初中资料：人教版八年级下册语文字词

八年级下册

第一单元

烂漫油光可鉴(jidn)绯(f@i)红标致落地不逊诘(ji6)责托辞抑扬顿挫(cub)

深恶(w£i)痛疾物以稀为贵适值小而言之正人君子匿(ni)名凄然文绐名(zh6u)

糜(mi)庶(shti)责罚管束气量广漠宽恕质问幽默凄惨奥秘翻来覆去髭(zi)

髯(qudn)器宇禁锢(g£i)鹤立鸡群正襟危坐轩昂颔(hdn)首低眉诚惶诚恐锂(z©ng)

黝(ydu)黑滞(zhi)留愚钝犀利侏儒酒肆(si)尴(gdn)尬(gd)炽(chi)热粗制滥造藏

污纳垢郁郁寡(gu方)欢无何置疑黯然失色广袤(mdo)无垠期期艾艾搓(cu6)捻(nidn)期

盼迁徙(xi)觅(mi)食油然而生花团锦簇(cti)繁花似锦风云突变不可名状落英缤纷

冥思遐想

第二单元

蝴蝶葫芦奁Qidn)朔(shui)方博识美艳消释凛冽升腾霁(ji)眷(judn)念荷戟(ji)

独彷徨(pdnghudng)睥(pi)睨(ni)鞋瞠(tdng)鞫整(仿)稽(qi)首污秽(hui)犀利迸(b©

ng)射播弄虐(nu©)待雷霆踌(ch6u)躇(chii)鞭挞(优)祈(qi)祷罪孽(ni©)拖泥带水

苍茫胆怯(qi©)翡(俣i)翠精灵蜿(wdn)蜒(ydn)执拗(niti)憔(qido)悴(cut)馈(kui)

赠真谛璀(cui)璨(cdn)镶(xidng)嵌(qidn)酷肖海誓山盟长吁短叹千山万壑(h©)盛

气凌人

第三单元

鲸(kun)鹏蓬蒿(hdo)咫(zhi)尺呐喊自不量力相形见细(ch£i)精巧绝伦美味佳肴(ydo)

萧瑟和煦(x£i)干涸(h6)吞噬(shi)裸(lub)露戈壁滩沧海桑田啮(ni©)齿类媲(pi)

美挑衅(xin)鼠目寸光相辅相成香蒲(pii)缄(jidn)默窥(kui)探狩(shbu)猎顾忌凋

零滑翔目空一切莫衷一是牟取众目睽睽哂(s*n)笑@P(mao)拍板黑咕隆咚颤颤巍

巍胸有成竹不容置疑慷(kdng)慨(kai)大方一视同仁任劳任怨

第四单元

即物起兴(xing)呈贡(gbng)向例面善蹲(dtln)踞(j£i)酬和(h©)熹(xi)微譬(pi)喻

淳朴引经据典悠游自在龙吟凤啰(hui)寄名门楣览(xidn)与有荣焉囊萤映雪腌(ydn)

籍(ji)贯肃然起敬招徒Qdi)伯(b6)¥(bl)#(qi)马趴(pd)合辙(zh6)压韵糠(kang)

囿(ybu)铁铉(xudn)(bo)秫(shii)杆随机应变油嘴滑舌巴结大约摸家酷(p@i)

抠(kou)

第五单元

缥(pi匕o)碧轩(xudn)藐(m，。)嘤嘤(ying)莺(yuan)飞戾(li)天横柯上蔽(bl)疏(shd)

条交映不求甚解短褐(h©)穿结箪交dn)瓢屡空晏(ydn)如衔(xidn)觞(shdng)赋诗祗交

I)逾约

硕(shub)师德隆望尊叱(chi)咄(du6)俟(si)负箧(qi@)曳(y@)屣(xi)皴(jiln)裂衾(qin)

第六单元

如鸣琳l(pGi)环篁(hudng)竹诋(di)清冽Qi©)蒙络摇缀(zhui)参(c©n)差(ci)披拂(fii)

斗(dbu)折蛇行犬牙差(ci)互悄(qido)怆(chudng)幽邃(sui)浩浩汤汤(shdng)

霏霏(f@i)山岳潜(qidn)行日星隐曜(ydo)橘(qidng)倾楫(ji)摧忧谗(chdn)畏讥波澜

不惊

浮光跃金静影沉璧琅Qdng)珊(yd)暝(ndng)繁阴(yin)弈(yi)觥(g6ng)筹交错阴翳(y

i)娟然浅鬣(1。)蹇(jidn)决(jid)曝(pti)呷(xid)

《与朱元思书》译文

江面上的风停了，烟雾都消散尽,天空和远山呈现出相同的颜色.（我乘着船）随水流漂浮

移动，向东或向西随意地飘荡.从富阳到桐庐大约（相距）一百里,奇异的山水,是天下绝无仅

有的.

江水都呈青白色,深深的水流清澈得千丈也能见底.游鱼和细石可以看得清清楚楚,一直

看下去,毫无障碍.湍急的水流比箭还快,汹涌的波浪猛似奔马.

两岸的高山，全都长满了苍翠的树木，看上去使人顿生寒意，山峦凭借着（高峻的）地势，

争着向上,争相比高远;笔直地向上,直插云天,形成了无数的山峰.泉水冲激着石头,泠泠地

发出声响;美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听.（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中

的）猿猴也时刻不住地啼叫.那些极力追求功名利禄的人,看到（这些雄奇的）山峰,也会平息

热衷于功名利禄的心；那些奔波忙碌于世俗事物的人,看到这些幽美的山谷,也会流连忘返.

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天,也像黄昏时那样昏暗,稀疏的枝条交相掩映,有时可

以见到阳光.

《五柳先生传》译文

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字.因为住宅旁边有五棵柳

树,就用它做了自己的号.他安安静静的，很少说话,不羡慕荣华利禄.喜欢读书，不在一

字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭.他天

性嗜酒，家里穷，经常没有酒喝.亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝.他一去

就喝个尽兴,希望一定喝醉.喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走.简陋的居室里空

空荡荡，遮不住风和阳光.粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他

安然自若.经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣.他从不把得失放在

心上，这样过完了自己的一生.

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：”不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官.”这话大概说

的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边做诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐.他大

概是无怀氏时候的百姓？或者是葛天氏统治下的百姓吧？

1.文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了一个怎样的形象？

”闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境.这是他性格中最突出的地方.

他有三大志趣.一是读书，二是饮酒,三是著文章.通过这种种叙述,把一个虽然贫困，却

悠闲自适的隐土形象活灵活现地刻画出来了.

2.陶渊明"好读书"，为什么“不求甚解”呢？

这与他“不慕荣利”有关.他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受,所以”每

有会意，便欣然忘食”.他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他

率真自然性格的反映.

《马说》译文

世间有了伯乐,然后才会有千里马.千里马经常有,可是伯乐却不会经常有.所以即使是

雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号.

日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来

喂养它.（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能,却吃不饱，力气不足,它的才能和美好的素

质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢？

鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫，却不懂得

它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：”天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?

其实是他们真不识得千里马啊！

1、《马说》是一篇议论文，借伯乐和千里马为喻，对在位者不能识别人才、摧残人才、埋没

人才表达了强烈的愤懑之情.

2、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？

千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人.先有伯乐,而后有千里马,千里马常有，

而伯乐不常有.要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才.在韩

愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人.所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情

和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉.

《送东阳马生序》译文

我小时候就特别喜欢读书.家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借，（借来）

就亲手抄写,计算着日期按时送还.天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指（冻得）不能弯

曲和伸直,也不因此懈怠.抄写完了，快步走去送还借书,不敢稍稍超过约定的期限.因此人家

多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书.到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担

心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，向同乡有名望的前辈拿着

书请教.前辈道德、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从未把语言放委婉些，把脸色放温

和些.我恭敬地站在他旁边.提出疑难，询问道理,弯着身子侧着耳朵请教.有时遇到他斥责

人，（我的）表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;等到他高兴了,就又请教.所以我

虽很笨,终于获得多教益.

当我去求师的时候,背着书籍,拖着鞋子,在深山大谷中奔走,深冬刮着凛冽的寒风,大雪

有几尺深,脚上的皮肤冻裂了不知道.等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水

（给我）洗手暖脚,拿被子（给我）盖上,过很久才暖和过来.在旅馆里,每天只吃两顿饭,没有鲜

美的食物可以享受,一起住在旅馆的同学们,都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子,

腰上佩带白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人.而我却穿着破棉袄旧衣衫

生活在他们中间,毫无羡慕的心思.因为我心中有自己的乐趣,不感到吃穿的享受不如别人了

我求学时的勤恳艰辛情况大体如此.

《诗词曲五首》参考：

酬乐天扬州初逢席上见赠——刘禹锡

【参考】谪居巴山楚水之地，使人倍觉凄凉,算来已有二十三年的时光.怀念故人,徒然吟诵

《思旧赋》，此番归来,真如那在山中观棋烂了斧柄的王质返回家乡，恍如隔世,人事沧桑呵！

沉舟之畔，会有群舟竞发、千帆齐扬!病树之后，会有姓紫嫣红、万树春光!今日听到你的一

曲高歌,令人意兴焕发,更有一杯美酒,令我精神豪兴、百倍增长.

赤壁-------杜牧

【参考】一支断戟沉落在江底,久远岁月也未能将它消蚀，把它磨洗一番,认出是三国时代

的兵器.假如东风不曾给予周瑜援助,大乔小乔两位夫人恐怕都会被锁进铜雀台里.

过零丁洋--文天详

【参考】靠自己的刻苦努力，精通了一种经书,终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；

从率领义军抗击元兵以来,经过了整整四年的困苦岁月.祖国的大好河山在敌人的侵略下支

离破碎,就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安,就像暴雨打击下的浮萍

颠簸浮沉.想到前兵败江西,从惶恐滩头撤离的情景,那险恶的激流、严峻的形势,至今还让

人惶恐心惊;想到去年五岭坡全军覆没,身陷敌手,如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的

孤苦零丁.自古人生在世，谁没有一死呢?为国捐躯，死得其所,留下这颗赤诚之心光照青史吧!

水调歌头-------苏轼

【参考】明月何时出现的呢?端起酒杯仰问上苍.（又）不知天上的宫殿楼台，今夜是什么年月.

我（有心）想驾风前去,又怕琼楼玉宇的极高处，（我）耐不住那里的清寒.（况且在那里）起舞只

能玩赏自己的孤影,哪如在人世间（痛快）呢!月亮转过朱阁，低照着美丽的窗户，照着不眠的

诗人.不应有什么怨恨，（但它）为什么总是赶在（我）离别亲人的时候露着圆脸呢？（退而思之）

人世本有悲欢离合，月亮总有阴晴圆缺，此事自古难以圆满.只求亲人平安，千万里之外共赏

此美月吧.

山坡羊•潼关怀古一一【元】张养浩

【参考】华山的山峰从西面聚集到潼关来,黄河的波涛汹涌澎湃,潼关古道连接着关内华山

和关外黄河.西望长安，心神不定,感慨万端.令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉

武的万间宫阙都已荡然无存,所剩的只有眼前的一片萧条.国家兴起,受苦受难的是黎民百姓;

国家灭亡,受苦受难的还是黎民百姓.

《小石潭记》［译文］

从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好象挂在身上的玉佩、玉

环相互碰撞的声音，心里很是高兴.于是砍了竹子,开出一条小路，顺势往下走便可见一个小

潭,潭水特别清澈.整个潭底是一块石头,靠近岸边,石底有的部分翻卷出水面,形成垠、屿、

蟆、岩等各种不同的形状.青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘

动.

潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什么依靠似的.阳光直射潭底,把鱼的

影子映在水底的石面上,呆呆地不动;忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷,好象在与

游人一起娱乐.

顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现，

都看得清楚.溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头.

坐在潭边,四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,

真是太寂静幽深了.由于这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便

离去了.

同我一起游远的人,有吴武陵、龚古,我的弟弟宗玄.作为随从跟着我们来的,有两个姓崔

的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹.

《岳阳楼记》译文：

宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州.到了第二年,政事顺利，百姓和

乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来.于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上

刻了唐代名人和当代人的诗赋.嘱托我写一篇文章来记述这件事.

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中.它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大,

无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟的景象.前

人的记述已经很详尽了.既然这样,那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史

和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天

空;太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了;

傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼.在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡，

担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了.

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起,蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边;成群的

沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，

香气浓郁，颜色青葱.有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪

耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时

登上岳阳楼,就有心胸开朗，精神愉快;荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态

T.

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表

现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高

官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧，辞

官隐居也担忧.那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：”在天下人的忧愁之先就

忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧.唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历

六年九月十五日（1046年）

《醉翁亭记》译文

滁州城的四面都是山.它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂

盛、幽深秀丽的，是琅那山啊.沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股

水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊.山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟

张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊.造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊.给它

起名的是谁？是太守用自己的别号称它的.太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉,而年

龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”.醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊.

游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了.要说那太阳出来而林间的雾气散

了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上.野花开

放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白,

水流减少，石头裸露,这是山中的四季景色.早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那

快乐也是无穷无尽的.至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的

呼喊，后面的应答,老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往,络绎不绝的，是滁州人

们的出游啊.到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬,

杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊.酒宴上的乐趣,没有管弦乐器（助兴），投壶

的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样

子.脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了.

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊.树林茂密阴蔽，

上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊.然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人

的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊.醉了能和

他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊.太守是谁？就是庐陵人欧阳修

啊.

《满井游记》译文

北京一带气候寒冷，过了花朝节，冬寒还没有褪尽，经常刮起冷风，一刮冷风就扬起满

天沙尘.（我）只好躲在屋子里，想出去走走也出不去.每次顶着风坐车出去，总是不到百

步就转了回来.

二月二十二日那天，略微暖和些，我和几个朋友一块儿出了东直门，到了满井，高大的

柳树成排的分立在堤的两旁，肥沃的土地有些湿润.放眼望去是一片开阔的景象，（感到自

己）好像是从笼子里飞出来的天鹅（无比轻松）.这时河上的冰开始溶化，水波突然闪出亮

光,泛起一层一层鱼鳞似的波纹，水清澈极了，可以看到河底，亮晶晶的，好像刚打天镜子,

冷光突然从匣子里闪射出来一样.山峦被融化的雪水洗过后，是那样美好、光洁,呈现出

迷人的风姿,好像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟一样.柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩

的梢头在风中散开,表苗出土了，高一寸左右.游人还不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿着

酒唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到.风力虽然还很猛,但走路就汗流淡背.那些

在沙滩上晒太阳的鸟儿,浮到水面上吸水的鱼儿，都是一副悠闲自在的情态，毛羽、鳞鳍

当中都充满了欢乐的气氛.（我这）才知道郊田外面未尝没有春天，可住在城里的人却不知

道啊.

能够不因为游山玩水而耽误正事,潇洒地徜徉於山石草木之间，只有「教授」这种官

职.而满井这地方刚好和我的居所距离近，我的游山玩水将从这个地方开始，又怎能没有

记录的文章呢！乙亥年二月.

《诗五首》参考：

1、饮酒（其五）：

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹.要问我怎能如此超凡洒脱，心灵

避离尘俗自然幽静远邈.东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙