《美其所美》读后感三篇

《美其所美》读后感三篇篇一：俗话说：“读万卷书，行万里路。”读一本好书，让我们修身又修心，同时能够遇到更好的自己。暑假里在吴小红工作坊团队的带领下我们分组读书，并开展了相关的读书沙龙活动。其中，阅读王崧舟老师的《美其所美》一书时，书中第四讲课堂理答部分让我感触颇深，现就这一章节分享自己的阅读感悟。一、细读文本是课堂理答的前提王崧舟老师强调一个语文老师应具备两项非常重要的基本功：第一项是文本细读的能力，第二项是课堂理答的能力。我们知道课堂理答是课堂上和谐师生关系的体现。要想实现课堂理答，教师首先应细读文本，紧扣课文核心要义，才能对学生们的疑问做出精准解答。书中提到了这样一个案例：一位老师在上《三顾茅庐》一课时，引导学生们品读了这样一段话：“时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。刘备打算三访孔明。关羽、张飞都不耐烦了。张飞说：‘哥哥不用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了！’刘备大声斥责说：‘你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我一起去。’”老师让两个学生读了刘备说的话。其中一位同学在读到“如此无礼”时停顿了一下，换了一口气。老师敏锐地抓住这一点并让大家讨论此处该不该停顿。同学们各抒己见，课堂非常活跃，老师与学生互动频繁，但是教学效果不好。究其原因主要是这位老师并没有抓住本课的关键即让学生真正理解刘备求贤若渴的心态，以及在求贤若渴背后“得人才者得天下”的历史规律。反思自身，在日常教学中我们也曾多次有过像该名老师一样的教学经历，这也严重影响了师生互动的效果以及课堂教学的有效性。今后的教学，我们应以细读文本为前提，理清头绪，真正实现课堂理答。二、学会倾听是课堂理答的策略核心一堂好课首先应做到“眼中有目标，心中有学生”。这就要求我们在课堂上营造良好的师生关系，学会倾听，而倾听也是课堂理答的策略核心。教师只有学会倾听才能走近学生，及时发现他们的困惑，精准地对他们的课堂表现予以理答。记得有这样一个案例：一位老师在讲完课文《登山》后问学生：“学了课文，同学们还有什么问题吗？”第一个学生提问说：“老师，列宁为什么坚持要走那条小路，我还是不能理解。”听到这样的问题，我想一般情况下老师的第一直觉是这个学生没有认真听讲，然后予以责备。因为这篇文章主要内容就是讲列宁为了锻炼自己的意志坚持走小路。那么这堂课白上了吗？并不是。案例中的这位老师做出了精彩的理答。他说：“你是不理解列宁最后说的那段话吗？”此时，教师根据自己的教学经验和智慧判断这位学生可能词不达意，于是试探性地进行提问，尝试找出问题的症结。只见，学生此时点头示意，这位老师准确地找到了问题所在，教师接着理答：“你再仔细读读最后一段话，看看到底还有什么地方让你感到困惑，下了课咱们再讨论。”教师的这一理答无疑是智慧的，“书读百遍，其义自见”课堂上无法消解的困惑下课再讨论效果可能更好。回顾整个案例，当学生词不达意发出提问时，这位老师不是直接训斥该生一通，而是用心倾听了学生的问题，并根据自己的经验和智慧成功化解了这堂课的尴尬，学生学习的兴趣和自信心也增强了，学习氛围更浓。三、锲而不舍、厚积薄发铸就课堂理答的智慧课堂理答的智慧和策略不同，它不能通过学习直接获得，需要厚积薄发。通过修炼获得。我们知道课堂理答是在一瞬间发生的，教师必须根据学生的回答做出迅速反应。这样的反应不是技巧，不能从书本上一学就懂，需要教师自己在教学实践中不断反思，总结经验教训，进而产生灵感，形成理答智慧。在我们的日常教学中常常会因为自己对学生课堂上的某个提问或者某一回答没有做出较好的理答而苦恼。殊不知，水滴石穿非一日之功，名师们的理答智慧也是从日常教学中一次次遭受失败和挫折后，反思提炼而获得。作为一名一线教师，我们应向名师们学习，有备而战，不断提高自己的教育教学水平，过一种幸福完整的教育生活。读王崧舟老师的《美其所美》一书，让我的内心充满力量。书中的策略和王老师独到的语文见解让我明白：“我也是课”、“我也是语文”。希望今后在教学中我也能像王老师那样“把语文上成一束光，把自己上成一束光。”篇二：听王崧舟老师的课是一种享受，看王崧舟老师的书是一种提升，读王崧舟老师的《美其所美——王崧舟讲语文课怎么上》更是一种感动与收获。多年前，网络还没有现在发达的年代，我偶尔在网络上看到了王崧舟老师上纳兰性德的《长相思》的视频，那时对王崧舟老师还不甚了解，但他的课堂却一下子吸引了我，让我觉得语文课原来可以上成这样一种境界——“人课合一”的境界，这真了不起！于是我慢慢地回放他的视频，一步一步的把他的课堂流程记下来，一句一句的把他的课堂语言写下来，再加入自身的一些想法，然后整理成了一篇教学设计，作为公开课在校、县进行讲授，听课老师无不肯定与赞许，我收获了一波波的掌声与称赞，心里美滋滋的，这多亏借鉴了王崧舟老师的教学设计呀。现在想想幸亏那时网络不太发达，好多人没有看到过这个视频，否则我就是抄袭和侵权了。但无疑从那时起，王崧舟老师就成了我教学生涯的偶像了，一直到现在都是。现在有幸得到吴小红工作坊的荐读——王崧舟老师的《美其所美》，让我对偶像又增加了几分敬佩之意、崇敬之情。这本书以简洁的语言阐述深奥的教育理念，书中的一个个案例，引经据典，生动有趣，带着疑惑去读，恍然大悟而出。这本书让我印象比较深刻的是第四讲——《语文教师如何改进“课堂理答”》。在这一讲中，王崧舟老师提出了“理答”的概念，因为平时学习较少，这是我第一次听到这个概念，即教师针对学生的回答做出的反应。在这之前，我一直把这种教学行为简单地理解为教学评价或教学机智，看了王崧舟老师这一讲对课堂理答的阐述，让我对这种教学行为有了全新的理解和感悟。王崧舟老师说“一个语文老师应具备两项非常重要的基本功：第一项是文本细读的能力，第二项是课堂理答的能力。”可见，课堂理答能力是每一位教师应具备的基本能力。课堂是动态生成的，有时课堂上出现的意料之外都是我们提前无法设计的，所以课堂理答就显得尤为重要了，好的理答、有效的理答往往就是一节课的亮点所在、高潮所在，但这考量的不仅是教师的经验和技巧，更是教师的智慧和勇气，而这方面正是我所非常欠缺的。对于课堂理答，我借用王崧舟老师的阐述归纳了三点自己的感受：一、有效的理答需要用心倾听在我们平时的课堂中，课堂问答，师生对话再平常不过了，大部分教师会就文本提出问题，让学生讨论交流，一旦听到我们需要的答案，就可以了，这个环节算是过了，而对于很多与我们提出的问题看似没有关系的回答我们往往选择不听或自动屏蔽。我平时在课堂中遇到这样的情况，通常会说“你的这个回答和课堂有关系吗？你上课听讲了没有？”或者对学生的回答熟视无睹，仅仅用一个“嗯”字敷衍了之，其实这样的教学方式会让我们错过许多的美好和惊喜，也扼杀了孩子们探知的欲望，课堂更会是平淡无奇的。而王崧舟老师告诉我们无效的理答往往是因为我们教师在课堂上不注意倾听，更没有通过倾听来理解学生在课堂上的表现，来理解他们为什么会这样想、为什么会这样说、为什么会在课堂上呈现出这样一种状态。如果我们每一位教师在课堂上为理解学生而用心倾听，通过用心倾听而理解每一位学生，那么我们的课堂理答一定会是有效的，对课堂教学一定也是积极促进的。二、高质的理答需要使用策略王崧舟老师说“课堂理答我们需要寻找策略中的策略，一旦掌握了它，那么，你在使用具体的理答策略时就可以左右逢源、挥洒自如了。”就朗读而言，你可以从学习状态这个角度去理答，可以针对学习方法做出理答，还可以针对学习质量、学习内容、情感体验、思想认知、话语表达、动态变化、语文知识、文化背景、学习习惯等方面做出理答，就这么一个简简单单的朗读，王崧舟老师竟能找到十二个维度进行理答，可见，对于学生在课堂中形形色色的回答，我们没能理答出良好的效果，是因为我们没有掌握理答策略，只能用生垃硬拽这种方法把学生拉回我们的教学轨道上，然后不出意外的送往我们指定的目的地。读了王崧舟老师的理答策略，让我茅塞顿开、豁然开朗，原来使用不同的课堂理答策略，可以让学生条条大路通罗马。三、完美的理答需要修炼智慧看了王崧舟老师的教学案例《我的战友邱少云》，我才理解了老师说的“智慧是需要修炼的。”，老师说“所谓智慧，并不是神秘的东西。它是我们在一次又一次地遭受失败和挫折，汲取经验和教训之后所产生的灵感！”是这样的，我发现自己也有类似的经历体会，某一堂课上的不成功，某一个问题回答的不理想，特别沮丧，但又百思不得其解，一时找不到解决的办法，但是后来的某一个时间段突然就想明白了，找到问题的根源和解决的办法了，这不就是王老师所说的“道德智慧的觉醒”吗？希望我自己也能随着教龄的增长，能修炼出更多的课堂理答智慧，不断提升自己的教学水平，让自己也能上出精彩的课堂。就课堂理答这一讲，我的收获还远不至此，但我想借用王崧舟老师书中的一段话与各位老师共勉

“我认为课堂理答，不仅是一种方法，不仅是一种技术，不仅是一种策略，不仅是一种智慧，更是一种美好的境界!在这种境界里我们敞亮一腔光风霁月的襟怀，开放一颗逃逸物障、超尘脱俗的心灵，传导一种拳拳热切的关怀和磊落澄明的觉悟，使学生在教学活动中情不自禁地向你走来，和你诚挚对话，倾心交谈，感应心灵情感的声息。”《美其所美》这本书带给我的感动和收获不一而足，这本书仅仅看一遍是不够的，还有许多细节的地方需要我去慢慢品读，不断提升自我。希望自己在未来也能像王崧舟老师一样“把语文上成一束光，把自己上成一束光。”篇三：暑期，有幸与王崧舟的《美其所美》这本书相遇，当第一次拿到这本书时，书名就给我留下了深刻的印象。于是，我第一时间在序言中寻找书名的含义——第一个“美”是告诉我们语文课怎么上；第二个“美”，讲的是语文课依据什么来上，上成什么结果。这不正是一位语文老师需要了解和努力掌握的？认真阅读了整本书后，我想我对如何让语文课更有生命力也有了些许感悟。了解真正的学情是上好语文课的前提。王崧舟老师在书中的第一讲中给我们提供了具体的步骤，第一步是确定语文课的教学内容是什么。换句话说，这堂课学生要学什么，要清楚把学生领到什么地方。结合书中举的案例《自己的花是让别人看的》，我们就可以清楚的明白如果在上一课，我们就应该明白这篇课文的主要内容，或者说教学的主要内容就是德国人非常爱花，重点应放在欣赏文化现象，了解民俗风情上。但是在现实中，很多老师会把讲什么重点落在一种道德的说教就是文中的这句“人人为我，我为人人”上。因为如果大量的时间或者教学重难点花在这个上面就变成了一堂思想品德课。那么语文课也就失去了语文味。不过王老师也提到了不把“人人为我，我为人人”作为重难点，但并不意味着不能提，不能讲。在这里我就想到了，讲到这句话的时候可以进行适度的德育渗透，不作为重点，这样既不偏离语文课的性质，也可以发挥语文课的育人功能。虽然这篇课文是旧教材中的课文，现在的语文书上没有了，但是我们可以举一反三。确定学情的第二步就是把握语文教学的起点。也就是要搞清楚是“谁”在学，这个“谁”不是抽象的，而是班级里的每一个个体，每一个学生。读到这里也引起了我的思考，像平时我们在教学设计上出现的学情分析应该就不算是真正到每一个学生的学情，是针对这一个班大体学生，大体水平来讲预估的学情。因为每一个学生的水平是不同的，不同学校不同班级的学生学情也是不同的，新授课时和旧课新上时学生的学情又是不一样的，虽然老师不能做到照顾每一个学生，但是如何真正把握大部分学生的学情？王崧舟老师也给我们提供了一个可行的方法，就是在课前进行调查问卷。针对《自己的花是让别人看的》这一课，书中设计的问题大家也可以参考：1.这篇文章留给你印象最深的是什么地方？用波浪线画下来。2.你是怎么理解“自己的花是让别人看的”？用简洁的语言写下来。3.读完全文，你还有什么问题或者理解有困难的地方需要提出来？请列出1-3个你最想解决的问题。这样反馈回来的学情就是最真实、最有价值的。回过头来看前两个问题绝不是随意提出的，第一个问题的提出不仅能了解学生对这篇文章整体感知的情况，而且大多数学生画出来的地方正是这节课需要重点讲的地方。第二个问题的提出就是为了看看学生是否把焦点全落在了道德层面，如果是那么这节课的难点就是要去改变学生被道德化的前理解。接下来就是设计教学过程。这是解决怎么学的问题。王崧舟老也是以刚才那篇课文为例，给我们提供了一个详细的教学流程。如果能像王老师在序言中提到的学情分析是将学生置于课程语境下的具体问题具体分析。不同的地方不同的学生不同的课文呈现出来的学情是不一样的，在今后的教学中我们首先要判断出语文课上到底应该教给学生什么，再想策略去了解真实的学情，这样再去进行教学实践，课堂才会更加有价值，才可能在课堂上闪烁生命之光。创新课堂教学模式能让课堂永葆活力。我们平时在听课，或者自己在上课的时候都会感觉到语文课堂越来越趋于模式化，无论是低年级还是中高年级，大多数都是先讲字词然后感知课文，解决重难点问题，最后设计一个拓展延伸，可能不同年段稍有区别就在每个版块的用时上。这样千面一课的教学模式很容易让学生感到厌倦，甚至作为老师也会觉得很老套。那如何创新课堂教学模式呢？我想这是我们目前大多数老师的困惑。在《美其所美》这本书中，王崧舟老师为我们指点了迷津，那就是让课堂陌生化，包括文本解读的陌生化、教学线索的陌生化、教学结构的陌生化和教学方式的陌生化。其实这也是如何把课上“新”，如何“创新课堂”的思路。其中，我认为文本解读的陌生化是最基础也是最重要的。就是在解读一个文本的时候要做到入户其中，出乎其外，做到见人未所见，发人所未发。能读出一般人读不出的东西。结合自身的教学实践，比较能容易做到的就是将文本读深，这也是做到出乎其外的一种途径。这不禁让我想起磨课的精力，当时在教学《精卫填海》这一课时，在感受精卫形象的时候，我对精卫最初的定位是它是一只不怕困难、坚持不懈。在经过教学实践后，市教研室侯老师在这里进行了点拨和