高考写作指导：“标识”作文审题立意分析解读

佛山一模“标识”作文审题立意分析解读23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷古代诗文阅读名篇名句默写提到的“长安”，不仅是一个地理名词，也是一个文化标识。标识，是一种让人识别的标记，体现事物特征，凸显自身形象，帮助识别记忆；标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带……同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【材料解读】本次一模作文题是一道读写结合类型的题目。这类题型曾在2023年适应性测试及新课标Ⅱ卷中出现过，考生应不陌生。读写结合是根据试卷内其他模块的材料，牵引出相关的写作议题的一种作文形式。本次作文题关联的是本试卷古代诗文阅读名篇名句默写材料。通过材料中提及的“长安”这一地理名词，引出“标识”这一饱含历史文化意味，而又具有现代价值的话题。题型虽为新题型，但实质依然是材料作文，题目中的阅读材料为考生准确理解题意提供了足够的意义阐释与思考指引。

题目由“长安”而起，但绝非止步于“长安”。

“长安”首先是一个地理名词，题目中“以诗为径，畅游长安”的表述，以及“‘长安之旅，文化传承’研学体验活动”的情境创设，让考生对长安“也是一个文化标识”的理解水到渠成。在此基础上，引出更广泛意义的“标识”这一话题。

接着，材料以“是什么”的表述帮助考生丰富对标识内涵的理解。“标识，是一种让人识别的标记”，这一表述突出了标识所具有的“让人识别”这一属性，为什么能够“让人识别”呢？因为标识能“体现事物特征”，所谓“特征”，就是有别于其他事物的特点。当标识“体现了事物特征”，那么事物自身的形象也就得以凸显，也就达成了事物能被人识别记忆的效果。在关于标识的内涵表述中，蕴含着一种写作的思维逻辑，那就是，标识是帮助我们识别进而了解某种事物的特有标记。标识是认识事物的触发点，最终指向的是标识背后的事物本身。例如“长安也是一个文化标识”，作为标识的长安，是我们辨别、认识、了解中国文化的独有标记、符号。当然，作为以长安为标识的中国文化理解还可以展开得更具体一些，例如盛唐气象、诗意传统等。长安也可以是我们认识了解李白的标识，因为在李白的诗歌创作中，长安是一个非常重要的表达意象，长安这一标识也几乎贯穿李白诗歌创作的一生。借用数学学科的表达方式，标识是B，事物是A，通过B，我们可以更好地认识、理解A，这里，蕴含着一组认识事物的逻辑关系。结合材料表述，标识，是一种让人识别的标记，可以帮助人们更好地认识理解事物。而事物，可具体，可抽象，例如博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字、传承在无数工匠大师身上的技艺，都可视为我们理解中国精神、中国价值、中国文化的标识。又或是儒家学说的某一句经典表达，某一古典音乐，某一建筑，等等，都可认为是一种标识。在具体写作中，考生只要通过对某一个具体标识的特征的揭示阐释，进而呈现对某一事物的深刻认识，就可以认为是精准地理解了标识的内涵。这是判断考生审题是否理解精准透彻，思考是否深刻的重要标尺。

有了上述精准透彻的理解，“标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带……”的丰富指向才能言之有物、论之有理。考生要明确具体的标识是什么，这一标识具有怎样的特征，标识具有的这些特征如何让我们更好地认识了解某一事物。例如，中国结是一种标识，是一种文化符号，其造型优美、寓意丰富，体现的是中国式审美的浪漫与无穷的智慧；黄河是一个标识，一个精神载体，黄河之水天上来，一路汹涌奔腾，气势磅礴，体现的是锐不可挡、一往无前的民族精神；唐诗宋词是一种标识，一条情感纽带，不管身处何方，在唐诗宋词的吟咏中，总能梦回唐宋，情归华夏。“……”的存在，意味着考生可以不断延伸思考，丰富标识的内涵理解与意义阐述。“标识也是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带……”的关系理解可以是并列，也可以递进，考生也可以根据个人的思考与理解呈现其他的逻辑关系理解。只要言之有理，符合认知逻辑，皆可。理想的状态是，考生不止步于简单的并列关系罗列，而能把更深刻复杂的内在逻辑关系揭示出来。例如，标识首先是一种文化符号，当某种文化在发展中积淀、内化，进而成为一个群体、一个民族的精神价值追求，不同的群体、民族因为具有共同的文化、精神认同，那么，不同的群体就能借助共同的文化标识、精神标识达成情感共鸣与价值认同，标识就成为一条情感纽带。当然，考生可不拘泥于上述的逻辑关系理解，完全可以有其他的认识与理解，只要言之有理皆可。同时，这样的逻辑关系理解也不苛求考生在实际写作中贯穿全文，只要有所涉及，有所认识，有所分析，就可以视为把握住了标识不同意义阐释之间的内在逻辑关系，当然，作为一类文，对标识不同的意义理解就要有较深刻的认识与阐释。

“同时，事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展”，进一步拓宽了考生的对标识的认识与理解。标识的意义不是固化的，而是动态变化的。例如长城这一文化、精神标识，在不同的时期会有不同的意义阐释，也会呈现不同的中华文化与精神理解。如，近年来，《唐宫夜宴》《洛神水赋》《龙门金刚》《女娲补天》等节目，传统与科技的结合，呈现对于中华优秀传统文化的创新理解，这是在这个新的时代产生的中国文化标识。再如，以《国家宝藏》《中国诗词大会》《典籍里的中国》等为代表的新型文化类电视节目，选取中华传统器物、行为（技艺言行）等标识符号，予以故事化、形象化、时代化、通俗化呈现，让传统文化在古今对话、时空交错中鲜活、立体、亲切起来。这些都是事物的标识伴随着时代不断沉淀、演变、发展，既丰富了标识的呈现方式、意义表达，更丰富了事物自身内涵的有力例证。

在标识的演变和发展这一点上，考生也可以有更深刻的认识，正如习近平总书记就宣传思想文化工作发表重要指示时所言：“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”。标识所传达的事物的形象特征、价值指向也是可以通过我们的主观努力而演变发展的。例如，中国制造以往总被冠以廉价和劣质等词，但是半世纪的披荆斩棘、锐意进取，新一代信息技术发展与制造业全面升级的历史交汇，早已孕育出遥遥领先的“中国智造”标识；传统四大发明曾是中国古代文明的突出标识，而今高铁、扫码支付等新“中华文明”又刷新了世界认知中国的标识；最近大火的哈尔滨旅游，黑龙江送出的蔓越莓特产引爆全网，冰天雪地的东三省不再只有人参、鹿茸、貂皮等传统特产，还能培育出独属于美洲地区的蔓越莓作为新时代的标识，打造了亚洲最大的蔓越莓基地。“事物的标识也伴随着时代不断沉淀、演变、发展。”我们也可以在时代的浪潮中不断去创造更多、更好的标识。

题目具有较大的开放性。选取何种标识体现事物、阐释事物内涵，完全由考生的思考决定。题目关联了古代诗文阅读名篇名句默写材料里“长安”，可能考生对标识的理解认识更多会倾向于文化层面，但其实对事物标识的理解认识是可以有更多的可能性，例如生活层面的标识，如各地地标，鸟巢水立方、长江大桥、上海外滩、西湖雷峰塔、桂林山水甲天下、哈尔滨冰雪大世界等。此外一方水土一方人，还有语言、饮食、风土民情也应该可以是一种标识。我们说“老乡见老乡两眼泪汪汪”“乡音未改”，就是语言标识带来的情感纽带，还有苏州评弹的吴侬软语，东北二人转的诙谐幽默，广东醒狮的威猛刚劲，都是独具特色的地方标识，更不用说广场舞、太极拳等一些百姓喜闻乐见的锻炼方式早已走向世界，成为华人的标识。这里还可以关联起必修上第四单元“家乡文化生活”主题，引导学生认识家乡、为家乡自豪。饮食方面，火锅起源于川渝，发展至今已成为中华美食的标识之一，还有近年螺蛳粉爆火全国、辐射至港台，引领美食风潮，成为柳州甚至广西的全新标识，各地饮食的发展，也可以说体现了标识随时代的演变和发展。

综上所述，“标识”这一看似熟悉的话题，通过材料的有机组合、合理表述，呈现了由浅入深、思维递进、逻辑严密、创造转化的考场写作样态，对考生的思维品质提出了较高要求。题目的开放性极大，可以充分激活学生的生活经验与阅读积累，呈现丰富多样的写作样态。在具体写作中，对于材料中标识的意义阐释与思考指引也无需面面俱到，侧重一两点，重点论述，也无不妥。如对标识之间的不同的意义阐释有逻辑关系上的深刻理解与认识，则更佳。但如果通篇仅泛泛而谈，空洞地、空泛地大谈特谈标识的意义价值，而没有把标识具体化，没有通过具体的标识呈现对事物的认识与理解，这样的写作是在一个较低的思维水平上滑行。这些在具体的评分中要有所体现。【优秀范文】1寻循标识莫忘前路，发展标识时代之需岁月泼墨，缀下繁花。时代的曲水流觞寻觅着中华五千年的发展脉络，在每一场波澜壮阔的风云变幻之中，在历经沧海桑田之后，留下了独属于那个时代的“标识”，经沉淀、演变、发展，递呈到今人眼前。当今的我们，应循标识溯源，找准记忆精神的归依，同时以发展眼光看待标识的变化与发展，在新时代下让其重焕生机。标识，顾名思义，标记以待认识，它标记了我们来时路上的坐标，凸显民族精神与形象，联结起过去、现在与未来的精神纽带。“只要诗在，书在，长安就一直在。”“长安”这一地名早已超越物质上的地点，而是成为了对华夏子女亘古不变的精神召唤，烛照民族长空，浸润千秋万代。它海纳百川、繁荣向上的气度展现中华民族自信昂扬、自立自强的民族形象；诞生于其间脍炙人口的诗句穿过历史的迷雾萦绕在每个中华儿女儿时不眠的夜晚……它以它的曾经文化不断提醒着我们：我们从哪里来，我们将去往何方。不仅长安，天安门前矗立的人民英雄纪念碑，一封封饱含血泪亲情的革命家书，无一例外给我们回眸历史深处的深情一瞥，作为一种文化载体、精神纽带，充沛于中华儿女奔涌不息的血脉之中。时代的河床一刻不停地冲刷和涤荡，事物的旧有标识在一次次的冲刷中不断演变和发展。星燧贸迁，时代嬗变，“凡益之道，与时偕行"，如何在新时代下找准标识的定位，实现转化与发展，是时代之需，更是发展的必然。褪去标识陈旧时代的外皮，才能窥见其新时代的生机活力。酌古御今，当曾经象征着公平公正的科举制度成为权贵玩弄的工具，沦为旧时代统治阶级愚民之术的“标识”，辛亥革命的浪潮将其彻底席卷，带来以才论人的选拔曙光；当苏联斯大林体制的"标识"随解体而成为帝国的挽歌，中国共产党毅然撕下“社会主义就是计划经济”的陈旧标识，而以社会主义市场经济体制赋予其全新的内涵和生命力。由此而观之，标识不应是束之高阁油墨已干的油画，不应成为陈规的“金科玉律”，而是应不断革故鼎新，实现与新时代的同频共振。诚然，标识虽不断发展变化，其精神内核却始终如一，“科举制度”本义初衷为公正选拔，社会主义也始终以最广大人民利益为根本出发点，当代青年，既应从标识中回望过往，不忘来时路，也应不断发展“标识”，赋予其全新的意义和内涵。寻循标识不忘来时之路，发展标识以应时代之需，愿今昔之你我青年，皆能从标识中汲取力量，留下属于这个时代的最美标识。得分：59

分简评：本文的亮点在于层进式的逻辑结构、深刻的思想内涵以及辩证的说理思维。全文主要从标识的精神纽带作用、时代演变特点、变与不变的逻辑关系三个角度进行论述。第一个角度从默写材料“长安”引入，揭示了“长安”蕴含着中华民族自信昂扬、自立自强的精神品格，并由此延伸到人民英雄纪念碑、革命家书等中华儿女精神的文化载体，较好地回扣了分论点“联结起过去、现在、未来的精神纽带”。第二个角度从时代演变的角度论述标识应不断革故鼎新，与新时代同频共振，本段例子典型而协调，对事例叙述充实而准确，整体说理较充分。第三个角度论述标识的变与不变，从前一角度的变，转入辩证地分析其所承载的精神内核始终不变，使文章呈现思辨色彩。2浩哉标识，极目以观长安，不仅是一个地理名词，也是一个文化标识。它不仅是千年古都，是今陕西省省会西安的旧称，也是大唐诗意的寄托、丝路精神的源头。标识的内涵和外延都是那么博大，我们当以阔宽的视角，看到标识的价值。浅观表象，标识是外生性特点、独特性形象的集中展现。标识，直观并且鲜明，无须驻足凝视，便可掌握事物的外部形象。不设地基，仅用竹子或木头架起房屋，房屋主体用竹木建造，上为茅草覆盖的斜顶。不消多说，这便是云南湿热山区的吊脚楼。竹木高架结构仿佛行不言之教，让你一刹悟到这里的气候特点。深挖土坑，以坑为屋，周植杨树，黄土高原的土屋将此地的风沙之迅猛，土地之贫瘠一一倾诉。这便是标识的力量：无言，却又无所不言，恨不得将自己的一切都告诉你，使你对他的形象留下深刻的印象，获得对事物的特点的集中式认识。深挖内涵，标识是内生性情感、传承性精神的外在表现。标识，不仅反映外部特点，更内含独特价值和蕴味。“问天”号飞船不仅是科技，其背后是两千多年前屈原在《天问》里展现的对人与宇宙关系的思考；“嫦娥”号登月飞船不仅仅是登月的工具，其背后是中华民族千年对婵娟的无限遐想；青蒿素不仅仅是抗疟的药品，其背后是中国古医药学的实践精神。标识在传承和传递的不仅仅是名称、物件，还有经久不衰的精神、发人深省的追问、感人肺腑的情感。我们绝不能停留于对标识的感官认识，而应深挖内涵，将标识的文化意义传承永续。远望未来，标识是时代性特征、阶段性成就的能动反映。标识不是一成不变的。世殊事异，情随事迁，标识的指代亦有不同。娄山关、腊子口在长征前不过是两座险要的关隘，可长征却赋予它们不畏险阻、艰苦奋斗的精神价值；“宁要浦西一张床，不要浦东一套房”，“浦东”曾被认为是贫穷与落后的象征，可改革开放的春风润物，“浦东”旋而成为了富裕与先进的代名词；改革开放前，深圳的标识是破烂的渔村和小渔船，时代的进步使深圳换上了高楼林立的新貌。事物处于永恒的发展变化之中，唯一不变的只有变化本身。用静止的眼光去分析，某一阶段的标识可以反映时代特征和风貌；用整体的观点去综合，标识不过是岁月长河流淌的一处切片。我们应做的，便是用自己的心灵悦纳标识的变化，用双手创造崭新的标识。标识博大精深，体现纷繁的表征和丰富的内涵。时代青年应以宽广的胸怀、长远的眼光看待标识，用勤劳和奋斗书写标识篇章。得分：58分简评：本文对“标识”的理解准确精当，能够在正确理解关键词的基础上列举典型的标识，并阐述其特征。行文思路清晰，按照对标识表象、内涵以及其发展变化的认识过程行文，围绕材料里“体现事物特征，凸显自身形象，帮助识别记忆”“是一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带”“伴随着时代不断沉淀、演变、发展”几句话设置分论点，思路清晰。三个分论点内在逻辑严密，整篇文章是一个结构严谨的有机体。所举的吊脚楼、土屋、宇宙飞船、青蒿素、娄山关、腊子口、浦东等论据具体而贴切、典型而丰富，既展现了作者开阔的视野，也体现了其较高的思维能力。3标记忆之矢，识时代新篇“岁月失语，惟石能言”，正如冯骥才先生此言，在人类历史不断发展，流俗不断变化之中，“标识”恰如一方能言之石，述说着其承载的内涵、铭记的特征和时代自身之流转变化。标识所标，是事物特征，能够凸显事物并促其发展。在日常生活中，我们需要在交流应用中迅速、准确地明确事物特点。有效地利用标识，正如佛山以“有为故里，飞鸿家乡”言明自身与二位名人关系，从而吸引游客，彰显城市底蕴。也正如国家地理产品标识赋予“烟台苹果”“广西龙胆草”等兼具地名和产品的特点认证标识，有力推广了地方特色农产品，助力品牌打造，使中国农产品迈向更广阔市场。由此观之，好的标识能发挥其作用，造福人们生活与社会发展。标识所识，是历史文脉，讲述文化记忆并唤醒共同感悟。标识不仅仅是一件明确事物的标识、工具，在被千秋万代的人们使用后，自然有了人文沉淀，凝聚了历史记忆。忆当下，当人们在书页间读到“长安”这一地名时，我们可看见孟浩然“春风得意马蹄疾”的自信，我们可听见李太白眼中“万户捣衣声”的恬静。当“金陵”、“乌衣巷”、“辋川”一个个古代地名标识被念起，我们可以望见杜甫的月、王维的青山，品尝东坡的酒、易安的愁。中华文脉千年生生不息、弦歌不辍的背后，正是这一个又一个标识所承载的无数文人墨客所提笔写就的刹那芳华，凝结成标识中琥珀般晶莹的记忆。由此可知，标识在岁月流转中已不仅仅有其实用价值，更有历史文蕴、民族传承。标识所承载之物随时代不断沉淀发展，归根于人的实践与创造。青山遮不住，毕竟东流去，是人们在历史向前中的奋力创造丰富着其内涵，彰显了时代之势。且看“天安门”由皇家封建权威象征变为人民当家作主标志，其背后是中华民族拼力抗敌共谋解放之热血。且看“武汉”由三江合流古都变为抗疫精神象征，离不开无数逆行英雄用生命守护生命的奉献情怀。正如“紫荆花”不仅是馥郁芳华，更是香港回归的象征标识；恰似“凤凰树”不仅代表高贵富裕，更是英雄气概的爱国代表。在标识内涵的不断丰富中，我们所看见的是历史的车辙向前，亦是人民群众不断奋斗的时代担当。而今吾辈少年，晔晔如扶桑。我们更应读懂标识中的历史沉积与时代使命，共同守住记忆之“标”，谱写时代新“识”。得分：57分简评：本文立意准确鲜明，对材料理解精准，能对“标识”的内涵、具体特征和意义进行深入分析和阐释，对“标识”内涵的分析体现其动态的发展变化，指出这一发展变化背后的根本原因在于“人的实践与创造”，揭示出深刻复杂的内在逻辑关系，体现了思想认识的深刻性。全文层层递进，结构严谨，文脉清晰。各主体段内分析严谨，论理准确，且论据丰富，古今素材，信笔拈来，运用恰切，增添韵味。语言流畅，多用整句，富有气势。4标而助识，载情常变“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”“礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。”长安，不仅成为一个地理名词，更成为一种文化标识，它帮助我们认识那个古老的中国，承载我们对于刚健文化的向往，而又随着时代的发展沉淀演变和发展。其实，在我们的生活和学习中，也有许多这样的标识，它帮助体现事物特征来促进我们的认识，承载情感又而随着时代常变。标识，顾名思义，是一种能让人识别的标记，它能够体现事物特征，凸显自身形象，帮助识别记忆，正如广州电视塔“小蛮腰”成为广州标识，体现广州创新拥抱发展，时尚年轻有活力的城市品格，帮助我们识别记忆广州这座城。又如北京冬奥会会标中的“冬”采用艺术手法，形似一位运动健将正流畅滑行，体现冬奥会鼓励运动、淬炼坚韧品格的主旨，帮助我们更好地认识冬奥会，记住冬奥会。由此，标识可以是一个建筑，可以是一个图案，甚至可以是一组广为流传的热词，真正重要的是它与主体之间生动联系，能够凸显事物形象，并帮助我们识别记忆。这种标识不仅局限于物，而升华至神。标识成为烙印在事物上的一个图腾，让其背后的精神或情感得以展现。至此，标识便成为一个文化符号，一个精神载体，一条情感纽带。我们常说我们是“龙的传人”，“龙”便成为我们的文化标识，象征中华民族雄壮昂扬的精神品格。我们也在归有光的"庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣"中感受他对亡妻的苦苦思念。“枇杷树”便成为了一条情感纽带，一端连着他，一端牵着亡妻，标识着穿越生死时空的怀念。从这些例子，我们不难看出，标识也可成为一种文化符号，一个精神载体，一条情感纽带，这是超越物象的升华，是标识的生动阐释和更深层次的演绎。但是，我们也需认识到，既然标识体现事物特征，那当事物随着时代发展变迁，其特征会不断变化，标识也就会随着时代不断沉淀，发展。正如长安这一文化标识，当历史长河上的人们对它的认识变了，它的内涵也日益丰富，不断沉淀和发展。科举兴时，它是无数考生奔赴梦想的“一日看尽长安花”；故国破时，它是凝聚国仇家思的“西北望长安，可怜无数山”。而今日，它成为我们对古老文化的向往的情感载体，是丰满的精神故园。长安在变，时代在变，标识也在变。而回归己身，我们的标识是什么呢?是青年身份，它帮助社会大众更好地认识记忆我们这一群体，也承载了“少年强则国强"的期待。在此时代宏图之上，我们当不负青年标识，绘就青春亮色，点亮文化符号。得分：56分简评：本文综合运用材料，对材料理解透彻，审题精准。开头段由“长安”一词的论述引出核心话题“标识”，继而由材料中提示的内容提炼出文章的核心层次，作为文章主体段落展开对“标识”特征及内涵的解读和论证，由“标识”是事物特征的展现到“标识”是事物精神或情感的体现，层次清晰，逻辑分明。各处事例论证贴切而具体，如以“广州小蛮腰”的标识深刻解读了广州的城市品格，以“冬”的艺术字体解读冬奥会的精神，以“龙”解读民族文化等等。本文亮点在于思维方面，体现学生个性化思考。如第二段结尾阐释“标识可以是一个建筑，可以是一个图案，甚至可以是一组广为流传的热词。”5小标识，大作用标识，是一种标记、符号。不同事物的特殊性使其有区别于其它事物的标识，时代的变迁也改变着事物的标识。在当下数据爆炸的时代，在碎片化信息的时代，我们当明白标识的作用，也利用标识助力成长，助力国家富强。标识是一种让人识别的标记，它凝炼了一个事物的特征，凸显形象，帮助记忆。世界的多样性意味着标识的多样性。正如我们提及“多巴胺配色”，就能想到色彩鲜明、给人愉悦之感的撞色配搭；我们提及的“俊逸豪放”，会想起李白的诗篇，会全心贯注“黄云万里动风色，白波九道流青山”的恣意；当我们提及淄博，会想起烟火热闹、人情洋溢的烧烤盛宴。这都是因为标识凝炼了事物特征，成为联想该事物的钥匙，只要一扭动，事物的形象与相关记忆，就会潮涌而来。但是，当下社会也出现“贴标签”的现象，将事物刻板化，以偏概全。就如文科等同于低收入，女性就必须高瘦美，这些实际上是利用标记的一面的掩盖事物多面性，甚至以错误观点盖之，我们应当警醒。故而标识因其凝炼性有助记忆，也应当关注多面与一面的关系。除了识别事物，标识更是一种文化符号，它以形象的凸出事物承载精神与文化。想到南湖的游船，我们会联想到中国共产党百折不挠的建党精神。说起江南的小桥流水，细雨蒙蒙，我们无不许深感受到其背后婉的诗意的江南文化；想起长津湖，我们会对其背后代表的保家卫国的民族气概深深感动。一物一景，都承载了深厚的精神文化底蕴。正如《长安三万里》中说：“只要诗在，书在，长安就一直在。”是的，标识更大的意义在于承载着千百年来的底蕴，新时代文化传承与创新，首先要保护其物质载体，精神才有所依托。标识也是随时代而不断演变、发展的。在古代，中国的标识是丝绸与瓷器，而现代，中国的标识是致力于构建人类命运共同体的大国，是航天三十战三十捷的航空大国，是文化丰富积极昂扬的文化大国。可见标识变化的本质是事物的发展。在如今西方话语体系下，用新标识冲破西方刻板观念不失为一个好方法。同时标识的变化也意味着唯有发展，唯有求进，我们的国家与民族才不为旁人所指摘。

标识虽小，然其作用无穷。在碎片化时代标识成为必然趋势，因而我辈青年当正视之，利用之，使标识发挥大作用，凝聚个人成长，民族复兴的伟力。得分：54分简评：能够恰当地理解标识的内涵，有较高的思想水平；能够联想多种具体标识，思维灵活；层次清晰，逐层地表达标识的作用，有很好的逻辑思维能力。首先，标题引人瞩目。小标识与大作用，小与大，两者相对而出，强调标识的作用。其次从三个方面展现出标识的作用：第一，是一种形象性记忆。列举了多巴胺配色、李白俊逸豪放、淄博烧烤盛宴等这些标识能够助力记忆。第二，是一种文化性符号。由此想到了南湖的游船、江南的小桥流水、长津湖和长安，这些标识承载着千百年来的文化底蕴，是传承与创新的依托。第三，不断演变性发展性。例如从丝绸和瓷器到今天的人类命运共同体和航空大国，都是文化的积累、昂扬的精神传承和文化大国的担当。最后总结，标识虽小，但在个人成长和民族复兴过程中其作用无穷。6标识中窥见时代精神正如“长安”不仅是地理名词，也是一个文化标识，引得无数文人墨客翘首以盼。新时代有新的气象与新的标识，于它们之中，我们可以窥见时代的精神风貌。于“华为”标识中窥见新时代创新精神，激励我们笑对挫折，勇于创新，不惧封锁。以往，“苹果”是手机高科技的标识，而现在，“华为”花瓣样子的标识已经深入许多年轻人的记忆，我们一眼就可辨识。华为突破了美国重重技术封锁，不惧打压，致力“中国创造”，引领时代科技发展。因此，它不仅成为一种高科技的体现，更变成了新时代中国科技发展进步的象征，它的发展传播，牵动着国人的心。可见，随着中国研究者的不断努力，手机高科技的标识由“苹果”演变为“华为”，于其中，我们窥见国潮崛起，窥见新时代的创新精神，华为的标识展现了中国科技的飞跃，激励人心。于“马面裙”标识中窥见新时代文化自信，激励我们发扬优秀传统文化，自信昂扬。曾记否，一家外国服装设计企业展出了他们的新款裙子，其中包含了“马面裙”的中国元素，却对此只字未提。直到有眼尖的网友指出“这不是我们中国的马面裙吗？”这个被我们遗忘的文化标识才走进了这个时代的视野。如今“马面裙”走红，市场供不应求，设计师们将传统款式与现代技术结合，制出了许多款式的马面裙。可见，“马面裙”标识经过几个世纪的沉淀，经过传统与创新的结合，重新引领潮流。于其中，我们窥见传统文化创新性发展的力量，窥见新时代我们文化自信，“马面裙”承载着百年文化记忆，展现我们的昂扬自信。于“冰雪之城”（哈尔滨）标识中窥见新时代体育精神，激励我们文明精神，野蛮体魄。不久前，佛山一支龙舟小队走进了哈尔滨，参与了冰上龙舟赛事。随着冰雪运动的发展，哈尔滨拥有了“冰雪之城”的标识。冰上足球、滑雪、滑冰……冬天天气温虽冷，我国冰雪运动却迎来了春天。“七个小砂糖橘”——穿得黄澄澄的广西小朋友也积极参与，走进哈尔滨旅游。哈尔滨一改过去“重工业城市”的标识，以“冰雪之城”的标识复兴。于其中，我们窥见中国体育事业的发展，窥见全民参与的积极风气，新时代，我们文明精神，野蛮体魄。除了这些，还有“敦煌”“中国航天”“中国冬奥”等等标识，它们易于辩识，深入人心，随着时代不断发展，俨然成为一种文化符号，一个精神载体