故都的秋《荷塘月色》联读课件 统编版高中语文必修上册

吟秋，赏荷，于山水中感受美的真谛

——《故都的秋》《荷塘月色》联读北国的秋，却特别地来得清，来得静，来的悲凉我且受用这无边的荷香月色好了高中语文必修上册第七单元教学目标：

1.知识目标：感受散文形散神聚的特点

2.情感目标：感受古代士大夫文人的审美情操教学重点：

抓住几幅图中的重点景物感受其背后渗透出作者独特的审美情操教学难点：

了解作者背景的基础上，感受士大夫审美的民族共性导入：有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染......”秋日里毛泽东读到的是壮丽。有人在雨中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”秋雨里，柳永读到的是凄苦。有人在秋庭晨院中，读到的却是清、静、悲凉。知人论世壹研读课文贰文本总结叁文本联读肆单元总结伍名文，字达夫。浙江富阳县人。3岁丧父，家道中落。聪颖好学，少时已有中国古典文学基础。现代著名作家，诗人。

郁达夫（1896--1945）1896年出生于浙江富阳A1926年郁达夫之子龙儿在北京病逝C1934年由于国民党白色恐怖的威胁，郁达夫由上海迁居杭州，当年7月“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝故都的“秋味”，并创作此文E1913年赴日本留学，饱受屈辱和歧视的异国生活激发了他的爱国热忱，也使他忧伤愤世B1931年东北三省沦陷D1945年日本投降后被日本宪兵秘密杀害F

听朗读并思考作者选择的景物有何不同之处？这些景物有何特点？从中可以看出郁达夫的审美有何独特之处？读读一朱光潜说：“更多时候，我们不完全靠着一种直觉，审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是，看见彩蝶翻飞，我们会疑为庄子的梦境；听到杜鹃鸟的哀鸣，我们会心生悲愁；而说到狐狸，我们则有如进入了花妖狐魅之境。”想一想作者选择的景物有何不同之处？这些景物有何特点？从中可以看出郁达夫的审美有何独特之处？镌刻文化基因的雅趣破壁腰，牵牛花蓝朵

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。意识潜意识感官审美贴近自我深化自我作者对秋槐落蕊有何独特的感受？朱良志说：“在这个世界中，一切都与我的生命相关。人就像庄子所描绘的那条“相忘于江湖”的鱼。不是把握美的知识，而是体验生命的愉悦，这“生命的态度”反映了中国美学不同于西方美学的发展方向，是重体证、重天人相合的中国哲学在审美生活中的反映。”想

一想郁达夫的审美有何独特之处？渗透生命意识的豁达美学意义上的美，正是生命的自觉和情致的深邃

----孙绍振想一想

蝉让你想到了什么？蟋蟀和耗子又让你有何联想？为何作者说蝉像蟋蟀和耗子一样是家家户户都养在家里的家虫，这体现了郁达夫怎样的审美特点？西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

--骆宾王《在狱咏蝉》七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

————《诗经·豳风·七月》《秋雨话凉图》中作者花了大量篇幅描写都市闲人话凉的情景，体现出作者怎样的审美特点？共融雅俗温情的和谐本文体现郁达夫具有怎样的审美特点？镌刻文化基因的雅趣渗透生命意识的豁达共融雅俗温情的和谐想

一想试一试试着运用本节课所学知识，鉴赏《荷塘月色》花、树、蝉的审美特点。知人论世朱自清考入北京大学预科班，次年，为勉励自己在困境中不丧志、不灰心，保持清白，取《楚辞·卜居》，“宁廉洁正直以自清”中“自清”二字，改名为朱自清。原名自华，号秋实，浙江绍兴人。幼年受士大夫家庭的传统教育。大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地，作者对政治环境不满，但无内心压抑。1989-1948191619271948因拒绝接受美国救济粮在北京病逝。试一试荷花：清新淡雅，镌刻文化基因的审美雅趣树影：高低错落像梵婀玲上奏着的名曲，中和之美。蝉：热闹是他们的，我什么也没有，渗透人文关怀的民族审美意识。朱自清在如水的月色里，听得虫鸣和蛙声，却自觉与之疏离，“有与无”、“虚幻与现实”碰撞，既是当时个人的处境，也是当时爱国文人的群像，一个渺小的生命，显示一群人的生存样态。苏东坡面对赤壁的江山流水，清风明月，感慨生命无常，自然永恒，人生须臾，宇宙无穷，漫长的历史时空，人的生命短暂渺小。单元名篇荟萃姚鼐，泰山日出，气象磅礴，气势雄浑，古长城的衬托是时间维度的古老，七千级、天门、苍山、东海是空间的开阔，人于其中若蝼蚁一般。史铁生在四百多年沧桑的园子，看到一只蜜蜂的蓬勃生命，日复一日，年复一年地在园子里观察、聆听、思考，参悟时间与历史，自然与生命。单元名篇荟萃于山水中，寻找感情的慰藉，汲取生命的力量，实现命运的突围，走出自我关注社会，是文人知识分子的审美取向。请选择一个意象，创作一个小片段，要体现文人知识分子的审美取向。残荷镌刻文化基因的雅趣渗透生命意识的豁达共融雅俗温情的和谐麦穗秋月秋菊艺术之所以为艺术，不在于认识，不在于教化，而