模拟卷04-【中职专用】备战2024年普通高职单考单招语文冲刺模拟卷（浙江适用）解析版

2024年浙江省普通高职语文单独考试冲刺模拟卷04姓名:准考证号:本试卷共六大题。全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．所有试题均需在答题卷上作答，未在规定区域内答题，每错一个区域扣卷面总分1分，在试卷和草稿纸上作答无效。2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。3．1—12、15—17、20题每题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。其余各题用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题卷相应题目序号后的横线上(不要超出边线)。一、基础知识(本大题共8小题，每小题3分，共24分)1.下列标号的句子中没有错别字且加点字的读音正确的一项是（▲）（3分）①这十年，我们筑就了激荡人心的东方传奇，赢（yíng）得了令人惊叹的大国荣光，②一个古老民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃（yuè），实现中华民族伟大复兴，进入了不可逆转的历史进程。③时间镌刻不朽，奋斗成就永恒，十年砥砺奋进，历史的如椽（tuán）巨笔绘写壮美画卷。④如红日东升，如大潮奔涌，如长风浩荡，向上向前的力量蕴（yùn）藏在每一寸生机勃勃的土地上，向着未来无限申展。A.①B.②C.③D.④2.下列各句中加点词语,使用不正确的一项是()（3分）大禹梳理百川，班超投笔从戎．，李时珍悬壶济世，林则徐虎门销烟……每当中华民族处于艰难之际，总有一大批志士仁人挺身而出，以身许国，解民众于水火，挽狂渊于既倒。野火沃土，多难兴邦．中华五千年文明史就是一部不卑不亢的奋斗史。A.悬壶济世B.挺身而出C.多难兴邦D.不卑不亢3.对下列【甲】【乙】两组划线句的分析，不恰当的一项是()（3分）【甲】网红行业刚兴起的时候，感觉这个门槛很低——随便一个人都能当网红，只是粉丝量多与少的问题罢了，可看到了柳夜熙之后，才知道什么叫真正的“网红”。【乙】柳夜熙在账号简介中，说自己是“一个会捉妖的虚拟美妆达人”，实际上她拍出来的作品，都是科技感很强的，犹如在看一部电影大片一样，特效真的牛！A.【甲】组划线句的破折号表示解释说明，说明当时随便一个人都能当网红，网红的门槛很低，没有技术含量。B.【甲】组划线句的引号表示强调突出，表达只有像柳夜熙这样的网红在作者心中才是真正的网红明星。C.【乙】组的引号表示独立引用，通过引用了虚拟人物柳夜熙的简介，介绍人物定位。D.【乙】组的感叹号表示情感的强烈，表达了作者在看了柳夜熙的作品之后内心的惊叹之情。4.对下面这段文字的含义理解最恰当的一项是（）（3分）生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢？当然,多半还要看你自己的,你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天。如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以决定明天。有时看起来你很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是？生命的定义就是拥有明天。人可以选择自己对生活的态度。人可以选择自己的生活境遇。明天的生活是变幻无穷的。5.对下文中划线句子的修改，正确的一项是（▲）（3分）十三届全国人大常委会第三十四次会议今日表决通过，新修订的职业教育法将于2022年5月1日起施行。职业教育法中，明确职业教育是与普通教育具有同等重要地位的教育类型，职业教育法的颁布旨在提升职业教育认可度为目标，更好推动职业教育高质量发展,深化产教融合、校企合作，完善职业教育保障制度和措施。A.职业教育法的颁布旨在提升职业教育认可度，深化产教融合、校企合作，更好推动职业教育高质量发展,完善职业教育保障制度和措施。B.职业教育法的颁布旨在提升职业教育认可度,深化产教融合、校企合作，完善职业教育保障制度和措施，更好推动职业教育高质量发展。C.职业教育法的颁布旨在提升职业教育认可度为目标,深化产教融合、校企合作，完善职业教育保障制度和措施，更好推动职业教育高质量发展。D.职业教育法的颁布旨在提升职业教育认可度为目标，深化产教融合、校企合作，更好推动职业教育高质量发展,完善职业教育保障制度和措施。6.依次填入下面文段横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一项是（）（3分）一个人能坏到什么程度,;同样,一个人会好到什么程度,。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他不做什么;,露出的,往往是最真的品性。A.看他困厄的时候就知道了；看他张狂的时候就清楚了；在放纵和坚守那里。B.看他困厄的时候就知道了；看他张狂的时候就清楚了；在坚守和放纵那里。C.看他张狂的时候就清楚了；看他困厄的时候就知道了；在放纵和坚守那里。D.看他张狂的时候就清楚了；看他困厄的时候就知道了；在坚守和放纵那里。7.有我之境：指审美过程中包含客体性的自然景物，蕴藏审美者的主观感受。即作为观察对象的客观事物染上观察者的主观色彩。下列最能体现有我之境的是()（3分）A.明月松间照，清泉石上流。B.星垂平野阔，月涌大江流。C.片云天共远，永夜月同孤。D.明月出天山，苍茫云海间。8.对下列诗歌的赏析，不正确的一项是(▲

)（3分）春日【清】蒲松龄芳春无地不成欢，二月风和夜不寒。强饮酒因迟好客，倒骑驴为爱佳山。齿牙摇落谈无碍，故旧凋零兴亦阑。世事年来方阅尽，眼中始觉海天宽。A.首联表现芳春时节温馨、舒畅的特点，否定词的运用强化了人在其中的愉悦感。B.颔联“强饮”与“倒骑”互对，生动勾勒出了爽朗热情、闲适惬意的诗人形象。C.颈联说即便牙齿掉落也不影响说话，虽然老友相继谢世，自己的意绪仍然昂扬。D.整首诗由景而人，由人而情，由情而理，层层推进，情趣理趣兼备，引人深思。二、文言文阅读（本大题共4小题，每小题3分，共12分）医者仁心【步惊①】性热。以嫩叶和米数粒微炒煎汤饮之可愈呕泻寒疾花有幽香步行遇之往往惊为蕙兰故曰步惊。永安人每以嫩叶干之，持入京师作人事。【瑞香】性温。冬月盛开如雪，名雪花。刈以为薪，杂山兰、川芎之属烧之，比屋皆香。杂众花中，众花往往无香，皆为所夺，一名夺香花。干者入药用。纲目芳草内瑞香条，止载其根，治急喉风，用白花者研水灌之，亦不言其花之功用，故补之。稀痘。【葳蕤】性寒。一名玉竹。阴柔而质滋润，如女之委顺相随也，有娇柔之意。春生苗，茎直有节，其叶如竹，两两相对，其根横生。主中风暴热。【蒲黄】性平。香蒲花中之蕊屑也，细若金粉。春生嫩叶，出水红白色，茸茸然。至夏抽梗于丛叶中，花抱梗端，如武士捧杵，故俚俗谓之蒲槌。能止血，消瘀青。【注】①步惊、蕙兰、瑞香、山兰、川芎、葳蕤、蒲黄，均为中药名。9．下列对加点实词的推断，不正确的一项是（）（3分）A.持入京师作人事-根据上下文，可推断“人事”为“送人的礼物”。B.比屋皆香-由成语“比肩接踵”可推断“比”为“挨着”之义。C.永安人每以嫩叶干之-根据上下文，可推断“每”为“常常”之义。D.杂山兰、川芎之属烧之-根据语境及相关语法知识推断，“属”可译为“属于”。10．对下列句子中加点文言虚词的判断，正确的一项是（）（3分）①干者入药用②求人可使报秦者③其叶如竹④其根横生A.①②中加点的“者”的意思相同。B.②与“马之千里者”中的两个“者”，用法不同。C.③与“其皆出于此乎”中的两个“其”，用法相同。D.③④中加点的“其”的意思相同。11．下列对文中句子句式的判断，不正确的一项是（）（3分）①皆为所夺②香蒲花中之蕊屑也③至夏抽梗于丛叶中④刈以为薪A.①句与“王之蔽甚矣”句式一致，都是被动句。B.②句是典型的判断句加省略句，补全后是“蒲黄，香蒲花中之蕊屑也”。C.③句和“而君幸于赵王”句式不完全一致。D.④句与“歌以赠之”句式相同，都是宾语前置句。12．对文中画线句子的断句或翻译，正确的一项是（）（3分）以嫩叶和米数粒微炒煎汤饮之可愈呕泻寒疾花有幽香步行遇之往往惊为蕙兰故曰步惊①以嫩叶和米／数粒微炒煎汤／饮之可愈呕泻寒疾／花有幽香／步行遇之往／往惊为蕙兰／故日步惊。②以嫩叶和米数粒微炒／煎汤饮之／可愈呕泻寒疾／花有幽香／步行遇之／往往惊为蕙兰／故日步惊。春生苗，茎直有节，其叶如竹，两两相对，其根横生。主中风暴热。③春天长出小苗，它的茎很直，有节，它的叶子像竹叶，两两相对，它的根是横着生长的。主治中风暴热。④春天长出小苗，它的茎只有节，它的叶子像竹叶，两两相对，它的根是意外生长的。主治中风暴热。①③B.②③C.②④D.①④13．小李和小王去野游，小王不小心跌伤，破皮出血。请你结合原文，帮助小李从下列标号的四味中药中找到一种合适的进行现场医治并说明原因。（4分）A.B.CD.我选，理由是三、文字表述题（本大题共2小题，共16分）14．明德职校近期开展心理健康系列活动，请你参与并完成下列任务。（1）【诗词里的“心理话”】下面是校心理游园会展板上的一段文字，请你补写诗文。（正楷书写，任选2句，2分）当前中学生的心理健康问题备受关注，我们不妨试着从古诗文中汲取一些滋养心灵的力量。孤独时，你可以学学李白“①，对影成三人”的洒脱；逆境中，你可以展现郑燮“②，任尔东西南北风”的不屈。只要我们保持苏轼那种“回首向来萧瑟处，归去，③”的淡然，总会同陆游一样拥有“山重水复疑无路，④”的希望。【生活中的“心理学”】2023十大网络流行语出炉，心理词汇“1人／E人”位列榜首。“你是I人还是E人？”“J人的内心世界，P人能懂吗？”这类夹杂英文字母，看似“加密文字”的对话，流行于青年群体的社交圈层之间。如今，MBTI（一种人格测试工具，测试结果将人分为16种人格）爆火，这样贴“标签”真的好吗？校园心理论坛众说纷纭。请你也在论坛留言。要求：表明自己的观点，言之有理，不超过70字）（3分）（3）【校园内的“心理课”】请根据校团委李老师和学生王平的这段对话，完成下面两个任务。李老师：离高考越来越近了，高三同学压力大，我们团委特意邀请了著名的心理学家张瑾教授做一场心理讲座。王平：太好了，我们高三学生正需要呢！李老师，我有什么能帮忙的吗？李老师：你代团委出一则通知，让高三同学这周五下午第六节课来阶梯教室听讲座。王平：好的，李老师。我还需要做什么准备工作吗？李老师：你再布置一下会场，写一条活动标语吧。70/王平：标语有什么要求吗？李老师：标语要符合讲座主题，语言简练，要朗朗上口，适当运用修辞，可以增加吸引力。王平：好的，李老师，我试试。①拟写通知（5分）②拟写标语：媒体文阅读（本大题共5小题，共18分）材料一：习近平总书记在党的二十大报告中指出：“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。”这一重要论述为新时代新征程推进生态文明建设提供了重要遵循。早在19世纪，马克思就曾提出自然是人的“无机的身体”的著名论断，强调人与自然是统一的有机整体，彼此相互影响、不可分割。人类友好保护自然时，自然的回报是慷慨的；人类粗暴掠夺自然时，自然的惩罚是无情的。如果人类无度破坏自然环境，必然会打破生态系统的平衡，遭到自然界的“报复”。中国传统文化中“天人合一”的朴素生态观，同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。《周易》认为，“天地之大德曰生”“生生之谓易”，给予“生生”和“共生”极高的价值期许。“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”《吕氏春秋》强调要遵循“天时”来进行生产生活，体现顺应规律、适度节用的发展思想。中国古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来；“顺时”“以时”“不违时”，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养。生态兴则文明兴。在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，都还有不小的差距。如何达成“人类与自然的和解”，如何历史地、实践地处理人与自然之间的关系问题再次摆在了我们面前。习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐明，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。党的二十大对推动绿色发展、促进人与自然和谐共生作出重大安排部署，科学回答了生态文明建设的重大理论和实践问题，为推进美丽中国建设指明了方向。大自然是人类赖以生存发展的基本条件，我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动人与自然和谐共生新格局的形成。（袁秀《迈向人与自然和谐共生的现代化》，有删改）材料二：人类社会的发展史、文明史，归根结底，是一部人与自然的关系史。“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰”，面对如何处理人与自然关系的问题，中国“人与自然是生命共同体”理念和实践日益受到关注和推崇。如何认识人与自然的关系，即自然观，东西方文明的哲学起点不同。英国学者李约瑟指出，在对待自然这个问题上，西方思想在两个世界之间摆动：一个是被看作自动机的世界，按照编定的程序运行；另一个是神学世界，按照上帝意志运行。无论“摆”向哪个世界，在西方看来，人都并非自然的一部分，自然是被人认识、使用和改造的对象。这种主客二分法有利于人类大胆突破蒙昧与陈规，发现和掌握自然规律，但其弊端在于令人过度自信，索求无度，最终与自然对立起来。中国的自然观则“别开生面”。在认识论方面，中国传统思想在思考人与自然关系时主张“天人合一”。“人”并非“天”外之物，也就无所谓对立。最具代表性的就是《庄子·齐物论》中所言的“天地与我并生，而万物与我为一”。张载在《西铭》中说得更明白，“民吾同胞，物吾与也”，即人处自然之中，人类固是同胞，万物亦为同类。在实践论方面，与西方哲学相通，中国哲学也强调“知天”。如老子所说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”但了解和认识“天”以后，中国哲学指向的并非使用和改造，而是“于自然无所违”“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”。福建土楼的出现就印证了这一理念。福建土楼在建造时往往依山就势，能巧妙地利用山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料。客家人就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，是人与自然和谐相处的典范。出于对近代以来西方自然观念的反思及对当代人类现实生存困境的关切，马克思主义也强调人与自然相互依赖。马克思指出，“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。恩格斯提醒，不可过分陶醉于对自然界的胜利，对于每一次胜利，“自然界都报复了我们”。这与中国的传统自然观如榫遇卯，实现有机结合，产生出了“人与自然和谐共生”“绿水青山就是金山银山”“人与自然是生命共同体”等重大理论成果，这些强调人与自然辩证统一、互利共生的辩证法为认识当下的生态问题提供了思想武器，中国开出的对症之方正得到国际社会越来越广泛的认同。哲学家们是用不同的方式解释世界，对我们来说，更重要的是改变世界。面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会应勇于担当，戮力同心，共建人与自然生命共同体。深怀对自然的敬畏之心，尊重自然、顺应自然、保护自然，“天人合一”未来可期。（文龙杰《“天人合一”的自然观为何越来越受推崇？》有删改）15.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.习近平关于“自然”的重要论述为当代所面临的生态问题提供了理论支持，也符合“天人合一”的朴素生态观。B.只要我们站在人与自然和谐共生的高度上，就可以解决和应对我国生态文明建设面临的诸多矛盾和挑战。C.在认识人与自然的关系方面，东西方文明的哲学起点不同，导致东西方对待“自然”的态度也不相同。D.强调人与自然辩证统一、互利共生，为解决当下的生态问题提供了思想武器，得到国际社会的广泛认同。16.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.材料一和材料二都谈到了“人与自然”的关系，不过两则材料论述的重心并不相同。B.中国哲学主张“天人合一”，强调人与自然相互依赖，这与西方哲学的观点并不一致。C.“绿水青山就是金山银山”等理论成果是马克思主义与中国传统自然观有机结合的产物。D.面对全球环境治理前所未有的困难，东西方哲学家用自己的智慧提出了解决之道。17.下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒·其五》）B.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人·春花秋月何时了》）C.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《赤壁赋》）D.尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）18.请简要分析材料二的论证方法。云南滇池是我国国家级旅游度假区和自然生态保护区，风光秀丽。近年来，大量房地产项目与湖争地，严重破坏了滇池的生态系统。为保护滇池生态，请结合两则材料向当地政府提出合理建议。（6分）五、文学作品阅读（本大题共5小题，共18分）小巷斫琴人刘学刚车从东关大街驶入鞠家村东巷，仿佛喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，座座平房古朴安静，一如水底的礁石。小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌，透露出古密州淳朴温和的民间韵味。下车，驻足谛听，惊喜如好风扑面而至：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”在大舜的胞衣地，听农耕时代的恩泽之歌《南风歌》,我觉察到时光的接续，以及空气中南风和斯时斯地人们交织着的温润呼吸。寻声暗问，弹唱者是一位叫李加涛的斫琴人。渐次响亮的弹唱声暴露了他的栖身地，城中村一个简朴幽静的民居。①黑漆大门开着。两间南屋和三间北屋守护的小院，优雅得让人内心一颤。东植荷花，西育芭蕉。南屋外墙上挂着三五竹筒，竹筒开裂处有马齿苋探出许多细嫩的茎，开出红的、黄的、粉的小花，就像在乡野上那样，坦然率真，健康茁壮。一个清瘦的男子迎了出来。他四十出头，脸庞瘦长，看上去很像文弱的书生。这个腼腆羞涩的男子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧伤的回忆。李加涛缘何结谊斫琴，他的故事有无奈，有忧伤，也有咀嚼不尽的幸福。大李曾在一家大型木器厂上班，妻子是木器厂的女工，夫妻俩就像螺栓螺母一样，牢固着一个温馨的小家。后来，企业经营不善，夫妻双双下岗。妻子的满面愁容和儿子的无邪笑容犹如两张碟片反复播放，尖细的唱针划痛的是他的心。他像一截被抛弃的木头，唤醒他的是铁锯创子。他蹬着三轮车，拖着铁锯刨子木头，以及沉重的家庭负累，穿梭于各个居民小区，给人家打家具、搞装修。他起早贪黑，午饭冷馒头蘸热水，晚上铺几块木板，睡在工地上。就在个人创业稍有起色之时，那些吃过的苦、遭过的罪，无情地折磨着他的胃部。等他做完胃部切割手术，在病床上费力地用手臂撑起瘦弱的身体时，恍惚中，他看见一块木头被分解，被剥离，被暴晒，被淫雨侵袭得处处霉斑。凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美。仿佛一个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头。多年以后，大李依然记得那个秋日的黄昏，在暮霭洒入庭院，儿子鸟雀一样蹦蹦跳跳的脚步让暮色变得温暖迷人。开学第一天，儿子报名参加了学校的古琴社团，央求爸爸给他准备一张古琴。在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上，那些走失的木屑如雪花飘然而至，而后，锯木声、刨木声、敲打声，以及咳嗽声，宛若梦境一般出现。他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏。古琴的斫制时间漫长，斫制、灰胎、推光等每一步均须精细打磨。大李告诉我们，他专事斫琴以后，把儿子用过的那张古琴命名为“凤来仪”,那是他斫木求音的初始，寻常木头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器。那张耗时半年的古琴经由儿子的手进入校长的视野时，校长就像看见了传说里的大舜古琴一样，惊得张大了嘴巴：这是诸城人斫制的古琴!类似的情节在古都南京重演了一次。一位斫琴界的前辈抱着“凤来仪”,端详了许久，又看了看风尘仆仆的大李，他说出的每一个字都拨动了大李的心弦：“小伙子做下去吧，斫琴可能改变你一生的轨迹。”大李斫琴已十年。清晨的阳光、柔和的南风、庭院的花草、向晚的落霞以及内心的欢畅，尽化作古琴上的风景。一间北屋是琴房，排列着蕉叶式、落霞式、虞舜式等六张古琴。他在琴房举办“琅琊雅集”以及各种公益班，古琴爱好者随到随学，分文不取。②“古琴要常弹，不然，它会睡去的。”大李缓缓地说。古琴是有呼吸有知觉的，就像庭院里枝繁叶茂的芭蕉，南风柔和的手指、春雨细细的手指、冬阳温情的手指一一深情弹过，且把手指的纹路和温度探入芭蕉的阔叶。两间南屋为斫琴室。琴房和斫琴室就像蕉叶的两面，颜色深浅有别，纹理相同，质地一致。斫琴室内墙上悬挂的几组琴板，生动地呈现着开料创平、手工雕刻图样、裹麻布、上中灰、涂漆糊等时间段落。斫一张琴，须一百多道工序，斫制三年。其中，聚漆最为耗时。说到漆，大李不说大漆致人过敏，而把它视为牙齿锋利的动物：③大漆“咬”人呢，不要碰琴板。大李所说的大漆是从漆树上割取的一种灰白色的黏稠乳状液。它始终在生长，初为纯洁的白，后褐色，干燥后漆黑一片，就像喧哗的白昼归于寂静的黑夜。聚漆是将鹿角霜灰和大漆调和，擦涂在裹了麻布的琴胚上。鹿角霜粉碎，用筛子分出粗、中、细三种，灰胎也依次分粗灰、中灰、细灰三次，每次都须用那双千锤百炼的手细细打磨，用绸布棉球进行揉粉找平，再用手掌将珍珠粉、橄榄油在古琴表面慢慢推光。干燥的大漆灰胎坚硬如铁，经常磨破手指，流出殷红的血。回忆被大漆“咬”过的情形，大李依然心有余悸。初学斫琴的他，不知道看似如稀泥一样柔软的大漆，却像野兽一样桀骜不驯。他未戴手套口罩，赤手上阵。结果，手臂、脖子、腿脚都被大漆“