人教版语文必修2练案11孔雀东南飞并序(1)含答案试卷分析详解

练案11孔雀东南飞·并序(1)本练案共2页，满分50分，时间40分钟。一、打牢语言基础(25分)1．下列加点字中，注音没有错误的一项是(3分)eq\x(导学号30994068)(D)A．箜篌(hóu)自缢(yì)便言(biàn)否泰(pǐ)B．公姥(lǎo)纨素(wán)窈窕(tiǎo)络绎(yì)C．伶俜(pīn)拊掌(fǔ)哽咽(ɡěnɡ)徘徊(pái)D．葳蕤(ruí)聘礼(pìn)磐石(pán)仕宦(huàn)【解析】A项，便pián；B项，姥mǔ；C项，俜pīnɡ。2．下面句子中没有通假字的一项是(3分)eq\x(导学号30994069)(B)A．奄奄黄昏后，寂寂人定初B．自可断来信，徐徐更谓之C．箱帘六七十，绿碧青丝绳D．今若遣此妇，终老不复取【解析】A项，“奄”通“晻”；C项，“帘”通“奁”；D项，“取”通“娶”。3．下列加点的词，意义和用法相同的一组是(3分)eq\x(导学号30994070)(D)A．中有双飞鸟，自名为鸳鸯本自无教训，兼愧贵家子B．贫贱有此女，始适还家门处分适兄意，那得自任专C．不久当归还，还必相迎取仰头相向鸣，夜夜达五更D．君既若见录，不久望君来兰芝初还时，府吏见丁宁【解析】A．它“我”。4．下列加点的词语，不属于偏义复词的一项是(3分)eq\x(导学号30994071)(C)A．昼夜勤作息，伶俜萦苦辛B．便可白公姥，及时相遣归C．否泰如天地，足以荣汝身D．我有亲父母，逼迫兼弟兄【解析】A．“作息”偏指“作”；B.“公姥”偏指“姥”；D.“弟兄”偏指“兄”。5．选出对“上堂拜阿母”情节分析最恰当的一项(3分)eq\x(导学号30994072)(D)A．上堂拜阿母，是为了和阿母道别，讲清“妇难为”的道理。B．上堂拜阿母，表现了刘兰芝临别时的态度镇定，性格坚强。C．刘兰芝打扮一新，上堂拜别阿母，是为了使阿母回心转意。D．上堂拜阿母，不卑不亢，礼节周到，集善良与刚强于一身。【解析】A项，是为了和阿母道别，“讲清道理”错。B项，上堂拜阿母，表现“坚强”牵强。C项，为了使阿母“回心转意”错。6．在学习《孔雀东南飞·并序》时，同学们把它改编成了课本剧并表演。有一位同学在二胡演奏《化蝶》的背景音乐中用低缓、沉抑的语调来朗诵，另外两位同学采用虚拟的表演动作来象征刘、焦二人的殉情。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！请你用五字句拟写一个对刘、焦爱情美好祝愿的画外音结束剧情。(5分)eq\x(导学号30994073)答：示例：孔雀东南飞，飞天去不回，诚愿有缘人，共饮一江水。【解析】本题考查写画外音的能力。回答问题时要注意用“五字句”，必须是对爱情的美好祝愿。7．请你根据《孔雀东南飞·并序》的有关内容，为下列对联配出下联。(5分)eq\x(导学号30994074)上联：纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池下联：(示例1)坚似磐石，情仲卿殉情挂南枝(示例2)坚若磐石，痴府吏违母缢庭树【解析】本题考查正确使用修辞手法的能力。答题时，除要注意从内容上相关之外，还要注意对仗手法的运用。二、提高阅读能力(19分)阅读下面的文字，完成后面题目。eq\x(导学号30994075)雪屋记[明]杜琼吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋而居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也及其以善及人而有成物之心其不为果哉者则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。(选自《金兰集》，中华书局2013年版)8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(A)A．缙绅大夫游于西山，必造其庐焉造：建造B．非独以其色之洁白为可尚也尚：推崇C．今又济之以雪济：加上D．以屋名雪，讵不韪欤韪：正确【解析】本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”。解题最直接的方法是代入法，将实词含义代入句子中进行理解。A项，“造”的主语是缙绅大夫，宾语“其庐”是指徐孟祥的房屋，所以“造”应解释为“造访”“拜访”。9．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(D)A．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也B．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也C．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也D．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也【解析】本题考查“正确断句”。断句题既要关注标志语和对称句式，更要注重语境，从意义角度判断。本题关键处有两处：一是“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的断句，不能在“冰雪”后断，因为“穷而在下”不是像冰雪，而是像冬天；二是“有成物之心”不能断开，“成物”意为“使外物有所成就”。10．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是(B)A．“雪屋”外覆白茅，内涂白垩，不事奢华，与古人造屋简朴实用的特点相吻合。B．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。C．徐孟祥志行高洁，推善及人，隐居深山而相从问学者众，不求名利而声名远播。D．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰，行文晓畅。【解析】本题考查对文言文的理解和分析能力。B项错在“其中孕育的生机能消除灾祸”。根据“万物埋没无所见，其生意不几于息乎”可知，是万物孕育的生机，而不是大雪孕育的生机。从“盖有生物弭灾之功”可知，大雪有“使万物生机消除灾害的功劳”，是大雪保护了万物的生机，而不是自身孕育了生机。11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(5分)译文：(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。(2)缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。(5分)译文：与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。文言文翻译要注意重点词语和特殊句式。(1)句注意“既”(已经)、“适”(正好)、“雨雪”(下雪，“雨”名词活用作动词)、“名”(名词活用作动词，给……命名)。(2)句注意“为诗”(作诗)、“征予”(叫我)和定语后置句“缙绅之交于孟祥者”。【参考译文】吴地有儒生徐孟祥，读书写文章，志向品行高洁，家住在光福山中。跟从他求学问的人很多，他的名声慢慢地在各郡著称。缙绅大夫在西山游玩，一定会造访他家。徐孟祥曾经在这里建造了几间房子，上面覆盖着白茅，没有做华丽的装饰，只在里面涂饰白垩，好像是雪屋。(房屋)已经建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”给它命名。范阳卢舍人用古隶书(将“雪屋”二字)题写在匾额上，与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。玄冥(冬神)掌管着时令，草木凋零，天地闭塞，正是冬天到来之时。天地积聚阴冷的空气，潮湿就变成雨水，寒冷就变成了雪，缓缓飘下，使千里之地变成白茫茫的一片，(白雪)完全覆盖了山林大地。万物被埋没(在雪中)而没有显现出来，它们的生机不是几乎消失了吗？谁知那生机反而蕴藏在体内了。所以冬至时节，在小雪之后，大雪之前，而一缕阳气已在重重阴气之下萌生了。因此腊月有雪，那么来年春天就有好收成，人也就不会患疾病了。这大雪，难道只是因为它的颜色洁白值得推崇吗？大概是因为它保护了(万物的)生机而消弭了灾难的功劳吧！远古的人，有的人在树上筑巢居住，有的人在洞穴中居住。在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋居住，是希望免除这两种忧虑罢了，最初不曾有后代奢侈豪华的装饰。徐孟祥读书向古人学习，覆盖白茅修建房子，不进行奢侈豪华的装饰，他难道不具有古人的风范吗？现在又加上下了大雪，难道不也表明他有着高洁的志向和品行吗？难道只是这样吗？徐孟祥躲藏在深山中而不被当世所任用，处境困厄，身居下层，就像冰雪中极为寒冷的冬天；等到他将自己的善行施与他人，有着使外物有所成就的内心，难道不会结出果实吗？这又像大雪有使万物存活而消弭灾难的功劳啊！将屋用“雪”来命名，难道不正确吗？至于打开这屋来观赏大雪的姿态，已经在各位作者的笔下形象地表现出来了，我就不必