《五人墓碑记》教案11篇

《五人墓碑记》教案11篇人墓碑记篇一[教学目标

]（一） 学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。 （二） 了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。 （三） 认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。 [难点、重点分析]（一） 作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？ （二） 本文与其它墓碑记有什么不同？ （三） 在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。 （四） 本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？ （五） 本文采用了哪些写作手法？ [教学课时]    两课时。教学过程

设计 （一） 导入

新课： 在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦逃脱，放虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个名，他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。其人不可一概抹杀，其“义”却不足为训。 在我国历史上，另外还有一大批志士仁人，他们舍生取义，为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同。我们接着将要学习的会加深我们对“义”的认识和理解。 （二） 给生字注音，并指名朗读课文。 阉yan旌jing湮yan皦jiao缇ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong （三） 简要提供课文有关人物的材料 1、时代背景     明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。     当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。（关于东林党：明神宗万历二十二年（1594）顾宪成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集团，世称“东林党”。）     天启元年（公元1621年），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。     江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。     2、周顺昌简介     周顺昌（1584一1626），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官）。后来进入吏部，任文选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升降、调动等事），他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后来离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。 他为人正直、清廉，关注民间疾苦。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名《东林点将录》（阉党捕人的黑名单）。     天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。     周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪，谥忠介。     3、五义士简介     周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。     颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。     五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。     事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力，惊得气焰嚣张的魏忠贤“逡巡畏义”，从此“不敢复有株治”。十一个月后，熹宗死了，魏忠贤失了靠山，畏罪自杀。苏州人民倡议公葬五位义士，一夜之间，把毛一鹭为向魏忠贤献媚而监造的魏忠贤生祠拆为平地，在它的废基上修建了五义士的墓。     4、作者简介     张溥（1602—1641）字天如，号西铭，明末太仓（现在江苏省太仓县）人。晚明政治活动家和文学家。张溥自幼勤学，所读书必手抄六七遍，因此他命名自己的书房为“七录斋”。溥青年时候正是魏忠贤阉党专政，东林党人受到残酷镇压的时代。他怀着救国救民的强烈愿望，以继承东林为己任，结纳社会上有节气，有操守，有学识的士大夫知识分子，重视发现和推举有操守的学者，组织了爱国社团复社，成为复社的领袖。     在文学上，针对当时士大夫空疏不学的弊病，他提出“兴复古学”的主张，同时强调“居今之世”，必须“为今之言”，“各为有用”。他写过不少抨击时政的文章，内容充实，风格朴质。曾编辑《汉魏六朝百三名家集》。著有《七录斋集》等。 （四） 讲读第一段 1、 诵读。 2、 学生提出难词难句，教师解答。     即除魏阉废祠之址以葬之：魏阉是对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽阿谀奉承，在各地多有建生祠以媚者。魏忠贤死后，其生祠陆续被废。“五人”即葬于已废的魏阉生祠之址。 3、 学生翻译。     五（个）人，（是）周公蓼洲被（阉党）逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。到了现在，（吴）郡的贤士大夫向当权的人请示，就清理魏阉已废的生词的旧址来安葬他们，并且在他们的墓门立碑，来表扬他们的事迹。啊，也真是盛大的事啊！ 4、 教师小结。 本段写五人死因及立碑缘起。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。清除权重一时的宦首魏忠贤生词的原址为墓地，其身份显赫可见；还要“立石于其墓之门，以旌其所为”，其为人所敬重由此可见。墓地之择，立碑之举，葬仪之隆，可谓“盛矣”。 （五） 讲读第二段 1、 诵读。 2、 学生提出难词难句，教师解答。 3、 学生翻译。     五人的牺牲，距离现在修墓安葬在这里，时间不过十一（个）月罢了。（在）十一个月当中，那些富贵的人，官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况（在）乡间的没有声名的人呢？唯独（这）五（个）人光明显耀，什么缘故呢？ 4、 教师小结。 （1）“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时，止十有一月耳”， 说明魏阉失败之速。（2）以众人之死与五人之死作对比，突出五人之伟大。 “夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？”作者有几方面的对比？有什么作用？以“众”和五人的数量悬殊作比，以“富贵之子，慷慨得志之徒”与野莽无闻之士比，以“湮没”与“皦皦”比，充分显示了“疾病而死”的无声无息，不为人道，“激于义而死”者的名声赫赫，万民敬仰。（3）最后，作者以设问引起下文。 （六） 讲读第三段 1、 学生诵读。 2、 学生提出难词难句，教师解答。 （1）丁卯三月之望：“丁卯”即明天启七年（1627），“三月之望”即三月十五日。按：此事当在天启六年（丙寅，1626）三月，系作者误记。此文刻碑时已改正。 （2）吾社之行为土先者：     课本注解：“我们社（指复社）里那些道德品行可以为读书人表率的人。”不少选本的注解都释“吾社”指复社。有些选本的注解释“吾社”指东林党，谓张溥是东林党后期组织复社首领之一，追述当年东林党人反对魏阉的斗争，故称东林党为吾社。     按：张溥组织复社，在崇祯年间。崇祯初酝酿，崇祯六年（1633）在苏州虎丘举行大会。作于天启年间，复社尚未正式成立。张溥早年继东林之志曾组织过爱国社团应社，后与郡中名士张采等联合匡社、则社等众文社，合并成为复社。故从广义来说，“吾社”是有“东林党”及“复社”性质；但如直接释“吾社”为“复社”或“东林党”，似为不妥。     关于“复社”，吴伟业有《复社记事》一文，记张溥、张采及社中诸人活动。至复社之名则取兴复绝学之义。 （3）缇骑：     缇（ti），帛桔红色。缇骑，服桔红色服的骑士，本为皇帝（及贵官）出行时的前导或随从，担任警备，后来用为逮捕犯人的禁卫吏役的通称，如明锦衣卫校尉，清步兵衙门番役皆是。     按：秦设中尉，掌京师治安，皇帝出行，在驾前先导，戒备非常。汉武帝太初元年更名执金吾，下有缇骑二百人，后汉相承。以服桔红色，乘马，故称缇骑。此文中指魏阉捕人的差役。 （4）以大中丞抚吴者：     指以大中丞的身分巡抚吴郡的人。巡抚，官名。句中“抚”字作动词用。中丞，本汉官职名。汉御史大夫下设两丞，一称御史丞，一称中丞。中丞居殿中，故以为名。东汉以来，御史大夫转为大司空，以中丞为御史台长官。明初设都察院，其中副都御史职位相当御史中丞，并常以副都御史或亷都御史官衔出任巡抚。此文中指应天巡抚毛一鹭。按：课本注释云：“以大中丞职衔做江苏巡抚的人，指毛一鹭。”查清初置江南省，后分置江苏省，“江苏”建省始于康熙年间，以江宁、苏州两地首字得名。是明代尚无江苏省之名，当无“江苏巡抚”之设。注文称“江苏巡抚”不妥。 （5）傫然：     课本注解为；“聚集的样子，一说重迭相连的样子。”其他选本注解，或作“聚集的样子”，或作“依次重迭相连之貌”，或作“凭高聚立貌”。有一选本注为：“颓丧貌，此指无声息，无知觉。”     “凭高聚立”，形容“墓”为宜，而此文中“傫然在墓”应指墓中人。“无声息，无知觉”是从“颓丧”转化而来，又似不合墓中人当初慷慨就义气氛。“五人墓”为五人并葬，想必依次相连，而非重迭堆积。故释为“依次重迭相连之貌”为宜。 3、 学生翻译。     我还记得周公被逮捕，（是）在丁卯年三月十五日。我们（复）社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。（闭党爪牙）红衣马队按着剑把上前，问道：“谁在哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地上）。这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党，周公的被捕（是）由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵叱（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷请示，追究（这件事），斩了（这）五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并埋在坟墓里的人。 4、 教师小结。     本段追述五人为周顺昌声义及死难经过。点明起事时间，着重描叙斗争情况。由阉党凶残激起群情愤怒，痛击缇骑；当权者捕杀为首的五人，并点出死难者五人的姓名。 （七） 讲读第四段 1、 学生诵读。 2、 学生提出疑难词句，教师解答。 3、 学生翻译。     然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，神情昂然，喊着巡抚的名字而骂他，谈笑着死去。（被）砍下的首级放在城上，脸色没有一点改变。     有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。 4、 教师小结。     第四段：记叙五人慷慨就义时壮烈情景，并补述由死难到墓葬的情况，突出了五人刚毅不屈、视死如归的精神。 （八）讲读第五段。 1、 学生诵读。 2、 学生提出疑难词句，教师解答 （1）缙绅绅而能易其志者……     缙绅，指官宦。作者认为缙绅是知书达理者，应能抵制“大阉之乱”，然能如此者为数甚少，故慨叹“缙绅而能易其志者，四海之大有几人欤”，并以之与“生于编伍之间，素不闻诗书之训”的“五人”相比，以突出“五人”之难能可贵。     缙绅：士大夫，做官的人。古代做官的人上朝时要把笏（hu，记事手板）插在腰带上。缙，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。缙绅，名词作动词。 （2）五人生于编伍之间：     古时编制户籍以五家为伍。编入户籍之民，亦称编户。古时平民编户，贵族不编户，故以编伍之民（亦称编户之民或编人、编氓）指平民百姓。“五人生于编伍之间”意指五人为普通平民，是“草野之无闻者”，其身分非“缙绅”。 又“伍”亦为古代军队编制单位，五人为伍。此文中的“编伍”指户籍，非军队。 （3）矫诏纷出，钩党之捕遍于天下      矫诏，假托君命，发布诏书、命令。此种情况古代常有。阉党捕杀异己时常诈称君命。     钩党，指相牵连的同党。明末阉党对忤己者，动辄诬之为东林党，加以迫害，故云“钩党之捕”。 （4）不敢复有株治     株，株连，因一人犯罪而牵连多人。株冶，株连治罪。当时阉党捕人株连甚广。由于“五人”事起，有所敛迹。 （5）大阉亦逡巡畏义……     逡巡畏义，课本注解为；‘迟疑不决，畏惧正义”。按：逡，退却。逡巡为迟疑徘徊，欲行又止貌。逡巡畏义指因畏惧正义，故欲阴谋篡位而未敢行动。如仅释逡巡为迟疑不决，未全尽意。 3、 学生翻译。     唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（人民）的发愤一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪（的暴行了）；魏阉也犹疑不决，畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，（后来）等到当今皇帝即位，（魏阉）就吊死（在）路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！ 4、 教师小结。     这一段作者层层深入地高度评价五人之死的重大意义。 （1）指出五人的行为非同一般。阉党横行，冤狱遍地，“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”普天之下能有几个缙绅能抗暴斗虐，矢志不移！而五人却能不畏强权，不避刀枪，从容就义，谈笑而死，从对比中显出他们的皓皓之志，铮铮之骨。 （2）用对比说明五人之为死而义难能可贵。他们生于编伍之间，属平民百姓，“素不闻诗书之训”，虽然没有受过礼义教育，可是却能“激昂大义，蹈死不顾”，和那班饱读诗书缙绅之流相比，判然不同，因其难能，益觉可贵。 （3）用双重否定句作结，说明五人的斗争作用巨大。由于他们的“发愤一击”，使得即使在刑网森严的情况下，也“不敢复有株冶”，甚至连宦官头儿魏忠贤也畏罪自杀了。五人的斗争和牺牲，对阉党的专横是一个沉重的打击，对社会实是莫大的贡献。 （九） 讲读第六段 1、 学生诵读。 2、 学生提出疑难词句，教师解答。 （1）赠谥美显：     赠，指死后封官。历代朝廷赐给诰敕，生前曰封，死后曰赠。谥（shi），帝王、大臣等死后依其生前事迹给予的称号。 （2）扼腕墓道：     在墓门前扼腕，表示激动、悲愤、惋惜。扼腕，一只手握住另一只手腕，人在激动、愤怒、振奋或惋惜时常有此动作。 （3）匹夫之有重于社稷：     社，土神；稷，谷神。古代帝王立社立稷以祭，后遂以“社稷”为国家的代称。如《礼记•檀弓》“能执干戈以卫社稷。”此文中作者以“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”作全文总结，说明五人之死对国家安危起重大作用，有社会意义。 3、 学生翻译。     由此看来，那么，今天那班（原先）爵位显赫的高官一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留；又有（的人）剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂，不知逃到什么地方去了。他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此周公蓼洲，忠义显露在朝廷，赠赐的官爵溢号美好而光荣，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里。那么，（虽然）享尽他们的天然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹呢！所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死），关系国家（兴亡非常）重大啊。 4、 教师小结。     本段进一步赞扬五人之死的重大作用及其影响。作者对此又通过对比加以说明：     一是和高爵显位者的“辱人贱行”比，那些人虽然官高爵显，可是“一旦抵罪”，有的脱身逃跑，有的遁入空门，有的装疯卖傻，而五人却意气扬扬，谈笑自若，色不少变，从容就死，可见死得壮烈，突出五人品行的高洁和死的意义的重大。     二是假设的“令五人者保其首领以老于户牖之下”与现在的为人景仰，“屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲” 作对比，突出五人“荣于身后”的显耀。假如五人为了保全性命，不敢进行斗争，或后来屈膝求命，那虽可以不如此死，得尽天年，那便“人皆得以隶使之”，受人奴役，为人驱使，又有什么意思呢！。     通过这两方面的对比，揭示出全文的中心：明死生之大，匹夫之有重于社稷。 （十） 第七段：最后交代主持墓葬者的姓名、官职。 重点词句： （1）冏卿因之吴公：     吴默，字因之，任太仆寺卿。太仆寺为掌舆马畜牧等事的官府。后世因以“冏卿”指代太仆寺卿官名。 （2）太史文起文公：     文震孟，字文起，任翰林修撰。太史，官名。明清多以翰林任史馆事，故以太史为在翰林院任职官员的通称。 （3）孟长姚公：     姚希孟，字孟长。曾作《开读始末》记吴民反阉党事。《明史》卷二一六有传。 翻译：前面提到的贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公益长。&nbs[1]

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人墓碑记篇二冉祥明文言文的教学，最大的困难就在于文章年代久远，与现实联系又不大，学生普遍提不起学习的兴趣，因此，提高学生的学习兴趣乃是文言文教学的重中之重。把学生的学习兴趣提起来了，教学任务也就完成一半了。本着这一原则，在进行《五人墓碑记》的教学时，我们可以尝试做如下几项工作：一，本文记叙的是明末苏州市民的一次反抗阉党的暴动，如果你是一名记者，你如何向观众报道这件事情？设计目的：学生在看电视的过程中，会看到很多记者现场报道事件的这样的内容，可以模仿记者对事件进行报道，并且，这个作业

的表现性很强，学生必然会积极地看课文，发掘文章中自己可以利用的内容，充分调动自己学习的积极性进行预习，老师可以在学生预习的过程中提醒学生注意文章中的记叙部分。二，为文章中所记叙的五义士写一幅挽联，力求表现五人的精神及其牺牲所具有的意义。设计目的：2024年高考试题中，出现了有关对联的题目，主要是考查学生对对仗知识的掌握。设计这个作业

，可以让学生复习对仗的有关知识，同时也可以引导学生抓住本文巧妙运用对比的写作特点。（附：学生对联作品①自作孽必死，一独夫臭名遗千载激于义而发，五壮士浩气干九霄②一夫谋于私而缢，死轻于鸿毛五贤激于义而发，亡重于泰山③万群众激昂除奸邪，人民功绩千秋颂五壮士慷慨赴刑场，英雄名烈万古流④五豪杰驱恶殁身明正义千秋事永铭人心万古流）三，针对此次事件及五人之死，写一篇评论性的文章。设计目的：引导学生抓住文章中的议论部分和作者对五人之死的评价，深入领会文章的内涵，并指导学生进行评论的写作，谈出自己对生与死的认识进而帮助学生树立正确的价值观和人生观。这样三个题目，可以很好的发挥教师的指导作用和学生学习的主观能动性，提高学生学习的积极性，还可以强化学生对考点知识的掌握以及对写作能力的培养。最关键的是，它可以增强学生学习文言文的兴趣，觉得文言文不再枯燥无味。再者，这样做还可以体现语文教学的时代性和现实性的特点。（山东省泰安二中语文组冉祥明邮编271000电[1]《五人墓碑记》教案篇三江苏金坛直溪高中武新光本人在执教《五人墓碑记》一文时，发现人教版教参将“谁为哀者？”一句在译文中译为“在为睡悲痛？”，笔者颇感疑惑。同时，我发现该书第193页将此句解释为宾语前置，原文如此：疑问句中，疑问代词“谁”作介词“为”的宾语，提前。我想这就是该书把此句译为“在为谁悲痛”的根据吧。但笔者认为值得商榷。因此，我翻阅了其他资料，有资料解释为“谁是同情的人？”，表面看似乎讲得通，实则不然。“哀”固然有“同情”之意，如“君将哀而生之乎？”（柳宗元《捕蛇者说》），但“同情”一词远不能表达当时吴郡人民的心情，因为有人为此“蹈死不顾”，只有“悲痛”才能表达这种心情。“哀”作“悲痛”之意也很常见，如陆游的“僵卧孤村不自哀”的哀就是此意。此外，此处的“者”并不是作“的人”讲，而是和“谁”一起构成表示疑问的固定句式。这种句式在古汉语中随处可见，如《梅花岭记》中“谁为我临期成此大节者？”即是。因此这种理解也不很妥当。回过头来再看此句为何不能理解为“在为谁悲痛？”，为何不能理解为宾语前置。本文写的是明朝末年，魏忠贤专权，时任吏部员外郎的吴郡人周顺昌因得罪魏忠贤，魏忠贤的爪牙逮捕周顺昌从而引起吴郡人公愤的事。从上下闻看，吴郡人民的行为有明确的目的，即“为之声义”，所以“哭声震动天地”，因此缇骑所问“谁为哀者？”理解为“在为谁悲痛？”，明显不合情理。按情理，缇骑是要镇压为周公伸张正义的百姓，他们应该问“谁在替周公悲痛？”，谁在替周公悲痛就杀掉谁。因此，笔者认为此处的“谁为哀者？”应该是“谁为之哀者？”的省略，也就是说介词“为”的宾语“之”在原文中是省略了（在古汉语中介词的宾语省略的现象很常见），其中“之”指代周公，而非教参上所说的“谁”作介词为的宾语。这样一来，就可以译为“谁在替他悲痛？”，根据上文“哭声震动天地”，可意译为“谁在哀哭？”。《五人墓碑记》教案篇四一、教学目的：1.了解本文夹叙夹议、正反对照揭示主题的写作方法；2.了解词的活用，区别感叹句和疑问句；3.了解明末苏州人民反抗阉党迫害的正义行为和蹈死不顾的斗争精神。二、教学重点、难点：1.重点：

本文第三、第四两部分。2.难点：

中心的表现及文言文的标点。三、教学时数：三课时四、教学步骤

:憙拑第一课时憗拕字词正音：阉yān(指太监)

湮yān(埋没)

敫jiǎo(本指玉石洁白、显耀、明亮)崐赀zī(同资)

缇骑tíjì(指明代锦衣卫)

失chì(击)

hùn(厕所)累lěi(累积、连续)

豆dòu(颈项，这里指头)

曷hé(同何)

缳huán(绳索崐的套子)

暴pù(同曝，显露)

谥shì(死后追封的称号)

牖yǒu(窗洞)詈lì(骂)

jǐong(光、明亮)作者简介：张溥(1602─1641)，字天如，号西铭，江苏太仓人，明末文学家。崇祯初崐年，他组织“复社”，以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学，讽崐议朝政，阉党称他们为“东林党”，被残酷镇压)传统自居，进行文学和政治崐活动，议论朝政，影响很大。张溥是知识分子中进步阶层的代表，他所领导的崐“复社”活动，在当时有一定的政治意义。时代背景：明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上崐到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。崐明熹宗时，宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时，魏阉党羽遍布天下，异己崐排斥殆尽。明神宗(万历帝)时，统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。崐身处水深火热之中的人民，多次进行抗暴斗争。本文所写，就是其中一次。解题：应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌，同情周起元崐而当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。崐当时，魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年，崐魏阉用圣旨逮捕了周顺昌，并趁机勒索，激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等崐人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一崐死。这次斗争被镇压后，朝庭在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨崐就义。不到一年，魏阉被明思宗贬往凤阳看陵，走在途中，畏罪自杀。周顺昌崐冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠崐──普惠祠内，并立了墓碑。五

人者，盖当蓼洲周公⑴之被逮，

激于义

而死焉者也。(这)

个

是

周蓼洲先生

逮捕的时候

为正义激发

于这件事的盖：发语词

当：在……的时候

之，取独

而：结果连词

焉：于之至于今，郡

之贤士大夫⑵请于当道⑶，

即

除⑷魏阉废祠⑸之址

以到现在

吴郡的

向执政的人请示后

立即修整

的地址来于：介词葬

之；

且

立石

于其

墓之门，以旌⑹其

所为。呜呼，亦安葬他们的遗体

并且树立石碑在他们

门前

表扬他们的行为

也盛

矣哉⑺!真是盛大隆重的事啊简析：

首句解释，紧扣题目，概括交代死因。“义”是本文的纲领，下文崐叙事、议论都紧扣义字，用感叹句赞颂五人身后的荣耀，收住叙事，转入议论。夫五人之死，去⑻今之墓⑼而葬

焉，

其为时止十有一月耳⑽。夫十有距离

修墓来埋葬他们

那时间只墓：名作动，修墓

而：表顺承

止通只

有通又一月之中，凡

富贵之子，慷慨

得志

之徒，其疾病而死，死而湮没⑾所有

的人

意气昂扬踌躇满志这类人

生病

埋没凡：任选

之：代词

疾病：名作动，生病而不足

道

者，亦已众矣⑿，况

草野之无

闻

者欤⒀?

独

五人之值得再说的人

太多

何况乡间

没有声名

唯独这

死崐

之：取独⒁，

何

也⒂?得光荣显耀呢

是什么原因呢简析：

写出时间之短，变化之大，联想到有钱人家的子弟和乡间默默无闻崐的人，都不值得提，用对比的手法，突出五人与众不同，用“何也”发人深思，崐引起下文。一、交代五人墓的缘起，指出五人的死不同寻常。憙拑第二课时憗拕予犹记周公之被逮，

在丁卯⒃三月之望⒄。吾社之

行

为

士是

年三月十五日

那些道德品行可作为读之：取独先

者⑴，为之声

义⑵，敛

赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑⑶书人表率的人

替他声张正义

募集钱财来为他送行

穿红衣服之：代周顺昌

赀通资按

剑而前，问“谁为哀

者？

”众不能堪，

而仆之⑷。的马队握着

上前

是同情的人

忍受

(把他们)打倒在地上而：表修饰

仆：使动，使……倒下是时以大中丞

抚吴

者⑸为魏之私人，周公之逮所由使⑹也；吴之这时用

身份担任吴郡巡抚的人是

心腹

是由他主使的所由：由所，介宾倒装民方

痛心⑺焉，

于是乘其厉

声以呵⑻，

则噪

而相逐。中丞匿于正在痛恨

这件事

趁他严厉地高声呵叱的时候

喊叫着追逐他

躲在以同而

相：一方对一方，相当于他藩⑼以免。

既而

以吴民之乱

请于朝⑽，

按

诛厕所里才逃脱

不久(他)用

暴乱的罪名向朝庭请示

追究这件事斩了这以相当于而

按通案，查究、追究五人⑾，

曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即

今之(他们的名字)叫

就是

聚然⑿在

墓者也。集

埋在

的人简析：

这一段以简括的笔墨，叙述了抗暴斗争的时间、经过，揭示了起因，崐叙述“激于义而死”的经过，体现五人之“

”。然五人之当

刑⒀也，

意

气

扬扬，

呼

中丞之名而詈⒁之；接受斩刑的时候

神态气势昂然自若

喊着

骂之，取独

而：表修饰谈笑以死，

断头

置(于)城

上，颜色不

少

变。有贤

士大夫发

五着死去

砍下的头悬挂在城墙

脸色没有一点改变

贤明绅士

拿出十金⒂，买五人之

⒃而函⒄之，

卒

与尸合⒅，

故今

之墓中银子

用木匣装起来(头)终于和身合在一起

现在的

是函：名作动

之：代头全乎

为五人也。完整的简析：

这一自然段追叙五人牺牲的壮烈情景。写出他们慷慨激昂、横眉冷崐对阉党、视死如归的气慨，再写贤士大夫的义举，足见五人死义感人之深，最崐后照应“墓而葬焉”。第二部分：

追叙五人与阉党斗争的经过与慷慨就义的情景。嗟夫！大阉之乱⑴，

缙绅⑵

而能不易

其

志者，四海之

大，魏忠贤专权作乱的时候

做官的人

改变自己志向

全国这么大崐

而……者：定语后置标志

之：代词，这么崐有几人欤？

而五人生于编伍⑶之间，素

不

闻

诗书⑷之训，

激昂(于)大呢

在民间

平素没有听到经书

教诲

被大义所激崐义⑸，蹈

死⑹不顾，

亦

曷⑺故

哉？

且

矫诏⑻

纷

出，励

踏上死地不回头(这)又是什么缘故呢

并且假托皇帝的命令纷纷发出来曷通何钩党之捕⑼

遍于天下，卒

以

吾郡

之发

愤

一

击，

不逮捕同党的人

及全国

终于因为吴郡的人民

发出愤怒地一次痛击(阉党)钩党：有牵连的党人

之，取独敢复有株

治⑽；大阉亦逡巡

畏

义⑾，非常之谋⑿

难于猝

发，再

牵连治罪

犹豫不决畏惧正义

篡夺帝位的阴谋

立即发动待

圣人

之出⒀而投缳(于)道路⒁，不可谓非

五人之力也。等到当今皇上

即位就

能说不是

功劳简析：

本段由记叙转入议论，反面揭示出缙绅的阿谀奉承的无耻行径，和崐五义士高尚情操形成鲜明对比，显出五人死义的可歌可泣。“且”字一转，追崐叙魏阉专权的黑暗，由于人民的反抗，不敢篡位，落个投缳的下场，从而体现崐五人捐躯的斗争关系天下人民的生死祸福、国家的安危存亡。最后双重否定肯崐定五人反阉斗争的巨大贡献和死义的重大意义。憙拑第三课时憗拕由是观之，则今之高爵显位⒂，

一旦抵罪⒃，

或脱身以逃，做大官身居显位的人

犯罪应受惩治时

而之：凑足音节

则：顺承连词，不译不能容

于远近，

而又有剪发

杜门⒄

佯

狂⒅不知所之⒆者，其收容被

的百姓

为僧闭门不出

假装疯狂

往哪里去的于：表被动

远近：形作名

之：动词，去、往崐辱

人

贱

行⒇，视(21)五人之死，

轻

重固

何如

哉⑴?可耻的人格卑贱的行为

与

相比(谁)

(谁)

到底怎么样呢视：与……相比是以蓼洲周公，忠义暴⑵于朝廷，

赠谥

美

显⑶，荣于身后；而五显露

(皇上)

谥号美好而光荣

死后也光荣人亦得以

加其

土封⑷，列

其姓名于大堤之上，

凡

四方能因此为他们修建(一座)大坟

刻上

在

(立碑)所有各方加：修建

土封：坟墓之士

无有不过而

拜

且泣者，

斯固

百世

之遇也⑸。不然，人士没有经过墓前不下拜

哭泣的

这实在是百年难得的遭遇

这样的崐令五人者保其首领⑹以老于户牖之下，则

尽其天年，

人话

使

头颅

老死在家中

就是(平安)度完他们的一生

人们户：门

牖：窗

下：下面皆得

以

隶

使之⑺，安能屈⑻豪杰之流，

扼腕(于)墓道⑼，都可以把他们当做奴隶来使唤

这一类人物

在墓前表示愤慨隶：名作状，当做奴隶

屈：使动，使……屈身发

其

志士之悲

哉⑽?

故予与同社诸

君子哀

斯墓之徒⑾有其

石也而抒发他们

悲愤呢

各位先生惋惜

空

那块石碑就之：取独为之

记，

亦以(之)

明

死生之大⑿，

匹夫之有重于社稷也⒀。它(作了)碑记

用(它)来说明

重大意义

平民对于国家有重大意义崐

之：代碑

明：形作动

大：形作名，重大意义

匹夫：代五人此自然段论五人对国家的贡献，从反面揭示“高爵显位”的“辱人贱行”，崐再一次对比突出五人死义的重大意义。再正面叙述，以周顺昌死后作陪衬，照崐应开头；再从反面设想五人如不死于义，虽得终天年，但生命毫无意义，对他崐们的死作了进一步的说明和肯定。结尾句是结论，把论题提高到理论高度，表崐明作者比较正确的观点。第三部分：

再次肯定周顺昌和五人的功绩、影响，指出人民于国家的重大作用。贤士大夫者，

卿因之吴公⒁，太史文起文公⒂，孟长姚(上文提到的)贤明士绅

是

吴因之先生

文文起先生

姚孟长崐公⒃也。先生结尾交代贤士大夫的姓名，是补白性的文字。小结：一、本文以明确的立场，爱憎分明的感情，高度评价了五位义士在反阉党的斗崐争中慷慨捐躯的事迹，充分肯定了他们对国家的贡献和对后世的重大影响。二、“五人生于编伍之间，素不闻诗书之训”“令五人者保其首领以老于户牖崐之下，则尽其天年，人皆得以隶使之”:

认为平民百姓是理所当然地不懂道理崐的、受奴役的，反映了作者思想的局限性。三、写作特点：1.叙事议论有机融合本文有叙有议，就全篇说，是先叙后议，一、二两段叙事(五人墓缘起、崐斗争事迹)、三段评议五人死义的重大意义，是议论部分，但叙中有议，议中崐有叙。一段叙述五人墓缘起后，插入一段议论，赞扬“五人之

”，然后接崐叙五人斗争事迹，三段在称赞五人“激昂大义，蹈死不顾”后，接叙“矫诏纷崐出，钩党之捕遍于天下”的事实，以论证五人之死的重大意义，敇议论随叙事内崐敇容而发，事实随议论的需要而叙敋。从二者关系看，叙五人事迹是议论的基础和崐根据，议论使五人事迹益见光辉，叙事与议论相辅相成，统一于“义”这一纲崐领之下，有机融合，成为不可分割的整体。2.反复对比作用：

使五人之义跃然纸上，突出展现他们慷慨死义的壮烈事迹。对比：

⑴富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人对比；⑵大阉之乱变节易志的缙绅和五人的对比；⑶高爵显位的辱人贱行和五人对比；⑷假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死对比。作业

:[思考和练习]第二题、第三题、第四题、第五题、《五人墓碑记》教案篇五冉祥明文言文的教学，最大的困难就在于文章年代久远，与现实联系又不大，学生普遍提不起学习的兴趣，因此，提高学生的学习兴趣乃是文言文教学的重中之重。把学生的学习兴趣提起来了，教学任务也就完成一半了。本着这一原则，在进行《五人墓碑记》的教学时，我们可以尝试做如下几项工作：一，本文记叙的是明末苏州市民的一次反抗阉党的暴动，如果你是一名记者，你如何向观众报道这件事情？设计目的：学生在看电视的过程中，会看到很多记者现场报道事件的这样的内容，可以模仿记者对事件进行报道，并且，这个作业

的表现性很强，学生必然会积极地看课文，发掘文章中自己可以利用的内容，充分调动自己学习的积极性进行预习，老师可以在学生预习的过程中提醒学生注意文章中的记叙部分。二，为文章中所记叙的五义士写一幅挽联，力求表现五人的精神及其牺牲所具有的意义。设计目的：2024年高考试题中，出现了有关对联的题目，主要是考查学生对对仗知识的掌握。设计这个作业

，可以让学生复习对仗的有关知识，同时也可以引导学生抓住本文巧妙运用对比的写作特点。（附：学生对联作品①自作孽必死，一独夫臭名遗千载激于义而发，五壮士浩气干九霄②一夫谋于私而缢，死轻于鸿毛五贤激于义而发，亡重于泰山③万群众激昂除奸邪，人民功绩千秋颂五壮士慷慨赴刑场，英雄名烈万古流④五豪杰驱恶殁身明正义千秋事永铭人心万古流）三，针对此次事件及五人之死，写一篇评论性的文章。设计目的：引导学生抓住文章中的议论部分和作者对五人之死的评价，深入领会文章的内涵，并指导学生进行评论的写作，谈出自己对生与死的认识进而帮助学生树立正确的价值观和人生观。这样三个题目，可以很好的发挥教师的指导作用和学生学习的主观能动性，提高学生学习的积极性，还可以强化学生对考点知识的掌握以及对写作能力的培养。最关键的是，它可以增强学生学习文言文的兴趣，觉得文言文不再枯燥无味。再者，这样做还可以体现语文教学的时代性和现实性的特点。（山东省泰安二中语文组冉祥明邮编271000电人墓碑记篇六二十六张

溥一、教学目的：1.了解本文夹叙夹议、正反对照揭示主题的写作方法；2.了解词的活用，区别感叹句和疑问句；3.了解明末苏州人民反抗阉党迫害的正义行为和蹈死不顾的斗争精神。二、教学重点、难点：1.重点：

本文第三、第四两部分。2.难点：

中心的表现及文言文的标点。三、教学时数：三课时四、教学步骤

:憙拑第一课时憗拕字词正音：阉yān(指太监)

湮yān(埋没)

敫jiǎo(本指玉石洁白、显耀、明亮)崐赀zī(同资)

缇骑tíjì(指明代锦衣卫)

失chì(击)

hùn(厕所)累lěi(累积、连续)

豆dòu(颈项，这里指头)

曷hé(同何)

缳huán(绳索崐的套子)

暴pù(同曝，显露)

谥shì(死后追封的称号)

牖yǒu(窗洞)詈lì(骂)

jǐong(光、明亮)作者简介：张溥(1602─1641)，字天如，号西铭，江苏太仓人，明末文学家。崇祯初崐年，他组织“复社”，以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学，讽崐议朝政，阉党称他们为“东林党”，被残酷镇压)传统自居，进行文学和政治崐活动，议论朝政，影响很大。张溥是知识分子中进步阶层的代表，他所领导的崐“复社”活动，在当时有一定的政治意义。时代背景：明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上崐到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。崐明熹宗时，宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时，魏阉党羽遍布天下，异己崐排斥殆尽。明神宗(万历帝)时，统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。崐身处水深火热之中的人民，多次进行抗暴斗争。本文所写，就是其中一次。解题：应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌，同情周起元崐而当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。崐当时，魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年，崐魏阉用圣旨逮捕了周顺昌，并趁机勒索，激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等崐人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一崐死。这次斗争被镇压后，朝庭在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨崐就义。不到一年，魏阉被明思宗贬往凤阳看陵，走在途中，畏罪自杀。周顺昌崐冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠崐──普惠祠内，并立了墓碑。五

人者，盖当蓼洲周公⑴之被逮，

激于义

而死焉者也。(这)

个

是

周蓼洲先生

逮捕的时候

为正义激发

于这件事的盖：发语词

当：在……的时候

之，取独

而：结果连词

焉：于之至于今，郡

之贤士大夫⑵请于当道⑶，

即

除⑷魏阉废祠⑸之址

以到现在

吴郡的

向执政的人请示后

立即修整

的地址来于：介词葬

之；

且

立石

于其

墓之门，以旌⑹其

所为。呜呼，亦安葬他们的遗体

并且树立石碑在他们

门前

表扬他们的行为

也盛

矣哉⑺!真是盛大隆重的事啊简析：

首句解释，紧扣题目，概括交代死因。“义”是本文的纲领，下文崐叙事、议论都紧扣义字，用感叹句赞颂五人身后的荣耀，收住叙事，转入议论。夫五人之死，去⑻今之墓⑼而葬

焉，

其为时止十有一月耳⑽。夫十有距离

修墓来埋葬他们

那时间只墓：名作动，修墓

而：表顺承

止通只

有通又一月之中，凡

富贵之子，慷慨

得志

之徒，其疾病而死，死而湮没⑾所有

的人

意气昂扬踌躇满志这类人

生病

埋没凡：任选

之：代词

疾病：名作动，生病而不足

道

者，亦已众矣⑿，况

草野之无

闻

者欤⒀?

独

五人之值得再说的人

太多

何况乡间

没有声名

唯独这

死崐

之：取独⒁，

何

也⒂?得光荣显耀呢

是什么原因呢简析：

写出时间之短，变化之大，联想到有钱人家的子弟和乡间默默无闻崐的人，都不值得提，用对比的手法，突出五人与众不同，用“何也”发人深思，崐引起下文。一、交代五人墓的缘起，指出五人的死不同寻常。憙拑第二课时憗拕予犹记周公之被逮，

在丁卯⒃三月之望⒄。吾社之

行

为

士是

年三月十五日

那些道德品行可作为读之：取独先

者⑴，为之声

义⑵，敛

赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑⑶书人表率的人

替他声张正义

募集钱财来为他送行

穿红衣服之：代周顺昌

赀通资按

剑而前，问“谁为哀

者？

”众不能堪，

而仆之⑷。的马队握着

上前

是同情的人

忍受

(把他们)打倒在地上而：表修饰

仆：使动，使……倒下是时以大中丞

抚吴

者⑸为魏之私人，周公之逮所由使⑹也；吴之这时用

身份担任吴郡巡抚的人是

心腹

是由他主使的所由：由所，介宾倒装民方

痛心⑺焉，

于是乘其厉

声以呵⑻，

则噪

而相逐。中丞匿于正在痛恨

这件事

趁他严厉地高声呵叱的时候

喊叫着追逐他

躲在以同而

相：一方对一方，相当于他藩⑼以免。

既而

以吴民之乱

请于朝⑽，

按

诛厕所里才逃脱

不久(他)用

暴乱的罪名向朝庭请示

追究这件事斩了这以相当于而

按通案，查究、追究五人⑾，

曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即

今之(他们的名字)叫

就是

聚然⑿在

墓者也。集

埋在

的人简析：

这一段以简括的笔墨，叙述了抗暴斗争的时间、经过，揭示了起因，崐叙述“激于义而死”的经过，体现五人之“

”。然五人之当

刑⒀也，

意

气

扬扬，

呼

中丞之名而詈⒁之；接受斩刑的时候

神态气势昂然自若

喊着

骂之，取独

而：表修饰谈笑以死，

断头

置(于)城

上，颜色不

少

变。有贤

士大夫发

五着死去

砍下的头悬挂在城墙

脸色没有一点改变

贤明绅士

拿出十金⒂，买五人之

⒃而函⒄之，

卒

与尸合⒅，

故今

之墓中银子

用木匣装起来(头)终于和身合在一起

现在的

是函：名作动

之：代头全乎

为五人也。完整的简析：

这一自然段追叙五人牺牲的壮烈情景。写出他们慷慨激昂、横眉冷崐对阉党、视死如归的气慨，再写贤士大夫的义举，足见五人死义感人之深，最崐后照应“墓而葬焉”。第二部分：

追叙五人与阉党斗争的经过与慷慨就义的情景。嗟夫！大阉之乱⑴，

缙绅⑵

而能不易

其

志者，四海之

大，魏忠贤专权作乱的时候

做官的人

改变自己志向

全国这么大崐

而……者：定语后置标志

之：代词，这么崐有几人欤？

而五人生于编伍⑶之间，素

不

闻

诗书⑷之训，

激昂(于)大呢

在民间

平素没有听到经书

教诲

被大义所激崐义⑸，蹈

死⑹不顾，

亦

曷⑺故

哉？

且

矫诏⑻

纷

出，励

踏上死地不回头(这)又是什么缘故呢

并且假托皇帝的命令纷纷发出来曷通何钩党之捕⑼

遍于天下，卒

以

吾郡

之发

愤

一

击，

不逮捕同党的人

及全国

终于因为吴郡的人民

发出愤怒地一次痛击(阉党)钩党：有牵连的党人

之，取独敢复有株

治⑽；大阉亦逡巡

畏

义⑾，非常之谋⑿

难于猝

发，再

牵连治罪

犹豫不决畏惧正义

篡夺帝位的阴谋

立即发动待

圣人

之出⒀而投缳(于)道路⒁，不可谓非

五人之力也。等到当今皇上

即位就

能说不是

功劳简析：

本段由记叙转入议论，反面揭示出缙绅的阿谀奉承的无耻行径，和崐五义士高尚情操形成鲜明对比，显出五人死义的可歌可泣。“且”字一转，追崐叙魏阉专权的黑暗，由于人民的反抗，不敢篡位，落个投缳的下场，从而体现崐五人捐躯的斗争关系天下人民的生死祸福、国家的安危存亡。最后双重否定肯崐定五人反阉斗争的巨大贡献和死义的重大意义。憙拑第三课时憗拕由是观之，则今之高爵显位⒂，

一旦抵罪⒃，

或脱身以逃，做大官身居显位的人

犯罪应受惩治时

而之：凑足音节

则：顺承连词，不译不能容

于远近，

而又有剪发

杜门⒄

佯

狂⒅不知所之⒆者，其收容被

的百姓

为僧闭门不出

假装疯狂

往哪里去的于：表被动

远近：形作名

之：动词，去、往崐辱

人

贱

行⒇，视(21)五人之死，

轻

重固

何如

哉⑴?可耻的人格卑贱的行为

与

相比(谁)

(谁)

到底怎么样呢视：与……相比是以蓼洲周公，忠义暴⑵于朝廷，

赠谥

美

显⑶，荣于身后；而五显露

(皇上)

谥号美好而光荣

死后也光荣人亦得以

加其

土封⑷，列

其姓名于大堤之上，

凡

四方能因此为他们修建(一座)大坟

刻上

在

(立碑)所有各方加：修建

土封：坟墓之士

无有不过而

拜

且泣者，

斯固

百世

之遇也⑸。不然，人士没有经过墓前不下拜

哭泣的

这实在是百年难得的遭遇

这样的崐令五人者保其首领⑹以老于户牖之下，则

尽其天年，

人话

使

头颅

老死在家中

就是(平安)度完他们的一生

人们户：门

牖：窗

下：下面皆得

以

隶

使之⑺，安能屈⑻豪杰之流，

扼腕(于)墓道⑼，都可以把他们当做奴隶来使唤

这一类人物

在墓前表示愤慨隶：名作状，当做奴隶

屈：使动，使……屈身发

其

志士之悲

哉⑽?

故予与同社诸

君子哀

斯墓之徒⑾有其

石也而抒发他们

悲愤呢

各位先生惋惜

空

那块石碑就之：取独为之

记，

亦以(之)

明

死生之大⑿，

匹夫之有重于社稷也⒀。它(作了)碑记

用(它)来说明

重大意义

平民对于国家有重大意义崐

之：代碑

明：形作动

大：形作名，重大意义

匹夫：代五人此自然段论五人对国家的贡献，从反面揭示“高爵显位”的“辱人贱行”，崐再一次对比突出五人死义的重大意义。再正面叙述，以周顺昌死后作陪衬，照崐应开头；再从反面设想五人如不死于义，虽得终天年，但生命毫无意义，对他崐们的死作了进一步的说明和肯定。结尾句是结论，把论题提高到理论高度，表崐明作者比较正确的观点。第三部分：

再次肯定周顺昌和五人的功绩、影响，指出人民于国家的重大作用。贤士大夫者，

卿因之吴公⒁，太史文起文公⒂，孟长姚(上文提到的)贤明士绅

是

吴因之先生

文文起先生

姚孟长崐公⒃也。先生结尾交代贤士大夫的姓名，是补白性的文字。小结：一、本文以明确的立场，爱憎分明的感情，高度评价了五位义士在反阉党的斗崐争中慷慨捐躯的事迹，充分肯定了他们对国家的贡献和对后世的重大影响。二、“五人生于编伍之间，素不闻诗书之训”“令五人者保其首领以老于户牖崐之下，则尽其天年，人皆得以隶使之”:

认为平民百姓是理所当然地不懂道理崐的、受奴役的，反映了作者思想的局限性。三、写作特点：1.叙事议论有机融合本文有叙有议，就全篇说，是先叙后议，一、二两段叙事(五人墓缘起、崐斗争事迹)、三段评议五人死义的重大意义，是议论部分，但叙中有议，议中崐有叙。一段叙述五人墓缘起后，插入一段议论，赞扬“五人之

”，然后接崐叙五人斗争事迹，三段在称赞五人“激昂大义，蹈死不顾”后，接叙“矫诏纷崐出，钩党之捕遍于天下”的事实，以论证五人之死的重大意义，敇议论随叙事内崐敇容而发，事实随议论的需要而叙敋。从二者关系看，叙五人事迹是议论的基础和崐根据，议论使五人事迹益见光辉，叙事与议论相辅相成，统一于“义”这一纲崐领之下，有机融合，成为不可分割的整体。2.反复对比作用：

使五人之义跃然纸上，突出展现他们慷慨死义的壮烈事迹。对比：

⑴富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人对比；⑵大阉之乱变节易志的缙绅和五人的对比；⑶高爵显位的辱人贱行和五人对比；⑷假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死对比。作业

:[思考和练习]第二题、第三题、第四题、第五题、《五人墓碑记》教案篇七教学目的（1）了解写作背景，正确把握作者的思想及文章的主题；（2）体味本文组织严谨、浑然一体的结构特色；（3）学习本文夹叙夹议、叙议结合及巧用对比的写法；（4）积累字词句知识。教学设想：本文为精读课，因为距离我们时代较远，背景知识欠缺，文言语句较生疏，所以应介绍有关的背景知识，引导学生抓关键语句从整体上理解课文的内容。然后注重文言词语和句式的学习与积累，同时明确夹叙夹议的特点，掌握对比手法的运用。从学法上看，一定要认真预习，借助文中关键语句把握文意，归纳总结文言实词的词类活用和一词多义现象。教学过程历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界，然而更重要的在于改造世界——马克思的墓志铭一、导入鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”。（《中国人失掉自信力了吗？》）今天我们学习的文章中的五位主人公就是这样为民请命的人，是舍身求法的人。二、题解及背景介绍三、初读，整体感知课文（听课文录音，或教师范读，要求学生听清字音、听明句读、听出语气，同时对不理解之处作标记。）四、学生自己朗读课文，进一步读通全文。在此基础上教师检查学生听、读的情况。题目为《课课练》“识别记忆”部分。五、筛选信息，把握课文内容。重在培养学生在读课文时应眼到、口到、心到的学习习惯。提问：1.本文记述的是哪五个人的事？在文中第几段出现的？2.他们的身份如何？3.他们为何而死？4.后人为什么要为他们修墓、立碑？5.作者对这五人的态度是什么？提问的基础上归纳出本文的文意：这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。（在这一过程中教师要引导学生抓文中的关键词语和句子归纳、概括，目的在于培养学生良好的读书习惯。）六、在整体理解文意的基础上，具体学习课文。1.第1、2段，交代为五人修墓的由来，说明五人之死的不同寻常。强调字词：当道

除

旌

去今之墓而葬焉

疾病

皦皦强调句子：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（判断句）激于义而死（被动句）呜呼，亦盛矣哉！（感叹句）这两段的写作思路是：由五人之死引出埋葬他们，再引出“立石于其墓之门”，最后用对比手法将五人与富贵之子、慷慨得志之徒相比，一个“激于义而死”，后人“旌其所为”，立碑作记，他们虽死不朽，而另一种人“其疾病而死，死而湮没不足道”，与草木同腐。感情鲜明，更加突出了五人死得不同寻常，作者叙中有议，并在段尾提出“何也”，引起下文。2.第3、4段主要记叙苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过。这两段以叙述为主，意思明确，可由学生口头翻译进行。强调词语：先

仆

抚

私人

然

颜色

函3.第5、6段评价五人之死的伟大意义和社会价值，揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。这两段从表达方式上看以议论为主，议中有叙。第5段共有三层，依次用反问、设问、双重否定句作结，层层深入地突出五人之力。先将五人与缙绅进行对比，然后议论五人之死所取得的成果，感情强烈，表意明确。第6段用“高爵显位，一旦抵罪”与五人之死对比，用“令五人者保其首领以老于户牖之下”与五人现在的献身而死对比，突出五人之死意义的重大和五人荣于身后的显耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。强调词语：编伍

缙绅

视

暴

谥

隶

屈

明

大强调句式：列其姓名于大堤之上抒腕（于）墓道4.第7段补叙贤士大夫的姓名，照应文章开头。属于碑记格式的范畴。七、写作特点：1.夹叙夹议，叙议结合。2.巧用对比突出五人慷慨就义的英勇事迹和重大意义。八、结合课后练习，归纳文言词语和句式（见课后练习）《五人墓碑记》教案篇八一、

教学目标（一）

学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。（二）

了解本文跌宕多姿而又组织严密的特点。（三）

认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。二、

难点、重点分析（一）

作者构思这篇墓碑记的出发点是什么？（二）

本文与其它墓碑记有什么不同？（三）

在课文中划出转换行文角度的过渡句并说明它们的作用。（四）

本文思想内容的进步性和局限性都有哪些？（五）

本文采用了哪些写作手法？三、

教学过程

设计（一）

导入

新课：在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦逃脱，放虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个名，他企图“名正言顺地爬上帝王的宝座。其人不可一概抹杀，其“义”却不足为训。在我国历史上，另外还有一大批志士仁人，他们舍生取义，为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同。我们接着将要学习的《五人墓碑记》会加深我们对“义”的认识和理解。（二）

给生字注音，并指名朗读课文。阉yan旌jing湮yan皦jiao缇ti抶chi溷hun傫lei脰dou詈li逡qun冏jiong（三）

简要提供课文有关人物的材料1、时代背景明朝万历年间，用政治暴力兼并民田的情况愈演愈烈，江南是全国首富之区，情况更加恶劣。明神宗朱翊钧连年发动对外战争，大事营建宫殿，为搜括财物，他大兴矿税，通都大邑，都设税监，税监又滥用群小，布满城乡，竭力榨取、掠夺。一时间农商交困，民怨鼎沸，因而爆发多次大规模群众性的抗税、反税、惩治税监的斗争。当时江南地主阶级中一部分知识分子为了政治清明，减少社会矛盾，挽救江河日下的局面，常常在一起议论朝政。因为他们的领袖顾宪成等在江苏无锡东林书院讲学，所以这些知识分子就被称为东林党。对于当时反矿税、反税监的斗争，他们不仅同情，而且积极支持并参加。（关于东林党：明神宗万历二十二年（1594）顾宪成革职还乡，于无锡东林书院讲学，议论朝政，得一部分士大夫支持，形成改革派的政治集团，世称“东林党”。）天启元年（公元1621年），明熹宗朱由校即位，魏忠贤受命为司礼秉笔太监，执掌要职；后来他又兼掌特务机关东厂，加紧镇压人民和官员中的反对派，实行阉党专政。熹宗初年，东林党人在朝任职的人还较多，他们一再上疏熹宗，反对魏忠贤，反对横征暴敛，反对专制统治，要求任用贤能，关心民生，允许知识分子公开讲学，议论朝政。这些主张是符合广大人民的愿望和要求的，但是由于熹宗的包庇，东林党人的斗争都遭到失败。在朝的东林党主要人物，有的被革职、贬谪，有的被逮捕酷刑致死。江南广大人民深受阉党之害，同情并支持东林党人。因此，当阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕东林党人周顺昌时，一场广大人民群众反抗阉党的暴动就爆发了。2、周顺昌简介周顺昌（1584一1626），字景文，号蓼洲，苏州吴县人。万历四十一年中进士，任福州推官（掌管州中刑狱的官）。后来进入吏部，任文选司员外郎（掌管官吏任免、考核、升降、调动等事），他虽掌管人事大权，但仍极清廉正直。后来离京回南方时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”。

他为人正直、清廉，关注民间疾苦。像他这样的人，人民欢迎，阉党不容，被魏忠贤列名《东林点将录》（阉党捕人的黑名单）。天启五年（公元1625年），被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，当时请假家居的周顺昌激于大义，竟与魏“周旋累日”，还把女儿许配魏的孙子。在谈话中，切齿痛骂阉党。这事被缇骑报告魏忠贤，周顺昌终于被革职。周顺昌被罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快。原江苏巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾为文送他，其中有赞美周起元，斥责阉党的话。魏忠贤获悉此事后，指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月周顺昌被逮到北京，在狱中被拷打得体无完肤，仍痛骂魏忠贤如故。同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇侦元年才得到昭雪，谥忠介。3、五义士简介周顺昌被捕时，群众万余人尾随。一向好打不平的商人子弟颜佩韦，高举着香火，沿途呼喊：“有愿替周吏部说话的，跟我来！”他情愿自己去代周顺昌吃官司。市民马杰也一路敲梆子，号召群众。当阉党爪牙缇骑威胁群众时，马杰破口大骂魏忠贤，杨念如、沈扬也上前仗义陈词，不许东厂缇骑逮捕周顺昌。缇骑恼羞成怒，拔出利剑，扬言要割掉马杰的舌头，聚观的市民鼓噪起来，堤骑更加凶横，首先举剑扑击沈扬、杨念如。这时周顺昌的轿夫周文元也怒不可遏，夺取了缇骑的武器，同堤骑扭打起来，结果额头受伤。聚观的市民一见缇骑动武伤人，就一起鼓噪围攻，吓得缇骑们东逃西窜，有的爬上树顶，有的躲到厕所里，有的逃上屋顶。其中两个缇骑被群众打死。颜佩韦等五人过去互不相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往，完全是激于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五位壮士大骂魏忠贤及其亲信毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。事后，为了抗议杀害五人，苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群