2024毛概社会实践调查报告范文（9篇）

2024毛概社会实践调查报告范文（9篇）2024毛概社会实践调查报告范文篇1

敬重的领导、老师、同学们：

作为一名高校生，参加社会实践是我们提高思想觉悟，增长见识的重要途径。在经过一段时间的社会实践活动后，我们确定撰写这份《2024毛概社会实践调查报告》，希望能够通过此份报告向大家展示我们所见所闻，促进更多人思索社会问题，为实现中华民族宏大复兴贡献自己的一份力气。

一、调查背景

为了更好地了解社会发呈现状，增进对毛泽东思想的理解，我们选择了毛泽东思想产生和发展的地区进行实地调研。我们团队前往江西南昌、湖南韶山等地，深化了解当地经济、文化、教化和民生状况，同时也就毛泽东思想在当地对人们的影响进行了调查。

二、调查过程

在实地调研过程中，我们走访了当地的农村和城市社区，与各行各业的人们沟通，了解他们的生活状态、工作状况以及对毛泽东思想的认知和看法。我们还参观了毛泽东故居、纪念馆等地，深化了解毛泽东同志的革命生涯和宏大功绩。我们通过问卷调查、访谈等方式收集了大量数据和信息，并进行了整理和分析。

三、调查结果

1.经济发展：在调查中我们发觉，当地经济发展取得了显著成就，工业、农业、服务业都有不同程度的进步。然而，一些农村地区依旧存在着贫困问题，特殊是一些偏远山区和少数民族地区。

2.文化教化：在教化方面，当地政府加大了对教化的投入，提高了教化资源配置，但城乡教化差距仍旧较大。另外，一些地方文化传统正在渐渐丢失，年轻一代对传统文化了解不足。

3.社会风气：我们发觉不少人对毛泽东思想持支持看法，将其视为推动社会进步的重要理论。在一些农村地区，特殊是老年人群体，对毛泽东同志的崇敬之情仍旧非常深厚。

四、调查收获

通过这次社会实践调查，我们增加了对当地社会和毛泽东思想的了解，感受到了毛泽东思想对中国社会发展的深远影响。我们也意识到了社会发展中存在的不均衡和问题，希望将来能够为构建和谐稳定的社会贡献自己的一份力气。

五、建议和展望

针对调查结果，我们建议加强对农村地区的扶贫工作，缩小城乡发展差距；加强传统文化的爱护和传承，让更多年轻人了解和酷爱传统文化；同时，也希望更多的人能够深化学习毛泽东思想，从中吸取前进的力气。

最终，我们希望这份报告能够引起大家对社会问题的关注，激发更多人关切国家大事，为建设美妙中国贡献自己的一份力气。感谢大家！

（注：此篇文章为虚构，部分内容参考了互联网资料，如有雷同，纯属巧合。）

2024毛概社会实践调查报告范文篇2

宗教是一种文化，是珍贵的历史财宝。只有正确的理解和相识它的价值并且合理的对待才是有意于个人的生活、有益于社会的和谐!作为一种文化现象，或者说历史承传的习俗，宗教活动包含了丰富的社会人文学问。另外，作为精神追求在每一个人的内心世界中，宗教的意义大有不同。在我认为，无论什莫信仰或者精神追求，必需建立在个人文化修养达到肯定高度的基础之上，才能领悟和运用好它的根本意义所在。封建社会给我们留下了许多珍贵的人文思想学问。

作为宗教信仰也在其中，并且有很广阔的群众基础。宗教信仰在中国有着良好的发展空间是离不开这些基础空间的。然而，有肯定思维实力的人都能够分析到，无论任何思想意识有多莫宏大，它的承传须要有高度的文化学问作工具，通过不同时期的不同理解相识，综合整理、记录，才能给后人保留下印记。通过这些印记，我们才能了解相识它的内在意义。封建社会，宗教信仰只有统治阶级才有实力、有目的的来记录整理这些资料，并且有倾向性的加以撰述，属于上层建筑范畴。做为一般老百姓，文化层面根本达不到对它的主动分析、合理推断。所以，宗教信仰是统治阶级的工具、宗教信仰是广阔基层群众的枷锁、宗教信仰是老百姓的精神寄予。

现代社会，宗教信仰作为一种思想活动大都自由的存在于每一个人的头脑中，政府对于宗教信仰的约束很宽泛。因此，它的影响力也就只有以个体为对象了。也正是这种条件下，宗教信仰在一个人的思想活动中产生着不同的作用。应当主动的承认，当今社会存在着严峻的信仰危机。价值观的改变、世界观的转变，在全部人的思想中，实际性、好用性成为主流思想观念。作为宗教信仰在大多数人来看，充其量也就是历史学问罢了!然而，社会的极端化发展中，出现了有文化、有资本、有地位的高端阶层追求宗教信仰、崇尚宗教活动的群体。同时，又出现了没文化、没资本、没地位的最低社会阶层也在主动追求宗教信仰、崇尚宗教活动的现象。

在这两者之间，有一种默契的统一，那就是精神空虚。精神空虚犹如一个人没有了魂魄，浑浑噩噩的样子，再丰富的物质生活也难以令其主动的活着;再匮乏的物质条件也难以促就其主动的转变，在这些人的思想意识中，追求宗教信仰成为解脱躲避现实的最好选择。应当主动的相识到，当今社会中对于历史留给我们的财宝，应当主动的了解它的文化背景、历史形成因素，用来让我们清楚的知道先辈们生活的样子，并且帮助我们更好的总结历史、开拓将来。作为宗教信仰，我们更应当实事求是的对待它的形成背景、社会作用。假如盲目的作为精神寄予，灵魂归属，那就泯灭了宗教信仰的主动价值，再严峻的讲就是迷信活动了。

“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处染尘埃!”作为宗教一支的信仰相识，六祖精辟的理解应当说给我们后人留下了珍贵的思想定位。

古人的这种相识的渊源来自对生活的充分了解和感悟，应当告知后人的思想理念在于：主动的对待生活每一刻，精神上高度总结来自生活的脚踏实地，只有这样才能够达到理解训诲的目的。从另外的界面来相识，友善、和谐的做人、做事，是社会总体追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表现出来的。佛来自于人，道德高尚的人，假如全部的人都去做一个道德高尚的人，这个社会就圆满了。当今社会正在以“道德荣辱”观念来提高个人的修养，也并非宗教的灌输，我们离开宗教信仰也能够主动的建设思想信仰领域，意识形态主流来自生活在这个社会里的大多数群体的相识。

因此，宗教信仰应当为社会发展服务，应当是正确理解历史发展的途径，假如它成为我们生活的最终追求，那将是宗教思想的悲伤!

一个人，不能以自己的宗教信仰来变更家庭生活的和谐性;一个家庭不能以宗教信仰的追求影响社会的和谐与实际;一个宗教信仰群体不能以宗教信仰来干涉社会正常发展的秩序。否则，家人失去友爱，社会失去朝气，民族发展将愚昧落后。

2024毛概社会实践调查报告范文篇3

说实话，在之前我并没有对此类课程有过任何的好感，总感觉这就是一门味同嚼蜡、政策性的一些课程，学与不学在基本面来说好像没有任何意义。但是，不得不说，毛概这门课给我的感觉不一样，真正意义上有了想去听一下的想法，或许是这门课更多的涉及到了一些现实性质的问题而不全是一套理论性质的说教。所以，当听说须要做实践调查的时候，比起以往有了更多的热忱在里面。

我们确定了调查题目后，在大家一起商讨的状况下，终于是将最基础的定义问题解决了。其后，在明确了调查目的的同时又制定了调查问卷的样板，在不断的修改与补充中，最终的定稿终于是出来了。

在调查问卷出来以后，就是各组员分组向目标人群发放以及回收调查问卷的各项工作。回收之后小组又一起将选择意向汇总，统计各选择所占回答总数的比例从而进行相应的分析，然后将结果汇总做成调查报告。这些事情说起来特别简洁，但是做起来也还是特别繁复的，其中有几个问题都必需得到详细的解答，否则整个调查活动很有可能失败。

在调查中，我们也遇到了一些困难。比如一些人可能比较忙，而且防备意识和自我爱护意识比较强，不太情愿填写我们的问卷，也不情愿接受我们的访谈，我们不得不耐性说明和劝告。还好，通过我们小组成员的共同努力，最终完成了实践调查，获得了真实可信的材料。

在整个活动中大家都很主动，活动结束我们有了一些感悟和体会：人们常说，劳动是宏大的，是光荣的，活动中也是忘我的劳动，也是培育我们关切公共事业热忱的。参与活动的光荣感帮我们塑造了自己的美妙心灵，处于这个时代的我们大多数都是独生子女，父母对我们的宠爱，是我们队劳动的概念了解肤浅，没有劳动就没有这个丰富多彩的世界，也就是说只要是劳动，无论是什么劳动，都是光荣宏大的。

这次的集体活动，使我们体会到了集体的力气、集体的暖和，，在整个过程中大家都在同心协力的干活，没有埋怨。活动结束的时候让我们对劳动有一个更深化的相识，让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动的光荣，让我们重视劳动，重视自己的劳动成果。活动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。学校这次组织的活动让我们了解劳动的光荣和价值。最至少让我们都相识到了以后自己的自行车肯定要摆放整齐，不然会给别人带来麻烦，很小的一件事我们也收获了许多。

高校学习与中学学习迥然不同的特点是依靠性的削减，自觉性的增加。高校教学的目的是培育德、智、体全面发展的社会主义事业建设者和接班人，教化的内容是既传授基础学问，又传授专业学问，教化的专业性很强。学问的深度和广度比中学要有很大扩展。高校生的学习虽然根据老师的要求进行，但是不像中学生那样绝大部分时间是被动地完成老师布置的任务，而是有相当大的自主性。老师课堂讲授往往是提纲挈领式的，老师在课堂上只讲难点、疑点、重点或者是老师最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由学生通过自学去攻读、理解、驾驭，这势必要求高校生通过课外自学驾驭更多的内容。此外，高校生自我支配的时间较多，这就确定了他们要有较强的自学实力和学习安排实力，合理支配好自己的学习时间。所以，培育和提高自学实力是高校生必需具备的本事。高校的学习不能像中学那样完全依靠老师的安排和支配，只单纯地接受课堂上的教学内容，而必需充分发挥主观能动性，发挥自己在学习中的潜力。这种充分体现自主性的学习方式将贯穿于高校学习的全过程，并反映在高校生活的各个方面，如学习的自主支配、学习内容和学习方法的自主选择等等。

高校学习的自主性是高校学习特点的一个重要方面。每个高校生自学习惯的养成在很大程度上确定了他能否学好高校的课程，而且影响到高校毕业以后能否不断地汲取新的学问，进行创建性的工作，为国家做出更大的贡献。因此，增加学习自主性，培育和提高自学实力，是高校生必需完成的一项重要任务，也是进行终身学习的基本条件。

2024毛概社会实践调查报告范文篇4

1、全员参加。全校XX级本科生必需人人参加本次社会实践(调查)活动。

2、就近就地进行。除了学校和各院系统一组织的社会实践活动以外，自主社会实践(调查)的同学，建议结合家乡所在的市县镇村相关实际状况进行调查。

3、社会实践(调查)要眼睛向下，充分占有第一手材料，利用所驾驭的思想政治理论学问以及专业理论学问实事求是地进行探讨分析，创建性地提出思索和建议。

4、调查对象必需真实、详细。为了反映本次社会调查的真实性，要求将本次调查的对象(被调查的单位、个人及地点)用图片及相关证明材料(须签字盖章)表现出来，调查报告须插入自己的实践图片，相关证明材料(须签字盖章)请填写到实行科学发展观高校生社会调查信息反馈表(格式见附件一)里。12

5、自主实践的同学应刚好通过电子信箱、电话加强与指导老师的沟通。指导老师选取高校生社会实践(调查)较为集中的地区进行走访指导。

6、本次社会实践(调查)活动时间一般1-3周，活动结束撰写报告，报告的撰写要明确一个主题，以事实为依据，尽量做到内容详实，围绕一个中心问题绽开论述(报告题目可参考下面所供应的参考选题)，篇幅3000字左右，下学期开学第12周提交指导老师(任课老师)。

2024毛概社会实践调查报告范文篇5

本次暑期社会实践(调查)活动采纳学校统一组织和个人自主结合的方式进行，大多数同学可通过自主方式完成课程实践活动。学校统一组织的社会实践(调查)有两种形式：

一是学校组织的校级学生实践团队。

二是各学院组织的专业考察、科技下乡等社会实践小分队，由学院团委组织、专业老师带队指导。

以上各种形式的社会实践(调查)，要求学生在指导老师指导下，将概论课社会实践(调查)与专业考察、科技下乡结合进行，并按要求撰写社会实践(调查)报告。

2024毛概社会实践调查报告范文篇6

一、调查背景

古人云：“民以食为天”，人们只有在解决温饱问题之后，才可能进一步地发展自己，在当今的高校里，食堂与学生群体之间也存在着千丝万缕的关系，食堂是在校高校生一日三餐就餐的地方，是每个同学都必到的场所，依据调查96%学生的吃饭问题都是在学校的食堂解决。食堂紧密的联系着高校生的学习、生活和健康。食堂既是学校的硬件设施之一，又是学校管理的重要组成部分。

为了更好的了解学校食堂状况，为学校更好的加强对食堂的管理，我们做了一次有关学校食堂的调查，比较全面地了解了我校食堂的现状，为进一步加强和改善食堂监管工作供应了依据。详细的从学生对学校食堂的饭菜口味、服务质量、价格、卫生状况、对食堂的看法和建议等多方面做了调查。

基于食堂对学生群体生活影响的重要性，本社会调查实践小队制定调查方案，从本校食堂(大方人家)的经营现状、存在的问题、改进措施三个方面来对食堂问题作出调查，并进行充分思索，进而提出一些相应的改进措施。

二、调查时间

20_年5月25日--26日

三、调查地点

学生食堂(大方人家)

四、调查对象

在校学生

五、调查方法

问卷调查、数据分析、实地视察、口头访问

六、调查成员

柴增煌、高伟杰、李吉、施t南、吴方彬、章晓伟

七、调查内容

A调查对象每月食堂用餐消费状况：

1、月均生活费500元—1010元(不含)的83人(22.6%)，其中每月用于食堂消费金额平均值约为450元，约占生活费的46.67%;每周有一、二次天在外改善伙食。

2、月均生活费1010元—1500元(不含)的54人(14.8%)，其中每月用于食堂消费金额平均值约为500元，约占生活费的32.00%，每周有一、两天在外改善生活。

3、月均生活费1500元—20__元的42人(11.4%)，其中每月用于食堂消费金额平均值约为550元，约占生活费25.7%，常在外改善生活。

B食堂饭菜的价格：

1、认为食堂饭菜价格合理的223人，占60.76%;

2、认为食堂饭菜价格一般的108人，占29.43%;

3、认为食堂饭菜价格过高的36人，占9.81%。

C饭菜满足度

1、菜和主食的口味和质量满足度方面：很满足的21人(5.73%)，满足的257人(70.03%)，一般的64人(17.44%)，不满足的23人(6.27%)，较差的2人(0.54%);

2、肉类的满足度方面：很满足的18人(4.90%)，满足的164人(44.69%)，一般的153人(41.69%)，不满足的27人(7.36%)，较差的5人(1.36%);

3、蔬菜的满足度方面：很满足的43人(11.73%)，满足的228人(62.13%)，一般的81人(22.07%)，不满足的13人(3.54%)，较差的2人(0.54%)

D服务及管理满足度

1、餐具卫生和环境方面：很满足的69人(18.08%)，满足的259人(70.57%)，一般的28人(7.63%)，不满足的7人(1.91%)，较差的4人(1.09%);

2、饭菜的保温及足够方面：很满足的23人(6.27%)，满足的187人(50.95%)，一般的136人(37.06%)，不满足的14(3.81%)，较差的7人(1.91%);

3、服务员看法方面：很满足的12人(3.27%)，满足的233人(63.49%)，一般的101人(27.52%)，不满足的12人(3.27%)，较差的9人(2.45%);

八、调查数据总结

从以上数据可得出：月生活费越低的学生用于食堂消费的金额所占比例越大，主要在学校食堂用餐，而生活条件相对好的学生用于学校食堂消费的金额比例相对要小，并常在校外消费，改善生活。然而，不论是经济条件好还是经济条件一般的学生，每个月在学校食堂消费的金额大都在500左右，同时，大部分学生对食堂饭菜的价格是可以接受的，对于食堂供应的饭菜基本满足，学生对肉类的需求相对高于对蔬菜的需求，可以看出，在服务及管理方面，对餐具卫生和环境状况从总体上达到标准。

2024毛概社会实践调查报告范文篇7

本次社会实践(调查)以马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，全面贯彻党的教化方针，坚持理论联系实际，以实行科学发展观，构建社会主义和谐社会为主题，以教材第一章第五节《科学发展观》和第十一章《构建社会主义和谐社会》基本内容为中心，开展暑期社会实践(调查)，加强和完善《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(概论)课的实践教学。

2024毛概社会实践调查报告范文篇8

调查过程里，首先发觉的就是是存在的问题。问题有很多，包括课余时间充裕，但没有效利用，不会支配课余时间，没正确相识课余时间，课余时间带来的负面影响较多，课余生活脱离社会，没有阅历上的提高。其次是成因。之所以高校生的业余生活的支配会成为一个值得关注的问题，那是有他不行忽视的因素的。包括了各种主观、客观的条件，在我们调查的同时，我们也在自我的反省，反省自身是否也存在着结果里的不良习惯，当然，我们也是存在着很多陋俗的。所以我们在调研的同时，也在虚心学习，改正。

所以通过这次时间报告给我们感受很深，其一就是了解到实践中每一件事都不行小看，它不比我们学习中所遇到的问题，学习中所遇见的问题通过几个公式，几个概念，总能得到一个准确的答案，而实际中则不然，总会出现这样那样意想不到的问题，或许只是个小问题，但也足够阻挡我们完成这件事的脚步，还有要办成这件事，会有多种途径多种方法，我们还要从这些方法中选出最便捷最合理的。

在这期间，我们也都意识到了一个东西的重要性，那就是团队意识，大家都知道，一个人很难能够做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但虽说都知道团队意识的概念，但做起来就并非那么简洁了，人都有自己的想法，每个人的想法也不行能会一样的相同，而大家都会有捍卫自己的想法的心理，于是便会出现争吵，在这种状况下，其实最须要的是心平气和的大家和和气气的探讨，这次实践的组员还都是同学挚友，大家关系都还好，和和气气的探讨还好办到，但日后工作中总会遇到和生疏人合作的时候，所以随时都应当抱有一颗虚心求教的心，客观冷静的去看待自己和别人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的组织好语言更好