中国古代文学李白专题

本课要目:太白醉酒图〔清·苏六朋〕一、李白的生平与思想

四川江油李白故里李白〔701—762〕，汉族，字太白，号青莲居士，又号“谪仙〞，官至翰林待诏，称“李翰林〞，有“诗仙〞之称。〔一〕生平：李白出身有许多疑点，其家世和出生地至今还是个迷，主要有四种说法：〔1〕凉武昭王〔李暠〕九世孙；〔2〕指李树而生〔李阳冰〕；〔3〕其族获罪，谪居条支〔属于西域，今在伊拉克境内〕；或说在碎叶〔郭沫假设?李白与杜甫?。碎叶，今在吉尔吉斯斯坦境内〕。〔4〕陈寅恪?李白氏族之疑问?认为：李白父名客，像是胡人到李唐经商而取李姓。从李白的诗中可看出他曾在胡人聚居地生活过。有人说李白“眸子炯然〞，如“饿虎〞，“类胡人〞；李白有许多习惯也很特别，如友人死，他为之剔骨而葬；其子女取名“颇黎〞、“明月奴〞等等，都跟当时汉人不同。。

李白纪念馆〔四川·江油〕李白一生主要分为五个时期：

2、壮游与求仕期。41岁之前。李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的时机，“仗剑去国，辞亲远游〞。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉〔YU〕师的孙女结婚，在此约十余年。清·苏六朋作安徽采石矶李白衣冠冢4、再次游历期。45——55岁。离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游。〔李白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白。〕之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。5、安史之乱期。56—62岁。安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实那么别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图，入幕，作?永王东巡歌?：“三川北虏乱如麻，四海崩奔似永嘉；但永东山谢安石，为君谈笑静胡沙。〞肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆〞罪长流夜郎〔今贵州正安县西〕。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫假设考定“朝辞白帝彩云间〞一诗即是李白听到遇赦而作，极快乐。他丛九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。〞62岁的白死于当涂，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死。〔二〕思想：李白一生浪迹天下，以诗酒自适。A、信道求仙。他常梦见与仙人交游，对长生飞仙，深信不疑。如?西岳莲花山?、?梦游天姥吟留别?。李白举行入道仪式，疑有两次。B、隐居游历。天下山水，白游历十之七八。他广交天下友。二、李白的生活和个性〔一〕生活：C、仗义行侠，嗜酒终身。他剑不离手，欲如项羽学万人敌。他挥金如土，讲义气，重然诺。自称“酒中仙〞。杨义的?李白的醉态诗学?说“醉态成为他的思维方式〞，酒至醉而诗出，“斗酒诗百篇〞；好酒入唇，下笔如有神，“清平调〞就是在醉态中写成，“云想衣裳月想容〞，成为千古名句。其他诗人虽醉酒但不能成为其思维方式：阮籍好酒，“对酒不能言〞；陶渊明好酒，“欲辩已忘言。〞D、求仕与为官。李白任情使性，不懂政治。虽为官很短，但影响其一生。〔二〕个性：吴经熊的?唐诗四季?说：李白像一曲交响乐。他像王梵志那么的快乐活泼；像杜审言那么夜郎自大〔更有资格〕；像陈子昂、张假设虚那么富有创造力和宇宙感怀，只是较他们货色更地道；像王昌龄和其他善咏春情的诗人那么了解女人的心理；最后，他描写大自然之动人，虽然与王孟之不同，却不弱于他们。他是盛唐最具人格魅力的人。太白行吟图〔宋·梁楷〕有人认为，李白的悲剧，是科举制度代替传统的用人制度下的悲剧。其实，他的悲剧是性格的悲剧。其诗多是他遭到政治残酷压迫之后的产物，如?梦游天姥吟留别?具有强烈的“骚〞韵。上天入地的游心驰神，陷人于惝恍迷离之中。末两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜〞突兀而出，清楚告诉世人：其醉翁之意不在山水，而在乎政治。李白存诗940余篇，仅次于白居易、杜甫。李阳冰曾编?草堂集?，今不存。现有宋人编?李太白文集?，最好的版本是日本静嘉堂文库所存。南宋杨齐贤编、元萧士赟补注?分类补注李太白集?〔杨第一个为李白作注，萧进士及第后，专心注李诗，历时五十年。〕王琦注?李太白文集?、詹锳?李白全集校注汇释集评三十卷?。三、李白的诗歌创作

李白擅长的诗体是歌行及绝句〔159篇〕，律诗不占十分之一。歌行是七古中最少约束、最多变化、最富容量的诗体：热烈的情怀、壮观的场面、动人的故事、昂扬的精神、缠绵的思绪，都适合用歌行来表现。李白的创造力、表现力都尽可能地在七古、歌行中展示。〔一〕乐府与歌行这一诗体最适合李白，这一诗体到了李白手里最具风神。?蜀道难?、?将进酒?、?行路难?、?宣州谢朓楼饯别校书叔云?、?梦游天姥吟留别?。〔注：七古，包括歌行、乐府、齐言七古和杂言七古。有人把七古等同歌行。〕李白以歌行体造成抑扬顿挫、淋漓酣畅、气势飞动，铺张扬厉的特点。李白也好用乐府旧题，擅长乐府，他的乐府诗大量地沿用乐府古题，创新出有两个方面：一方面是借古题写今事，缘事而发；一方面那么用古题写己怀。代表作有?蜀道难?、?将进酒?、?行路难?。这些诗往往借这个题目在古辞中的寓意和感情倾向，创造性地生发和联想，以纵横恣肆的文笔而形成磅礴豪放的气势，把乐府诗推想了无与伦比的顶峰。但是，他的歌行成就比乐府还要高，他的生命精神和非凡气魄集中表现在这上面。但二者的界限不大容易划清。歌行的代表作有?梦游天姆吟留别?、?陪侍御叔华登楼歌?。〔主要的区分记号是带有“歌〞、“行〞、“吟〞、“谣〞〕其歌行，完全打破了诗歌创作上的一切固有格式，空无依傍，任随性情。他的这类诗歌具有雄奇瑰伟的阳刚美，创造了变化莫测、摇曳多姿的神奇境界。魏万推崇白“鬼出神入〞。

古题乐府的创新与个性特色〔1〕借古题写时事——具有鲜明时代精神，表达对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。〔2〕用古题书写自己情怀，偏重主观抒情，更表达李白创作发兴无端，气势壮大的特色。如?蜀道难?，寓有功业难成之意。李白用丰富的想象、大胆的夸张、精妙的比喻、雄放的语言、穷极变化的句式和韵律，把“蜀道难〞的主题表现得淋漓尽致。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

将进酒岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉缺乏贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

把借酒消愁写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量，把原曲主题发挥得淋漓尽致，充分展示出使人狂放自信的人格风采。李白的绝句：胡应麟说：“太白五七言绝，字字神境，篇篇神物。〞——以明白晓畅的语言，表现出无尽的情思韵味。如?独坐敬亭山?众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。一人独坐的寂寞心情和寂静山景突然冥会，人与山刹那间相通、浑然一体。——融入了乐府歌行开合随意而以气贯穿的表现手法。如?早发白帝城?、?黄鹤楼送孟浩然之广陵?等。——受乐府民歌的影响。如?静夜思?、?秋浦歌?。

1、在取材设象上：李白心高气傲，尤其喜好雄伟瑰奇，笔下多南方景，追求形象出众，怪石、危崖、飞瀑、惊湍、轰雷、掣电，借山水挥斥幽愤，把强烈的主观色彩，变现为极具个性化的抒情意象。李白这一特点表现为侧重抒发豪迈气概和激情壮怀，很少对客观景物作细致、具体描绘。于大自然的伟力神功面前，李白感到的不是己身的渺小无为，而有一种极其无限的解放感、昂扬感和飘逸感。2、在表现形式上：李白多用七言歌行古体、乐府杂言，不主故常，任由意志主宰，不能以律束，往往是情感喷发式的无所节制，故纵横错综，气逸调雄，荦荦不可相羁，实在是与其秉性姿质相一致。李白七言绝句飘逸飞动、一气直下的特点依然存在，但比古诗多了几分蕴藉。如?望庐山瀑布水?、?送孟浩然之广陵?等。绝句中也有秀美的意象的诗，如?独坐敬亭山?、?静夜思?、?玉阶怨?等。绝句因其篇幅短小，多以一景、一事、一时之感受如诗，故多明快地脱口而出，形成清新自然、不事雕琢的特点。明快俊爽，风神清朗的风格。诗人以神来之笔，忽而论文，忽而人生，忽而送别，忽而赏景，语言错落，任情舒展，似无章法，实那么淋漓痛快地表达出自己的情怀。李白感情抒发的方式是“李白式〞的：一泄如注，一气呵成，淋漓痛快，不受拘束，如天马行空一般。

李白对后世的影响，首先是他诗歌中表现出来的独立人格和非凡自信，狂放不拘的个性风采，以及那种天马行空、纵横恣肆的自由意志，那种与自然冥合为一的潇洒风神。其次是他诗歌的豪放飘逸、变化莫测的魅力，具有丰富而奇特想象力，超凡卓特的创造精神。除了最完美的浪漫主义诗篇外，就是其人格魅力。五、李白对后世的影响

杨义?李白的醉态诗学?：“李白是中国最深入人心的伟大诗人之一。他最让人诗兴焕发，才华灵动，神气飘逸，心胸俊爽。这对于行为拘谨、思想沉重、顾虑重重的中国人，永远具有精神启蒙、净化和提升的价值。从这种意象上说，中国有李白，是中国文化的大幸。〞?詩藪?：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。少伯深厚有餘，優柔不迫，怨而不怒，麗而不淫。〞“李詞氣飛揚，不假设王之自在…王句格舒緩，不假设李之自然。〞?渡荊門送別?中二联山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。月下独酌李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月