纸砚笔墨的诗句描写

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1.歌颂笔墨纸砚的诗句

大唐歙砚惊现山西稷山

米芾《研山铭》得破译

本报讯近日，笔者在山西省稷山县见到1方大唐歙砚，经过仔细观看，认真比较，反复论证，请教专家，初步得出结论，此砚正是宋代书法大家米芾书法作品《研山铭》所形容的歙砚！

此砚长二五厘米，宽一三厘米，高一五厘米，砚底部全文为“精华其骨，莹润其身，太和3年，弘山敬。(.)”“太和3年”即为公元八三0年，弘山是唐朝高僧，唐代大诗人韦庄就有1首诗〈访含弘山僧不遇留题精舍〉，据此可以推想，弘山高僧制作此砚当时必定赠与皇家贵族！

从外观上看，此砚石质坚韧，润密，纹理呈金星纹，颜色为苍青色，为歙砚中的极品！

砚正面，中间上有日潭，用于研墨；下有月潭，用于储墨。潭两边各有1龙怪，砚面上金星点点，如同龙在水中游览，日潭中倒入清水预备研墨时竟显出1道象闪电1般的痕迹，水去电痕自动消逝，日潭月潭寓意阴阳变化，砚台的整体造型即佛家道门外形，观者无不赞叹，真千古奇观也！

米芾〈研山铭〉全文：“研山铭5色水浮昆仑潭在顶出黑云挂龙怪烁电痕下震霆泽厚坤极变化阖道门宝晋山前轩书。经过认真对比，分析，推敲，可以初步断定，这方大唐歙砚正是米芾〈研山铭〉所描绘的歙砚。

歙砚珍贵，大唐歙砚尤其宝贵，古人评价“滑不拒墨，涩不留笔”。“呵气生涸”，“扣之似金声，抚之如柔肤”。古代文人学士如欧阳修、苏东坡、米芾等，均视歙砚为宝，多有赋诗评之。

面对这1宝贝，笔者感慨万千，国宝啊！您最终要和〈研山铭〉1道，记入史册！

笔者为了让大家1饱眼福，和藏家约好，欢迎各界保藏、鉴定专家前来山西稷山观看大唐歙砚！

2.写出积累书法、墨、纸、砚的诗句

书法胸中磊落藏5兵，欲试无路空峥嵘。

酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。——陆游《题醉中所作草书卷后》（胸中自有军事谋略，想要试炼1番却没有门路，空怀豪情。

草书犹如行军打仗，书写前喝酒，好像军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好像战士的刀枪，其气概犹如银河从天上倾泻而下。）兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。

颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》（茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。

颜真卿公转变书法制造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。）墨何处1屏风，分明怀素踪。

虽多尘色染，犹见墨痕浓。——韩偓《草书屏风》泪墨洒为书，将寄万里亲。

书去魂亦去，兀然空1身。——孟郊《归信吟》纸我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚——明·文征明《拜年》不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐——明·文征明《拜年》砚马毛带雪汗气蒸，5花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝——唐·岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》。

3.开头用笔墨纸砚做的诗句,,比如笔,

“笔”

思想在灵魂里隐居

于心跳间燃烧……

1杆

挺

直

的风骨

消瘦是消瘦了些吧

但极睿智

矍铄

那风骨

风雨不动安如山的

那风骨

忧乐关乎天下

被汨罗江沉过

被秦时的明月淬过

被汉时关下的雪和血染过

被李白的酒意熏过

被大江东去的浪淘过

被丹心照过

被风声雨声读书声熬过

被红楼梦过

那风骨

伶仃是伶仃了些吧

但从不为闻达而摧眉

从不为5斗米

折

腰

从不博妃子1笑的

那风骨

上有6龙回日之高标

下有冲波逆折之回川

羽扇纶巾的

那风骨

念天地之悠悠

痛泄造化之机关

静规山川之形势的

那风骨

1拧下头颅

便狂吞8千里路云和月

狂吞5千年的虎啸龙吟

狂吞墨意如酒的

那风骨

书生意气聊发了

始见细腻松软的脉搏

教导山河

顿生颜色

“墨”

将抱元守1的1生

光的祝愿

研磨

研磨灵府之未央

灵台之混沌

研磨书生意气

舍身黑暗

舍身于滴水的呼吸

饥渴的肺腑

舍身于无声的舞蹈

与沸腾

鲜活的血洇开了

涅槃的魂魄便纵横山水

驰骋仓颉的队伍

泣鬼

惊神

且洇出1个世界的纯粹

将天地重开

让……鱼跃龙门

“纸”

生命之初

原本就如此雪白

纤薄

极纯粹的灵魂

却哪堪风雨世俗

哪堪虫蚁

尘埃

从不说生之痛楚

只绽开情怀之沉静

温顺

整理

整理1切潮湿的魂魄

且让全部沉淀的思想

和岁月

在永恒之爱中

渗透

“砚”

室雅何须大也

色即是空……或许

把精华内敛了

天地始化为1石之沉凝

淡定

灵台1开

便熬夜之肤浅

熬阴晴圆缺之幻境

云生云灭

孤独     最宜酿墨意潋滟的琼浆

酿笔之锐

文之魂

而空本是色……虚怀

始终若谷

纳百川之波澜

长河之落日

从容

气度

灵台1扫

多少翻覆的往事与沧桑

却也

1洗了之了

4.谁有笔墨纸砚的名言啊

：“不见字形，唯见神采，方为上乘”文房4艺指琴、棋、书、画。

文房4物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房4宝”。

文房4士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房4宝”。

文房4侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。

散文之笔墨纸砚笔意之于灵魂，它是另1张嘴，另1扇窗。永久保持倾吐的欲望，横驰竖纵，大开大合。

书写世间的荣耀与幻想，崇高与宏大；也从不避讳暗夜中的脆弱与卑劣，苟且与暴力。它触须劲健，延长民间的每1条江河，所以从不缺少滋润。

之于江湖，它是另1把剑，另1篇檄文。大风起兮，剑气若兰。

幽幽泠泠的咆哮，切开凝固的时间，输入真气，解冻淤血，江山的垂死经脉便活络起来。尔后存筋藏锋，退回文字内部，致力于火种的打造。

务使1点1画，须充盈坚韧的骨力，这样才能间架瑰丽的江山。风雨如晦的岁月，1盏灯语熄了，另1盏灯却在心头不屈不挠地亮着。

从1支笔动身，缄默的嘴如何不再丢失心灵，让村庄的老槐树骄傲地开放芳香。大朵大朵，纷扬如雪。

飘摇的土地上，志士们已纷纷举起如椽大笔。笔锋似剑，刺向天空。

墨殇1条史前的河流，汩汩流淌。轻快而沉重地秀出彩陶纹饰，甲骨文和缣帛书画。

终南山侧，松烟溢彩，涂鸦着文明的天空。弱水3千，只取1瓢。

时间之岸，谁的喟叹深重而朴拙。可是多少墨客骚人浸霪其中，终生不复出焉。

龙飞凤舞的天空，墨雨纷呈，1下便是朝秦暮楚历朝历代。然而只需1个字，你便1叶舟轻，宦海沉沦。

翻江倒海处，似风似雨还是晴？有谁能懂力透纸背的沧桑？谁人又会解惜墨如金的吝啬？1滴墨纵然可以穿透肺腑，响遏历史的脚印     ，可它怎么能填满凹瘦深陷的目光？滴水成冰的日子，拥炉而读。干枯的手指该如何去研热，瑟缩而冷凝的墨迹。

纸言片语告诫自己，沉下去，踱进1张纸的背面，呼吸，抑或溺水。不再弄出声响，哪怕吐半个泡泡也是1种亵渎。

你看，荷叶下的鱼儿婚纱1样静美，任月光如水般汩汩淌过，熟睡的眉睫。很多时候，它不仅是1条路，1弯桥，1面镜，甚至无柄的红雨伞，情感的荒冢，祈祷的教堂，更是温度计，火焰，门楣，花园和风铃。

然而我徘徊，像缥缈的幽灵，饥饿而迷茫；然而我哑默，仿佛失语患者无奈的手势；环顾1张纸，陷入1川无色无味的沼泽地，离开还是动身，我都将趟不回最初的时间之岸。就像恋爱中的1双手，颤抖着，却终究画不出通向你的那条交叉线。

只好陷落为孤独的城堡。纵使找到那把独孤9剑又怎样呢？也不必再教我所谓的凌波微步了，我面对的仅仅是1张皱巴巴的纸。

切入或打开皱折里的隐秘，不只是脚下功夫，还有泪和血，缄默和暧昧，乃至最终1滴光阴。又1个浪头汹涌而来，匆忙将我彻底沉没，来不及向世人告辞，我便地沉了下去。

缺席之砚当我牵强挤出牙缝中的几个字眼，才发觉1时语塞。转身，挟风裹雨的河流已渐趋干枯。

曾经打包1个家园的秘史，也承载过民族的辉煌与辛酸。如陶，如瓷，甚或更为古远，潮涌潮落，1滴墨好像1滴黑色的眼泪，润湿泱泱5千年的苍茫。

终南山中那双烟曛火燎的墨手已然遁去；汨罗河畔的赤足也消隐在无尽的天问中；浔阳江头，秋枫瑟瑟；零汀洋里，叹息声声；南京街巷，残骨凄凄。华夏的历史总是关乎1条墨色河流，香消玉陨时，是谁连将那不堪重负的古砚也1并捣碎，而瓦全1个又1个时代的愤懑？骸骨犹在，火焰犹在，方方正正的汉字犹在。

然而盛墨的砚台何在？坎坷的