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文档简介

殇国屈原《楚辞·九歌》屈原,名平,字原,战国时期楚国人,杰出的政治家,是我国历史上第一个伟大的爱国诗人。1953年,他被列为世界四大文化名人之一。(波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元,(代表作家:屈原、宋玉、唐勒、景差[cuō])是我国浪漫主义诗歌的奠基人。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚顷襄王三个时期,而主要活动在楚怀王时期。作者介绍

因出身贵族,又“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”(司马迁《屈原列传》),早年深受楚怀王的宠信,曾任楚国的左徒和三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内辅佐怀王变法图强,对外坚决主张连齐抗秦,使楚国一度出现了国富民强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原和楚国腐朽的贵族集团发生了尖锐的矛盾,他遭到小人诬陷,被楚怀王疏远,并两次遭放逐。顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破楚国的郢都,屈原悲愤不已,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。作者介绍

屈原作品介绍

根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇。《离骚》(古代最长的政治抒情诗)《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《远游》《卜居》《渔父》《楚辞》封面

屈原作品介绍《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:云中君《东皇太一》(天神之贵者)

《云中君》(云神)

《湘君》《湘夫人》(湘水之神)

《大司命》(主寿命的神)

《少司命》(主子嗣的神)

《东君》(太阳神)

《河伯》(河神)

《山鬼》(山神)

《礼魂》(送神曲)

《国殇》神人

楚国诗歌源远流长,战国中后期,以屈原为代表的诗人在原有基础上,融南北夷夏之交,创出新的骚体诗歌。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

“楚辞”一名,秦汉间已出现,至西汉刘向收屈原及其后学宋玉等人的作品,编辑成集,东汉王逸作章句。从此,《楚辞》就成为楚国诗歌总集的名称。《楚辞》介绍诗歌体裁:以楚国的方言,记录楚国的风土人情,具有浓郁的地域色彩和浪漫主义色彩。背景介绍

战国时期,七雄并列。秦、楚、齐三国都有实力通过兼并战争,建立统一的中央集权的封建国家。屈原高瞻远瞩,主张联齐抗秦,最后由楚国统一中国。但楚怀王、顷襄王统治时期,政治腐败,没有统一中国的勇气和远见,在抗秦与亲秦的问题上摇摆不定,楚日益衰弱,秦国日益强大。秦楚交战,楚必败,每次战争,楚国将士死伤无数。据统计,在与秦交战中楚国战死将士达15万人。《国殇》正是悼念阵亡将士的祭歌,诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争。

《国殇》是《九歌》中唯一一篇祭祀人鬼的作品,也是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇。解题殇:①男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者;②在外而死者,谓之“殇”;国殇:为国牺牲的将士。这是追悼阵亡将士的祭歌。《国殇》

操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

手拿着长戈啊,身穿着铠甲,战车轮毂交错啊,短兵器相拼杀。旌旗蔽日啊,敌兵多如云,箭矢交互坠落啊,战士冲向前。

敌侵我阵地啊,践踏我队形,驾辕左马死啊,右马又受伤。战车两轮陷啊,战马被羁绊,战士举鼓槌啊,击鼓声震天。老天也怨恨啊,众神皆愤怒,战士被杀尽啊,尸体弃荒原出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。英雄们此去啊,不再盼回还,原野空茫茫啊,路途太遥远。佩带着长剑啊,夹持着秦弓,身首已分离啊,忠心永不变。战士真勇敢啊,武力又威猛,刚强彻始终啊,士气不可侵。将士身虽死啊,精神永世存,您的魂魄在啊,鬼中称英雄。思考本诗结构:两部分第一部分:开头至“严杀尽兮弃原野”描写激烈的战争场面和楚军将士英勇牺牲、浴血沙场的悲壮场面。第二部分:“出不入兮往不反”到最后。表示对阵亡将士的深切悼念,赞颂他们勇武刚强的爱国主义精神。12品读赏析操吴戈兮被犀甲戈:古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作,长度通常为1米左右,最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期,铁兵器使用渐多,逐渐淘汰了青铜戈,至西汉后期已绝迹。战国皮甲,多以犀牛、鲨鱼等皮革制成,上施彩绘;皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成;甲片的编缀方法,横向均左片压右片,纵向均为下排压上排;胄也是用十八片甲片编缀起来的。另外,铁甲出现于战国中期,它的前身为青铜甲,是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片,经过穿组联缀而成。犀甲:犀牛皮制成的甲。品读赏析操吴戈兮被犀甲战前悲壮操吴戈兮被犀甲装备精良雄姿英武战争经过战场旌蔽日兮敌若云天昏地暗日月无光敌人的旌旗遮天蔽日,他们人数众多,远远超出了我军之上,像是被狂风驱赶的满天乌云,黑压压地向我方阵地涌了过来。运用比喻、夸张和反衬的手法。通过描写敌人的强大,声势的凶猛,以反衬将士们的英勇无畏。描写战场的惨烈气氛,增强悲壮色彩。作者为什么极力描写战争场面的残酷?

战中士兵:“车错毂兮短兵接”、“矢交坠兮士争先”“主客相搏,山川震眩,声折江河,势崩雷电。”——李华《吊古战场文》短兵相接、奋勇争先、惊心动魄主帅:“霾两轮兮絷四马,援玉桴兮击鸣鼓”“方马埋轮”、决一死战、拼尽全力典故来自《孙子兵法·九地篇》,曹操注:方,缚马也;埋轮,示不动也。战争结果“凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。”拼尽全力为国捐躯悲壮第二部分,是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。“出不入兮往不反”“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩”楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。“壮士一去兮不复还”悲壮诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯;更颂扬他们死后威灵显赫,永为鬼雄。“生当作人杰,死亦为鬼雄”——李清照《夏日绝句》是写实,也是祝祷。是对死者的颂扬,也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点!全诗总结披挂出发敌我遭遇奋力死战兵败身死视死如归至死不屈浩气长存叙赞依据深化激战场面哀悼颂扬楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎坷遭际;他奉献给人的是那颗

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