（通史版）高考历史大一轮复习 第一部分 阶段二 中华文明的形成与发展-秦汉 课时2 秦汉时期的思想文化练习 人民版人民版高三全册历史试题

阶段二中华文明的形成与发展——秦汉课时2秦汉时期的思想文化练习人民版一、选择题1.(2016·河北唐山模拟)《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为背后昭示的是()A.“大一统”理念 B.天人感应思想C.民本仁政观念 D.封建迷信思想解析从“特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫‘望秩山川’”，可知君主的行为体现的是对地方的控制，地方诸侯的行为是对君主的服从，这一行为昭示了“天下一统”的观念，故选A项。答案A2.(2017·四川德阳模拟)汉代前的君王从祖先承受君位，至汉朝立国，刘邦出身布衣而君临天下，这就需要某种理论的支撑。后来，适应这一“需要”的是()A.“民贵君轻”说 B.“五德始终”说C.“知行合一”论 D.“天人感应”说解析据所学可知；“天人感应”说认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天，因而能支撑刘邦出身布衣而君临天下，故选D项。答案D3.(2017·广东湛江模拟)汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。这反映了汉武帝时期()A.法家思想的重新崛起 B.君相之间矛盾尖锐C.封国威胁了专制皇权 D.儒法思想并行发展解析材料“一方面……以德教化民众；另一方面……以严刑酷法治理长安”体现了儒法并施，故选D项。答案D4.(2016·湖南永州统考)孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张()A.修改了儒家学说中的君臣关系 B.强调对君主暴政的制约C.弥补先秦儒学的重大理论缺陷 D.适应了争霸战争的需要解析孟子认为，暴君非君，面对暴君，人民有反抗的权利；而董仲舒强调对君主的绝对服从，故A项正确。答案A5.(2017·湖南衡阳模拟)下面是两汉社会观念高频词汇统计表。对于统计表分析正确的是()类别关键词出现频次所占比例社会伦理观念仁、礼、信8234次36.2%法观念法、刑4648次20.5%财富观念利、财、富5395次23.8%公平公正观念均、平4427次19.5%A.社会贫富分化 B.法家大行其道C.重利观念盛行 D.伦理脱离政治解析材料信息“仁、礼、信”和财富观念“利、财、富”说明当时社会经济出现贫富分化，故选A项。两汉时期，儒家思想成为封建社会的正统，故B项错误；汉代以来，实行重农抑商政策，因此“重利观念盛行”的说法错误，故C项错误；我国的封建伦理观念是为政治服务的，故D项错误。答案A6.(2017·新疆模拟)西汉公孙弘拟定的太学章程中的内容有：“择民年十八以上仪状端正者，补博士弟子(即太学生)。郡国县官有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻，令相长丞上属所二千石。”这表明太学生()A.悉出于名门望族 B.来源于地方学校考试合格者C.完成学业即可为官 D.入学资格有德行等方面的要求解析材料“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻”说明为官需要有一定的品行保证，并非完成学业即可，故D项正确。答案D7.(2016·江西宜春模拟)董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见()A.董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B.董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C.西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机D.这种人性论的新思想违背了正统儒家思想解析董仲舒认为“中民之性”包含情，甚或性即是情，具有贪仁两面，提出民性有“善质”而“未善”，民之向善需要王者的教化，从而为天子的“出场”提供了理论依据，故A项正确。答案A8.(2016·云南昆明质检)汉代法律注重“春秋决狱”，凡义关伦常而现行法律无明文规定或虽有明文规定但却有碍伦常时，使用儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为司法审判的依据。这主要说明汉代()A.司法审判依据从重神权到重法治 B.君主专制下法律极其苛刻C.司法审判具有礼法结合的特点 D.成文法法律体系比较完备解析据材料可知汉代司法审判引入儒家经典蕴含的道德原则，即引礼入法，礼法结合，故选C。A、B、D三项在材料中未体现。答案C9.(2017·湖北十堰调研)法国学者皮埃尔·拉斯洛在《盐：生命的食粮》一书中说到，“盐税相当于王权”。有中国学者说，在中国两千多年的历史长河中，不仅盐税相当于王权，而且食盐本身就是王权的体现，王权的象征。食盐真正开始体现王权的时候正是古代中国()A.第一个奴隶制国家建立 B.专制主义中央集权建立C.儒家思想成为正统思想 D.君主专制制度空前强化解析为了加强皇权，汉武帝时期实行全国性的食盐专营政策，食盐真正开始体现王权，故C项正确；A项与史实不符，排除；秦朝建立了专制主义中央集权制度，还没有实行全国性的食盐专营政策，故B项错误；明清时期，君主专制制度空前强化，食盐专营政策进一步强化，不是最早开始，故D项错误。答案C10.(2016·江西赣州摸底)有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了()A.荀子思想逐渐退出历史舞台 B.伦理道德开始为统治者重视C.封建主流思想发生重大变化 D.孟子在儒家的地位日渐提高解析由材料“宋神宗封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像”“孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词”可知孟子与孔子地位相当，故D项正确。由材料“荀况仅被封为兰陵伯”可知荀子思想并未退出历史舞台，故A项错误；封建伦理道德是统治者维护统治的工具，统治者一直都重视伦理道德，而不是从宋朝开始，故B项错误；宋朝时的主流思想仍然是儒家思想，故C项错误。答案D11.(2016·安徽马鞍山质检)我国考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片；《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下成称‘蔡侯纸’。”据此可得出的正确结论是()A.依据考古可知西汉时期已发明了造纸术B.根据史料记载可以推断中国造纸术源于蔡伦C.蔡伦发明造纸术后，纸成为重要的书写工具D.东汉时期是造纸技术发明和改进的重要时期解析材料信息“考古工作者曾在……汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片”说明西汉时期已发明了造纸术，故A项正确；《后汉书·蔡伦传》属于二手史料，不具有充分的说服力，故B项错误；C项说法不符合实际，排除；综合材料知道汉代是造纸技术发明和改进的重要时期，故D项错误。答案A12.(2016·辽宁大连模拟)郭沫若曾评价说：“……秦始皇的书同文字，是废除了大量区域性的异体字，使文字更进一步整齐简易化了，这是在文化上的一大功绩。”郭沫若所以高度评价秦始皇的书同文字措施，主要是因为书同文字()A.使隶书更加规范使用 B.为汉字的艺术化奠定基础C.使文字简洁明了实用 D.促进中华文化交融和进步解析材料“秦始皇的书同文字，是废除了大量区域性的异体字，使文字更进一步整齐简易化了”说明D项正确。答案D二、非选择题13.(2016·湖南长郡中学月考)阅读下列材料：材料一凡以教化不立而万民不正也。……古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序(学校)以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。——《汉书·董仲舒传》材料二董仲舒的教化思想适应了当时社会发展的要求，是当时客观形势的正确反映。虽然，从本质上说，这一主张是为巩固汉政权的封建统治服务的，但从客观效果来看，它不仅对当时，而且对以后中国封建社会的统一、巩固和发展起了积极的进步作用。——高春菊《董仲舒教化思想研究》请回答：(1)据材料一，概括董仲舒针对教化提出的具体主张。结合所学知识，分析董仲舒倡导教化的主要原因。(2)据材料二，结合所学知识，如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响？解析第(1)问，“主张”直接提取材料信息概括作答；“主要原因”要结合当时形势，从统治者加强中央集权统治、儒家自身主张和教化的功能等方面分析。第(2)问，从积极影响和消极影响两方面思考。答案(1)主张：办学校；教化人民仁、义、礼。原因：适应统治的需要；儒家重教化的传统；教化本身的功能。(2)一方面，有利于巩固封建思想统治，(或有利于民族传统文化的形成与发展)；另一方面，使儒家思想的主流地位更加巩固，(或社会影响更加扩大)，客观上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用。14.(2017·江西宜春模拟)阅读材料，完成下列要求。海昏侯刘贺，汉武帝刘彻孙子。刘贺继承父位，被立为昌邑王。曾经当过二十七天的皇帝，宣帝时降封为海昏侯，移居豫章郡(今南昌)。材料自2011年开始考古发掘至今，地处江西南昌的海昏侯墓，已经出土了2万多件文物。大致可以分为以下几类：一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等；二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。其中漆木器纹饰精美，数量繁多；三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等；四是孔子屏风(描绘有孔子画像)、成堆的简牍等；五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓：“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史上属首次发现，对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目前来看，海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。”——引自新浪财经《海昏侯墓：穿越2000年的石破天惊》根据材料并结合所学知识，从出土文物入手，解读西汉时期海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。(要求：观点明确、史论结合、史实准确、论述合理)解析首先表明观点，海昏侯墓的发现为研究西汉的政治、经济、文化和社会生活等提供了大量的实物佐证。其次，根据题干要求“从出土文物入手”对“海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活”进行逐一分析。如：根据材料，墓葬规格和金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等，体现了海昏侯尊贵的政治地位。表明，虽然汉武帝政治上颁布了“推恩令”，来削弱了王国势力，但王侯仍保留了其尊贵等级地位并享有诸多特权。答案海昏侯墓的发现，为研究汉代海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面提供了第一手资料。(1)政治上，高等级墓葬规格和金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等体现了海昏侯尊贵的政治地位。汉武帝颁布的“推恩令”虽然削弱了王国势力，但仍保留了王侯的尊贵等级地位，政治上王侯们仍然享有诸多特权。(2)经济上，10余吨五铢钱，说明了西汉货币经济和商品经济有了一定的发展。经过几代的休养生息，西