2023-2024学年河北省沧州市东光县重点名校中考语文最后冲刺浓缩含解析

2023-2024学年河北省沧州市东光县重点名校中考语文最后冲刺浓缩精华卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语书写无误的一项是（）A．静谧云霄人声鼎沸迫不急待B．戳穿禁固妇孺皆知迥乎不同C．矜持战栗毛骨悚然摩肩接踵D．羁绊恣睢根深蒂固不可明状2．下面对诗词的理解，不恰当的一项是（）A．征蓬出汉塞，归雁入胡天。《使至塞上》）诗句使用了比喻的修辞，以“征蓬”“归雁”自比，表达了诗人出使至塞上的欣喜与激动之情。B．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗句表现了诗人对世事变迁的豁达开朗，说明新事物必将取代旧事物。C．满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（《卖炭翁》）这句诗是卖炭翁的肖像描写，写两鬓可见其苍老，写面庞和十指可见其生活之艰辛。D．我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。（《祖国啊。我亲爱的祖国》）诗歌开头作者排列了一系列意象，这句诗中“破旧的老水车”形象地说明了祖国过去的落后和衰败。3．下列对语文知识的分析，不正确的一项是()A．这次文艺演出，你是参加？还是不参加？(分析：第一个问号应改成逗号)B．“句式齐整”“唐宗宋祖”“分外妖娆”“北国风光”(分析：这四个短语依次是主谓短语、并列短语、偏正短语、主谓短语)C．总书记全票当选、中央军委主席，这个选举结果是众望所归，充足表达了人民的心声。(分析：应把“充足”改为“充分”)D．西湖之美在于精致而大气，它宛如江南女子尽显柔美情怀；在于豁达而豪放，又像热血男儿袒露宽阔胸怀。（分析：这个句子运用了比喻的修辞手法，本体是“西湖之美”。）4．下列各句表达没有错误的一项是（）A．学校都在实施安全教育，目的是增强孩子和家长的安全意识，防止安全事故不再发生。B．科幻电影《流浪地球》根据同名小说改编，讲述了人类寻找新家园的故事，一上映就受到人们的关注。C．自然界是丰富多彩的，我们渴望探索大自然的奥妙，更渴望观赏大自然的美景。D．3月12日植树节，主席亲自参与植树活动，践行了他倡导的“绿水青山，就是金山银山”。5．填写空缺的句子。①香远益清，亭亭净植。__________________________。（周敦颐《爱莲说》）②__________________________，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。（范仲淹《岳阳楼记》）③千里马常有，__________________________。（韩愈《杂说》）④穷则独善其身，__________________________。（传统文化《孟子尽心上》）6．运用课外阅读积累的知识,完成小题，下列关于(格列佛游记)中提及的写字的书写顺序，有误的项是（_____）A．欧洲人——从左到右B．利立浦特人——自上而下C阿拉伯人——从右到左D．卡斯卡吉人——自下而上阅读填空“但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了:这一点颇不同。还有用药也不同，前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。”这段文字节选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的_________一文，文段中的“他”是指(人名)_________。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。”既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子，丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。①殣（jìn）：饿死。②钱塘：地名，今杭州。③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。⑥衰耄（mào）：年老体衰。1．下列各组句子中加点词语意义相同的一项是（）A．即以母属两弟属予作文以记之（《岳阳楼记》B．今主家使我归唐雎不辱使命（《唐雎不辱使命》）C．即具酒炙乐此人一一为具言所闻（《桃花源记》D．生则毅然谢曰长跪而谢之白（《唐雎不辱使命》）2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（）例句：回鹘人转卖潘生于辽东A．渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者（《醉翁亭记》）B．天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）C．能谤讥于市朝《《邹忌讽齐王纳谏》）D．箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。4．潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人也。父期公衡阳太守兄盛公高尚不仕①。凝之慕老莱、严子陵为人，推家财与弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。州里重其德行。州三礼辟②西曹主簿③，不就。妻梁州刺史郭铨女也，遣送丰丽，凝之悉散之亲属。妻亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦。（选自《宋书》，有删改）[注释]①仕：做官。②辟：征召。③主簿：官名。1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．推家财与弟及兄子/所识穷乏者得我与B．立屋于野外/皆以美于徐公C．州里重其德行/从小丘西行百二十步D．凝之悉散之亲属/悉以咨之2．请用三条“/”给文中画线的句子断句。父期公衡阳太守兄盛公高尚不仕3．结合选文，说说州里多次礼聘刘凝之做官的原因是什么，刘凝之为什么不接受。9．阅读下文，完成下列小题。生木造屋高阳应将为室家①，匠对曰：“未可也，木尚生②，加涂③其上，必将挠④。以生为室，今虽善，后将必败⑤。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲⑥，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。①高阳应：宋国大夫。室家：房屋。②生：指新伐下的木材还未干。③涂：泥。④挠：弯曲。这里指生木被压弯。⑤败：毁坏。⑥劲：坚固有力。1．下列与文中加点词语“为”、“益”意思相同的是（1）（2）高阳应将为室家A．武陵人捕鱼为业B．终为忠臣C．为坛而盟D．中轩敞者为舱木益枯则劲A．曾益其所不能B．必能裨补阙漏，有所广益C．至于斟酌损益D．香远益清2．对文中划线句意思理解正确的一项是（）A．房子的起初也是好的，以后果然毁坏了。B．房子刚盖成的时候也是好的，它的后果是毁坏了。C．房子刚盖成的时候也是好的，以后果然毁坏了。D．房子的起初也是好的，它的后果是毁坏了。3．从这个故事中我们可以得到的启示有：（1）__________；（2）__________。10．阅读下面的文章，完成下列小题。黄花也可遍地金苏轼曾访王安石，于书房初读王安石的诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，很不以为然：菊花敢与秋霜鏖战，宁可枝头抱香死，何曾飘落北风中，显然只枯不落。于是，他随手续道，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。王安石见后，笑而不语，只将苏东坡调任黄州。苏轼到任后，偶入菊园，只见满地金黄、枝头无一朵枯花，顿觉汗颜。见惯了抱香死于枝头的菊，误以为天下菊花莫不如是，并不存在落瓣的菊花，无意间便坠入经验主义、主观主义的窠臼。好在苏东坡勤于观察、善于自省，最终成就了一段知错辄改的佳话。古人云，吾生也有涯，而知也无涯。在整个世界面前，个体的智慧和经验总是很有限的。如果任凭直觉行事、不能做到一切从实际出发，就容易像东坡赏菊那样，被主观臆断的迷雾遮蔽双眼。（A）俗话说，眼见为实。但由于客观事物十分复杂，主观判断存在局限性，有的时候，眼见也不一定为实。历史上，孔子就曾只见果、未见因，误以为弟子颜回偷食了米饭。正如孔子事后所感慨的，“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃”。（B）现实总是复杂多变的，一个人仅仅依靠一时一地的观察就匆忙作出结论，势必容易不理性、不科学，经不起实践的检验。尽管如此，现实中仍有不少人或多或少沾染着主观、武断的习气。（C）有的父母自诩“我走的桥比你走的路还多”，无视孩子的兴趣禀赋，一厢情愿地为孩子规划人生；有的人总觉得“天下乌鸦一般黑”，不愿静心思考，动辄乱贴标签、传播谣言，频频陷入误区；有的年轻人笃信读书无用论，以偏执替代奋斗，结果一事无成……对个人而言，主观臆断、自以为是可谓成功的天敌；对社会而言，这又何尝不是社会风气的负面影响因子？“自见者不明，自是者不彰”，为官从政亦是如此。制定发展蓝图，假若一味躺在经验上睡大觉，难免思想僵化、故步自封，贻误发展机遇；破解民生难题，假若只会坐在办公室里拍脑袋，鞋上不沾泥、身上不沾尘，就可能酿成决策失误；决战脱贫攻坚，假若盲目跟风、照搬照抄、生搬硬套，结果只能是水土不服，好心办了坏事……哲人有言，“无论在任何时候，都不要以为自己已经知道了一切”。经验主义、教条主义、本本主义，是隐藏在每一个人身边的破坏者。坚持从群众中来，立足最真切的实际，干事创业才能寻找到真正的良方。操千曲而后晓声，观千剑而后识器。不看尽“寿客金英”，怎可知黄花也可遍地金？跳出教条的藩篱、突破程式化思维，多察实情、多听心声，拥抱广阔的社会生活，我们把握的将是多元多变的实际，赢得的则是更有价值的人生。1．文章开头引述苏轼与王安石关于诗词的轶事，有什么作用？2．本文的中心论点是什么？3．你是怎样理解“如果任凭直觉行事、不能做到一切从实际出发，就容易像东坡赏菊那样，被主观臆断的迷雾遮蔽双眼”这句话的？4．下面的句子是从文章中摘出的原句，请选择它在文中的正确位置（）刘备去请诸葛亮出山，诸葛亮故意不见刘备，刘备不得不“三顾茅庐”，张飞“眼见为实”，以为诸葛亮架子大，不给自己的大哥面子，居然想一把火烧了人家的房子。其实，诸葛亮不是不给刘备面子，而是考验刘备的诚意。A．（A）处 B．（B）处 C．（C）处 D．（D）处5．全文主要运用了哪些论证方法？这些方法有何作用？11．阅读下面的短文，完成小题中国经典有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。1．下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是A．中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。B．中国经典能够做到将儒家、佛教、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。C．中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。D．中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。2．下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。B．新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。D．有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。3．下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是A．阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。B．阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。C．阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D．阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。三、应用12．下面这则启事有多处错误，请找出三处并改正。寻物启事昨天篮球比赛，我班获得冠军。在操场上，我的书包不慎丢失，有捡到的同学须速速送还，衷心感谢！韦小平2019年4月9日四、综合性学习与写作13．作文题目：那轮明月要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字；③不得出现考生的真实校名和人名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A.迫不及待。B.禁锢。C.正确。D.不可名状。2、A【解析】

试题分析：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”诗句使用了比喻的修辞，以“征蓬”“归雁”自比，表达了诗人内心的激愤和抑郁之情，不是“欣喜与激动之情”。故答案为A。3、B【解析】

B对语文知识的分析不正确。“北国风光”为偏正短语，而非“主谓短语”。4、B【解析】

A.“防止安全事故不再发生”不合逻辑，应删去“不”。B.正确。C.语序不当，应为“渴望观赏大自然的美景，更渴望探索大自然的奥妙”。D.缺少宾语中心语，应在句末添加“的理念”。5、①可远观而不可亵玩焉②至若春和景明③而伯乐不常有④达则兼济天下【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“亵、兼、济”的书写。6、(1)B(2)父亲的病陈莲河【解析】

考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《格列佛游记》《朝花夕拾》有关的文学常识。（1）B关于《格列佛游记》中提及的写字的书写顺序有误。利立浦特人写字的书写顺序是从纸的一角斜着写到另一角。（2）选文节选自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《父亲的病》，“一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引”是中医陈莲河开药方的特点。二、阅读7、1．A2．D3．我会到钱塘去做几个月的雇工，赚钱买米使家人活下去，请母亲不要担忧。4．潘生是一个有担当深明大义而且孝顺的人。可从以下几方面看出：潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外出赚钱养活家人；穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，且不图回报；潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会，执意回家侍奉母亲，照顾弟弟。【解析】1．A项，属：同嘱”，嘱咐；B项，使：让/出使；C项，具：准备/详细地；D项谢：谢绝/道歉。2．D项与例句均为介词，到；A项，介词，从；B项，动词，给；C项，介词，在。3．本题考查学生文言文翻译的能力。翻译文言文要做到“信、达、雅”。“信”是指译文要准确无误，忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来；“达”是指译文要通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病；“雅”是指译文要自然、生动、形象，富有表现力，完美地体现原文的写作风格。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。本题需要注意：“当佣（做雇工）”“活（使……活）”等词语的含义。4．本题考查学生把握文章内容及分析人物形象能力。把握文章内容，一定要通读全文，整体上把握文章内容和主题，在此基础上根据题目要求回归文章，找到相应的答题区域，仔细阅读，根据题目要求提取相关的内容答题。文本“即以母属两弟，自佣回鹘人”是说潘生要去做佣人。把握人物的形象要从人物的言行，所做的事件还有作者和他人的评价中把握。潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外出赚钱养活家人可以看出他有担当；潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，又不图回报，可以看出他善良等。【点睛】参考译文：潘生者是富阳人，幼年丧父，只与两个弟弟奉母居住。大德间，江南大饥。道上饿死的人到处都是。自己估计没办法得到食物，说：“我没有给母亲的东西，那么母子都会饿死。与其等死，何不用我强壮的身体，稍稍延长母亲的性命呢？”就把母亲托付给两个弟弟，自卖给回鹘人当佣人，于是告诉母亲说：“儿子到钱塘当佣人几个月，得钱米让家人活下去，母亲不用担心。”不久，回鹘人把潘生转卖到辽东。不几年，让他回到了自己的家乡。潘生路遇一个女子，还有一个像丫鬟那样的人随行。问他们，说：“是淮人，以前因为饥饿，被父母抛弃，转了好几家。现在主人家让我回去，您是南方人，能带着我一起回去吗？”潘生答应了他们，于是每天拿着瓢在路上乞讨。渡过淮水，女子上堂见父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相见面，备好酒饭欢乐。酒饮到一半，拿着酒杯跪在地上说：“我的女儿幸运的完好回来，见到自己的父母乡亲，免遭受霜露盗贼，是您的功劳。吾家还有一些园田；我的女儿可以作为您的妻子。您就不能回去了。”潘生则毅然拒绝说：“我怎么敢以那您的女儿为利呢？我虽然身份低贱，不读书，且义不敢取；况且母亲年老体衰。估计还活着。万一母亲死了，两个弟弟倘若有一个还活着，现在不回去，我又怎么安心在这里呢？”于是告辞回家了。8、1．D2．父期公/衡阳太守/兄盛公/高尚不仕。3．重其德行。不慕荣华；安于俭苦【解析】

1．本题考查一词多义。在文言文中，一词多义是常见的现象，注意结合句意分析。A．与：动词，给/通“欤”，语气助词；B．于：在/比；C．行：品行/行走；D．悉：两个都解释为“都”。故选D。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题译为：父亲期公，任衡阳太守。哥哥盛公，性情高傲，还没有做官。根据文意即可推断出正确答案：父期公/衡阳太守/兄盛公/高尚不仕。3．本题考查理解课文内容的能力。解答此题要在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。州里多次礼聘刘凝之做官的原因可提取“州里重其德行”一句作答。刘凝之为什么不接受可提取“妻亦能不慕荣华，与凝之共安俭苦”一句作答。【点睛】参考译文：刘凝之，字志安，小名长年，是南郡枝江人。父亲期公，任衡阳太守。哥哥盛公，性情高傲，还没有做官。刘凝之倾慕老莱子、严子陵的为人，把家里的财产全部赠送给弟弟和侄子，在野外建造了房屋，不是自己劳动所得就不享用。州里的人都很推重他的德行。州里多次尊敬地征召他为西曹主簿，他都没有就任。妻子是梁州刺史郭铨的女儿，陪嫁很丰厚，刘凝之把它们都分给了亲属。妻子也能不羡慕荣华富贵，与刘凝之一起安于勤俭贫苦的生活。9、1．（1）C（2）D2．C3．（1）做事应该遵循事物的客观规律，否则就会事与愿违。（2）要谦虚听取他人的意见，不能自以为是。【解析】1．（1）C项中的“为”与“高阳应将为室家”中加点词语“为”意思相同。都是“建造”之意。A作为。B成为。D是。（2）D项中的“益”与“木益枯则劲”中加点词语“益”意思相同。都是“更加”之意。A增加。B益处、好处。C增加。2．翻译“室之始成也善，其后果败”：房子刚盖成的时候看起来也还不错，以后果然倒塌了。此题要注意以下字的翻译，如“始”：刚盖成的时候。“其后”：以后。“果”：果然。所以应选C项。3．要答好此题，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如可从做事应该遵循事物的客观规律或要谦虚听取他人的意见等角度写启示。【点睛】一词多义。文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当普遍。有些词所包含的意义不止一个，在不同的语言环境中能表示不同的意思，这样的现象叫一词多义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。译文：高阳应打算盖一所房子。木匠对他说：“不行啊！木料还没干，如果把泥抹上去，一定会被压弯。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成虽然看起来挺牢固，可是过些日子就会倒塌的。”高阳应说：“照你的话，我这房子倒是保险坏不了了——因为日后木料会越干越硬，泥土会越干越轻，以越来越硬的木料承担越来越轻的泥土，房子自然就坏不了了。”木匠无话可答，只得听从他的吩咐去做。高阳应的房子刚盖成的时候看起来也还不错，以后果然倒塌了。10、1．①照应文题“黄花也可满地金”；②引出论题，引起下文的论述；③引起读者的阅读兴趣；④作为事实论据，从反面论证中心论点。2．我们做任何事情都应从实际出发，不能仅凭直觉行事。（意思对即可）3．示例：这句话运用比喻的修辞手法，形象生动地说明了客观事物十分复杂，主观判断存在局限性，不但耳听为虚，有时眼见也不一定为实的道理。现实总是复杂多变的，一个人仅靠一时一地的观察就匆忙做出结论，势必容易不理性、不科学，经不起实践的检验。因此我们做任何事情都应从实际出发，不能仅凭直觉行事，体现了议论文语言的生动性特点。4．B5．举例论证、引用（道理）论证。运用具体的事例和名人名言，能够具体充分地论证中心论点，增强论证的说服力和权威性【解析】1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文由苏轼初读王安石的诗句的例子，引出了对“一切要从实际出发，不要主观臆断”，这一观点的论述，通过人们在生活中易反主观错误的论述，进一步论证了论点。2．此题考查学生对中心论点的把握。一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点，这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明：确的语句直接表述出来，需要进行提取、概括。论点：一切要从实际出发，不要主观臆断。（坚持立足最真切的实际，干事创业才能找寻到真正的良方）。3．考查对句子含义的理解。“就容易像东坡赏菊那样，被主观臆断的迷雾遮蔽双眼”运用比喻修辞手法，直觉行事，仅凭自己的主观臆断，就可能发现不了事情的真相，现实很复杂，个体的智慧和经验总是很有限的，凡情都应从实际出发，不能仅凭直觉行事。语言生动形象。4．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。张飞的“眼见为实”加引号，说明并非眼见的就是真的，与“由于客观事物十分复杂，主观判断存在局限性，有的时候，眼见也不一定为实”的论述是一致的。故而放在B处。5．此题考查学生对论证方法的把握。常见的论证方法及作用：①举例论证：列举有代表性的事例来阐明观点，从而使论证更加具体而有说服力。②道理论证：采取生活中的道理或者名人名言等来证明论点，使论证更加概括深入。③对比论证：用正反两方面的论点或论据作对比，以强调突出论证。④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点，以使论证通俗易懂。如，举例论证，列举了现实生活中人们主观臆断、自以为是的现象，论证了主观臆断的对个人和社会的危害，从反面证明了论点，要一切从实际出发，更有现实意义与针对性。如，哲人有言，“无论在任何时候，都不要以为自己已经知道了一切”，是道理论证，引用名人名言，能够具体充分地论证中心论点，增强论证权威性。11、1．A2．D3．B【解析】1．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。A.根据第一段的内容，可知中国经典并不独指儒家经典。2．本题考查学生提取信息并概括的能力。回答这类题目，首先要在审清题干的基础上找到答案范围，然后精读该语段，根据理解得出切题的答案。D.“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”并非同一部经典。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。B.根据“对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律”，可知对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背。三、应用12、①删去“篮球比赛，我班获得冠军”；②须速速改为请；③应写明书包的特征；④缺少失主的联系方式。【解析】

本题考查学生的语文综合能力。具体考查的项目有应用文的格式、内容、语言表达等。这则启事有几处错误：“篮球比赛，我班获得冠军”与“寻物”内容不相关，应删去；语言表达不得体：应将“须速速”改为礼貌用语“请”；寻物时应写明书包的特征、应写明失主的联系方式。【点睛】寻物启事一般包括以下几项内容。(一)标题：第一，由文种名称和缘故构成。如“寻物启事”。第二，由文种名和具体丢失物名构成。如“寻书启事”、“寻自行车启事”。(二)正文：寻物启事的正文一般由以下几项内容构成：其一，写明丢失物的名称、外观、规格、数量、品牌等，同时要写明丢失的原因、时间和具体地点。其二，交待清楚拾物者送还的具体方式，或注明发文者的详细地址、联络方式等。第三，寻物启事是求人协助寻找的，故除文中写些表谢意的话外，还可以写明给以拾到者必要的酬金之类的话。(三)落款要署上发文的单位或个人的名称或姓名，并