弟子规全文及解释

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◎总(zǒng)叙(x)

弟子规就是作为同学、晚辈应当具有的法规，就如我们开车的要遵守交通规章，搞施工的要遵循施工规范一样的。该书原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采纳《论语》学而篇第六条：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；详细列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特殊讲求家庭训练与生活训练。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，训练子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。同时弟子规也是父母长辈的行为准则，只有自己以身作则，才能教好下一代。

我们国家的领导提倡以德治国，胡锦涛总书记提倡?八荣八耻?，加强青少年德育训练，促进社会和谐，《弟子规》就是最好的教材。学校训练的目的培育德智体全面进展社会主义建设人才。在人生舞台上，德智体是一盘棋，而德行训练是这一盘棋中最重要的一步棋，是做人的根基。学校训练应当把德育训练放在首位。做人做事生存进展是我个人在训练实践中贯彻的一个整体思路。德行训练我认为最好从学习《弟子规》开头，将《弟子规》中的每一句、每一字落实到日常生活当中，做人就做成了。

现在的训练，往往只着重学问和(技)能的传授，却疏忽了道德训练，《弟子规》正好弥补这方面的缺憾。一个人假如只有才华，而无好的品德，就像花瓶的花，看起来很美丽，但因为无根，过不了几天就坏，所以必需采纳《弟子规》扎德育之根。

弟(d)子(zǐ)规(guī)圣(shng)人(rn)训(xn)首(shǒu)孝(xio)悌(t)次(c)谨(jǐn)信(xn)

泛(fn)爱(i)众(zhng)而(r)亲(qīn)仁(rn)有(yǒu)余(y)力(l)则(z)学(xu)文(wn)

《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教导而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要当心谨慎，要讲信用。要有一颗慈善的爱心，对一切人事物都公平博爱，善待天地万物，自觉爱护生态环境，要主动亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不行的事，最终再利用剩余的时间和精力，来好好的学习其他有益的学问、包括自然科学。

◎入(r)则(z)孝(xio)

父(f)母(mǔ)呼(hū)应(yng)勿(w)缓(huǎn)父(f)母(mǔ)命(mng)行(hng)勿(w)懒(lǎn)

父(f)母(mǔ)教(jio)须(xū)敬(jng)听(tīng)父(f)母(mǔ)责(z)须(xū)顺(shn)承(chng)

父母召唤，应准时回答，父母有事交代，要立即动身去做，不行拖延或推辞偷懒。父母的教育，应当尊敬的倾听。做错了事，父母责怪教诫时，应当虚心接受，不行强词夺理，使

父母亲生气、难过。

整个《弟子规》就是落实在这一句父母命，行勿懒上，我们要将孝顺父母落实在实际行动上，而父母的推广，就是长辈，包括老师，所谓孝亲尊师，再推广，就是爱惜一切人事物，维护天地正义，维护世界和平。

冬(dōng)则(z)温(wēn)夏(xi)则(z)凊(qng)晨(chn)则(z)省(shěng)昏(hūn)则(z)定(dng)

出(chū)必(b)告(go)反(fǎn)必(b)面(min)居(jū)有(yǒu)常(chng)业(y)无(w)变(bin)

冬则温，夏则凊，是二十四孝故事中的一孝，冬天先钻到父母的被窝中融和后，再让父母去睡；夏天，先拿扇子将父母的草席扇凉快，再让父母睡，意思是要我们为人子弟的，到处考虑父母长辈，实在值得我们学习。

早晨起床之后，应当先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今日在外的情形告知父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告知父母要到那（哪）里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平常起居作息（生活习惯），要保持正常有规律，做事有常规，工作不要任意转变，以免父母忧虑。

事(sh)虽(suī)小(xiǎo)勿(w)擅(shn)为(wi)苟(gǒu)擅(shn)为(wi)子(zǐ)道(do)亏(kuī)

物(w)虽(suī)小(xiǎo)勿(w)私(sī)藏(cng)苟(gǒu)私(sī)藏(cng)亲(qīn)心(xīn)伤(shāng)

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。假如任性而为，简单出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担忧，是不孝的行为。

物品虽小，非我全部就不行以私自保藏占为己有，有好东西，应当与别人共享。假如私藏，品德就有缺失，父母亲知道了肯定很难过。

亲(qīn)所(suǒ)好(hǎo)力(l)为(wi)具(j)亲(qīn)所(suǒ)恶()谨(jǐn)为(wi)去(q)

身(shēn)有(yǒu)伤(shāng)贻(y)亲(qīn)忧(yōu)德(d)有(yǒu)伤(shāng)贻(y)亲(qīn)羞(xiū)

亲(qīn)爱(i)我(wǒ)孝(xio)何(h)难(nn)亲(qīn)憎(zēng)我(wǒ)孝(xio)方(fāng)贤(xin)

父母亲所喜好的东西，包括盼望我们有好的习惯、优良的品德，我们应当尽力去满意；父母所厌恶的事物，要当心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱惜自己的身体，不要使身

体轻易受到伤病，让父母亲忧虑。（曾子曰：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也）。要注意自己的品德修养，不行以做出于道德有损之事，使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲宠爱我们的时候，孝顺是很简单的事；当父母亲不喜爱我们，或者管教过于严峻的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心愿，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能珍贵。

亲(qīn)有(yǒu)过(gu)谏(jin)使(shǐ)更(gng)怡(y)吾(w)色(s)柔(ru)吾(w)声(shēng)

谏(jin)不(b)入(r)悦(yu)复(f)谏(jin)号(ho)泣(q)随(su)挞(t)无(w)怨(yun)

父母亲有过错的时候，应当心劝导，让他们改过向善，劝导时态度要恳切，声音必需严厉，并且和颜悦色，假如父母不听规劝，要急躁等待，一有适当时机，例如父母心情好转或是兴奋的时候，再连续劝导；假如父母仍旧不接受，甚至生气，我们要真诚，甚至真诚到痛哭流涕，肯定要请求父母改过，纵然遭受到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲(qīn)有(yǒu)疾(j)药(yo)先(xiān)尝(chng)昼夜(zhuy)侍(sh)不(b)离(l)床(chung)

丧(sng)三年(sānnin)常(chng)悲咽(bēiy)居处(jūch)变(bin)酒(jiǔ)肉(ru)绝(ju)

丧(sng)尽(jn)礼(lǐ)祭(j)尽(jn)诚(chng)事(sh)死者(sǐzhě)如(r)事(sh)生

父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照看，假如熬成中药，要先尝药水，留意冷暖，更要昼夜侍侯，不行以任凭离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要经常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必需调整转变，不能贪图享受，应当戒绝酒肉，最好素食，并且放生、布施，为亡者修福。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不行草率马虎，也不行以为了面子铺张铺张，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）

祭拜时应诚意诚意，对待已经去世的父母，要犹如生前一样尊敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）

◎出(chū)则(z)悌(t)

兄(xiōng)道(do)友(yǒu)弟(d)道(do)恭(gōng)兄(xiōng)弟(d)睦(m)孝(xio)在(zi)中(zhōng)

财(ci)物(w)轻(qīng)怨(yun)何(h)生(shēng)言(yn)语(yǔ)忍(rěn)忿(fn)自(z)泯(mǐn)

当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得尊敬兄姊，兄弟姊妹能和谐相处，一家人和乐融融，父母自然高兴，孝道就在其中了。与人相处不贪财物，怨恨就无从生起。言语能够包涵忍让，多说好话，不说坏话，忍辱气和，就能化解与别人的冲突、怨恨的事情自然消逝不生。（言语为福祸之门。孔门训练有四科：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）

或(hu)饮(yǐn)食(sh)或(hu)坐(zu)走(zǒu)长(zhǎng)者(zhě)先(xiān)幼(yu)者(zhě)后(hu)

长(chng)呼(hū)人(rn)即(j)代(di)叫(jio)人(rn)不(b)在(zi)己(jǐ)即(j)到(do)

不论用餐就座或行走，都应当虚心礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事召唤人，应代为传唤，假如那个人不在，自己应当主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。

称(chēng)尊长(zūnzhǎng)勿(w)呼(hū)名(mng)对(du)尊长(zūnzhǎng)勿(w)现(xin)能(nng)

路遇(ly)长(zhang)疾(j)趋(qū)揖(yī)长(zhang)无(w)言(yn)退(tu)恭(gōng)立(l)

骑(q)下马(ximǎ)乘(chng)下车(xichē)过(gu)犹(yu)待(di)百(bǎi)步(b)余(y)

称呼长辈，不行以直呼姓名，在长辈面前，要虚心有礼，不行以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应抓紧向前问好，长辈叮嘱完毕没有其他事后，方可尊敬退后站立一旁，等待长辈离去。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。敬老尊贤是我们中华民族的传统美德。

长者(zhǎngzhě)立(l)幼(yu)勿(w)坐(zu)长者(zhǎngzhě)坐(zu)命(mng)乃(nǎi)坐(zu)

尊长(zūnzhǎng)前(qin)声(shēng)要(yo)低(dī)低(dī)不(b)闻(wn)却(qu)非(fēi)宜(y)

进(jn)必(b)趋(qū)退(tu)必(b)迟(ch)问(wn)起(qǐ)对(du)视(sh)勿(w)移(y)

长辈站立时，晚辈应当陪著站立，不行以自行就坐，长辈坐定以后，叮嘱坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要严厉适中，回答的音量太小让人听不清晰，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必需稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注倾听，眼睛不行以东张西望，左顾右盼。

事(sh)诸(zhū)父(f)如(r)事(sh)父(f)事(sh)诸(zhū)兄(xiōng)如(r)事(sh)兄(xiōng)

对待叔叔、伯伯等尊长以及其他长辈，要犹如对待自己的父亲一般孝顺尊敬，对待同族的兄长，以及其他同伦要犹如对待自己的兄长一样友爱敬重。对一切人事物永久保持一颗必恭必敬之心。

◎谨(jǐn)

朝(cho)起(qǐ)早(zǎo)夜(y)眠(min)迟(ch)老(lǎo)易(y)至(zh)惜(xī)此(cǐ)时(sh)晨(chn)必(b)盥(gun)兼(jiān)漱(sh)口(kǒu)便(bin)溺(n)回(hu)辄(zh)净(jng)手(shǒu)

为人子弟应当比父母早起床，晚睡觉，人生易老，应当珍惜青春年少，好好的做人做事，但不能熬夜，否则简单年轻。

早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开头。大小便后，肯定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。

冠(gun)必(b)正(zhng)纽(niǔ)必(b)结(ji)袜(w)与(yǔ)履(lǚ)俱(j)紧(jǐn)切(qiē)

臵(zh)冠(gun)服(f)有(yǒu)定(dng)位(wi)勿(w)乱(lun)顿(dn)致(zh)污(wū)秽(hu)

要注意服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放臵定位，不能乱