《复活（节选）》教学设计 统编版高中语文选择性必修上册

迷途未远，来者可追：灵魂的唤醒与自我的救赎——《复活》教学设计教学目标：1.通读全文，概括全文的情节；积累字词。2.通过小说描写的场面、情节的方向探究小说的主旨；学习作者通过肖像、语言、动作、心理描写等人物描写的方法来刻画人物形象的写法。3.鉴赏聂赫留朵夫、玛丝洛娃的人物形象；感受作家在两个人物塑造上寄予的人性理想。教学重点：分析聂赫留朵夫、玛丝洛娃的人物形象教学难点：探究本文主旨；分析人物描写的方法来提高艺术审美能力和写作能力教学过程：一、自主预学（一）【导入设计一】我们学过《穷人》这篇课文吗？……看来，其实，我们早就对列夫·托尔斯泰有所了解了，今天我们走进他的另一部名作——《复活》。“复活”从字面上看指的是“死了又活过来”，一般指的是肉身的复活，这种形式的复活我们在影视剧恐怖片里数见不鲜。而今天我们将走进列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫·托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。【导入设计二】你有没有因为某件事而心灰意冷过？你有没有因为什么事而堕落过？你可曾丢失过最炽热的自己？如果有，我们该怎么做？今天，就让我们一起走近列夫•托尔斯泰的《复活》，来寻找下答案。（二）任务驱动1.作者介绍列夫·托尔斯泰(1828—1910)，生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。1847年退学后，回到故乡并在自己领地上做农奴制度改革的尝试，1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854～1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作了诸多文学巨作，1910年11月病逝，享年82岁。列夫·托尔斯泰以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。列夫·托尔斯泰以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动，因此他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。高尔基说“不认识托尔斯泰者，不可能认识俄国”。2.写作背景①时代背景19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。托尔斯泰参加了1891至1892年的赈灾工作，体会到农民与地主之间有一条巨大的鸿沟，农民贫困的根源是地主土地私有制。②个人背景《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。托尔斯泰在相继完成了巨著《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》之后，进入晚年的他世界观发生了根本转变，他的艺术批判力量达到了高峰，达到了“撕毁一切假面具”的“清醒现实主义”。他抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，重新审视了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅俄国社会的真实图景。这无疑是他艺术探索的结果，同时更是他精神探索的结果。以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见，这是他晚期创作巨大批判力量的主要源泉。3.了解“托尔斯泰主义”托尔斯泰主义是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶，一方面，它体现为对现实的无情批判；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。4.层次结构全文可分为四个部分：第一部分：开端（1-21段)：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。第二部分：发展（22-43段）：二人交谈，聂赫留朵夫请求原谅，但被拒绝。第三部分：高潮（44-58段）：玛斯洛娃经经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。第四部分：结局（59-78段）：聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使他恢复本性。（三）通读全文，梳理基础知识1.明确字音(1)嫣然(yān)(2)斜睨(nì)(3)啰唆(luō)(suo)(4)鬈发(quán)(5)擤鼻涕(xǐng)(6)窘态(jiǒng)(7)踱步(duó)2.解释词语(1)嫣然一笑：形容女子笑得很美。(2)接二连三：一个接着一个，形容接连不断。(3)衣冠楚楚：形容穿戴整齐、漂亮。含贬义。(4)截然不同：截然，很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。(5)鄙夷不屑：指轻视；看不起。(6)水火不容：水和火是两种性质相反的东西，根本不能相容。后多用于比喻人与人之间有深仇大恨，不能在一起。二、点津导学学习活动一：批注文本研读文本，交流合作，运用批注阅读法探究本文是如何通过语言、动作、心理等细节描写反映人物的特征的。1.教师示范批注示范一：“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住情感，免得哭出来。批注：（1）心理描写。直接写聂赫留朵夫的心理，他认为玛丝洛娃的遭遇的根源在自己，自己应该赎罪。（2）动作、神态描写。他的情绪很激动，说明他急于想得到玛丝洛娃的谅解，同意自己赎罪的想法。示范二：玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了。“您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。批注：神态描写。玛丝洛娃的表情表现了她认出对方后的心理，那段不愿意触及的记忆又出现在她的脑海中。2.男生组成果展示示例：（1）“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。“我想见见您……我……”批注：语言描写。聂赫留朵夫在称呼上的斟酌和语言的不流畅表现了他思想上的矛盾。（2）他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾的泪水，不让自己哭出声。批注：动作、神态描写。聂赫留朵夫“说不下去”。内心充满了伤悲，自己给对方造成的伤害如此之大，表现了他对自己的反省。（3）昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。給她一些钱，把你身边所有的钱”全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。不过，他同时又感到，他的心灵里此刻正要完成一件极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点力气，就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。批注：心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。（4）“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。批注：语言、心理描写。表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心深深的自责和忏悔。3.女生组成果展示示例：（1）文中多次写到玛丝洛娃的“媚笑”。①不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。批注：神态描写。玛丝洛娃仍然高兴有人来看她，特别是衣着体面的人，“嫣然一笑”是她作为妓女的习惯表情。②“没有什么罪可赎的。过去的事情都过去了，全完了。”玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。批注：语言、神态描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫会赎罪，她不抱任何希望，只是“微微一笑”，这笑是做妓女的习惯表情，也表达了对聂赫留朵夫的厌恶。③她又像刚才那样微微一笑。批注：神态描写。’玛丝洛娃再次出现的“笑”，让人对其同情，同时更激发了聂赫留朵夫的罪恶感。④“你的话真怪。”她鄙夷不屑地—他有这样的感觉—微笑着说。批注：动作、神态描写。突出了玛丝洛娃的真实状态，她根本不在意对方的想法，只是要尽可能地获得一些好处。⑤“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。批注：语言、神态描写。玛丝洛娃不仅不以自己的妓女身份为耻，甚至引以为荣。在她看来，茫茫尘世无非是好色之徒聚居的渊薮，他们从四面八方窥伺她，不择手段—去占有她，她过去的生活和现在的生活全都证实这种观点是正确的。（2）“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。批注：语言描写。玛丝洛娃不相信聂赫留朵夫的话，把他当作可利用的男人，妖媚地笑着向她要了十个卢布。（3）“何必提那些旧事。”她冷冷地说。批注：语言、神态描写。表明聂赫留朵夫过去给她造成的伤害是巨大的，她不想再触及那段痛苦的回忆。（4）“真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。批注：语言、动作描写。表明了玛丝洛娃对自己的关爱极度的怀疑，不信任，觉得聂赫留朵夫所说的话是骗人的。学习活动二：认知形象1.聂赫留朵夫:聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。聂赫留朵夫大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活。作风随便，诱奸玛丝洛娃使其怀上孩子，有将其抛弃。多年后，再次遇到了玛丝洛娃，意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，心中的良知引发了他对玛丝洛娃的同情和忏悔。他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，灵魂开始走向复活。2.玛丝洛娃:玛丝洛娃原本是个善良、纯朴、天真无邪的少女，自从被聂赫留朵夫引诱和抛弃后，她沦落为妓女，有不幸被诬告为毒害他人的凶手，陷于冤狱之中。她作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪，帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满的是厌恶。学习活动三：探究主题1.探究“复活”含义小组合作探究，联系整部小说思考：“复活”的含义是什么？明确：（1）聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想。他经过返归和自我完善精神灵魂获得了新生,实现了“复活”。他的思想变化可以分为：第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段。这时他健康、真诚、充实、崇高，乐于为一切美好的事业而献身。真挚地爱着玛丝洛娃。那时的爱是纯洁美好的。第二阶段是放纵情欲，走向堕落。踏上社会后，聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。第三阶段是从仟悔走向复活。法庭审判之后，他内心痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。（2）玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时，一再表现出自己内心的屈辱、痛苦和按耐不住的愤怒。正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂，并最后使她觉醒过来。由于她的灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿，“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕，井使她重新“爱”上他。玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，表现出玛丝洛娃的崇高品质，也是她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”。综上所述，“复活”的含义指的是主人公聂赫留朵夫与玛丝洛娃精神的、灵魂的复活。2.探究人性理想小组合作探究，作者在两个主人公身上寄托的人性理想分别是什么？明确：《复活》是托尔斯泰晚年的代表作品，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了美好的人性理想。小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。3.研读文本，探讨主题本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。三、合作共学任务一:把握人物形象，揣摩心理变化，撰写赏析文章。学习活动一：细致阅读课文场景，思考讨论：聂赫留朵夫是怎样一个形象?场景一:铁栅栏初见我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。“我想见见您……我……"……“我来是……”“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。“我来是要请求您饶恕。”聂赫留朵夫大声说，但音调平得像背书一样。他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去:“请您饶恕我，我在您面前是有罪的……”他又叫道。她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来。场景二:长凳交谈“我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大的努力去做。您说说”“您是怎么找到我的?”她不理他的话，径自问。她那斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。”“前天您受审的时候，我在做陪审员。”他说，“您没有认出我来吧?”“没有，没有认出来。我没有工夫认人。当时我恨”玛丝洛娃说。“不是有过一个孩子吗?”聂赫留朵夫问，感到脸红了。“那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。“我知道，我相信，您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。场景三:讨取卢布“我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。“行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。……“卡秋莎!我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然丝洛娃改称“你”了。……“卡秋莎，你为什么说这样的话?你要明白，我是了解你的。我记得当时你在巴诺伏的样子……“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”场景四:告别时分“再见，我还有很多话要对您说，可是，您看，现在没有时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。”“话好像都已说了……”她伸出一只手，但是没有同他握。“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。“好的，那您就来吧。她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。思考：从“您”和“你”的称谓变化中，表现出了聂赫留朵夫怎样的心理?小结：“您”和“你”的人称变换，其实反映了聂赫留朵夫内心激烈的矛盾震荡，表现了他走向“精神复活”时抉择的艰难。在刻画聂赫留朵夫这个形象时，作者将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话，以及全知视角的直接分析等手法细细展现一个内心矛盾、灵魂痛苦，艰难迈出忏悔第一步的贵族青年形象。学习活动二：细致阅读课文场景，思考讨论：玛丝洛娃是怎样一个形象?场景一：玛丝洛娃转过身，抬起头，挺起胸部，带着聂赫留朵夫所熟悉的温顺表情，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。“您找我吗?”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。场景二：玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。“您说什么，我听不见。”她叫起来，眯细眼睛，眉头皱得更紧了。……玛丝洛娃看到聂赫留朵夫激动的神气，认出他来了“您好像是但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。……她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。场景三：过了一分钟，玛丝洛娃从边门走出来。她步履轻盈地走到聂赫留朵夫跟前站住，皱着眉头看了他一眼。乌黑的鬈发也像前天那样一圈圈飘在额上;苍白而微肿的脸有点儿病态，但很可爱，而且十分镇定;她那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神。……“您是怎么找到我的?”她不理他的话，径自问。她那双斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。场景四：“不是有过一个孩子吗?”聂赫留朵夫问，感到脸红了。“谢天谢地，他当时就死了。”她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他。……“说这些干什么呀!我什么都不记得，全都忘了。那事早完了。”“不，没有完。我不能丢下不管。哪怕到今天我也要赎我的罪。”“没有什么罪可赎的。过去的事都过去了，全完了。玛丝洛娃说。接着，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。场景五：全能视角的内心独白“这个女人已经丧失生命了。”他心里想，同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸，以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇……“这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死……”他心里这样想。……他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化，他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上，只要稍稍加一点力气，就会向这边或者那边倾斜。……思考：文中多次描写玛丝洛娃的外貌和神态，尤其注意写“笑容”及眼神，表现出了人物怎样的心理?小结：玛丝洛娃不仅不以自己妓女的身份为耻，反而引以为荣，用“笑”来谄媚讨好，又用“笑”来表达鄙夷和拒绝。她采取“竭力用堕落生活的特种迷雾把它遮住”的方法来逃避记忆，面对生活的无奈，表现得狡诈、贪婪、世俗。小结：人物心理刻画手法①通过人物的语言、心理描写、内心独白、来刻画聂赫留朵夫矛盾的内心世界。②通过神态、动作、语言等细节来刻画玛丝洛娃的精神状态。③全能视角的第三人称心理分析，深刻地剖析两个人的内心世界。四、拓展迁移举办文学沙龙，研讨小说主题，深刻理解“复活”的含义。学习任务一：思考讨论:小说以《复活》为题，是指谁的复活?有人认为这里的“复活”是指聂赫留朵夫，有人认为是指玛丝洛娃，有人认为是指作者列夫·托尔斯泰。对此，你有怎样的看法?请结合整部作品的相关情节、写作背景谈谈你的理解。观点一：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”。1.聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段:①单纯善良的大学生②放纵堕落的花花公子③苏醒忏悔的复活者2.典型意义:聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了托斯泰世界观转变后的精神追求。课文节选部分充分展现了人物内心的矛盾挣扎。聂赫留朵夫的“复活”代表着“精神的人”战胜了“兽性的人”、“道德的人”战胜了“非道德的人”，人性逐渐复归，道德不断自我完善。观点二：“复活”主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。补充文段：“我是苦役犯，是窑姐儿……您是老爷，是公爵，您用不着跟我打交道，免得惹一身脏。你去找你那些公爵小姐好了，我的价钱是一张十卢布的红钞票。”“你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己!讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你那副肮脏的肥脸!你走开，走开!”“那也只不过是因为她先前已经对他说过那些高傲的话，以后就不愿意改口罢了，而且主要的是因为她知道同他结婚就会使他不幸。”“她爱他，认为同他结合在一起，就会破坏他的生活,而她跟西蒙松一块走掉，就会使他自由”。“于是玛丝洛娃“下定决心不接受他的牺牲”。1.玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段①天真美好的单纯少女②遭受凌辱，自暴自弃的风尘③宽恕复活，重获新生2.玛丝洛娃“复活”的典型意义。玛丝洛娃身上反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”代表着人性与尊严的回归。观点三：寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活。托尔斯泰写《复活》用了十年时间，六易其稿。小说结局曾写成玛丝洛娃同聂赫留朵夫结婚，移居国外过上了幸福生活。大团圆式的结局只说明聂赫留朵夫的精神“复活”,后来托尔斯泰又把结局改成玛丝洛娃和政治犯西蒙松在一起，写出了玛丝洛娃为别人着想的精神“复活”，从而完整地诠释托尔斯泰的“复活”情感与思想。五、总结悟学艺术手法（1）生动的细节描写刚与玛丝洛娃开始交谈时，聂赫留朵夫在称呼她“你”“您”间犹豫不决；在玛丝洛娃突然开口要钱时，聂赫留朵夫流露出窘态。作者通过这些细节描写，塑造了人物鲜明的性格、复杂的情感，寄寓了自己的人性理想。（2）独特的讽刺手法所谓“独特”，是指列夫·托尔斯泰的讽刺是不露声名的，他采用现实主义的描写去揭露事物表面与实质的矛盾，在朴素的叙述中包含着辛辣的讽刺。如（p68，第57段）：“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的”，揭露了大小官吏的巧取豪夺。（3）突出的心理描写列夫·托尔斯泰不仅仅是描写人的心理活动的结果，他更关心过程本身，尤其是人的心理活动过程中那种细微的、难以捉摸的改变。如玛丝洛娃在监狱里以犯人的身份见到前来探视她的贵族地主聂赫留朵夫时，列夫.托尔斯泰写道（p67，第44段）：“玛丝洛娃怎么也没想到会看见他，特别是在此时此地。因此最初一刹那，他的出现使她震惊，使她回想起她从不回想的往事。”往下，就进入对往事的回忆。起初，她心头掠过一丝美好的回忆，因为站在她面前的这个人曾经爱过她并且为她所爱；接着，她想起他的残忍，想起他带给她的痛苦和屈辱她根据自己的生活经验，又想利用他一下。这段心理描写既为后来聂赫留朵夫应允为她请律师的情节埋下伏笔，又有助于表现人与人之间的关系，反映社会生活的本质。【资料链接】人生最烂的牌，不是穷，是《复活》里的自我厌弃看过一个问题：你知道人生最烂的牌是什么吗？有个高赞回答是：人生最烂的牌，不是家里有多么贫穷，外边多少债。一幅真正的烂牌，是一个人的悲观、自私、冷漠与自我厌弃。读托尔斯泰的巅峰之作《复活》，发现书中把人生最烂的牌写得淋漓尽致。男主角聂赫留朵夫的自私冷漠，让女主角玛丝洛娃，陷入悲观的自暴自弃，他们同时陷入无可救药的摆烂心态。谁拿着这样一幅牌，谁也过不好这一生。然而，真正救赎他们的，是人生态度的转变。他们通过自我反省，摒弃了悲观、自私和自我厌弃，变得积极自信，又充满爱心。要知道：“人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。”人生窄处，且往宽处想，越是湍急处，越要乐观面对。《复活》里的玛丝洛娃出身卑微，在一个富有的老女人家里当女仆。由于她聪明伶俐，而且漂亮懂事，老女人把她当女儿一样养育。给她买漂亮的裙子，整天在花园里闲逛，并不把她当女仆一样使唤。或许正是这种优待，让玛丝洛娃产生了一种错觉，错把自己当成了公主。事情发生在一个夏天，老女人的侄子聂赫留朵夫到姑妈家过暑假。当聂赫留朵夫见到了青春靓丽的玛丝洛娃，产生了少年人常有的情愫，他的喜爱之情溢于言表。哪个怀春的少女，能不动心呢？尤其是地位低下，渴望通过婚姻改变命运的女孩儿。玛丝洛娃毫不例外地恋爱了，她春心萌动，并且在聂赫留朵夫第二次来到姑妈家后，她献出了自己的全部，并且导致怀孕。自此，这个不幸的少女，不得不独自承担所有的羞耻，以及命运给她带来的更大的不幸。她先被老女人驱逐出家门，孩子出生后被送到育婴堂，走投无路的玛丝洛娃被诱入青楼，用皮肉生意养活自己。玛丝洛娃把所有的错，都归结为自己，自此自暴自弃，像所有坠入红尘的女子一样，变得粗鄙不堪。她开始吸烟、喝酒、骂街，举止轻佻，面目沧桑，一个好端端的青春可爱的女孩，完全变了模样。一个人一旦陷入自我厌弃的陷阱，只能越陷越深无法自拔。犯错，是每一个正常人都不能避免的经历。无尽地自责，只是对自己无情的自我惩罚，不仅于事无补，更不利于反省。只有在错误中吸取教训，才能一步步走向成熟。可惜，我们的女主人此刻并不懂。聂赫留朵夫给玛丝洛娃带来的巨大伤害，并没有影响他丝毫。他依然是姑妈疼爱的侄子，依然大学毕业顺利进入社交界，依然拥有巨额的财富，是上流社会的宠儿。大家把能认识聂赫留朵夫，作为一种殊荣，他也自然而然地认为自己高人一等。他精通英语、德语和法语，身上的穿衣打扮全是头等货，自豪把人家对他的尊敬，看作天经地义。他荒淫无度，专爱享乐，是活脱脱的一个利己主义者。正如托尔斯泰在书中说的那样：一种坏行为只是为其他坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住人顺着那条路走下去，一发而不可收拾。一次偶然的机会，他被举荐坐在陪审团席上，审判一桩谋财害命案，恰好被告就是玛丝洛娃。他再一次见到了青年时期，曾经热恋过的玛丝洛娃，她的改变让他震惊不已。留在他脑海里纯洁可爱的女孩，因为他的缘故，改变了人生轨迹，堕落成了一幅人见人厌的样子。回想着年少轻狂时所经历的一切，他的内心翻涌起前所未有的懊悔。一股莫名的自我牺牲精神，在他的内心里被激活了，那个乐于为一切美好献身的心，重新回到了他火热的胸膛。他渐渐重拾责任和担当，试着赎清前罪。他一心只打算，为眼前这个不幸的女人做点什么，而且热烈的爱情再次在他的内心萌生。他要用娶她作为赎罪，他要彻彻底底地改变这个女人的命运。人性的诡谲多变，令人不敢直视。但也要相信孟子“人性本善”的理论，我们每一个人心中，都藏着善良的种子。书中有句话说得好：每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。那个百无聊赖自我厌弃的聂赫留朵夫不见了，犹如新生一样脱胎换骨，完全成了另一幅样子。自我厌弃的特点就是自我意识