《陈情表》 统编版高中语文选择性必修下册

陈情表【李密】忠则《出师》，孝则《陈情》学习目标掌握文中重要的文言基础知识；把握文章主要内容，了解李密忠孝难以两全的缘由；赏析本文融情于事的表达和形象精粹的语言艺术；增进对中华民族传统孝道的理解。情景设置

热播的电视剧《人世间》中说，孝道分两种，养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是养心智。

班级拟进行“新时代如何孝亲敬老”文化沙龙活动，请依托《陈情表》，深入理解，准备素材。壹理解陈情陈情表陈述、禀报隐情、苦衷奏章禀告自己苦衷的奏章“表”，中国古代的一种文体，是臣属给君王的上书，如《出师表》。古代给君王的上书，有各种名称，不同名称与上书内容有关。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。是谁陈情？一向谁陈情？二陈什么情？三如何陈情？四是谁陈情？

李密（224—287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉为郎。蜀亡后，公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。向谁陈情？

晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

貮研习陈情险衅xìn夙遭闵凶sùmǐn愍mǐn祚薄zuò期功强近jīqiǎng茕茕孑立qióngjié床蓐rù

逵kuí洗马xiǎn猥以微贱wěi

陨首yǔn

逋慢bū

病笃dǔ不矜名节jīn

拔擢zhuó优渥wò盘桓huán日薄西山bó气息奄奄yǎn

更相为命gēng

第一段

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。因为艰难祸患早年通“悯”代词，我悲痛、怜惜亲自不能走路通“伶仃”，孤独的样子古：成人自立；今：机构等存在、理论有依据少又、也福分勉强名作状，在外、在内安慰缠绕被动句停止通“褥”，垫子研习第一段（关注加红字）

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。臣李密上言：我因为命运不好，早年就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就弃我而去；长到四岁的时候，舅父强行改变了母亲想守节的志向。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有哥哥弟弟，家门衰微，福分浅薄，很晚才得到儿子。在外没有近亲，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，常年卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。

哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于“闵凶”？夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病故不能“废远”（为下文伏笔）第1段围绕“闵凶”，作者的叙述层次是怎样的？作用是什么？六月：慈父见背；四岁：舅夺母志少时：多疾病；九岁：不行先纵

品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。后横既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；外无近亲；内无照应。

品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。第二段

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。及、至承奉蒙受清明的教化考察推举推举因为任命不久任命自谦，“鄙”形作名，卑微低贱之人担当头落地详尽使...闻急切严峻怠慢古：奔走效力；今：奔跑申诉名作状，一天天地病重助词，取独状后被动句报答古：进退两难；今：窘迫的样子

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

到了晋朝建立，我受到晋朝清明教化的润泽。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为优秀人才。我因为照料祖母一事无人去做，就辞谢掉了而未接受任命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。我凭借这样卑微低贱的身份承当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能够报答皇恩的。我将我的情况全部用表上报（使您知晓），加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。研习第二段（关注加红字）本段分几个层次？各自的重点是什么？第一层重点叙朝廷征召之殷；第二层重点写自己进退两难的境地。进——无以回报祖母养育之恩退——不能报答朝廷知遇之恩

这些词语都表示新朝对李密的多次征召：从时间上看急迫连续，从形式上看多法并用，从官职上看越来越高，显示出新朝急于需要李密出来笼络人心，而李密推辞之难。

这四个字形象地写出了朝廷对李密“辞不赴命”越来越生气，责备越来越严重的态度，仿佛可以看到皇帝在那里生气发怒的情形。本段接连使用时间词“逮”“前”“后”“寻”，对应的征召词“察”“举”“拜”“除”“当”以及递增官职“孝廉”“秀才”“郎中”“洗马”，有什么用意？“切”“峻”“责”“慢”有什么表达效果？文言字词：古代官职任免升降的术语任职授官：除、拜、任、授、封、赠、征、辟、举、荐。越职升迁：进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。降级免职：罢、免、解、谪、黜贬、革、左迁（降级使用）。调动职务：移、调、徙、补（由候补而正式上任）。文化常识中国古代人才选拔制度梳理：先秦（养士即门客制）两汉（察举制）魏晋（九品中正制）隋唐及以后（科举制）第三段

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。想到形作名，年老而有功德的旧臣怜悯官职显达看重提拔、提升优厚古：犹豫不决的样子；今：徘徊只是迫近不长古：拳拳；今：数量少、不重要交互形作动，远离使...终没有…的办法所以用宾前，“以是”名作动，做官名作动，任职

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝

，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。我俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的，凡是旧臣，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦特别严重呢。再说我年轻的时候曾经在蜀汉担任郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不想看重自己的名誉和节操。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，过分的受到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹疑不决而有什么另外的企求呢！只是因为祖母刘氏已是像太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就无法活到今天，如果祖母没有我的照顾，也无法安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此这种自己的私情使我不能弃养而远离祖母。研习第三段（关注加红字）本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度展开的？提示：三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。A、找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。（朝廷）B、释误会：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。（个人）C、述苦衷：陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。（祖母）第四段

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。通“又”古：辛酸悲苦；今：身心劳苦、客套话照察怜恤准许、成全使...结束使...闻状后连词，表目的名作状，像犬马一样

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。我的辛酸苦楚，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官明明白白知道的，连天地神明也都看得清楚。祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，希望祖母刘氏能够有幸终其余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着像牛马一样不尽恐惧的心情，恭敬地呈上此表使您知晓。研习第四段（关注加红字）本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是哪两个词？

主旨：愿乞终养。核心词：“尽节”、“报养”

——忠与孝难以两全尽忠日长先尽孝后尽忠尽孝日短忠孝难以两全，如何解决？忠情孝情臣无祖母无以至今日过蒙拔擢宠命优渥揭示矛盾病笃（情）孝治（理）分析矛盾报养短尽节长解决矛盾愿乞终养先尽孝后尽忠叁陈情艺术技巧特点效果具体内容①个人人生成长苦悲情。②祖母无私抚育祖孙情。③成长之后一心尽孝情。④感恩君主宠命优渥情。⑤进退维谷两难惶恐情。

①尽孝与尽忠孰先孰后有矛盾。②尽孝与尽忠两全其美统一好。“以其人之道还治其人之身”，最高明的说理方法，辞官的借口恰恰击中晋武帝的软肋，让对方无言以对。①27个“臣”字自称积极示好。②亡国贱俘谦辞不断自我贬低。提出了一个具体方案——先尽孝，后尽忠，等祖母百年之后再做官。这一方案不仅让晋武帝吃了一颗定心丸，也给自己留下了进退有据的出路。要求：通读文章，梳理《陈情表》的拒绝技巧，填写表格。技巧特点效果具体内容（1）以情动人最是直击人心①个人人生成长苦悲情。②祖母无私抚育祖孙情。③成长之后一心尽孝情。④感恩君主宠命优渥情。⑤进退维谷两难惶恐情。（2）以理服人最是让人信服①尽孝与尽忠孰先孰后有矛盾。②尽孝与尽忠两全其美统一好。“以其人之道还治其人之身”，最高明的说理方法，辞官的借口恰恰击中晋武帝的软肋，让对方无言以对。（3）抬他贬己，甘愿俯首消除对方戒备①27个“臣”字自称积极示好。②亡国贱俘谦辞不断自我贬低。（4）提供方案，供君选择让对方省心、放心提出了一个具体方案——先尽孝，后尽忠，等祖母百年之后再做官。这一方案不仅让晋武帝吃了一颗定心丸，也给自己留下了进退有据的出路。要求：通读文章，梳理《陈情表》的拒绝技巧，填写表格。“陈”的内容：“陈”的方法：“陈”什么？如何“陈”？对祖母的孝情、对朝廷的忠情。融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉。（或动之以情，晓之以理）小结肆体味孝情材料一：子女孝亲可以通过“互联网+”为年迈的父母叫车、点外卖、网上缴费、就医挂号。但有媒体提醒，不要忽视传统的“扇枕温衾”所传递的温度。

材料二：华中师范大学附属中学4位高中生参加由哈佛大学、清华大学联合发起的“社会创新课题学术研究”竞赛引起关注。他们设计的“养老卫星城”方案既有完善的养老社区，也有年轻人就业的岗位和小孩就读的学校，三代同堂，其乐融融。

材料三：十九大报告指出，要构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境。目前，我国已初步构建以居家为基础，社区为依托，机构为补充，医养相结合的养老服务体系。

全面决胜建成小康社会不能少了老年人的幸福生活。孝亲敬老，需要“温衾”的务实和“温度”的传递。新时代如何孝亲敬老？结合此材料为沙龙写一段文字阐述你的理解和认识。

树欲静风亦止，子欲养且亲尚在。昔时膝下嬉玩之童子，今日欲报取三春晖。年轮增添，“李密陈情”之举已成为过去；新风拂面，尽孝方式却更为多元。顺科技之势，乘时代之新风，以报父母；怀扇枕之爱，兼温衾之暖意，以尽孝心。

“全民尽孝”的潮流在当代中国日渐盛行，而科技的发展亦为孝亲敬老提供了更为多元的渠道。微信、微博的盛行，已渐取代书信报纸的位置，老一辈的生活方式亦面临来自时代的冲击，知乎上“如何快速地教父母使用微信”的问题，回答已上万条，一眼望去尽是孝心充斥的暖意；著名诗歌App“西窗烛”热度最高的一句诗便是：“我会认真教你怎么网购与微信/一如你教我走路那般耐心。”老年人要幸福，必定不能被时代的洪流抛弃。而身为年轻人，则有带领老人走入新时代、新世界的责任与义务。伍拓展孝情1、关于孝文化孝文化在中国文化中有着举足轻重的地位。孔子提出了“孝为仁之本”，而儒家思想也就是以“仁”为中心的道德思想，可见“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝经》中，“孝”被置于道德规范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此产生。“孝”，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。孝文化对“孝”有明确的规定，并强调“孝”与“顺”的一致。曾子认为：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”“尊亲”不仅指尊敬，更有一系列礼仪规定；“弗辱”就是要安分守己，不许玷污祖上的名声和家族的尊严，还要珍爱父母给予的身体；“能养”并非一般的供养，而是敬养。在中国的孝文化中，还强调“顺”，即顺从父母的意愿，孔子对孝的简洁解释是“无违”，儒家所提倡的“孝”从本质上来说，就是服从长上的意志。2.关于“孝”的名句1.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔2.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子4.青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。5.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子6.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》7.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底8.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》9.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》10.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基11.诗书立业，孝悌做人。——王永彬知识点归纳1、孤苦伶仃孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。2、茕茕孓立孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。3、形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。4、日薄西山太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。5、气息奄奄形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。10、人命危浅指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。6、朝不谋夕

亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。7、乌鸟私情比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。8、结草衔环亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。9、皇天后土古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。文中成语古今异义1.九岁不行古义:_____________________。今义:不可以,不被允许;不中用;接近于死亡;不好;表示程度极深,不得了(用在“得”字后做补语)。﹒﹒不能走路。文中指柔弱2.零丁孤苦,至于①成立②①至于古义:_______。今义:表示达到某种程度;表示另提一事。②成立古义:_________。今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住。﹒﹒﹒﹒一直到成人自立3.臣欲奉诏奔驰古义:____________________。今义:(车、马等)很快地跑。4.则告诉不许古义:___________。今义:说给人,使人知道;在刑事诉讼中,被害人或其法定代理人向法院提起诉讼。﹒﹒﹒﹒奔跑,这里指赴京就职申诉(苦衷)5.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知古义:_________。今义:身心劳苦;客套话,用于求人做事。6.后刺史臣荣举臣秀才古