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第11课古代战争与地域文化的演变第五单元

战争与文化交锋亚历山大:“一个人与一个时代”成吉思汗:“一个民族与一个帝国”唯物史观认识亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的历史影响,培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。时空观念认识古代战争与地域文化的演变所处的特定时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征。史料实证探究亚历山大远征、“希腊化时代”和蒙古西征的过程,提高学生探究分析历史问题的能力。历史解释引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息,认识古代著名战争对东西方文化碰撞和交流的推动作用,培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。家国情怀让学生认识古代著名战争对东西方的影响,培养家国情怀。教学目标与核心素养亚历山大大帝一、亚历山大远征与“希腊化时代”

亚历山大,马其顿王国的国王,西方历史上四大军事统帅之首(亚历山大,汉尼拔,恺撒,拿破仑),世界历史上著名的军事家和政治家。

亚历山大大帝建立了一个西起希腊,东到印度河流域,北抵中亚,南达埃及,地跨欧、亚、非三洲的疆域空前庞大的帝国。一、亚历山大远征与“希腊化时代”1、亚历山大远征(1)概况①时间:公元前334年——公元前323年;②过程:亚历山大率军入侵波斯,历经10年征战,灭亡了波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区;希腊:城邦底比斯被夷为平地,居民被卖为奴隶腓尼基:名城推罗被攻陷后,成年男性几乎被屠杀,妇女和儿童被卖为奴隶波斯:古城波斯波利斯遭到劫掠,波斯王宫被烧毁中亚:大量居民被屠杀或被迁移到亚历山大建立的城市一、亚历山大远征与“希腊化”时代③影响破坏性:给被征服地区造成了严重破坏,打断了这些地区固有的文化发展进程归纳:阅读课本P61-62,在地图上指出亚历山大东征的破坏行为并归纳影响。在埃及:自称法老之子在波斯:以波斯帝国正统继承人自居

穿波斯服装

沿用波斯帝国的制度

任用波斯人为官员

推广波斯礼仪

鼓励马其顿人和波斯人通婚

以马其顿的方式训练波斯士兵

特点:

以希腊文化为主导,融合埃及和西亚文化;政策具有开放性、多元性、融合性;

因俗而治;加强专制;笼络当地贵族;推行希腊化一、亚历山大远征与“希腊化”时代3、影响积极:客观上促进了东西方文化的交流,促进了“希腊化时代”到来归纳:阅读课本,在地图上指出亚历山大东征的建设性行为并归纳特点和影响。一、亚历山大远征与“希腊化时代”2、“希腊化时代”(1)含义:“希腊化世界”:公元前323年,亚历山大去世,帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”。(空间角度)“希腊化时代”:从亚历山大远征(前334年)到罗马最终征服托勒密埃及(前30年)之间大约300年被称为“希腊化时代”。(时间角度)“希腊化”意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是,它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。

一、亚历山大远征与“希腊化”时代2、“希腊化时代”

①民族交融:希腊人和马其顿人逐渐融合征服者:被征服者:(2)表现《亚历山大大帝和波鲁斯》②希腊文化中心逐渐东移③被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流,促进文学、科学等许多领域的发展④西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响文学研究《荷马史诗》数学欧几里得《几何原本》物理阿基米德物理学定理地理埃拉托斯提尼计算地球周长医学解剖尸体、研究神经系统及消化系统第一次西征:1218年,成吉思汗灭掉花剌子模国,蒙古军队直抵黑海北岸。第二次西征:1234年,拔都征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族,一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。第三次西征:13C中叶,旭烈兀以西亚地区为目标,攻占巴格达。1、三次西征历程二、蒙古西征对文化的影响

“上帝之鞭”,是欧洲人对来自域外的“野蛮民族”入侵者的称呼,即他们是上帝派来鞭挞驱赶自己的恐怖人种。

历史上有两个令欧洲人颤抖的“上帝之鞭”,一个是匈人(民族演变的匈奴人)首领阿提拉,另一个就是成吉思汗。

蒙古帝国的对外入侵一度被欧洲称为“黄祸”。蒙古帝国东到太平洋,北抵北冰洋,西达黑海沿岸(鼎盛时达匈牙利),南至南海。

最大疆域面积高达3300万平方公里,为20世纪时苏联的1.5倍,今俄罗斯的1.9倍,占了世界土地面积22%,同时涵盖了当时疆域内1亿的人口。二、蒙古西征对文化的影响2、西征的影响(1)对蒙古发展为横跨欧亚大陆的世界性帝国(形成了四大汗国)(2)对世界③蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙②客观上推动了东西方的交流

①给被征服地区的社会经济带来严重破坏;

为报复花剌子模人民的反抗,每次城陷后都要都要进行残酷的洗劫,或把城市夷为平地,或纵火焚烧,或引水灌溉,居民除部分工匠等掠送蒙古外,其余皆被杀戮。蒙古人摧毁了中亚的许多文明城市,破坏灌溉设施,兵锋所致,满目疮痍。古代战争与地域文化的演变1.亚历山大远征2.影响蒙古西征与东西方文化交流亚历山大远征与“希腊化时代”破坏性推动东西方的交流课程小结破坏性希腊化时代1.蒙古西征2.影响1.亚历山大征服埃及后,埃及祭司宣布他为太阳神的儿子,法老的合法继承人。在耶路撒冷,亚历山大皈依了犹太教。在巴比伦城,他派人把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来。这说明亚历山大(

)A.弘扬亚非地区传统文化 B.利用当地宗教强化统治C.推动各区域间信仰融合 D.得到了当地民众的支持B【详解】根据材料“埃及祭司宣布他为太阳神的儿子”“亚历山大皈依了犹太教”“把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来”,反映出亚历山大重视宗教相关问题,但其最终的目的是利用宗教来巩固新征服地区的统治,B项正确,课堂练习2.

如图是出土于阿富汗的公元前3世纪的饰板,天空中是希腊太阳神赫利俄斯,背生双翅、手持长棍和缰绳驾车的是希腊胜利女神妮可,车上头戴皇冠的是希腊自然女神西布莉,车子具有波斯风格。据此可知A.该饰品体现多元文化交汇

B.东西方商贸联系十分密切C.希腊文化与西亚文化同源

D.中亚已出现政教合一国家A【详解】阿富汗出土的饰板中,人物形象多来自希腊神话,而车子具有波斯风格,这体现了不同文化的融合交汇,A项正确;通过材料无法看出当时商贸联系情况,排除B项;材料饰板是静态物品,无法看出希腊文化和西亚文化的同源性,排除C项;宗教因素在材料中没有体现,排除D项。故选A项。3、

在蒙古军队于1220年征服中亚的撒马尔罕之后,当地人“田园不能自立,须附汉人及契丹、河西(指西夏)等。其长官亦以诸色人等为之,汉人工匠杂处其中”。据此可以得出的历史信息是

)A.元朝直接管辖中亚地区 B.蒙古帝国推行开明的民族政策C.蒙古西征促进人口迁徙 D.战争的频发导致中亚经济萧条

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