猜灯谜的由来

本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制第第页猜灯谜的由来

元宵节猜灯谜的来历

说起来，灯谜是中华传统文化中的一枝小花，古代称之为廋(sou)辞，又称隐语。廋，公开，隐蔽。也就是说，要将一件事告知对方，出于某种需要，不直接说出来，而是换另外一种说法，促使对方考虑，从而构成“谜”，这是谜的原始状况。

南朝梁文学理论家刘勰(约公元465～约532)在《文心雕龙》中称：谜应是“义欲婉而正，辞欲隐而显”，这十个字是对古代隐语实质的评定，也是后来形成的“谜”之神髓所在。随着社会的进展，人们把隐语称作射覆、商谜、商灯、春灯、灯谜、灯虎、文虎等，它是由民间口头文学形式之一的谜语进展而来的。说到这里，有人会问：“这不就是人们说的谜语吗？”

严格说来，近代的灯谜与谜语还是有区分的。请看下面

两则谜例：

第一则：四四方方一座城，

城内潜伏火头兵。

打开城门调兵将，

擦破头皮冒火星。(打一生活动用物)

这则谜是民间口头文学形式的谜语。4句话28个字，把这一生活用物的形象、功能、特点描写得绘声绘色。凡具备肯定生活常识的人，不管年龄大小，也不管文化水平凹凸，甚至识字无几，都能猜出谜底是“火柴”。它是通过对用物形象的解析而猜出的。

第二则：怒恼了小旋风(打一生活动用物)

看到这则谜，一般人不会很快猜到谜底，这是为什么呢？道理很简洁，对谜面中的“小旋风”还没闹明白，如何猜得出谜底？“小旋风”是自然现象，还是用物，还是什么别的称呼？问题在于谜面中有一半不知是怎么回事，无论如何是猜不出谜底的。在这里我告知你，这则谜的谜底还是“火柴”。“啊！怎么会呢？为什么？”定会有人这么问。“小旋风”是水泊梁山一百音八将中柴进的外号，看过《水浒传》或听过评书的，都可能知道。这则谜是用柴进的外号借代姓氏，意思是“火了姓柴的”(“怒恼”就是发火)。经过压缩后，成了“火柴”两个字，而这两个字恰好是生活用物火柴的名字，但这两个字与生活用物火柴的形象、装潢、特点没有一丝一毫的关系，仅仅是两个字而已，灯谜的实质就在这里。

由此看来，我们可以作如下的结论。

第一则是谜语，谜面28个字，说的就是火柴的形象，让人猜的也是这种生活用物。这是谜语的特点，它是民间口头流传的谜。第二则是正宗的灯谜，是会意体的借代法。“怒恼了小旋风”这六个字中隐含着两个字。“怒恼”——“火”；“小旋风”——柴进的外号。是

谜个人的创作。而谜底“火柴”两个字恰好是一种生活用物的名称。可以这样讲，假如一个人比较了解灯谜的猜法，可是他根本就没见过火柴，更没有听说过，但他可以依据谜面的文字隐含，猜出“火柴”两个字，甚至可以直接问主持人“生活中有‘火柴’这种东西吗？”依据上述分析可以用两句话总结，谜语猜的是形象，而灯谜猜的是字义。所以说灯谜是文义谜，猜灯谜须具备肯定的文化学问，灯谜与谜语的最大区分也就在这里。灯谜是利用汉字音、形、义的变异，通过奇异的构思和奇妙地搭配，构成趣味文字嬉戏。

那么这个“灯”字又有什么来头呢？它和谜的进展有什么关系呢？

宋代先后有北南两个都城，即汴梁城(今开封市)和临安城(今杭州市)。每到元宵节来临，人们在闹市搭棚挂灯。好谜者将谜书于灯壁，张于灯市，供人欣赏猜射，人们自然就叫它灯谜了。近代灯谜虽不再写在灯上，但这种文化消遣形式的名称却保留到现在。北京故宫东华门外有一条街叫灯市口，那是明代的灯市所在，当时就有人在灯市悬谜了，不过那时的谜与现代的谜表现形式大不一样就是了。

灯谜这个称呼如今好像已是名不副实了，现代灯谜是书写在纸条上，悬于厅内任人猜射。“灯谜”是作为一个被赋于特定含意的固定名称随着这种特定的文化消遣形式保留下来的。由于猜灯谜有相当的难度，“灯虎”、“文虎”的名称也应运而生。猜灯谜又叫“打灯谜”、“打灯虎”，又将“打”改为“射”，传统灯谜的谜目曾经明确标出“射四书一句”、“射三国人”等等。

猜灯谜首先要知道灯谜的结构。

一般灯谜的基本结构包括谜面、谜目、谜底三部分。特别状况下，有的谜没有谜目，还有的谜附加谜格。

谜面

又称作谜题。它是一则谜的主要成分，也是猜谜和检验谜底正确与否的主要依据之一。制谜人在谜面文字中隐含谜底的意思或字，这是谜给猜谜人公开的条件，可示意或供应必要的线索等。因此猜谜人肯定要先将谜面文字多重含义搞清晰，然后通过思维上的快速转换，从而揭示谜底。

谜面文字包括单字，词汇、成语、历史故事、民间传奇、诗词歌赋等。这就要求猜谜人具备相应的理解谜面文字内含的基本力量。

谜目

谜目是谜为猜谜人指定的猜射范围。它的表现形式经常是“打一字”、“唐诗人”、“成语”等。前文所说传统灯谜的谜目“石人”是指古典名著《红楼梦》人名，由《红楼梦》的别名《石头记》而来。“泊人”是指水泊梁山一百单八人的一个人名，假如是外号，就标“泊诨”或“泊号”。“五唐”、“七唐”分别指五言唐诗一句和七言唐诗一句。“节令”既不是“节气”也不是“节日”，“节令”是指中秋、端阳、元宵、重阳、除夕等而言。“称谓”就是人们所叫得出的称呼。如大夫、老师、工人，它包括亲属称谓、职务称谓及社会称谓等。“外币冠量”是指数量在外币名称前面(冠)。如十五日元，若数量在后则标“外币带量”。

灯谜的谜目说得夸张一些，是小百科的名目，包括非常广泛，字、词、语句，天文地理、古今中外、衣食住行、财政金融、训练环保等等，无所不包，可以这样说，辞海中的分类，在灯谜中都有所反映。有的谜目中还标有数量。如“故事片名二”、“法律名词三”、“民族名称四”等等。这样不仅要求按数量猜出，另外还要将这个谜底的两个或两个以上部分按挨次连缀成完整的意思与谜面扣合，方能显示灯谜的趣味性。如“珠峰映雪”(民族名三)它的正确谜底必需是“高山、满、白”，若是猜“高山族、满族、白族”，就全错了。一是谜目中标“民族名称”，更重要的是谜底中的“族”字在谜面文字没有任何提示，仅隐含着“高山、满、白”的意思，所以只有这唯一的谜底才对。

灯谜谜目所标的猜射范围，可以考察猜射谜人学问面和文化基础学问水平。

谜底

一则谜的谜底在同范围、同数字内有一个。谜底对与否要用谜面文字隐含来检验，它是猜谜人冥思苦索寻求的结果。也可以用“答案”来替代，但绝不是谜面文字的解释。

详细怎么猜灯谜呢？

灯谜有三大体裁，每种体裁有其独特的猜谜方式。

一、会意体

会意体是灯谜中运用最遍的体裁，过去曾有人说过“十谜九会意”，这话是有道理的。它是利用汉字的一字多音、一字多义或一义多字的特点，在谜面文字中隐含谜底或与谜底相近的词语。其中相当多的成分是同义词的相互置换，猜者以此为基本动身点来扩展思维，从而揭示谜底。

当你在一则谜的谜面中看到有个“白”字，假如仅知道“白”是指颜色，那是远远不够的。这就需要快速地调出你头脑中储存的有关“白”字的内涵。

1、象雪霜一般的颜色，如洁白。

2、与“黑”相对。

3、汉民族传统丧服的颜色。如穿白戴孝。因以“白”为丧事的代称。如“办白事”。

4、纯净。《汉书匡衡传》：“显雪白之士”。

5、光明。如白天，白昼。

6、清晰、明白。如真相大白，不白之冤。

7、说及与说相同或相近的意思。如表白、辩白、告白、禀白。与之相同的单音词在谜中被普遍应用。如讲、话、道、表、言、词、云、陈、叙、议、述、论、谈、聊、语、辞等。还特指戏曲中的道白、白口。

8、空无全部，如空白，引申为没有效果或不付代价。如白干、白吃。

9、通“别”。如别字，又称白字。

10、民族名称。白族

11、姓氏

请看有“白”字的谜例：

白内障(二字电脑名词)声卡

说说看(北京名胜)白云观

只讲内销(四字常言)说不出口

白发三千丈(四字常言)说话算数

白会计(四字常言)说话算数

白云无尽时(四字口语)说个没完

空口无凭(四十年月影星)白云

结束语(字)皖

会意体谜在灯谜中占相当大的比重，也是传统灯谜的主要表现形式。那时称之为“拢意”，“宽拢”、“大拢”、“浑然拢扣”，区分于字形的变化。也就是说谜面文字与谜底的扣合，全部或大部是从文字意思的隐含绽开联想的。

在会意体灯谜中，不完全是统一通用的模式，谜面句式显示出多种法则，称之为“谜法”。包括正面、反面、用典、借代、问答、断读、异读、数字换算等，各具特色。因此猜一则谜，首先把谜面文字的多重内含搞清晰，然后依据谜目指定的范围，进一步考虑其成谜手法，最关键的一条就是别把谜底看成是谜面文字的解释，必需用“别解”的眼光看谜。切记，没有别解就不行能有灯谜。

(一)正面会意

要依据谜面文字的隐含，顺其正面意思绽开联想、引申，方能寻出谜底或与谜底相近的意思。这种顺向思索即为正面会意。

请看下列谜例

1、输氧费(五字口头语)花钱买气受

2、立足首都(三字北京地名)北京站

3、妻子很一般(四字口头语)太太平平

4、出行大吉(二字礼貌用语)走好

5、华夏放异彩(四字国策用语)中国特色

6、一星期就会了(水泊梁山人名)周通

7、说话滴水不漏(北京地名)密云

8、从春到夏雨不停(三字时间用语)下半年

9、到了首都很兴奋(BTV栏目)北京特快

10、中国象棋执红方(四字礼貌用语)先行一步

11、大树底下好乘凉(四字证件名)绿色护照

12、做对选择题，再作连线题(四字俗语)勾勾搭搭

上列12则正面会意谜，比较好猜。猜谜入门先着手于正面会意，只要解透谜面文字的直接隐含，就可以顺其意摸其底了。

(二)反面会意

要依据谜面文字意思反面着手，朝相反的方向进行思维上的扩展、引申，便可寻出谜底或与谜底近似的词语，然后照谜目所指定范围归纳而猜中谜底。谜面正谜底反；谜面反谜底正。

请看下列谜例：

1、黑方闲着(二字酒名)白干

2、假了管换(四字常用语)真不简单

3、要言只有物(三字军事设施)防空洞

4、美食无须多(四字烹调用语)味精少许

5、只闻阿谀逢迎声(四字口语)没听说过

6、要提倡百花齐放(成语)别具一格

7、集体票请后入场(四字荣誉称号)先进个人

8、十次车祸九次快(水泊梁山人名)徐宁

9、矮个儿始终在排尾(外国名著)高老头

反面会意谜，在谜面文字中，有比较明显的正反两方面的词或语气。依据这些蛛丝马迹，进一步从其相对的一面引申联想，是最佳的思路。如：上下、好坏、优差、高矮等，都是相对的词组，这一点在日常生活中，也常常遇到。

(三)用典会意

“用典”是指在谜面文字中含有典故。

典故：典制和掌故。另一个意思是指诗文中引用的古代故事和有来历、出处的词语。而今在灯谜的谜面文字中引用的典故范围，比传统灯谜要扩大多了。除上述标准外，还包括民间传奇、轶事趣闻、野史稗史、古代小说人物、情节、戏剧人物、情节等，诸如此类，可以归在典故之内。这里要具备两方面的条件。一是学识根基厚，二是谙熟谜道。这两点缺一不行。在猜谜人中，思维熟悉上有一个极大的误区。如猜故事片名，有人便认为必需看过那部片子才能猜到谜底。这是根本不了解灯谜。其实制谜人进行灯谜创作时也不肯定知道所猜射词语的实际内含，而只是依据各类名词中那孤零零的几个字，通过对其音、形、义的改造变异，拟出相应的谜面，让人猜。若是都必需实践方能制谜，那么以“宇宙飞船”作谜底，莫非制谜人还得登上飞船体验一番不成？就是用那四个字的名词制的谜，所以才叫文义谜，反之也一样。谜底与谜面扣合，只能是别解，与本义毫不相干。

二、增损离合体

所谓“增”就是在谜面文字中提示增加笔划或部首，构成谜底；“损”与“增”正好相反，即谜面文字中示意，减去部分笔划或部首，构成谜底；“离合”即“分开与组合”，也在谜面文字中说得明确，但不明显。此即谓之“义欲婉而正，辞欲隐而显”。详细到一则谜中，不是这四种方法都得有，而是仅包含一、两种方法。其中以变动笔划重新组合最为常见。也就是在谜面文字中示意给猜者，对哪个字进行转变面貌或减去哪部分，可又不是直截了当地告知猜谜者，必需是隐含得妙、巧，出乎人的预料才称的上是隐语。

猜这类谜的基本条件，较会意体不是一股劲，会意体中那么多方法细则，归根结底猜的是字意。而增损离合体谜，着眼点是字形。不论增损也好，离合也罢，都是在字形上动手术，中心字、方位、加减笔划，离合部首都要从字形入手。谜面文字也赐予足够的提示，但这种提示又非常隐藏，一但捅破之后，又特别简洁。因此说这种谜体的谜面文字是很能迷惑猜谜者的。