“地方”概念对人文地理学各分支意义的辨识

“地方”概念对人文地理学各分支意义的辨识一、本文概述在人文地理学的研究领域中，“地方”概念的探讨始终占据着核心地位。本文旨在深入辨识“地方”概念对于人文地理学各分支学科的意义与影响。通过对“地方”这一多维度、多层次的概念进行系统性的梳理和分析，我们将揭示其在人文地理学研究中的多重价值和作用。本文将对“地方”概念的定义进行阐述，探讨其在不同学术背景下的演变历程。我们将从哲学、社会学、人类学等多个角度，分析“地方”概念的内涵与外延，以及其在人文地理学中的独特地位。通过对“地方”概念的历史沿革和理论基础的深入剖析，本文旨在为读者提供一个全面而立体的概念框架。本文将探讨“地方”概念在人文地理学各分支学科中的应用与实践。无论是城市地理学、乡村地理学，还是文化地理学、经济地理学等领域，都将“地方”作为研究的基本单元和分析工具。本文将通过具体案例和实证研究，展示“地方”概念如何帮助学者们更好地理解和解释人文地理现象，以及在实际研究中所发挥的关键作用。本文还将讨论“地方”概念在当前人文地理学研究中的挑战与机遇。随着全球化、信息化等社会变迁的加速，传统的“地方”概念面临着重新定义和拓展的需求。本文将分析这些挑战对人文地理学研究的影响，并探讨如何在新的社会背景下，对“地方”概念进行创新性的发展和应用。二、地方概念的历史演变地方概念作为人文地理学的核心议题之一，其内涵和外延随着时间的推移和学术研究的深入而不断演变。在历史的长河中，人们对“地方”的认识和理解经历了从直观感知到深入分析的转变。在古代文明中，人们对地方的认识主要基于直观感受和宗教信仰。地方往往与神话传说、宗教仪式紧密相连，成为人们精神生活的一部分。例如，在古希腊和罗马文化中，地理知识与神话故事交织，地方被赋予了神圣的意义。古代中国的地理文献，如《山海经》等，也体现了对地方的认识与神秘色彩的结合。中世纪时期，随着宗教影响力的增强，地方概念进一步与宗教教义相结合。地方不仅是物理空间，更是宗教信仰和道德规范的象征。随着贸易和征服活动的增加，人们对地理空间的认识开始扩展，地方开始被赋予更多的经济和政治意义。文艺复兴时期，人文主义的兴起推动了对古典知识的重新评价和对地理空间的科学探索。地图制作和地理大发现促进了对地方概念的理性化和系统化。启蒙运动进一步强调理性和经验，地方研究开始转向更为实证的方向，强调对自然现象和社会结构的观察与分析。进入19世纪和20世纪，随着工业化和城市化的发展，地方概念开始受到更多的社会科学关注。人文地理学家开始探讨地方与社会、文化、经济和政治等多重因素的相互作用。地方不再仅仅是一个静态的空间概念，而是成为了动态的社会文化现象。在后现代和全球化的背景下，地方概念继续演变。学者们开始关注地方的多样性和复杂性，探讨全球化如何影响地方认同和地方性。地方不再是封闭和固定的，而是开放和流动的，受到全球文化、经济和政治力量的影响。通过对历史演变的梳理，我们可以看到地方概念的多维性和动态性。在不同的历史时期，地方概念承载着不同的社会文化意义，反映了人类对自身所处环境的理解和认知的深化。在当代人文地理学的研究中，对地方概念的历史演变的深入理解，有助于我们更好地把握地方与全球化、社会变迁等现代议题的关系。三、地方概念在文化地理学中的应用地方（Place）在文化地理学中占据着核心地位，这一概念的探讨对于理解文化景观的形成、变迁及其地域性特征至关重要。文化地理学研究人与环境之间的相互作用，特别是在塑造特定空间的文化认同、象征意义以及社会实践过程中，地方的概念被赋予了丰富的内涵和多元的价值。地方被视作文化实践的空间载体。每一个地方都承载着独特的文化传统、民俗习惯以及社会记忆，这些文化元素通过日常生活的累积和传承得以在特定地点固化和表现。例如，地方建筑风格反映了某一地区的历史脉络和社会结构，地方节庆活动则体现了当地居民共享的价值观和生活仪式感。地方具有很强的文化符号性和建构性。文化地理学家强调，人们通过认知和感知过程构建了地方的意义，并将其内化为自我身份认同的一部分。换句话说，地方不仅仅是物理空间，更是一种情感寄托和文化想象的投射。比如，故乡情结即是对一个特定地方的文化依恋和精神家园的认同。再者，在全球化背景下，地方文化的保护与发展问题也成为了文化地理学关注的重点。在全球化进程中，地方文化既可能受到外来文化的影响而发生变迁甚至消失，也可能通过本土文化的复兴和创新得以保存与发扬。如何在全球与本土、同一与差异之间找到平衡，实现地方文化的可持续发展，是文化地理学者运用地方概念深入探讨的重要议题。地方概念在文化地理学中的应用涵盖了从物质到非物质、从静态到动态、从个体体验到集体记忆等多个层面，它不仅帮助我们揭示文化地理现象的多样性和复杂性，而且对于指导地方文化资源的管理、维护和利用具有重要的理论与实践意义。四、地方概念在经济地理学中的作用经济地理学作为人文地理学的一个重要分支，专注于研究地理空间中经济活动的分布、组织和相互关系。在这一领域中，“地方”概念扮演着至关重要的角色，它不仅影响着经济活动的布局，还对经济发展趋势和政策制定产生深远影响。地方概念强调了地理空间的独特性和区域间的异质性。经济地理学中的集聚经济理论指出，企业和产业倾向于在特定地方集中，形成产业集群。这种集聚不仅能够带来规模经济和范围经济，还能够促进知识和技术的传播，增强地方的竞争力。同时，每个地方都有其独特的文化、历史和自然资源，这些因素共同塑造了地方特色，对经济活动的类型和发展模式产生重要影响。地方概念在经济地理学中还涉及到地方发展的问题。不同地方的发展水平、资源禀赋和经济结构存在差异，这就要求政府在制定经济政策时必须考虑到地方的特殊性。通过有针对性的政策支持，可以促进地方经济的均衡发展，缩小区域发展差距。地方概念还与地方治理和公共参与紧密相关，强调了地方政府和社区居民在经济发展中的重要作用。在全球化的大背景下，经济地理学中的“地方”概念也面临着新的挑战和机遇。全球化促进了资本、商品、信息和人员的跨国流动，但同时也可能导致地方经济的同质化和文化身份的丧失。如何在全球化的浪潮中保持和发展地方特色，成为了经济地理学研究的重要议题。这包括了如何利用全球网络进行地方产品的推广，如何保护和发展地方文化和传统产业，以及如何通过创新和教育提升地方的竞争力。可持续发展是当今世界面临的一项重要任务，而地方概念在推动可持续发展方面具有重要意义。经济地理学强调在地方层面实施可持续的经济和社会发展策略，这不仅有助于保护生态环境，还能够促进经济的长期稳定增长。通过发展绿色产业、提高资源利用效率、推动循环经济等措施，地方可以成为实现可持续发展目标的关键行动者。地方概念在经济地理学中的作用是多维度的，它不仅关系到经济活动的分布和组织，还涉及到地方发展、全球化应对以及可持续发展等多个层面。通过对这些议题的深入研究，我们可以更好地理解经济地理学的复杂性和多样性，为地方经济的繁荣和社会的进步提供科学指导和政策建议。五、地方概念在政治地理学中的意义政治地理学是研究国家、地区、城市等政治现象的空间分布、形态及其与地理环境关系的学科。在这一领域中，地方概念的理解和应用具有重要的理论和实践意义。政治地理学关注政治权力如何在空间中展开和体现，地方概念在这里代表了政治权力的行使范围和影响力。不同的地方，如首都、边疆地区、争议领土等，都有其独特的政治意义和战略价值。通过对这些地方的研究，可以揭示政治权力如何在地理空间中构建和维持。地方不仅是物理空间的划分，也是社会文化身份和政治认同的重要载体。在多民族国家或地区，地方概念常常与民族身份、文化传统和政治诉求紧密相连。研究地方如何影响和塑造政治认同，有助于理解民族关系、地区冲突和国家统一等政治现象。政治地理学还关注地方政府如何管理和服务其辖区内的居民，以及居民如何参与地方治理。地方概念在这里涉及到地方政府的权力结构、公共服务的分配、以及公民参与的渠道和方式。通过分析不同地方的治理模式和参与机制，可以为提升政治效率和民主质量提供参考。政治地理学也研究地方发展中的不平等现象，以及政治经济因素如何影响地方发展。在全球化背景下，地方概念成为理解经济全球化对不同地区影响的关键。研究地方如何在全球经济体系中定位，以及如何通过政治手段促进地方发展，对于缩小地区差距、实现可持续发展具有重要意义。地方概念在环境保护和自然资源管理中也扮演着重要角色。政治地理学者关注地方政府如何制定和执行环境保护政策，以及公民如何参与环境保护活动。研究地方环境保护的政治机制和公众参与，有助于推动环境治理和可持续发展政策的实施。地方概念在政治地理学中的意义是多维度的，它不仅关系到政治权力的空间分布和行使，还涉及到政治认同、地方治理、政治经济发展以及环境保护等多个方面。通过对地方概念的深入研究，可以为理解和解决复杂的政治地理问题提供重要的视角和工具。六、地方概念在社会地理学中的体现社会地理学作为人文地理学的一个重要分支，专注于研究社会现象和地理空间的相互作用。在这一领域中，“地方”概念扮演着至关重要的角色，因为它不仅关系到地理空间的物质属性，还涉及到社会文化层面的深层次意义。社会地理学中的“地方”不仅仅是一个物理空间，更是社会关系和文化认同的体现。人们通过日常的社会互动和文化实践，在心中构建起对特定地区的认同感和归属感。这种认同感使得“地方”成为社会群体共享的社会空间，进而影响着人们的社会行为和文化表达。“地方”概念在社会地理学中还与社会不平等问题密切相关。不同社会群体对地方的接触和使用可能存在差异，这种差异反映了社会结构中的权力和资源分配不均。例如，城市中的富裕阶层可能占据更多的公共空间和资源，而边缘群体则可能被限制在较为狭窄的生活空间内。通过研究这些现象，社会地理学家可以揭示和分析社会不平等问题。社会地理学关注地方如何随着时间的推移而发生变化，以及这些变化如何反映和影响社会动态。城市化、全球化以及其他社会经济过程都会导致地方的重塑和再定义。社会地理学家通过研究这些变迁过程，可以更好地理解社会变迁对个体和群体的影响。在当前全球面临环境问题的背景下，地方概念在社会地理学中还涉及到地方保护和可持续发展的问题。社会地理学家研究如何平衡经济发展和环境保护，如何在城市规划和区域发展中融入对地方特色和历史文化的保护。这不仅有助于保持地方的独特性，也促进了社会的可持续发展。七、地方概念在环境地理学中的影响在环境地理学领域，地方概念的引入和深入研究对于理解人类与自然环境之间的相互作用和影响具有重要意义。地方概念不仅仅是一个地理空间的界定，它还包含了文化、历史、社会和生态等多方面的因素，这些因素共同塑造了人们对其所处环境的认知和态度。地方概念强调了环境地理学中的地域性特征。每个地方都有其独特的自然条件和生态过程，这些特征对于当地的生态系统、资源分布以及人类活动模式都有着深远的影响。通过对地方概念的深入分析，环境地理学者能够更好地识别和理解这些地域性特征，从而为环境保护和可持续发展提供科学依据。地方概念在环境地理学中的应用有助于促进跨学科的合作与交流。环境问题往往涉及多个学科领域，如生态学、社会学、经济学等。地方概念作为一个综合性的概念，能够为不同学科提供一个共同的研究平台，促进不同学科之间的信息共享和知识整合，从而更全面地理解和解决环境问题。再者，地方概念还强调了环境伦理和责任感的重要性。在全球化和城市化的背景下，人们往往忽视了对地方环境的保护和维护。通过对地方概念的研究，环境地理学者可以提高公众对地方环境价值的认识，增强人们保护地方环境的意识和责任感，从而推动环境保护的社会行动。地方概念在环境地理学中的应用也有助于推动环境政策和管理的创新。传统的环境政策和管理往往采用“一刀切”的方式，忽视了地方的特殊性和多样性。通过对地方概念的深入研究，政策制定者可以更好地理解不同地方的环境需求和挑战，从而制定出更加精准和有效的环境政策和管理措施。地方概念在环境地理学中的影响是多方面的，它不仅丰富了环境地理学的理论体系，也为解决实际环境问题提供了新的视角和方法。随着地方概念研究的不断深入，相信它将在环境地理学乃至整个地理学领域发挥更加重要的作用。八、地方概念的批判与反思地方概念在人文地理学中并非一成不变，其内涵随着社会文化、历史背景、经济活动等因素的变迁而不断演变。批判性地审视地方概念的多样性与复杂性，有助于我们更全面地理解其在不同学科分支中的应用与意义。我们必须认识到，地方不仅仅是一个物理空间的概念，更是社会关系、文化认同和历史记忆的载体。地方概念的主观性意味着它是由个体或群体基于自身经验和感知所构建的。这种建构性使得地方成为社会权力、意识形态和文化价值观的反映。批判性地分析这一建构过程，有助于揭示地方概念背后的权力关系和社会不平等，从而推动人文地理学的发展。在全球化的背景下，地方概念面临着前所未有的挑战。全球化带来的资本流动、文化交流和技术传播，使得地方的边界变得模糊，地方特色和身份认同受到冲击。反思这一现象，需要我们重新审视地方在全球与地方互动中的角色，以及如何在全球化的大背景下保护和弘扬地方的独特性。环境问题日益成为人文地理学关注的焦点，地方概念的环境维度也越来越受到重视。批判性地探讨地方与环境的关系，有助于我们理解人类活动对地方生态的影响，以及如何在可持续发展的框架下，平衡地方保护与经济发展的需求。在批判与反思的基础上，我们还需要展望地方概念的未来发展方向。随着科技的进步和社会的变革，地方概念可能会继续演化，产生新的意义和应用。探讨这些可能的变化，有助于我们更好地适应未来社会的发展趋势，为人文地理学的发展提供新的视角和思路。九、结论本文通过对“地方”概念在人文地理学不同分支中的应用和影响进行了深入的探讨，得出以下几点结论。“地方”作为一个多维度的概念，不仅涵盖了物理空间的特征，也包括了社会文化、历史记忆以及个人情感等多个层面。这使得“地方”成为连接人文地理学各分支的桥梁，为理解人类活动与自然环境之间的复杂关系提供了重要的视角。我们发现“地方”概念在城市地理学、文化地理学、经济地理学等分支中扮演着不同的角色。在城市地理学中，“地方”强调了城市空间的社会性和动态性在文化地理学中，“地方”关注的是文化身份和地方认同的构建而在经济地理学中，“地方”则更多地与地域发展和全球化进程中的经济活动相关联。本文还指出了当前对“地方”概念研究的一些局限性，如对非西方文化背景下“地方”概念理解的不足，以及在全球化背景下对“地方”与“非地方”关系的探讨尚显不足。这些局限性提示我们，未来的研究需要更加关注跨文化和全球视角下的“地方”概念，以及它如何影响和塑造人文地理学的理论和实践。随着技术的发展和社会的变迁，人们对“地方”的感知和体验也在不断变化。未来的研究应当更加关注“地方”概念在数字时代和后疫情时代的演变，探索虚拟空间和物理空间交织下的“地方”新内涵。通过这些努力，我们能够更全面地理解“地方”在人文地理学中的深远意义，为促进学科的发展和人类社会的可持续发展做出贡献。参考资料：行为地理学（BehavioralGeography）是指研究人类不同类群（集团、阶层等）在不同地理环境下的行为类型和决策行为及其形成因素（包括地理因素、心理因素）的科学。是在行为科学、心理学、哲学、社会学、人类学等科学的基础上发展起来的带有方法论性质的应用地理学新分支。行为地理学是指应用地理学新分科，地理学与心理学间的边缘学科。主要研究人类的心理行为及其与环境之间的关系，即人类行为的地理分布。内容包括环境心理，行为的环境系统，环境对心理行为的影响等。人们对环境产生感应后，作出判断，对如何适应或改造环境拟定决策，予以实施，是研究行为地理学的目的。行为地理学是研究人类的心理行为及其与环境之间的关系，即人类行为的地理分布的学科。一些欧美地理学者称它为研究世界“地理物象和人类行为地域类型”的学科。应用地理学新分科，地理学与心理学之间的边缘学科。主要研究人类不同类群在不同地理环境下的行为类型和决策行为及其形成因素（包括地理、心理因素等），其内容包括居民的感应与空间行为类型，企业管理和经营阶层的区位行为，规划决策者的感应和行为，感应和行为地理研究与城市规划的关系，生活在特殊环境下人类的感应和行为。人类生活在地理环境中，对自然和社会环境有一种感应过程，即人们对环境的地理物象、信息的处理与知觉的判断等知觉过程；而人类的行为是对感应过程的反应结果，最后决定人类在特定地理环境中采用一定类型的决策行为。虽然个体行为可能带有某些主观成分，但对特定的群体（集团或阶层）而言，其行为的统计效果却能反映一定的客观规律，可采用一定的方法进行研究。如根据实际调查资料，编制各种社会集团特别是城市社会集团的心理地图，作为城市规划的科学依据。因此行为地理学（包括感应地理学）是在行为科学、心理学、哲学、社会学、人类学等科学的基础上发展起来的带有方法论性质的应用地理学分支之一，它的研究必须与知觉地理学、心理学等相结合。20世纪初欧美国家已出现研究地理物象和人类行为的萌芽。最早进行系统研究的是索尔（C.O.Sauer），他在《历史地理绪言》中提出行为地理学与感应地理学相关研究的问题。第二次世界大战后，行为地理学研究得到日益发展。赖特（J.K.Wright）于1947年在《地理学中的物象空间》一文中提出了行为地理研究目的；古尔德（P.R.Gould）把“行为地理学对环境的识别和空间行为的研究”视为60年代六大方法论进展之一；美国学者奥尔逊（G.Olsson）和哈维（D.Harrey）于1969年相继论述了行为地理学概念及理论和应用问题；人文地理学家科克斯（K.Cox）和高里基（R.G.Golledge）撰写了系统阐述行为地理学的专著《通论行为地理学》；70年代道温斯（R.M.Downs）甚至提出“行为革命”的口号；80年代柯克斯和高里基在《再论行为地理学的一些问题》著作中指出人在空间中的行为受到个人本身和社会的约束，为行为地理学研究指明了发展的新趋向。行为地理学研究在西方地理学中占有较重要的地位，其中美、英、加诸国已形成研究中心地区。当前，其研究正致力于建立自己的理论体系和方法论，并运用抽样调查、问卷设计、量表技术、数据编码和多元统计分析程序、评价指标体系、电子计算机行为科学软件包以及解释决策者行为的行为矩阵等计量手段，广泛探索人们的不同空间行为和地理图式。行为地理学广义还包括感应地理学。人对自然和社会环境有一种感应过程，即人们对环境的地理物象、信息的处理与知觉的判断等知觉过程；而人类的行为是对感应过程的反应结果，最后决定人类在特定地理环境中采取一定类型的决策行为。虽然每一个人的行为可能带有不少主观成分，但对特定的集团或阶层而言，其行为的统计效果却能反映一定的客观规律，可采取一定的方法进行研究。从地理学角度研究地理物象和人类行为始于20世纪初，并汲取了产生于美国的行为科学中的合理因素。最早进行系统研究的是索尔（C.O.Sauer），他在《历史地理绪言》中提出行为地理学与感应地理学相关研究的问题。30年代在西方生产布局（区位论）研究中就注意对行为因素的分析。第二次世界大战后，行为与感应地理学日益发展。如赖特（J.K.Wright）于1947年在《地理学中的物象空间》一文中提出行为地理研究的目的。古尔德（P.R.Gould）认为60年代6个方法论进展之一为“行为地理学，对环境的识别和空间行为的研究”。美国学者奥尔逊（G.Olsson）和哈维（D.Harvey）于1969年相继撰文，论述行为学地理学概念及理论和应用问题。人文地理学家科克斯（K.Cox）和高里基（R.G.Golledge）所著《通论行为地理学》中也作了系统阐述。70年代感应与行为地理学迅速发展，道温斯（R.M.Downs）甚至提出“行为革命”的口号。行为地理学对人的行为机制也派生出“环境理解法”和“行为地理法”两个分支。80年代柯克斯和高里基出版《再论行为地理学的一些问题》，指出人在空间中的行为受到个人本身和社会的约束，反映了行为地理学发展的新趋势。现今行为与感应地理学在西方地理学中占有重要地位，并在美、英、加拿大等国形成研究中心地区。研究主要内容为：居民的感应与行为地理；企业经理阶层的区位行为；规划决策者的感应和行为；感应和行为地理研究与城市规划的关系；生活在特殊环境下（灾害地区）人类的感应与行为。感应和行为地理学正致力于建立自己的理论体系和方法论。探索从人的社会化整体来探讨不同空间行为和地理图式。在计量化方面也有很大进展，如抽样调查、问卷设计、量表技术、行为研究的数据编码与多元统计分析程序、评价指标体系与电子计算机的行为科学软件包的建立、解释决策者行为的行为矩阵等，都有长足进步。行为地理学虽取得很大进展，但在西方地理学界仍然褒贬皆有。而苏联、中国也开始研究。人文地理学是地理学的重要分支，主要人类文化、社会经济活动与地理环境的相互关系。在人文地理学的研究中，“空间”是一个核心概念，其内涵的演进反映了人文地理学的发展和深化。本文将从三个方面探讨人文地理学“空间”内涵的演进。在早期的人文地理学研究中，空间主要被理解为一种社会文化现象。这个阶段的研究主要不同文化、社会群体如何塑造和利用物理空间，以及这些空间如何反过来影响他们的行为和思维方式。例如，Foucault的社会理论对空间的研究，就强调了权力、知识和社会结构对空间的影响。随着研究的深入，人文地理学家开始强调空间的“社会建构主义”特性。他们认为，空间不仅仅是社会文化的产物，还是社会关系的产物。换句话说，空间不再是被动的、静态的，而是积极的、动态的。这个阶段的研究重点在于理解空间是如何被社会群体所创造、使用和感知的。例如，Bourdieu的社会实践理论就强调了空间的社会建构主义特性。进入21世纪，人文地理学家对空间的理解进一步深化，并呈现出后现代和全球化的特点。在这个阶段，空间被视为一种复杂的、多维度的现象，既包括物质空间，也包括虚拟空间。全球化的加速使得空间研究更加全球化进程对地方空间的影响，以及地方空间如何应对全球化。例如，Harvey的全球-地方理论就试图理解全球化与地方化的复杂互动。人文地理学中“空间”内涵的演进反映了我们对人类与地理环境相互关系的理解的不断深化。从早期的社会文化空间，到社会建构主义空间，再到后现代和全球化的空间，这个过程反映了我们对空间的复杂性和动态性的认识不断提高。未来，随着技术的进步和新的研究方法的出现，我们对空间的认知和理解将会更加深入和全面。人文地理学以人地关系的理论为基础，探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科。它是地理学科体系中的重要组成部分，是地理学的两个主要分支学科之一。“人文”二字与自然地理学的“自然”二字相对应，泛指各种社会、政治、经济和文化现象，也有一些学者认为仅指社会文化现象。人文地理学一般有广义与狭义之分，广义的人文地理学包括社会文化地理学、政治地理学、经济地理学等，狭义的人文地理学则指社会文化地理学，不包括经济地理学。人文地理学（HumanGeography）的发展历经知识的积累、学科的形成和理论的演变、学科的分化以及理论和方法上的革新等过程。按其发展顺序，可分为古代、近代、现代3个阶段。这是地理知识积累的时期，以片段记述为主，出现了各种关于人地关系的论述。在中国地理古籍和其他古籍中，载有许多关于人地关系的论述，其中既有《礼记·王制》篇中“广谷大川异制，民生其间者异俗”的带有地理环境决定论的思想，又有《孟子·公孙丑下》中主张“天时不如地利，地利不如人和”的人定胜天的思想，还有东汉时期王充的《论衡·明雩》篇中“夫人不能以行感天，天亦不能随行而应人”的主张人、地各有规律，反对人地关系绝对化的思想。从公元前5～前3世纪成书的《尚书·禹贡》开始，在许多地理古籍中还记述了大量的人文地理现象，明末清初顾炎武的《天下郡国利病书》和顾祖禹的《读史方舆纪要》则讨论了人地关系的若干问题。但是在中国古代未产生系统的人文地理著作来表述人地关系思想。在西方，地理学一直是把地球作为人类的家乡来研究，古希腊、罗马学者如希罗多德、斯特拉波等，都在其著作中对各地的人文地理现象作过论述。中世纪的西欧形成一些相互隔离、闭关自守的政教合一的君主制国家，经济、文化处于衰落状态，人文地理学的发展相应处于停滞状态。与此同时，阿拉伯国家的地理学获得较大发展，伊德里西等学者在著作中记述了不少人文地理现象。欧洲各国陆续出版了各种地理著作，其中有不少篇幅是关于世界各地人文地理的描述，大多偏重于种族、聚落等方面的研究，对于人文地理学的发展起到巨大促进作用。19世纪初至20世纪50年代，地理学进入出现不同学派、学说纷出、各种学科建立并形成体系的时期。19世纪里，地理学开始形成自然和人文两大分支，近代科学地理学的奠基人A.von洪堡和C.李特尔分别为自然地理学和人文地理学的研究创立了早期理论。从此，人文地理学出现一系列理论，各分支学科陆续建立并形成了体系。李特尔用经验法和比较法，研究世界各地区各种地理现象的因果关系。在他的《地理学──地理对人类素质和历史的关系》（1822～1859，第2版）一书中，探讨了自然现象与人文现象的相互关系，把自然作为人文的基本原因，强调自然界对人类历史的影响。在他去世后，人地关系理论在各国有不同的发展。德国地理学家F.拉采尔在1882年和1891年出版的《人类地理学》一书中，论述了人类作为环境的产物，其活动、发展和分布受到环境的严格限制。以后他的学生美国地理学者E.C.森普尔和E.亨廷顿等人更加强调地理环境对人类文明的决定性作用，他们的观点产生了广泛的影响，形成系统的环境决定论。几乎与此同时，法国的地理学家P.维达尔－白兰士不同意环境决定论的观点，提出另一派人地关系论的观点，后人称之为可能论或或然论。他认为地理学的特殊任务是阐述自然条件与人文条件在空间上的相互关系。自然环境提供一定范围的可能性，而人类在创造居住地时，按照自己的需要、愿望和能力来利用这种可能性。他的这一观点在其学生J.白吕纳1910年发表的《人地学原理》（曾译《人文地理学》）一书中得到进一步发挥，白吕纳认为自然是固定的，人文是无定的，两者之间的关系常随时代而变化。维达尔－白兰士和白吕纳等人的观点对法国地理学影响很深，从而形成法国学派。英国利物浦大学的P.M.罗士培教授受法国学派的影响，1930年创用了“调节”一词，创立“适应论”。他认为调节包含两重含义，即自然环境对人类活动的限制，以及人类社会对环境的利用和利用的可能性。罗士培认为人文地理学研究人－地之间双向的相互关系，主要探讨人类社会活动对环境的适应能力。美国地理学家H.H.巴罗斯1923年发表“人类生态学”一文，则提出生态调节论。他主张人文地理学是研究人类的生态的观点，在人地关系中人是中心论题，其他现象只是当它们涉及人及其对它们的反应时，才有必要说明。他还认为历史学研究人类在时间上的关系，地理学则侧重于分析人类在空间上的关系。德国学者O.施吕特尔提出文化景观的概念，认为探讨原始景观转变为文化景观的过程是地理学的主要任务。以后美国地理学家C.O.索尔又提出，人类按其文化的标准，对天然环境的自然现象和生物现象施加影响，将它们改变为文化景观。与此同时，另一美国学者D.S.惠特尔西提出“相继占用”学说，认为地理学不应研究人类对环境的适应，而是研究人类社会在一地占用的历史过程。他们都强调文化在人与地理环境的关系中的作用，形成有关人地关系的文化景观论，实际上也是一种“文化决定论”。它强调一个地区居民在其态度、目标或技术上如有任何重大改变，则需要重新估价自然资源基础对于他们的意义。在人文地理学发展过程中起过一定作用的还有地理学上的“二元论”。同洪堡主张地理学应在复杂性中理解统一性一样，李特尔认为统一性正是地理学的特点。德国的O.佩舍尔等人却反对李特尔的人文方向，认为地理学只能是对地球表面形态的研究，人类活动则不在其研究范畴之内。从而产生了地理学的二元论。佩舍尔主张的二元论在西欧实际支持者人数并不多。苏联地理学界从20世纪30年代起，批判了人文地理学，突出发展经济地理学，实际上以经济地理学代替了人文地理学。同时，苏联把自然地理学和经济地理学当做互不相关的两门科学，理由是统治物质世界的规律和统治人类经济活动的规律是完全不同的，认为这两门学科无论在逻辑上还是在实际上都不能合成为一门学科，经济地理学是纯粹的经济学科，应当彻底摒弃地理观点。直到1960年，阿努钦'"..阿努钦批判了30年代以来苏联地理学界分裂自然地理和经济地理的二元论，主张区域研究应谋求自然地理和经济地理之间的联系和平衡，得到许多学者如..绍什金和..马尔科夫等人的热烈支持，开始在苏联逐步强调地理学的统一性(见苏联地理学史)。随着人文地理学的理论发展，研究内容和范围也不断扩大，同自然地理学一样开始分化，陆续出现了一些分支学科，并形成人文地理学的学科体系。人种地理学、人口地理学、聚落地理学、文化地理学、政治地理学、商业地理学、经济地理学、工业地理学、农业地理学、交通运输地理学等，都是在此阶段形成并发展的。在很长一段时期内，欧洲各大学地理课有许多是由历史学者讲授的，许多学者强调地理学研究，特别是人文地理学的研究与历史学关系十分密切，而且历史地理学的研究也长期囿于历史人文地理的内容。历史地理学曾是人文地理学的重要组成部分。英国的学者H.C.达比等自20世纪30年代以后，开始研究历史自然地理，使历史地理学不仅研究历史时期人文地理现象的变化，也研究历史时期自然地理现象的变迁，从而成为地理学的一门独立分支。20世纪60年代以来，由于社会经济和科学技术的迅速发展，人文地理学在理论、方法以及研究内容等方面发生了巨大变化。由过去的环境决定论、可能论以及适应论转变为和谐论。这是由于从20世纪50年代开始，人口膨胀、工业增长、城市化过程加速，世界不少地区出现生态平衡破坏、环境污染、资源匮乏以及社会问题严重的现象，过去的人地关系理论已无法反映现实和指导人类的合理行动了。在生态学和环境科学发展的影响下，人文地理学者主张以和谐论分析人与环境的关系。70年代以来，分析并和谐人与环境的关系已成为人文地理学的新课题。1980年8月底在东京召开的第24届国际地理大会上，大会主席英国伦敦大学教授M.J.怀斯在开幕词中指出：“在今天世界人口日增，环境变化急剧，资源匮乏和自然灾害频繁的处境中，如何去和谐自然环境和人类文化生活的关系，已成为国际地理学界所面临的主要研究任务”。1955年，美国华盛顿大学地理系教授W.L.加里森开设研究班，用数学统计方法培养了一批地理学者。其中的英国学者R.J.乔利和P.哈格特在1960年以后把数量方法引进剑桥大学和布里斯托大学地理系，使得这种革新很快在各国地理学者中传播开来，对地理现象分布差异的表述开始从定性向定量阶段发展。航空测量技术和卫星遥感技术的应用，使地理学在资料收集和制图工作上有很大改进，对人文地理学的发展也起到重要的促进作用。电子计算机的应用，使地理学者能够处理多种变量的复杂计算，对一些空间规律的研究采用新的统计方法和技术手段，进行精确的度量，并用数字形式表达人地关系，说明区域差异及其变化。50年代系统论创立以后，迅速成为各学科的基该方法论。美国地理学家E.A.阿克曼于1965年提出地理学者应当探索许多各自不同但又相互依赖的变量的一种系统的概念，从时－空角度处理人与环境的系统。60年代开始，不少学者已在研究生态系统、政治系统、经济系统、社会系统以及地域系统方面作出贡献。定量计算和系统论思想的引进，使地理学开始采用模型来表述所研究的地理现象。瑞典地理学家T.哈格斯特朗用归纳模型说明新事物浪潮特征，用随机模型来预测新事物扩散概率，引起广泛注意。英国学者乔利和哈格特合著的《地理学的模型》(1967)和D.W.哈维《地理学的解释》(1969年)，对地理学采用模型探讨实际问题起到很大促进作用。以及社会文化地理学、城市地理学地位的提高。60年代行为科学兴起后，出现了行为地理的研究。70年代，行为研究在地理学中十分盛行，通过研究不同人类社会集团、阶层、阶级对不同环境的反应和行为决策这一过程，使地理学为解决实际问题的决策可发挥更大的作用。第二次世界大战以后旅游事业的蓬勃发展，旅游收入对于国民经济收入的重要性日益提高，使得旅游地理学发展很快，成为人文地理学的一个新分支。人类以各种不同的社会集团的形式存在，各集团的不同文化既是社会环境的组成部分，又是人们行为制约的因素。自第二次世界大战后，研究空间中的社会现象和文化差异的社会文化地理学重要性日益提高。同时，许多国家重建城市的需要，新的城市迅速增加、城市规模日益扩大的趋势，促使城市化进程加快，带来居住、就业、交通、环境等一系列城市问题，使城市地理学在人文地理学中逐渐居于重要的地位。传统的人文地理学以小区域研究、经济区划和文化景观类型为其主要论题，则转向分析解决现实社会问题为主，涉及国土整治、环境保护、贫穷和饥饿、种族歧视、资源合理利用以及改善人民生活等问题。人文地理学论题的这种方向性转变，即所谓关联运动。传统的人文地理学研究是将复杂现象的组合分裂开来，以便分别研究整个复杂环境中的各个成分，从而导致学科分化阶段。20世纪中期以来，人文地理学开始面向社会问题，从而在研究中打破各分支学科人为界线，出现新的综合。一为人本主义地理学派，认为数量运动的机械模型压抑了研究者和研究对象的主观性，提出以人为中心的地理学，致力于观察具有特殊空间概念的社会结构，研究它们和社会生活之间的关系，理解人生的意义和价值。一为激进地理学派，由于60年代后美国经济衰退，阶级、民族矛盾突出，一部分地理学者认为首先应对资本主义制度进行抨击，并为革命性的变化提出建议。他们创办了刊物《对立面》，宣传自己的观点和研究成果。部分学者提出要用马克思主义的历史唯物论武装地理学，提出新的综合论方向，反对学科分裂和专业化倾向。人文地理学经过长期发展已形成一个较完整的学科体系。一般可以分为综合理论部分、通论部分（部门人文地理学）和专论部分（区域人文地理学）。人文地理学综合理论部分主要指对人地关系理论的研究。人文地理学通论部分可分为经济、政治、社会文化3个大的方面，也有一些学者将其分为社会文化和经济两个主要方面。人文地理学专论部分则包括对各种地区人文要素的区域地理研究。在叶宝明主编的《人文地理学》（人民教育出版社）中，主要分支学科划分为：在王恩涌等（第一版）、赵荣等（第二版）主编的《人文地理学》（高等教育出版社）中，主要分支学科划分为：（1）人口地理学在陈慧琳主编的《人文地理学》（第二版，科学出版社）中，主要分支学科划分为：这里按人文地理学的研究对象和当前各分支学科发展的实际情况，将人文地理学分为经济地理学、政治地理学、社会文化地理学和城市地理学四大部分。这种划分方法较为粗略，还可以进一步细分。以阐释人类生产和生活资料的生产、流通和消费分配等人类经济活动的地域分布和空间组织为主要任务。近代地理大发现以后，人类的商业活动空前繁荣，从而产生了经济地理学的前身──商业地理学。19世纪后半叶，地理学者开始在自然地理基础上探讨经济生产活动和地理环境的关系。经济地理学研究扩展为包括农业地理学、工业地理学、交通运输地理学和商业地理学等领域。传统的经济地理学关心各种资源、生产及商业的分布同自然环境的关系，以生产布局、区位分析为研究的核心。其中区位论和中心地学说对地理学和其他学科的发展起到重要作用。现代经济地理学的研究开始注意社会结构、政府决策以及人们的行为决策对经济布局的影响，并出现了国土经济学，重视国土整治问题。有些学者认为旅游地理学研究所涉及的旅游属于经济活动范畴，因此旅游地理学也是经济地理学的组成部分之一。通过研究国民与领土的关系来分析政治现象的地域体系，并分析以政治、军事、经济和宗教为背景的各种国家集团对世界和地区所起的作用。政治疆界的变化以及政治区域的演变、结构和功能的分析，也是政治地理学的内容。1897年出版的拉采尔的《政治地理学》，将国家当作附着于地球上的有机物，并提出“生存空间”的概念。以后，H.J.麦金德于1904年提出陆心说。由于他们及其他学者的努力，政治地理学成为人文地理学的重要分支。20世纪30年代，K.豪斯霍弗把地缘政治学引入为德国纳粹的侵略政策服务的歧途，使得第二次世界大战后政治地理学的发展受到影响。现代分析技术及模式的应用，使地理学者得以测定各类各级政治区域的效率和效果，并开始研究政治行为和政府决策的地理背景。例如，参与国土整治的决策、首都的定位、大都市区的结构、国家公园的设置、选票模型地域分布以及领海界线和沿海捕鱼权等课题的研究。军事地理学研究与军事行动有关的地理学问题，它的研究同政治地理学一样，最终是为政治目的服务的。很早以来，地理学的著作中已注意到种族和民族的分布以及自然环境对人类的影响。拉采尔的人文地理学代表著作即以“人类地理学”命名。在维达尔-白兰士和白吕纳的人文地理学著作中，也都包含种族和民族地理的内容。人种地理学和民族地理虽然仍是介于人种学、民族学和地理学之间的边缘学科，但研究者则多为人种学和民族学者。各地的人口数量、分布和迁移是重要的地理现象，人文地理学者十分关注。维达尔－白兰士的《人文地理学原理》第一章即论述了人类在地球上的分布、密度以及各洲的人口状况。第一次世界大战后，I.鲍曼分析了中欧的人口地域分异现象，瑞典地理学家S.德·耶尔深入研究瑞典人口分布并制出人口分布图。从此，人口地理学成为人文地理学的一门分支学科。聚落是一种重要的文化景观，既反映自然环境的特征，也表现人类文化的差异。德国地理学家J.G.科尔最早对聚落作系统的研究，他于1841年发表了《人类交通居住与地形的关系》。白吕纳则把房屋这一聚落现象列为人生地理事实的第一纲第一目，包括房屋类型、村落形式、都市位置及其与环境的关系。此后，聚落地理研究在一些国家形成各自的风格。如德国着重聚落景观，法国重视经济对聚落的影响，英国偏重聚落历史地理，美国则关注白人拓荒者居住问题。聚落地理学形成后，最初包括其内的城市地理学由于发展迅速，逐渐独立成为人文地理学的一个分支，使得聚落地理学实际上是研究乡村聚落地理。以乡村地区的经济、社会以及资源和环境问题为研究对象的乡村地理学也是在聚落地理学的基础上发展起来的，但其研究内容已超出乡村聚落地理范畴。社会地理学分析空间中的社会现象，研究各种社会类型的区域分布并分析比较它们之间的相互关系。在探讨人地关系上强调社会因素对地区文化景观、生活方式的影响。研究内容包括人口、聚落、民族、宗教、语言、行为和感应等方面的地理问题，并致力于解决社会问题。文化地理学则从人类文化的空间组合的角度，解释各种文化要素如何使不同地区具有各种区域特征，研究对象和内容与社会地理学有许多相同之处。但前者主旨是研究人类不同社会集团的地域特征及其与环境的关系，后者则是研究人类创造的文化地域。有些学者将社会地理学和文化地理学的内容合称为社会文化地理学。现代世界城市人口比重越来越高，城市规模越来越大，城市地理学也随之发展迅速。主要内容包括城市的形成和成长过程，城市的功能和特征，城市的空间结构、社会组织及其影响范围，城市人口构成，城市的类型和规划等。地理学中的许多数量方法，也最先应用到城市地理的研究。人文现象的分布、扩散和变化虽然受到自然环境的制约，但是社会、经济、文化和政治等因素，尤其是社会生产方式和社会经济制度也起到十分重要的作用。人文地理学可以说是地理学中的一门人文科学或社会科学。人文地理学的研究特点既有综合性、地域性和动态性等地理学各分支学科所共有的特征，又有以人文现象作为研究主体的特征；其研究对象虽与社会科学有相同之处，但其注重地域分布特征及人文现象与地理环境的相互关系，又不同于社会科学，从而形成其特有的理论和方法，成为一门跨学科的边缘性科学。作为地理学中一门接近人文或社会科学的学科，人文地理学在研究方法上既采用地理学中传统的方法（如实地调查、运用地图等）和现代方法（如航空像片、卫星像片、地理模型等），也引进大量的社会科学方法（如抽样调查、定量技术、心理学和行为学等研究方法）。地理学是研究地球表面的自然现象和人文现象空间分布以及两者间相互关系的一门学科，人文地理学和自然地理学是相互密切联系的两大组成部分。人文地理学的发展对于地理学的发展有重要作用。人文地理学同经济学、人口学、政治学以及环境科学、生态学、区域科学、行为科学结合，可以为解决世界性的资源短缺、人口危机、自然灾害、环境污染和生态平衡以及城市问题等作出贡献，尤其是对于国家和地区的经济发展规划起到重要作用。人文地理学的分支学科和研究课题中，有许多也是其他学科的基本研究内容之一。如经济地理学对于经济学、人口地理学对于人口科学、城市地理学对于城市科学、政治地理学对于政治学、军事地理学对于军事科学、民族地理对于民族学、语言地理对于语言学、宗教地理对于宗教学、人种地理学对于人类学，都是不可缺少的组成部分。苏联20世纪30～60年代，曾出现用经济地理学取代人文地理学、割裂人文地理学和自然地理学之间联系的片面做法，从而阻碍了人文地理学的发展。苏联地理学恢复了统一地理学，经济地理学也已涉及其他社会因素，成为社会经济地理