2023-2024学年菏泽市中考语文适应性模拟试题含解析

2023-2024学年菏泽市中考语文适应性模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．依次填入下面横线处的词语,最恰当的一项是()人,能力有___________,水平有___________既然出来打天下,既然要与人争高下,输赢都是正常的。只要不怕强手,敢于“亮剑”,屡败屡战,自强不息,我就可能杀出自己的一片天地。即使输了,也是虽败犹荣。“_______，_________”诚哉斯言。A．大小高低怕不丢人输才丢人B．高低大小输不丢人怕才丢人C．高低大小怕不丢人输才丢人D．大小高低输不丢人怕才丢人2．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《史记》是我国第一部编年体通史，是西汉时司马迁所著。B．《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，赋、比、兴是诗经的三种主要表现手法，兴是借他物来引出此物的意思，相当于现在的象征修辞方法。C．《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著，与《老子》《周易》合称“三玄”。D．《画山绣水》的作者是杨朔，是现代散文家，文章将神奇而美丽的桂林山水表现旧时代“劳动人民艰难苦恨的生活”的传说结合起来，具有很强的趣味性。3．填入文段空格中的句子，衔接最恰当的一项是（）水文化作为中华文化和民族精神的重要组成部分，内涵丰富，源远流长。自古就有“以水为师”的传统，其中体现的就是水赋予文化的哲学魅力。“上善若水，水善利万物而不争”，水中体现着人生的智慧；“水能载舟亦能覆舟”，水是明君治国的参考；“蒹葭苍苍，白露为霜”，水以朦胧的美感表达着诗情画意的古老爱情。古往今来，水都曾经作为一种文化载体，在几千年文化史上扮演着举足轻重的角色。A．不论是齐家治国的理念、人生智慧的哲理还是古代文人墨客的抒情达意B．不论是人生智慧的哲理、齐家治国的理念还是古代文人墨客的抒情达意C．不论是古代文人墨客的抒情达意、人生智慧的哲理还是齐家治国的理念D．不论是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情达意还是齐家治国的理念4．下列有关作家作品和文化常识表述有误的一项是（）A．艾青，现代诗人，其代表诗作有《我爱这土地》《大堰河——我的保姆》《向太阳》等。B．普希金，俄国诗人，其代表诗作有《假如生活欺骗了你》《自由颂》《致大海》等。C．律诗通常规定每首八句，每两句成一联，计四联，其中首联和颔联的上下句必须对偶。D．风骚，指诗经中的“国风”和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。5．默写回首向来萧瑟处，________________。（苏轼《定风波》）______________，吹笛到天明。（陈与义《临江仙》）_______________，人道是，清光更多。（辛弃疾《太常引》）一抹晚烟荒戍垒，_________________。（纳兰性德《浣溪沙》）饿死真吾志，_______________。（文天祥《南安军》）_________________，谁言天地宽。（夏完淳《别云间》）只见草萧疏，_________。（张养浩《山坡羊》）军听了军愁，民听了民怕。____________________！（王磐《朝天子》）6．阅读选文，回答问题。夏侯惇正走之间，见于禁从后军奔来，便问何故。禁曰：“南道路狭，山川相逼，树木丛杂，可防火攻。”夏侯惇猛省，即回马令军马勿进。言未已，只听背后喊声震起，早望见一派火光烧着，随后两边芦苇亦着。一霎时，四面八方，尽皆是火；又值风大，火势愈猛。曹家人马自相践踏，死者不计其数。赵云回军赶杀，夏侯惇冒烟突火而走。且说李典见势头不好，急奔回博望城时，火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。于禁见粮草车辆，都被火烧，便投小路奔逃去了。夏侯兰、韩浩来救粮草，正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰于马下。韩浩夺路走脱。直杀到天明，却才收军。杀得尸横遍野，血流成河。后人有诗曰：博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。（选自人民文学出版社1982版第三十九回）1．选文出自中国古典名著《______》，作者是元末明初小说家______（人名）。2．选文写的是诸葛亮出山后火烧博望坡的情节，在这部作品中，还有很多采用火攻的情节，请写出其中的两个。3．博望坡用兵是诸葛亮首次指挥作战，从选文中哪些细节可见其军事指挥才能？二、阅读7．文言文阅读诫兄子严、敦书马援援兄子严、敦，并喜讥议，而轻通侠客。援前在交趾①，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法②，此吾所大恶也。宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡③，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之，重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕④之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类犬者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言。吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”①交趾：汉郡，相当于越南北部。②正法：正当的法制。③衿：佩带。缡：佩巾。施衿结缡：父母送女出嫁，给她结好带子，挂好佩巾。④谨敕：谨慎。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．并喜讥议

并：都B．忧人之忧忧：忧愁C．数郡毕至毕：全、都D．郡将下车辄切齿辄：就2．下列各句中，加点词“而”的意义和用法与例句相同的一项是（）例句:援兄子严、敦，并喜讥议，而轻通侠客。A．濯清涟而不妖《爱莲说》B．有卖油翁释担而立《卖油翁》C．呼尔而与之，行道之人弗受《鱼我所欲也》D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也《出师表》3．下列句子，与“此吾所大恶也。”句式相同的一项是（）A．天子为动《周亚夫军细柳》B．便要还家，设酒杀鸡作食《桃花源记》C．中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》D．能谤讥于市朝《邹忌讽齐王纳谏》4．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A．马援写信的起因是马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政，结交侠客。B．龙伯高为人厚道谨慎，恭谦俭省，廉洁公正，对人不妄加褒贬，而杜季良为人豪侠好义，有正义感。马援希望侄子们向他们学习。C．马援对龙伯高和杜季良两位当世贤良的作为得失加以对比评析，都是自己观察社会人生得来的经验之谈。D．从文章内容可以看出，马援本人也是一个谨言慎行，不好说人长短，非常注重自身品行修养的人。5．翻译下面的句子。①汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者。②吾常为寒心，是以不愿子孙效也。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修思得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒使御史谢景温论奏其过穷治无所得轼遂请外通判杭州。高丽入贡，使者发币于官吏，书称甲子。轼却之曰：“高丽于本朝称臣，而不禀正朔，吾安敢受！”使者易书称熙宁①，然后受之。徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖③所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼④久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”（节选自《宋史》）（注释）①熙宁：北宋时宋神宗赵顼的一个年号。②畚锸：泛指挖运泥土的用具。③媒蘖：借端诬罔构陷，酿成其罪。④锻炼：故意加罪于人。1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（）A．子瞻，苏轼的表字。古代，在孩子出生不久，父母除了给孩子起名外还会取字。B．试礼部，唐宋时省试由尚书省主持举行的国家级科举考试。初由吏部主持，后移为礼部执掌，皆属尚书省，故又称省试。C．通判，古代的官名。在州府的长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。D．甲子，干支之一。中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第1年称“甲子年”。2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）A．安石滋怒/使御史谢景温论奏/其过穷治无所得/轼遂请外/通判杭州。B．安石滋怒使/御史谢景温论奏其过穷/治无所得/轼遂请外/通判杭州。C．安石滋怒/使御史谢景温论奏其过/穷治无所得/轼遂请外/通判杭州。D．安石滋怒使/御史谢景温论奏/其过穷治无所得/轼遂请外/通判杭州。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．苏轼自小随父母游学，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。B．苏轼成年即已博学精通经传历史，后来读《庄子》，产生共鸣。C．王安石正创设推行新法时，苏轼就上书论新法不当之处。D．黄河在曹村决口，苏轼就率领兵卒筑起东南长堤，最终保全了徐州城。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）闻者始哗不厌，久乃信服。（2）神宗独怜之，以黄州团练副使安置。9．阅读下面文字，完成小题题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言：“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋。对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。裴楷往吊之籍散发箕踞醉而直视楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍（jī）酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。1．选出下列加点字词意义相同的一项（）A．湖中焉得更有此人万象更新B．明公方以孝治天下来日方长C．君不能共忧之，何谓太守谓谁D．籍由是不与世事与世无争2．用“/”给文中划线的句子断句，限断三处。裴楷往吊之籍散发箕踞醉而直视吊唁毕便去3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。4．《世说新语》一共有三十六门，根据你对（乙）文内容的理解，你认为（乙）文选自《世说新语》中的哪一门？（）A．文学 B．雅量 C．自新 D．任诞5．结合（丙）文具体内容分析阮籍是一个怎样的人。10．阅读下面的文章，完成后面小题欲通大道，绝智弃巧①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！④。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心论点是什么？2．请简要分析第②段的论证思路。3．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．根据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。11．阅读下面的文字，回答下列小题。善于“折叠”自己陈大昊①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1％，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63％。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。1．文章第①段写“把51张白纸重叠在一起”和“把一张足够大的白纸折叠51次”的事例有何作用？2．从选文内容看，说说我们应该怎样“折叠”自己。3．文章第②段用了哪些论证方法？任选一种说说其作用。三、应用12．阅读材料，回答问题。文创产品是指有文化内涵的创新性产品，包括文化旅游纪念品、家居日用品等，是文创产业的重要组成部分。近年来，我国文创产业呈现高速发展趋势，产值不断提高,成为经济增长新亮点。在4月2日开幕的济南市博物馆文创设计大赛成果展上，国宝级文物西汉彩绘负壶陶鸠被巧妙设计成了一套茶具。古老的文化资源走出博物馆，走进普通人的生活，成为当下的一股文化新潮流。国内已有2500多家博物馆、美术馆等进行文创产品的开发，其中卖萌风格、卡通风格的产品往往是最受大众欢迎的。对于文创产品卖萌，有“点赞派”，也有“吐槽派”，各执一词。请根据（材料一）和（材料二），归纳文创产业发展的积极影响。（材料三）提到了对“文创产品卖萌”的两种态度，你支持哪一派？为什么？（不超过40字）四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。曹文轩《草房子》这部小说中写到“那时，杜小康又想起了那次鸭被惊散了，还有最后十几只没有找到的情景，父亲说，算了，找不到了，别找了。他却说，能找到的。结果真的找到了。”现实生活中，坚持是勇敢的，但也可能是盲目的；放弃是软弱的，但也可能是明智的。请你结合身边的事例，以“选择坚持”或“选择放弃”为题目，写一篇不少于600字的文章。

参考答案一、积累1、D【解析】试题分析：根据词义和语境分析D项最恰当。“水平”只能和“高低”搭配，不能用“大小”修饰；从前文的“屡败屡战，自强不息”意思来看，语段强调的是“不怕输，不服输”的精神，故填“输不丢人怕才丢人”。2、A【解析】

A.《史记》是我国第一部纪传体通史。3、B【解析】

考查句子的连接与连贯。根据“水中体现着人生的智慧”；“水是明君治国的参考”；“水以朦胧的美感表达着诗情画意的古老爱情”可知与B项对应。4、C【解析】

试题分析：律诗通常每首八句，超过八句的，则称排律或长律。以八句完篇的律诗，每二句成一联，计四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。并没有要求“首联和颔联的上下句必须对偶”。故答案为C。5、（1）归去，也无风雨也无晴（2）杏花疏影里（3）斫去桂婆娑（4）半竿斜日旧关城（5）梦中行采薇（6）无限山河泪（7）水萦纡（8）哪里去辨甚么真共假【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“疏”“斫”“婆娑”“萦纡”的书写。6、1．三国演义罗贯中2．火烧乌巢（30回）；火烧新野（40回）；火烧赤壁；火烧瓦口关（火烧瓦口隘）（70回）；火烧藤甲兵（70回）；火烧连营七百里（84回）。（答出两个即可）3．围绕“南道路狭，山川相通，树木丛杂，可防火攻”选择火攻的地点巧妙；或事先安排好关羽、张飞埋伏截断敌人退路；或结合前文提到安排赵云佯败，后又杀回。（答出其一即可）【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《三国演义》有关的文学常识。《三国演义》作者是元末明初小说家罗贯中。2．要求写出这部作品中的两个火攻的情节。本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《三国演义》，写出两个火攻的情节即可。如“火烧乌巢”，曹操听许攸之策火烧乌巢，大破袁绍。“火烧博望坡+火烧新野”，诸葛亮初出茅庐，连着两把火。“火烧赤壁”，三国最大的一把火，传颂千秋。“火烧七百里连营”，刘备刚愎自用攻打东吴，被陆逊一把火烧了，可谓三国第二大火。“火烧藤甲兵”，七擒孟获之时。藤甲兵刀枪不入，因藤甲为油浸所制。故不得已火攻，此战残酷，令武侯诸葛亮心伤。3．考查对选文内容的理解。如火攻的地点的挑选：“南道路狭，山川相通，树木丛杂，可防火攻”。事先安排：“火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也”“正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰于马下”。还有敌军的一败涂地。这些可见诸葛亮的足智多谋。二、阅读7、1．B2．D3．C4．B5．①你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。②我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。B.忧人之忧（把……当作忧愁）2．“援兄子严、敦，并喜讥议，而轻通侠客。”中的“而”，表并列关系。A项的“而”表转折关系；B项的“而”表承接关系；C项的“而”表修饰关系；D项的“而”表并列关系。故选D。3．“此吾所大恶也。”是判断句式，A项是被动句式；B是省略句式；C是判断句式；D是状语后置句式。故选C。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ACD三项正确，B项错误。结合“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之，重之，不愿汝曹效也。”可得出：作者希望子侄们向龙伯高学习。5．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“汝曹”，你们；“甚”，非常；“效”，效仿，学习。。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。”“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”8、1．A2．C3．A4．（1）听到的人开始哗然不服，时间久了就信服这名话。（2）惟有神宗怜惜他，把他作为黄州团练副使来安置（用黄州团练副使的职位来安置他）。【解析】1．A错误，苏轼，字子瞻，表字和仲。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：王安石大怒，叫御史谢景温论奏他的过失，穷加审查而一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。故句子划分为：C.安石滋怒/使御史谢景温论奏其过/穷治无所得/轼遂请外/通判杭州。3．A错误，应是：父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书。听有关古今成败的事，苏轼都能马上说出它们的要点。4．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：闻者：听说的人。乃：于是，就。怜：怜惜。【点睛】苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。苏轼十岁时，父亲苏洵到四方游历求学，母亲程氏亲自教他读书。听有关古今成败的事，苏轼都能马上说出它们的要点。程氏读东汉《范滂传》，发出长长的叹息。苏轼问道：“我如果做范滂，母亲会应允吗？”程氏说：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母亲了么？”等到二十岁的时候（行冠礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很精通了。嘉佑二年，到礼部考试。凭借对《春秋》的阐释居第一。后来苏轼写信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞曰：“我应当避开，好让此人出人头地。”当时王安石正推行新法，苏轼上书论新法不利王安石大怒，叫御史谢景温论奏他的过失，穷加审查而一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。高丽来进贡，使者向官吏分送见面的礼品，苏轼拒绝说：“高丽对本朝称臣，而不接受我们的年号，我怎敢接受！”使者换了写熙宁年号的书函，然后才接受。（后来，）苏轼做徐州知州。洪水在曹村决堤，在梁山泊上泛滥，城墙就要倒了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，民心就会动摇，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”迫使富民们再次回到城中。苏轼到武卫营，将卒长叫出说：“河水将要毁坏城墙，事情很紧迫，即使是禁军也暂且为我（守住徐州）尽点力。”卒长说：“太守尚且不避洪水，我们这些小人一定效命于您。”雨日夜不停地下，苏轼住在城墙上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州。调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想处以死罪，罗织罪名很久不能判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士。”9、1．B2．裴楷往吊之/籍散发箕踞/醉而直视/楷吊唁毕便去3．(1）湖上的影子，只有长堤的一道淡淡痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，小舟上的两三粒人影罢了。（2）嵇喜的弟弟嵇康听说了这件事，于是带酒挟琴来拜访，阮籍十分高兴，才露出黑眼珠来。4．D5．文司马昭想通过联姻笼络阮籍，阮籍若直接拒绝其要求，免不了杀生甚至灭族之祸；若答应他，就必须与之同流合污了。进退两难之际，阮籍选择将自己灌醉，选择回避，这件事也就“不得言而止”，他借着“醉酒”保住自己的生命与人格。可见阮籍是个不愿与世俗同流合污、追求自由、富有生存智慧的人。【解析】1．此题考查的是一词多义。A：还/更新。B：都是“正”的意思。C：说/是。D：参与/和。故选B。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。“裴楷往吊之籍散发箕踞醉而直视吊唁毕便去”翻译为“裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离去”。据此断句为：裴楷往吊之/籍散发箕踞/醉而直视/楷吊唁毕便去。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”句中“惟”意思是“只”，“而已”意思是“罢了”。（2）“喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼”句中“赍酒挟琴”意思是“带着琴拿着酒”，“造”意思是“拜访”，“乃见青眼”意思是“才露出黑眼珠”。据此翻译即可。4．此题考查的是对文章内容的理解。任诞指任性放纵，名士们主张言行不必遵守礼法，凭禀性行事，不做作，不受任何拘束，认为这样才能回归自然，才是真正的名士风流。乙文中写了阮籍在为母亲服丧其间还喝酒吃肉，反映了他的真性情。故选D。5．出题考查的是对人物形象的理解。丙文中“不与世事”，“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止”可以看出阮籍是一个聪明、有智慧、懂得保全自己的人，“见礼俗之士，以白眼对之”表现了他不与世俗同流合污。据此作答。译文：（甲）崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（乙）阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。”文王说：“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还说什么呢！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗体诀别，只是叫“完了！”总共才号哭了一声，就吐血，身体损伤。衰弱了很久。（丙）阮籍本有济世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。当初晋文帝司马昭想为晋武帝司马炎向阮籍求结为亲家，阮籍醉了60天，司马昭没有机会说话就停止了打算。阮籍虽然不拘于礼教，但是讲话言辞深远，不评论别人的好坏。天性特别孝顺，母亲死时，他正和别人下围棋。对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升。裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离去。阮籍又会做青白眼，见到崇尚礼义的世俗之士，就用白眼相对。等嵇喜前来吊丧时，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高兴地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康听说之后，便带着酒，挟着琴造访了他，阮籍很高兴，便现出青眼。因此礼义世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司马昭总是保护他。10、1．欲通大道，绝智弃巧。（或“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后列举抱瓮灌园的故事进行论证；最后强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．道理论证，通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．积跬步而行道【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，题目“欲通大道，绝智弃巧。”是中心论点。或者结尾总结句“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”也可作为中心论点，二者是一致的。2．要求学生分析论证思路时，需遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的一般思路分析。运用首先，然后，接着，最后等连接词。第二段内容首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后采用举例子的论证方法（列举抱瓮灌园的故事）进行论证；最后得出结论：强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析。结合划线句分析，引用西汉刘向和曾文正公的话，故采用了道理论证，然后写出作用。通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握，结合最后总结语“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”和第②段论述“喜取巧而远道。”，第③段论述“秉拙诚而近道。”，那么第④段则论述“积跬步而行道”，然后结合第四段内容核实即可。11、1．通过对比，引出议论的话题，吸引读者，激发读着阅读的兴趣。2．折叠自己需要智慧的迂回，生动的重复，“折磨”的叠加，耐心的坚持。3．比喻论证，举例论证；列举毛泽东军事生涯中的四渡赤水的事例，具体有力地论证了“折叠是智慧的迂回”的观点，使文章更有说服力。【解析】

1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段举“把51张白纸重叠在一起”和“把一张足够大的白纸折叠51次”的事例，引出“折叠”这一话题，并作为事实论据证明“把握好‘折叠’的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生”的观点，吸引读者的阅读兴趣。2．考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，此文第一段举事例引出“折叠”的话题之后，分别从几个方面来论证怎样“折叠”自己，即各段的首句，②“折叠”是智慧的迂回；③“折叠”是生动的重复；④“折叠”是耐心的坚持；⑤“折叠”是“折磨”的叠加。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第②举毛泽东和周恩来的例子，属于举例论证，“像河流一样