2024届高考模拟作文“琴技、琴艺、琴道”导写课件

浙江省G7联盟2024届高三上学期期末联考作文“琴技、琴艺、琴道”作文讲评课件

一、真题呈现23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

据《溪山琴况》记载，琴人的第一境界为“弦与指合”，即掌握琴技；第二境界为“指与音合”，即领会琴艺；第三境界为“音与意合”，即修炼琴道。古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的焦点：有重技、艺，而耻言道者；亦有略习技、艺，便专言道者……

以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。【要求】①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。

二、审题指导审题指导这是一道引语式的材料作文题，属于三元关系的思辨作文题目。这段材料主要描述了古琴演奏的三个阶段或境界，以及对于这三个阶段的不同理解和态度。首先，“弦与指合”代表古琴演奏的第一阶段，也就是掌握琴技。在这个阶段，琴人需要熟悉古琴的弦位和指法，通过不断的练习，使手指能够熟练地在琴弦上移动，产生和谐的音符。这是古琴演奏的基础，也是所有后续阶段的前提。接下来，“指与音合”代表古琴演奏的第二阶段，也就是领会琴艺。在这个阶段，琴人不仅要掌握琴技，还要理解音乐的结构、旋律和节奏，以及如何通过琴技将这些元素表达出来。这需要琴人具备一定的音乐素养和审美能力，能够理解并演绎出古琴音乐的韵味和情感。最后，“音与意合”代表古琴演奏的第三阶段，也就是修炼琴道。在这个阶段，琴人不仅要掌握琴技和琴艺，还要通过古琴演奏来修炼自己的心境和品格。古琴不仅是一种乐器，更是一种修身养性的工具。通过修炼琴道，琴人可以达到一种更高的精神境界，实现自我超越。审题指导对于这三个阶段的不同理解和态度，材料中提到了两种常见的观点。一种是重视琴技和琴艺，但耻于谈论琴道。这种观点认为，掌握琴技和琴艺就已经足够，不需要进一步追求琴道。另一种观点则是略习琴技和琴艺，便专谈琴道。这种观点认为，琴道才是最重要的，琴技和琴艺只是实现琴道的手段。然而，实际上，这三个阶段是相互联系、相互促进的。没有扎实的琴技和琴艺，就无法真正领悟琴道；而只有掌握了琴道，琴技和琴艺才能得到真正的提升和升华。因此，对于琴人来说，应该全面学习和发展这三个阶段，不断提升自己的古琴演奏水平和精神境界。审题指导这则材料作文的启示是，我们在学习任何技能或艺术时，都应该保持平衡和全面的态度。既要重视基础技能的掌握，也要注重对技艺的理解和表达；既要追求技艺的精湛，也要注重通过技艺达到的精神境界的提升。同时，我们也应该尊重每个人的学习方式和进度，因为每个人的成长道路都是独特的，都值得尊重和鼓励。审题指导材料阐述了琴人的三重境界：琴技，琴艺，琴道。三重境界之间是递进关系，琴人须由技入艺，由艺至道，循序渐进，拾级而上；琴技是基础，琴艺是升华，琴道是精神，是领悟。那么如何进入这三重境界呢？须踏实去做，须不断积淀，须用心领悟，悟道的路上，没有捷径可循。其实，何止弹琴，读书、教育、管理……各行各业都有这三重境界的攀升。写作时须由琴技谈开去，扩而大之，进入做人做事的层面，讲怎样才能获得人生与事业之成功。提醒：行文之时，应源于“琴”且高于“琴”，全文不见“琴”，必有偏题之嫌；全文囿于“琴”，不能延展到人生的其他领域，必然思维狭窄。审题指导

三、参考立意

或标题示例【参考立意】①打好基础，方能高筑楼台。②循序渐进，乃追求成功之真理。③始于技，进乎艺，求乎道，是事业的三部曲。参考立意或标题【优秀标题】积淀琴技达琴艺，境由心生通琴道以踏实奠琴技之基，以积淀达琴艺之境于踏实中进步，于积淀中升华重视琴艺“技、艺、道”，攀登人生三境界循其序，渐渐进，攀顶峰参考立意或标题

四、名句素材1.学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚2.读书务在循序渐进，一书已熟，方读一书。——胡居仁3.抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚4.要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚5.学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚6.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹7.幼者听而弗问，学不躐等也。——《学记》8.首先是循序渐进。每当我想起这一卓有成效的科研工作最重要条件的时候，我都抑制不住内心的激动。循序渐进，循序渐进，循序渐进。从你的工作之始就要在知识积累方面养成严格的循序渐进的习惯。——巴甫洛夫9.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》10.不陵节而施之谓孙。——《学记》

五、优秀范文

1.积淀琴技达琴艺，境由心生通琴道

一指一音，通达千万心灵；

一弦一意，奏尽人生百态。

古琴一奏，气定神闲；七弦齐响，抚音深广；意随指出，绝音流淌。慎思之，其背后的内涵不甚微妙，道出了人生的至纯真谛——积淀琴技达琴艺，境由心生通琴道。优秀范文

夯实琴技守本源，踏实奠基，至“弦与指合”。

“木有所养，则根本固而枝叶茂，栋梁之材成”，人生之行走如木之滋长，非一日之功，心有所往，脚踏实地，终至所归。诚如斯言，踏实是行走于世最亘古不变的真理，是达成一切成就的最根本要义。君可见敦煌守护神常鸿书“万里敦煌道，渡迷沙迹远”，踏实守本心；君可见故宫修复师王津，倾尽一生无怨无悔，将自己活成一座时钟，踏实保初心；君亦见奥运之冠全红蝉，以自身之强大伟力破茧，踏实报国心。踏实是琴人掌握古琴演奏要义的第一境界，亦是诸位应当奠定的根基，惟有木之根须茁壮，成功方能随之盘虬生根。优秀范文

积淀琴艺流清源，勤奋加持，达“指与音合”。“自律者得自由，勤奋者获成功”。天赋固然重要，但如若没有勤奋的加持，也只是空中楼阁，“绕树三匝，无枝可依”。冬奥会首钢大跳台上的玉娇龙，一时之间轰动全国，成为全民所追捧的珍珠凤凰，但光明的背后隐藏着丑陋，随即便有嫉妒之心泛滥者对此嗤之以鼻，认为是谷爱凌天资优越才成就这一切，然而，试想，倘若谷爱凌没有极度的自律，哪有登峰造极的成就？倘若谷爰凌没有异于常人的勤奋，何来“一踏冰雪意气生”的辉煌?勤奋是升华琴技的方式，是琴人的第二境界，亦是无数渴望诗和远方的我们应当秉持的至胜宝典。优秀范文通达琴道活水源，悟道循心，成“音与意合”。“改变表相最好的办法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革”，林清玄所言极是，一个人只有听到内心深处的呼唤，才不至于随波逐流，内化于心，而后外化于形。南仁东廿二春秋栉风沐雨，境随心动，令窝幽洼谷醒天眼；黄大发卅六寒星筚路蓝缕，意由心生，换绝危崖通涓流；贝多芬曲由心动成至美乐章，梵高指随意出成传世佳作。悟道循心，方达琴人第三境界——琴道，境由心生，方至人生的珠峰之巅。优秀范文

“十三徽位如星宿，漆身古雅如碧霄”古琴之声，荡幽谷而萦云间，散雾霭而澈凌烟，吾侪青年，赏琴声之余，更应当学习古琴之道，积淀琴技达琴艺，境由心生通琴道！优秀范文

优秀范文2.以踏实奠琴技之基，以积淀达琴艺之境

涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。

是踏实的练习，成就了“弦与指合”；是持续的积淀，实现了“指与意合”。携此二者，琴人方可抵达琴道之境，至“音与意合”。人生又何尝不是如此？纵横古今，一切成就的取得都离不开踏实与积淀。故曰：吾辈青年当以勤奋奠琴技之基，以积淀达琴艺之境。

扬踏实之风帆，终日乾乾，但行不倦，奠琴技之基。

李大钊曾敬告青年：“不驰于空想，不骛于虚声。”诚哉斯言！倘若没有踏实的练习，琴人如何能抵达第二境界——琴艺呢？君可见，密码学家王小云沉潜十年，踏实钻研，终于破解了世界上最先进的密码算法；君可见，“背篓少年”王发踏实练习网球，每天挥拍七千多次，拿下了2022年网球青少年巡回赛的男单冠军；君不见，华为踏踏实实潜心研发芯片数十载，这才得以在美国的制裁之下依旧挺立不屈。

审问之，如果不是脚踏实地，王小云怎会创造这般耀眼的成就？如果没有日复一日、踏踏实实地练习，王发又凭什么走出大山、走向领奖台呢？如果华为没有踏踏实实地研究芯片、只依赖于外国的芯片，它怎能在美国的打压下顽强生长、熠熠生辉呢？正是踏实的练习、研究，才有了他们耀眼的成就，才有了中国如今的国富民强。吾辈青年作为祖国未来的希望，更应该以踏实奠琴技之基，助力国家发展！优秀范文

行积淀之扁舟，荡开前路，一苇以航，达琴艺之境。

刘禹锡有诗云：“山积而高，泽积而长。”此言得之！积淀犹如通往琴艺路上的垫脚石，只有不断积淀，琴人才能抵达琴艺之境。叶嘉莹先生积淀半生，四处奔波却始终不忘诗词，终成一代诗词大家，使得中国古典诗词得以绵延不绝；王亚平用八年的时间不断积淀，在一次次艰难的训练中实现了一次次的突破，最终重返太空，为万千孩子播种下航天梦；“敦煌的女儿”樊锦诗舍半生给茫茫大漠，积淀数十载，这才成就了如今壮丽辉煌的敦煌。优秀范文

明辨之，我们不仅要看到她们的成就，更要看到她们成功的背后是持续不断的积淀。试想一下，假如叶嘉莹没有坚持每日读诗品诗写诗，她又怎会对诗词如此了解、在诗词上有这样高的造诣呢？假如王亚平没有选择积淀八年，她又怎会再度出征太空？假如樊锦诗不曾想过为敦煌积淀半生，敦煌又怎能在千百年后焕发出新的光芒？是持续的积淀，才成就了她们。对吾辈青年而言，积淀更是实现个人价值、推动社会发展的必要条件。

跫音踏踏还看今朝，尘滓蠲尽而光见其间。临百年未有之大变局，吾辈青年诚冀以踏实奠琴技之基，以积淀达琴艺之境，“径行直遂，青云万里”！优秀范文

优秀范文3.重视琴艺“技、艺、道”，攀登人生三境界

古琴的技、艺、道为当今琴人常常争论的一个焦点，有重技、艺，而耻言道者，亦有略习技、艺，便专言道者。其中的仁智之见，孰是敦非，雌雄难辨，也很难用对与错来做简单的评判，估且把其称之为琴艺的三种境界，如琴人需要攀登的三层楼。

“技”琴人的琴技为第一层楼的主要景观，即古琴的基本演奏方法，《溪山琴况》谓之“弦与指合”阶段。如一个琴人不明“右手八法”、吟猱绰注，一上来，便大谈特谈琴艺、道琴，那么我们但不需再去解此人，就能知此人不足观了。所以琴人只有先踏踏实实地把古琴的演奏方法掌握到手，才能向第二层楼进军，才有资格去谈论琴艺。

关于学习多长时间就可掌握古琴的基本技法，我想不能一概而论，一回答便易陷入“盲人摸象”之弊。拙作《琴学解惑二：古琴难学吗？》一文中曾提到这个问题，就自己学习二胡与古筝的经验来相比，古琴“易学难精”，入门易，但学好难。古琴入门难虽说不难，但若站站停停，或天资欠缺，也是很难到达第二层楼。

“艺”第二层楼为“艺”。艺是琴技的一种升华，《溪山琴况》谓之“指与音合”阶段。一个琴人只有在琴技上有了一定的积淀后，才有可能达到这个境界。如果只知“炫技”，而不知去表现乐曲的内涵，同样很难达到古琴的第二种境界，攀登到第二层楼。打开第二层楼的钥匙，唯有一法：勤奋、天赋、读书，此为琴人通向第二层楼的不二法门。优秀范文

我们现代琴人常常只知死弹琴，而忽略了天赋及读书的重要性，成功固然需要勤奋，但如果没有那一点点的天赋和文化素养，也是很难成功的。天赋和读书便如同化学反应中的催化剂，这些东西虽说不是主要的反应物质，但如果没有这些催化剂的加入，那也只是万事俱备，只欠东风。所以琴人要由“技”升华为“艺”，领略到每二层楼的风景，天赋和读书很关健。

作为一名艺术工作者，深知其中的滋味，如同练习书法，假如临贴不辍，经年累月，入贴不成问题，写的和原贴形似，并不难，难的是出贴。如果没有那一点点的灵气，是很难成名成家的，这一点难能可贵的灵气，也就是我们常说的“天赋”；用袁枚评价黄庭坚的一句话便是“书到今生读已迟”，确实如此，有些东西今世是很难得到的。艺术更是如此，但可以通过多读书来弥补一些天赋的不足。优秀范文

“道”所说的琴道，并非指古琴的那些五弦应五行，琴体寓天地等说，这些东西虽然也为古琴一种很重要的文化；但这与弹琴