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文档简介

山东省高中历史必修三学业水平考试重点知识整合突破百家争鸣浮现因素和意义因素:a.经济根源:铁器牛耕推广,生产力发展,为学术文化繁华提供了物质条件。b、政治状况:周王室衰微,诸侯争霸,社会动荡,难以形成统一思想。c、思想文化:私学兴起,导致了一大批知识渊博知识分子,代表不同阶级立场思想家(士)层出不穷,浮现了“诸子百家”。d、社会环境:各诸侯国竞相招揽人才,使各学派均有了发展机会。总之,百家争鸣是社会经济迅速发展,阶级关系激烈变化,奴隶制度崩溃和封建制度形成社会大变革历史条件下浮现。百家争鸣历史意义:诸子百家共同构成中华民族老式文化基本精神:a儒家思想——老式文化中政治抱负和道德准则;b.道家学说——老式思想哲学基本;c.法家思想变革精神——改革图治理论武器2.概括诸子百家重要思想主张(儒家单列)道家思想⑴.老子思想:哲学:道是万物本原;辩证法思想政治:“无为而治”(2)庄子学说主张:①齐物;②人生态度:逍遥;=3\*GB3③天与人不相胜,人应当顺应自然。法家韩非学说:①主张法、术、势相结合,建立君主专制中央集权制国家。②主张社会不断进步,历史不会倒退,主张变法革新。影响:其思想适应了建立统一中央集权政治制度需要,与儒家思想互为表里,成为中华人民共和国古代社会统治思想理论基本。墨家墨子学说“兼爱”、(儒家是有级别区别爱,墨家主张没有级别区别)“非攻”、“尚贤”、节俭。3.儒家思想发展演变趋势(1)春秋战国时期:孔子是儒家思想创始人主张:仁者爱人;克己复礼;为政以德;对鬼神敬而远之;有教无类;因材施教;学思结合。.影响:在诸国争霸和社会变革时代未受到太多注重——汉代大一统后经历代学者发扬和统治者改造——形成完整儒家思想体系,成为中华人民共和国老式文化主流。孟子儒家学派重要奠基人主张:“仁政”学说;性本善说;“养浩然之气”;强调先义后利,舍生取义。荀子是儒家异端主张:①她提出“天行有常”和“制天命而用之”主张;“性恶论”;治国应以礼教为主,礼法并施。(2)汉代董仲舒新儒学内容:①大一统思想——“罢黜百家,独尊儒术”——加强中央集权需要。②天人感应学说——君权神授,实行仁政——加强君权需要。③以德为主,以刑辅德,“三纲五常学说”“罢黜百家,独尊儒术”影响:积极:①有助于加强中央集权、巩固国家统一和打击地方割据势力。②儒学确立了在中华人民共和国老式文化中主流地位。悲观:独尊儒术禁锢思想,扼杀才智(3)以程朱理学为主导宋明理学。主张:A.“理”是世界本原。“理”体当前社会上是儒家伦理道德,体当前人身上就是人性。B.要把握“理”,就要通过“格物致知”办法。C.“存天理,灭人欲”。理学是宋明时期儒学主流,它影响是:①宋明理学强调三纲五常和级别名分制度,用以维护专制统治,压抑和扼杀了人们自然欲求,产生了悲观影响。②但是理学注重主观意志,注重气节、品德,强调人社会责任和历史使命,对于塑造中华民族品格起到了重要作用。(4)明清之际进步思潮代表人物及主张:李贽观点:批判程朱理学,反对老式,倡导个性自由发展。王夫之、黄宗羲、顾炎武观点:⑴经济上:主张工商皆本;⑵政治上:反对君主专制,提出限制君权理论和设想⑶思想上:主张经世致用影响:①对君主专制导致强烈冲击②给后世以深刻启迪,起到了启蒙作用;4.如何辨证地看待老式思想文化?①科学或可取一面:A、老式文化具备和谐意识。和平发展离不开人与自然和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐意识。B、老式文化具备忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为抱负不懈追求老式形成产生了十分积极影响C、老式文化崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生重要性,崇尚道德可以增进文明进步。D、老式文化强调力行。力行意识及其所体现务实倾向和自强精神,对中华人民共和国文化起了推动和增进作用。②不科学或不可取一面:A、尊卑级别观念;B、重男轻女观念;C、因循守旧观念;D、重礼轻法观念③对老式文化应采用态度:古为今用、取其精华,去其糟粕批判、继承、改造、创新,与时俱进5.明清时期中华人民共和国古代科技衰落,整体落后于西方因素或者古代科技为什么到了近代却没有向近代理论科学演变因素?政治:当时中华人民共和国腐朽封建制度阻碍了中华人民共和国当代科技产生。经济:封建自然经济占主导地位,不能对科技发展提出迫切规定和推动力。思想:重人伦轻自然文化老式,和迷信落后思想阻碍科技发展科技:科技构造自身缺陷(如重实用性而少理论探讨、经验性、封闭性)制约着中华人民共和国科技发展。6.举例阐明文学艺术作品与时代背景联系?汉朝和唐朝时期国家统一,经济繁华,社会稳定。因此汉代产生了铺陈辞藻、文采华丽赋;唐朝成为国内古代诗歌创作黄金时期,书法上也注重规范法度。宋明时期,商品经济发达,市民生活丰富。因此宋代浮现描绘市井生活民间风情画,而在明朝章回体裁故事逐渐发展成文学主流。7.西方人文思想发展演变趋势(1)古希腊时期(西方人文精神源头)智者学派主张:“人是万物尺度”。强调人价值、人决定作用。评价:①智者学派思想强调人作为结识客观事物主题意义,树立了人尊严。②智者学派过度强调个人主观感受,给极端个人主义打开了以便之门。苏格拉底思想主张:“结识自己”,“知识即美德”影响:使哲学真正成为一门研究“人”学问。(2)14—16世纪文艺复兴实质:欧洲资产阶级反封建思想解放运动旗帜:人文主义(其核心内容是倡导人性,反对神性,主张人生目是追求现世幸福,而不是教会所强调灭人欲,死后进入天堂,倡导个性解放)影响:适应了资本主义发展需要,为近代自然科学和各种学术发展清晰了思想障碍。(3)16世纪宗教改革(资产阶级反对天主教会社会、思想改革运动)主张:因信称义——人只有靠信奉才干得救,反对教会因行称义。这一思想使人获得精神上自由和灵魂得救自主权,带有鲜明人文主义色彩。实质:是新兴资产阶级披着宗教外衣反封建和罗马神权统治政治运动。成果:推动了西欧社会思想解放,新教教派浮现形成。(4)17—18世纪启蒙运动(资产阶级反封建思想解放运动)代表人物及主张孟德斯鸠:三权分立学说,日后成为资产阶级政治制度基本原则。伏尔泰:抨击天主教和封建制度,倡导平等、自由和民主政治。卢梭:倡导“天赋人权”,“人民主权”,主张建立民主共和国。康德:人非工具影响:启蒙运动是欧洲历史上又一次伟大资产阶级反对封建专制、教会思想解放运动,丰富和发展了人文主义精神内涵,为资产阶级革命做了舆论准备,为人类社会创造了宝贵精神财富。8.近代中华人民共和国人民向西方资本主义学习层次问题第一阶段:学习器物洋务派“中体西用”,维护固有制度和纲常礼教(即封建制度)前提下,学习西方先进科技。第二阶段:学习制度资产阶段维新派主张兴民权,设议院,实行君主立宪制。资产阶级革命派主张推翻清政府统治,建立资产阶级民主共和国。第三阶段:学习思想新文化运动时期,激进民主主义者主张学习西方民主、自由思想,反对专制、迷信思想9.中华人民共和国人民在摸索独立富强过程中,所尝试道路问题以日为师:维新派但愿学习日本明治维新,在中华人民共和国走君主立宪道路。以美为师:革命派但愿学习美国政体,建立资产阶级民主共和国。以俄为师:中华人民共和国共产党以俄国十月革命为榜样,尝试在中华人民共和国走社会主义道路。走自己道路:中华人民共和国共产党结合中华人民共和国国情,摸索出一条有中华人民共和国特色革命道路(井冈山道路)和有中华人民共和国特色社会主义建设道路(邓小平理论)10.20世纪以来中华人民共和国伟大思想理论及其影响孙中山旧三民主义:推动了资产阶级民主革命发展,建立了中华人民共和国历史上第一种资产阶级共和国;以它为指引制定颁布了第一部资产阶级民主宪法《中华民国暂时约法》,对中华人民共和国旧民主主义革命起到了重大推动作用。孙中山新三民主义:具备反帝反封建革命性,是新民主主义革命革命政治大纲和两党合伙、统一战线政治基本;实现国共合伙,推动了国民革命发展;成为当时中华人民共和国先进政治思想主流和近代中华人民共和国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争大纲。毛泽东思想:指引中华人民共和国获得了新民主主义革命胜利,建立了新中华人民共和国。指引中华人民共和国完毕了由新民主主义社会向社会主义社会。在毛泽东思想指引下,中华人民共和国社会主义建设也获得了一定成绩。邓小平理论:是建设有中华人民共和国特色社会主义理论,成为中华人民共和国人民进行改革开放和社会主义当代化建设伟大旗帜。三个代表:是加强和改进党建设,推动社会主义自我完善强大理论武器。成为新世纪中华人民共和国共产党和中华人民共和国人民全面建设小康社会思想指南。科学发展观:是推动社会主义全面、协调、可持续发展思想指南。11.概述科学、技术与生产力发展关系。牛顿典型力学指引了蒸汽技术革新,推动了人类社会进入蒸汽时代。电磁感应理论指引了电创造与应用,推动了人类社会进入了电气时代。相对论和量子理论指引了第三次科技革命,推动了人类社会进入了信息时代12.概述中西方科技交流历程。古代:西方向中华人民共和国学习老式科技,四大创造西传,通过欧洲人变化了人类文明进程。近代:中华人民共和国向西方学习近代科技,西学东渐成为潮流。当代:新中华人民共和国成立后,中华人民共和国科技获得长足进步,许多领域居于世界前列。同步,随着改革开放进一步,中外加强了科技交流与合伙。共同推动了世界进步。13.总结中华人民共和国人对外国文明态度转变清朝前期、中期:视西方为蛮夷之辈,不

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