小学语文小升初文言文专题练习课件

文言文阅读01.千里马千里马关公乘赤兔马日行千里。周仓握刀从行，日亦千里。公怜之，欲觅一良马赐焉，而遍索无千里者。只一马日行九百，乃厚价市之赠仓。仓乘马从公，一日差百里，两日差二百里。仓恐失公，仍下马步行，而又不忍弃马，乃以索攒马蹄，悬之刀头，肩之而飞走。而敏而好学，不耻下问。3.表示修饰1.表示并列2.表示承接4.表示递进5.表示转折择其善者而从之。笑而止之。学而时习之。人不知而不愠，不亦君子乎？又、而且、和就、接着、然后，或不译然而、可是、却着、地，或不译而且、并且6.表示假设人而无信，不知其也。如果、假使【思考】1.解释下列句子中划线的词。(1)欲觅一良马赐焉(

)

(2)而又不忍弃马(

)2.用现代汉语写出下面句子的意思。仓乘马从公，一日差百里，两日差二百里。

3.你觉得文中关公的做法可笑，还是周仓的做法可笑?想要丢掉周仓骑着马跟着关公，第一天落后了一百里，两天就落后了两百里。关公做法可笑，送给周仓的马还没有周仓跑得快。周仓做法可笑，把马扛着跑。02.曹冲称象曹冲称象曹冲生五六岁，智意所及，有若成人。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。复称他物，则象重可知也。”太祖大悦，即施行焉。【思考】1.解释下面的字

（1）及：

（2）访：

（3）咸：

（4）置：2.翻译下面的句子

咸莫能出其理。3.文中哪句话从侧面表现了曹冲的聪明？4.曹冲称象的具体方法是什么？请用原文回答。到达

询问都

放在谁（曹操的下属们）都没有想出称象的办法。曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。03.狐假虎威狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。食：吃使：派逆：违抗以：认为为：是为：在之：主谓之间取消句子独立性，不译走：逃跑、跑乎：疑问句句末语气词，吗故：所以遂：就皆：全、都【思考】1.解释下面的字

（1）天帝使我长百兽：

（2）子以我为不信：2.翻译下面的句子

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。3.为什么“兽见之皆走”？派

诚实老虎不知道动物们是因为害怕自己而逃跑，认为它们是害怕狐狸。因为老虎在狐狸的后面，他们害怕老虎。【思考】4.分析句子中的古今异义

（1）子无敢食我也：

子（古义）：_________________

子（今义）：_________________

（2）兽见之皆走：

走（古义）：_________________

走（今义）：_________________5.“狐假虎威”这个成语沿用至今，用来讽刺那些像文中的狐狸一样_______________________的人，也说明__________________________________________。第二人称，你，您

跑

行走

派

借别人权威来招摇撞骗做事如果不加分析，往往会被假象所迷惑。04.水调歌头水调歌头虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。创作背景：

这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。苏轼:字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，眉州眉山(今属四川)人。北宋著名文学家、书画家。其诗、词、赋、散文均成就极高,且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才。他是“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。他与父亲苏洵、弟弟苏辙，皆以文学名世，世称“三苏”。重要作品有《水调歌头》《赤壁赋》等。知识链接词诗歌的一种，源于唐而盛于宋。原为和乐演唱，因此也称曲或曲子词；和诗相比，词的句子大多是长短不齐的，因此也叫长短句。词有许多不同的调，每种词调各有特定的名称，叫词牌，如《水调歌头》《西江月》等。宋·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟子由（苏辙）。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。词语释义端起酒杯。宫殿。美玉砌成的楼宇，指想象中的月中仙宫。朱红色的楼阁。雕花的窗户。照着没有睡意的人（指诗人自己）。经受不住。诗人在月光下起舞，影子也随着舞动。哪里比得上。为什么。把酒：琼楼玉宇：不胜寒：起舞弄清影：朱阁：照无眠：何事：宫阙：何似：绮户：宋·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头对月饮酒，在天上与人间之间徘徊对月怀人，抒发对离别之人的祝愿点明写作缘由结构图示水调歌头内容景物写法下阕——上阕——对月怀人（抒写离合之情）望月问天（抒发人生感慨）实写：明月、酒、青天、“我”、

风、清影、朱阁、绮户虚写：宫阙、琼楼玉宇明月月圆天上宫阙琼楼玉宇人圆借景抒情情景交融虚实结合想象、联想体会“但愿人长久，千里共婵娟”所表达的意义。“婵娟”本意指妇女姿态美好的样子，这里指月亮。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔，让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。主题思想：这首词通过写作者因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，表现出对生活的热爱和乐观旷达的胸襟。

朗读时应注意节奏，停顿得当；读准字音，读出感情：

明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上/宫阙，今夕/是何年。我欲/乘风/归去，又恐/琼楼/玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆？人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。朗读指导1.这首词是苏轼借

怀念亲人的抒情之作，朗读这首词，应把握的感情基调是

。2.下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是(

)A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。B.“不应有恨，何事长向别时圆？”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。D.全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。月亮舒缓深沉A05.自相矛盾1.[鬻]卖2.[誉]夸耀3.[之]代词，盾4.[曰]说5.[吾]我6.[莫]没有什么7.[陷]刺破8.[其]他的9.[或]有人，有的人10.[以]用11.[子]第二人称，你、您12.[之]的13.[何如]怎么样14.[其人]那个人15.[弗]不16.[应]回答17.[夫]放在句首，表示将发议论18.[不可]不可能19.[与]和20.[同世而立]同时存在自相矛盾自己说话做事前后抵触瞠目结舌目瞪口呆一个年轻人对大发明家爱迪生说：我有一个伟大的理想，那就是我想发明一种万能溶液，它可以溶解一切物品。爱迪生听罢，惊奇地问：什么！那你想用什么器皿来放置这种万能溶液？它不是可以溶解一切物品吗？06.陈太丘与友期行陈太丘与友期行刘义庆〔南北朝〕

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。①陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。②期行：相约同行。期，约定。

③期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。④过中：过了正午。

⑤舍去：不再等候就走了。舍：舍弃，抛弃。去，离开。⑥乃至：（友人）才到。乃，才。

⑦元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。⑧时年：当时的年龄。

⑨戏：嬉戏。⑩尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”。⑪非：不是。

⑫时年：当时的年龄。

⑬已去：已经离开。⑭相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，委，丢下，舍弃。⑮家君：谦词，对人称自己的父亲。

⑯君：对对方父亲的一种尊称。

⑰则：就是。

⑱信：诚信，讲信用。

⑲顾：回头看。

⑳惭：感到惭愧。

㉑引：拉，要和元方握手。

㉒顾：回头看。译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。1.对划线句子的理解有误的一项是（

）A.陈元方反驳友人，可见他明白事理，聪明机智。B.友人迟到在先，责骂陈太丘在后，友人是个既“无信”又“无礼”的人。C.陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。D.由陈元方的言行可看出其父陈太丘应是个守信懂礼的人。2.《陈太丘与友期行》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，文章的结尾，虽只寥寥数语，但却字字生辉。“

”