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文档简介

爱莲说周敦颐《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐(1017-1073),宋代哲学家,字茂叔。因世居濂溪,被称为濂溪先生。周敦颐非常博学,人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为“爱莲池”。周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下了著名的《爱莲说》。周敦颐(1017-1073)宋代哲学家,字茂叔。“说”是古代议论文的一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。说爱莲说

水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。周敦颐水陆草木之花,可爱

蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。多喜爱。只很,十分。的自从……的花予独爱莲之出淤泥而不染,濯

清涟而不妖,中通

外直,不蔓不枝,香远益

清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。表示转折,但、却。沾染(污秽)洗水清而有微波,这里指清水。涟,水波。过分艳丽。指莲的柄中间贯通没有阻隔。指莲的柄外部挺直而不弯曲。名词作动词,生藤蔓,生枝茎。更加耸立的样子竖立靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。我助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。表示转折,但、却。予谓菊,花之隐逸者

也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜

乎众矣。认为叹词,表示感慨。少应当的……的花语气词的听闻……的人语气词水上、陆地上各种草草木木的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!古今异义

亭亭净植()古义:竖立。

今义:栽种。词类活用

不蔓不枝()香远益清()名词作动词,生枝蔓,生枝茎。形容词作动词,远播。一词多义

香远益清()可远观而不可亵玩焉()动词,远播形容词作状语,从远处陶后鲜(xiǎn)有闻()芳草鲜(xiān)美,落英缤纷()少鲜艳鲜

特殊句式

省略句:

予独爱莲之出()淤泥而不染(

)判断句:牡丹,花之富贵者也()“……者也”是判断句的标志。“出”后省略介词“于”于出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。“爱莲说”即“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答)2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格?环境体态香气风度出淤泥而不染,濯清涟而不妖不同流合污,不随俗浮沉。不妖媚,不炫耀,朴实。中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉通达正直,行为端正正直豁达;不趋炎附势。香气清爽悠远,美名远扬。志洁行廉,美名传扬独立,令人敬重不敢玩弄。高洁、质朴仪态庄重,令人敬重写作方法探究作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么?人们对这些花的态度,分别是怎样的?可爱者甚蕃陶渊明独爱世人甚爱水陆草木之花菊牡丹“菊”和牡丹分别有什么特征,作者在这里为什么先写它们?菊秋季开花,迎寒斗霜,清高避世牡丹花色艳丽,雍容华贵为了起衬托作用自李唐来,世人甚爱牡丹。牡丹,花之富贵者也。贪慕富贵追逐名利晋陶渊明独爱菊菊,花之隐逸者也品格高洁超凡脱俗予独爱莲之……莲,花之君子者也。质朴正直志洁行廉正衬反衬(避世)(入世)作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢?菊牡丹隐逸者富贵者惜厌贪慕荣华追名逐利志向高洁隐居避世不慕名利洁身自好菊花——隐逸者莲花——君子牡丹——富贵者作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱,那还为了写什么呢?莲君子不与世俗同流合污不攀附权贵独立高洁美名远扬纯真自然不显媚态内心通达行为正直自尊自爱令人尊敬出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净值可远观而不可亵玩莲的特征——人的品质小结作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子的高

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