“大寒”中过春节、名实不符大理不通

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“大寒”中过春节、名实不符大理不通

［大冬天里庆大年逆时而动］，［风和日丽过春节顺天应人］。

［“中气空白”订闰月人为过错］，［“自然会合”新发现利国利民］。

刘景田

阴历正月初一，俗称大年初一。1911年辛亥革命后的次年全国改用阳历纪年，为了把阴历年与阳历年相区别，就将阳历的1月1日称为元旦；把阴历的元旦（正月初一）改称为春节。

既然正月初一冠名为春节，春节就是大年初一的继往开来。春节、顾名思义就是春天的节，春是四季之首，正月初一是一元复始，这是非常吻合的，是顺理成章的。我国古老的春联中对春节的景象和意义早有朴素的描述：“冬去春来一元复始，春为岁首万户更新”；“又是一年芳草绿，依然十里杏花红”；“春来春去春常在，花开花落花又生”；“老者点头辞旧岁，童子拍手迎新年”；“旧岁已跨千里马，今年更上一层楼”。见景生情，振奋人心。然而，在现行的日历中有近半数的春节是在“大寒”这个最冷的节气中度过的，这些“大寒”里的春节，其实不是春节。而是寒节、冷节、冻节、冬节。

我们的祖先很早就认识到人与自然的密切关系，并发现“春暖夏热，秋凉冬寒”；“春生夏长，秋收冬藏”。归结为“阴阳四时者，万物之始终也”；提出了“人与天地相应”；“上知天文，下知地理，中知人事可以长久”。那么，我国现行的阴历为什么要指挥着我们在大冬天庆大年，在“大寒”里过春节呢？这岂不是逆时而动，大理不通吗？

一、阴差阳错，是谁之过？要想弄明白这个问题，首先要知道春节（大年初一）是怎样推算过来的？阴历又称太阴历，是以月亮圆缺变化的朔望月为基本周期，一个朔望月的长度是29.5306天，再以十二个月为一年，阴历历年的天数是354.3672天。为取整数计日，现行阴历大尽每月30天，小尽每月29天，阴历的平年354天或355天；闰月年13个月，全年384天或385天。

二十四节气，是根据地球在公转轨道上24个不同的位置点划分的，其不同的位置在地球上反映出不同的天气和自然景观，是我国最早采用的阳历。二十四节气的顺序是：

（春）。立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。

（夏）。立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑。

（秋）。立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。

（冬）。立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

把二十四个节气分别配合在阴历十二个月里，在月首的叫“节气”，在月中的叫“中气”。例如：立春，惊蛰，清明”是“节气”；雨水，春分，谷雨是“中气”。以此类推。二十四个节气之间的间隔期以整数计日，有14天、15天、16天之不同。

为什么要“闰月”呢？阴历年的长度比阳历年的长度每年短近11天，也就是说相对于阳历或二十四节气，阴历的日期每年大约都要提前11天，这样下去，每个阳历的月份都有机会排上阴历过年。同样会在二十四个节气中的任何一个节气中过年。为了约束这一现象，使阴历与阳历和二十四节气相和谐，就想出了阴历闰月法。但是，采用什么样的闰月法则，确定在那一个月闰月就成了其中的成败关键。

少数民族的春节

柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。

布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。

土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。

壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。

独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年１１月１２日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般３到５天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。

哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。

卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。

普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。

勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。

基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。

仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。

瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。

年字有三种含意

一、计时单位：365天，春夏秋冬周而复始，谓之一年；

“年”既然是计时单位，自然与历法有关，而历法的形成又是天体运行和万物生长规律的产物。这一过程是随着社会的前进和人们知识的提高而发展的。

我国的原始农业社会时期，在耕作的长期实践中，发现了四季交替的周期，同时观测出天体运行与地上农作物生长之间的规律，即所谓”观象授时”。在二三千年前的夏、商、周时期，就已出现了以北斗斗柄所指星象位置的变化，用干支纪年、月、日的办法。这就是历法的雏形。每年的第一月称正月，为岁首。由于各个朝代使用的历法不一，故岁首也不相同。夏历的正月是现在我们所用的阴(农)历一月，即所谓”建寅孟春之月”；商代以现在的阴历十二月为岁首,即所谓”建丑季冬之月;”周历以现在的阴历十一月为岁首，即所谓”建子仲冬之月”；秦代用颛顼历，以现在的阴历十月为岁首，即所谓”建亥孟冬之月”；汉代初期仍以秦历为准。直到汉武帝时，才组织专门班子，改颛顼历为太初历，并把二十四节气纳入历法，仍以夏历的正月为岁首。这就是我们现在仍把阴(农)历称为夏历的原因。

“年”字的出现始于周代。在此以前，尧舜时称”载”，有天体星辰运载一周之意，夏代称”岁”，含人长一岁，新春将临之意；商代称”祀”，表示四时已过，该编史造册，奉祀神灵祖先了。虽然在唐肃宗时曾一度将”年”改为”载”，但为期很短，又复称为年。年为计时单位，一直沿用到现在。春夏秋冬一个周期，称为一年，在书面语言中，亦不时出现”载”字，显然那是受古时称谓的影响。

二、收成状况：春生夏长秋收冬藏，谷物多少即年景之好坏；

“年”的再一个含意是收成的意思。一年之中分为四季，是根据农作物的生、长、收、藏循环规律而逐渐认识的。因而在古籍记载中，对”年”的说明是”谷熟也”。收获五谷称”有年”，丰收称”大有年”，亦称”丰年”。皇帝祈祷五谷丰登之处曰”祈年殿”。在戏文中，对帝王歌功颂德时，有”君乐臣乐民安乐，五谷丰登大有年”之唱词。

“年”字原是”稔”字初文，即庄稼成熟丰稔之意。甲骨文中的”年”字，是果实丰收的形象，不难理解，”年”与农作物之间的密切关系。

三、节日名称：”百节年为首”，是欢乐庆祝的愉快时光，谓之过年。

“年”的另一含意为节日名称。是供大家欢庆的日子。收藏之后，结束了田间农活，首先想到的应是酬谢神灵的保佑、祖先的庇荫。用新米做饭、酿酒、祭祀神灵、祖先、祈求来年再获丰收。久而久之形成了一年一度的规律。但是祭祀活动在哪一天举行，古时并无确定，只是局限在新旧二年交替的这段日子之中。

“年”作为节日，形成于汉代。百姓们经过了春秋战国四分五裂的局面，苦不堪言。秦虽统一中国，但徭役赋税极为苛刻，民不聊生。直到汉代，才出现社会较为稳定，经济日趋繁荣的局面，百姓们有了休养生息的机会，为岁终的庆祝和新岁的祈福创造了条件。

哪一天称过”年”?自然是岁首第一日。但是由于历法的不同和帝王的封建意识，岁首第一日最初很难确定。我国的封建帝王自称为天子，为显示其”奉天承运，受命于天”的宗旨，随着改朝换代，多次改动了月份的次序。正月不固定，初一自然也不固定。自从汉武帝改”颛顼历”做《太初历》之后，虽然王莽、魏明帝、武则天、唐肃宗都曾一度又改用周历，但为时都很短，因此，民间一直以夏历为准，正月初一即为新年。

新年的名称有不少变化。古时曾称过”上日”、”元日”、”朔旦”、”元正”、”正日”、”正旦”、