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文档简介

2023-2024学年江西省瑞金市瑞金四中学毕业升学考试模拟卷语文卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1.下列句子中标点符号使用有误的一项是()A.生长在雪山上的灵花异草,据说是稀世之宝——即一种很难求得的妇科良药。B.《水经注》里提到的“旅人桥”,大约建成于公元282年。C.仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。D.他大约有七八岁,长得虎头虎脑的。2.下列词语中加点字的字音和字形都正确的一组是()A.贮蓄(zhù)悄然(qiāo)喜出忘外(wàng)随声附和(hè)B.恣睢(suī)怯懦(qiè)与日俱增(jù)戛然而止(jiá)C.镌刻(juān)畸形(qí)怒不可遏(è)锋芒必露(bì)D.哺育(pǔ)亘古(gèn)销声匿迹(xiāo)不屑置辨(biàn)3.下列句子划线的成语运用不恰当的一项是()(2分)A.他望着八百里沂蒙起伏的群山,文思泉涌,一首《沂蒙颂》一气呵成。B.对于各种网络游戏,一些年轻人沉溺其中,乐此不疲,浪费了不少宝贵的青春时光。C.得到朋友的鼓励与支持,她勇敢地走向赛场,成为当天最耀眼的一颗明星,真实相得益彰啊。D.教语文的王老师讲课幽默风趣,同学们常常忍俊不禁,学习语文的兴趣越来越高。4.下列句子中加点的词语使用有误的一项是()A.在海洋深处还有许多尚未被充分利用的资源,其巨大的潜力是不言而喻的。B.这十八个罗汉个个都只有拳头大小,十八个罗汉有的在念经,有的在敲木鱼,有的在打拳……它们形态各异,惟妙惟肖。C.中国教育有很多优良传统,也有很多成功做法,在人才培养方面也积累了丰富经验,与国外相比是各有短长,不必妄自菲薄。D.同学们喜欢在课余阅读一些经典作品,每次都会觉得开卷有益。5.依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是()5月15日,亚洲文明对话大会在北京开幕,主席发表主旨演讲。习主席强调,今日之中国,不仅是之中国,而且是之中国、之中国。之中国,必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有活力的文明成就贡献世界。A.亚洲世界中国未来B.世界亚洲中国未来C.中国亚洲世界未来D.未来中国亚洲世界6.阅读下面文字,完成后面小题小型蚁筑巢,将湿rùn的土粒吐在巢口,垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状和蔬松的蜂房状,高sǒng在地面;中型蚁的巢口,土粒散得均匀美观,围成喇叭口或泉心的形状,仿佛大地开放的一枝黑色花朵;大型蚁筑巢像北方人的举止,随便、粗略、不拘细节,它们将颗粒远远地衔到什么地方,任意一丢,就像大步奔走撒种的农夫。(1)给加点字注音,根据拼音写出相应的汉字。湿rùn(_________)酒盅(_________)高sǒng(_________)(2)文中有错别字的一个词是“__________”,正确的写法是“__________”。(3)“不拘细节”中“拘”的意思是(__________)A.逮捕或扣押B.拘束,不变通C.限,限制(4)将文中的画线句改为反问句,不得改变原意。_________________________________________________7.按课文原文填空自非亭午夜分,_____________。(《三峡》)_____________,似曾相识燕归来。(《浣溪沙》)水何澹澹,_____________。(《观沧海》)伤心秦汉经行处,____________。(《山坡羊潼关怀古》)_____________,巴山夜雨涨秋池。(《夜雨寄北》)夕阳西下,_____________。(《天净沙秋思》)_____________,江春入旧年。(《次北固山下》)8.阅读下面的文字后答题一个是沂水县成精异物,一个是小孤山作怪妖魔。这个是酥团结就肌肤,那个如炭屑凑成皮肉。一个是马灵官白蛇托化,一个是赵元帅黑虎投胎。那个学华光藏教主,向碧波深处现形骸;这个像黑煞天神,在雪浪中呈真面目。正是玉龙搅暗天边日,黑鬼掀开水底天。这段文字叙述的是哪部名著中的哪一个故事情节?材料中的两个人物是谁?二、阅读9.阅读下面两首诗,回答问题。客发苕溪叶燮客心如水水如愁,容易归帆趁疾流。忽讶船窗送吴语,故山月已挂船头。漓江舟行俞安期桂楫轻舟下粤关,谁言岭外客行艰?高眠翻爱漓江路,枕底涛声枕上山。请简要赏析(甲)诗“客心如水水如愁”一句。两位诗人都是舟行江上,尾句“故山月已挂船头”和“枕底涛声枕上山”表达的心情是否一样?请简要分析。10.阅读下面文言文选段,完成下列各题。(甲)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮,余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”(张岱《湖心亭看雪》)(乙)从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺,觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略,未及遍赏。次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。(袁宏道《初至西湖记》)注释:①昭庆:指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王:曹植。③洛神:洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺:即西湖南岸的净慈寺。1.解释下列加点的词语。(1)上下一白(______________)(2)从武林门而西(_____________)(3)即棹小舟入湖(___________)(4)取道……石径塘而归(___________)2.下列句中加点词意义和用法相同的一项是()A.①湖中人鸟声俱绝②奇山异水,天下独绝B.①才一举头②今亡亦死,举大计亦死C.①草草领略,未及遍赏②若有作奸犯科及为忠善者D.①次早得陶石篑帖子②二者不可得兼3.用现代汉语翻译下面的句子。(1)莫说相公痴,更有痴似相公者!(2)此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。4.(甲)文“痴”与课文第一段哪句话相呼应?写出作者什么心情?5.(甲)文作者写雪景,为什么要着力去写堤、亭、舟、人?6.下面分析不恰当的一项是()A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字,从听觉入手,写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字,写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡,遥见塔影凌空,便自心飞神越。B.写赏雪,却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面,只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友,一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应,写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。D.“天与云与山与水”,连用三个“与”字,写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体,举目皆白的景象。“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”连用四个比喻,寥寥数笔,写出了扑面而来的西湖美景。11.阅读下文,完成小题“工匠精神”从哪儿来吴敏文①2016年李克强总理的《政府工作报告》中,在说到“提升消费品品质”时,强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中,显示“培育工匠精神”的诉求,上升为国家意志和全民共识。②什么是“工匠精神”?“工匠”是有工艺专长的匠人,“精神”是指人的意识、思维等,“工匠精神”即工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。仔细领悟,“工匠精神”的认识论特征非常鲜明。工匠要做工、出活,即通过改造客观世界来体现自身的价值;工匠在一定的精神指导下工作,在改造客观世界中获取新的认识,如此从认识到实践、从实践到认识,循环往复,以致无穷,在制造上不断精进,在认识上不断升华,以致达于物我两忘、天人合一的至高境界。③缺乏“工匠精神”,损害的是国家利益,浪费的是社会资源,恶化的是生活品质。那么,怎样培育“工匠精神”呢?④一是创造生长“工匠精神”的心灵环境。被誉为“历史之父”的公元前历史学家希罗多德在《历史》一书中记载说:埃及金字塔是由30万奴隶所建造。1560年,瑞士钟表匠塔.布克在游览石破天惊地推断:“金字塔这么浩大的工程,被建造得那么精细,各个环节被衔接得天表无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象,一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶,能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”很长的时间,这一推论都被当作一个笑料。然而,400年之后的2003年,埃及最高文物委员会宣布:通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证,金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的。由此证明了塔.布克的推断。自由的心灵环境可以充分激发个体潜能,调动个体积极性。⑤二是提供生长“工匠精神”的制度设计。旅游业的发展,是社会进步经济繁荣的表现。但最近,国内连续爆出多起旅游业的惊人“宰客”事件。对此,有人说起在旅游消费的经历。在某小店,他看中了一套折合人民币200多元的茶具。店主自豪地介绍这茶具是他的团队设计,获得了最高设计金奖。但是他又说:这只茶杯,设计感很强,用来喝茶却很烫,请客人再考虑一下。客人又相中了另一套。可是小老板摇头说:这套不是设计,你们来,是要买本地产品。游客怒了:你到底想不想做生意?小老板正色道:“正因为我认真做生意,才会跟你仔细说。我是做百年老店的,卖了你不想买的货,会砸了我的牌子的。”不大点的小店面,还琢磨做百年老店?游客乐了。再仔细挑逸,结果挑选了一套价值千元的精品。买完后出门来,游客感叹道:这真是会做生意啊,他真诚替顾客着想,非但没吃亏,反而赚爆了。优秀的制度设计就是要创造“活的游戏规则”,达到行业管理“无为而治”的最高境界。好像什么事都没做,但事情却在向前发展。⑥三是学习生长“工匠精神”的盈利理念。德国产品以质优价实、经久耐用闻名于世,一个80万人口的德国,竟然有2300多个世界名牌。奥妙何在呢?一位顾客与一家在柏林的菲仕乐锅具店的经理聊天,顾客说:“你们德国人造的锅可以用上100年,因此每卖出一口,实际上也就丢失了一位顾客,以后人家不用找你了。你看人家日本人造的锅,顾客每20年就得再找他一次。”经理回答说:“所有买了我们锅的人都不用再买第二次,这就会有口皆碑,就会招来更多的人来买我们的锅,我们现在都忙不过来呢!我们几十年来已经卖出1亿多口锅了,你知道这个世界有多少人口吗?快80亿了,还有70多亿人口的大市场在等着我们呢!”创新的盈利理念可以带给国家持续稳定的发展。并通过市场和自我的正确认识实现长期的收益。⑦无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展“工匠精神”的培育有其科学的方向。唯有具有独立价值和自由的人,才有感悟的闲暇,创造的快乐。每天都在创造,为自己的创造而感动。学习赋予生命以意义,创造赋予生命以价值的质感,这个时候,灵感在飞扬,思维在穿越,“工匠精神”也在蓬勃生长。注瑞士:钟表制作之都。塔.布克:瑞士钟表业的奠基人和开创者。据说,瑞上到目前仍保持着塔·布克的制表理念:不与那些工作采取强制性、有克扣工人工资行为的国外企业联营。1.填入第②段横线上的关联词语准确的一项是()A.因为……所以B.不是……而是C.不仅……而且D.虽然……但是2.本文论点是_______________________________________3.下面这段文字应放在第___段与第___段之间。在我们现实生活中,缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是,小至一块街石,一块整齐漂亮的山石从遥远的采石场到繁华的街道,其间不知要经过怎样的加工磨励,花费多少人力物力,但就因砌砖师博缺乏精益求精的认真精神,铺上去不几天就松动被踩裂了。大至一座大桥,某市一座投资11亿元的大桥建成通车后,不久即大修。最近的一次大修,桥面用的是美国进口的环氧沥青混凝土,耗资逾亿元。有关方面曾夺口说“至少要管6年”可实际上通行不到3个月就又修了一回,通车10年共经历了24次维修。4.第④段加点词“石破天惊”在文中含义指__________________________。文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意在于___________________________________5.从全文看,阐述怎样培育“工匠精神”的内容不能互换的理由是____________________。12.阅读下面一篇散文,完成下面小题。温暖的墙根儿陈晔①冬天蹲墙根儿晒太阳是乡村的一道风景,历史悠久,成为一幅北方山地的民俗图画。“到墙根儿晒阳婆去喽——”有人在唤。乡土人称好的墙根儿为“暖和仡佬儿”,是指背风、向太阳的墙角,一般在北屋,称太阳为“阳婆”或者“老阳”。“墙根儿,墙根儿,老人的命根儿。”冬天的老人是向日葵,太阳在哪里,老人们就在哪里,暖暖的太阳温暖着墙根儿,也温暖着整个孤寂的冬天。②冬日的太阳也像暮年的老人,没有了夏天的狂热炽烈,变得平和又善解人意。墙根儿有人时,老人们就说说话聊聊天,没人时就蜷缩着迷糊“睡”一会儿,想一想一辈子,或者什么也不想,就是纯粹地“享受”。小时候经常看见一些穿黑棉袄和翻毛羊皮袄的老人在墙根儿蹲着坐着,吧嗒吧嗒地抽着旱烟锅,嗞溜嗞溜地吸,抽完了,把旱烟锅在鞋头或石头上磕几下,再装上一锅新的。老人们聚在墙根儿说着庄稼收成、聊聊闲天,冬天不觉得漫长。③乡下的墙根儿传承着民间传统和民风民俗,常有老人在墙根儿下讲古,讲秦皇汉武,说上下五千年,孩子们最早接受传统文化启蒙的地方,就是从墙根儿开始的。少年时,我总爱带一个小本,蹲在墙根儿,记下老人们讲的那些传奇的乡土故事,这些故事渐渐地在我心底生根发芽。④

过去缺煤少柴,屋子里不暖和,孩子们就在自家温暖的墙根儿里支个凳子、方桌,对着太阳写作业、练毛笔字,既取了暖,又学习了文化。墙根儿成了很多孩子梦想出发的地方。⑤也有一些勤劳的人,是带着活儿来的,在老房老屋的黄泥墙前摆开阵势,铺摊开荆条、高粱秸秆、笤帚苗和芨芨草,编编筐篓子,绑绑笤帚,扎扎高粱秆的“盖盖”“排排”。柳条匠编筐子篓子篮子,毛毛匠做皮衣皮袄,都是在墙根儿下完成的,墙根儿使这些劳动不再单调枯燥。如果去村里找人,若家门锁着,那一准儿在墙根儿待着呢。⑥墙根儿也是天然的排练场和舞台。村里的山地大鼓就是在墙根儿排练的,两面牛皮大鼓、两套镲、两套铙敲出八面威风,庆祝打了胜仗,声震群山。练好了,还可以去参加组织的武会。那些年红红火火的村戏,都是在墙根儿排练完成的。有的青年男女在墙根儿相恋,而后成了一家人,生儿育女,老了,还在门前蹲墙根儿晒太阳,回忆着一生的爱恋。⑦直到太阳落山了,人们才恋恋不舍地各自散去,循着炊烟回家。⑧而今,乡村的墙根儿早已失去往日的热闹,年轻人不愿意在农村待着,有钱都去城里买房,无钱贷款也要“挤进”城里,农村实际居住人口减少了许多,很多村庄房屋闲置、大门紧锁,变得空旷寂寥。蹲墙根儿的人更是一年比一年少。再温暖的太阳也留不住年轻人向往外面世界的心,再好的拴马桩也拴不住奔腾的脚步。好太阳浪费了,墙根儿荒凉了,年迈的老人在失落中回忆着以前墙根儿的热闹和村庄的繁华,长满荒草的院落渐渐生长回忆。⑨我很喜欢那首歌《我热恋的故乡》,“我的故乡并不美,低矮的草房,苦涩的井水……”故乡不美,可还是那么依依难舍,老了还要落叶归根,究竟热恋它什么呢?也许,这就是无法割舍的乡愁吧。⑩待来年开春时,墙根儿又会最早生出报春的二月兰和葱葱的青草,墙根儿有着故土的眷恋、成长的印记、亲情的温暖。墙根儿是乡情包裹的磁石,时时召唤着游子的回归。(选自《人民周刊》2019年第1期)1.结合全文,概括作者回忆了故乡墙根儿哪些温暖的往事。2.从描写的角度品析下面这句话。小时候经常看见一些穿黑棉袄和翻毛羊皮袄的老人在墙根儿蹲着坐着,吧嗒吧嗒地抽着旱烟锅,嗞溜嗞溜地吸,抽完了,把旱烟锅在鞋头或石头上磕几下,再装上一锅新的。3.第⑧小节,为什么要提及而今墙根儿的现状?4.请你对文章最后一段的从结构和内容上进行简要分析和评价。13.现代文阅读林清玄:心美一切皆美(人物扫描)林清玄,著名作家、散文家,笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等,1953年出生于省高雄旗山,毕业于中国世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书之后一发不可收,走上了文学之路,30岁前就已经得遍了所有文学大奖,是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作,被誉为“当代散文八大家”之一。(作者访谈)记者:您30岁之前得遍了所有的文学大奖,直到不再参赛,此外,您还是最高产的作家,除了众人以为的文思泉涌,还有别的诀窍吗?林清玄:我很喜欢一句古诗:书到今生读已迟。就是说,这辈子你要读书已经来不及,都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持,每天写一点,一个月以后回头看,会觉得性情上有变化,这种慢慢积累的过程是快乐的。记者:从乡下奋斗到台北,您的经历也是比较坎坷的。小时候,您随父兄在田间地头流汗受苦,这段经历对您今后的成长有何影响?林清玄:有很大的帮助,使我什么情况都能适应。从出生到现在,我没有一个晚上睡不着觉,没有一餐饭吃不香,随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大,生活很苦,心思也单纯,天黑上床马上睡觉,你不会有欲望,有欲望也没用,根本不可能实现,所以慢慢久了,你对欲望就不会太敏感。记者:在您的环境里面,显然没有成为作家的条件,但您成功了。林清玄:的确,我家代代都是耕农,可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮,他讲,“文章是案头之山水,山水是地上之文章”,你把地上的东西看清楚了,那就是一篇文章。我小时候的成长不可能像一般人所说的,学富五车,而是一门深入。我记得小时候读每本书,拿过来都珍贵得不得了,抱着,枕着,经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后,每天我要抱着一本书,才睡得着;每天一定要读到一篇好文章,才肯睡觉。记者:在经历5000年未有之变局之后,拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显,在这样光怪陆离的时代,怎样才能活出真正的优雅?林清玄:其实这是一个向欲望倾斜的时代,全世界都是这个样子,有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币,荒唐!但大家已经习惯了,不以为怪,它是名牌,就值这个钱,那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平,一边是欲望,一边是心灵的满足,你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间,一边是一个人加一个山谷的“谷”,一边是一个人加一个山谷的“山”,俗和仙如果能够平衡,你就能做一个平正的人。当然,要想不被欲望捆绑,就应该有自己心灵的寄托,要花一些时间来充实我们的心灵世界,比如文学。记者:对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说,文学在他们生活中应该是一个怎样的存在?林清玄:第一流的文章是生命的化妆,其实在青年的成长中,文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵,你会觉得什么事情都美。我有两句话,“心美一切皆美,情深万象皆深”,你的心灵美丽了,你看到的世间一切都美;如果你的情感深厚,你会觉得世间万物都很深刻。所以,如果要使你的生命、外表、气质变得更好,你的心就要美,你的情就要深,文学正好是容易进入的途径。(文章呈现)木鱼馄饨林清玄⑴深夜到临沂街去访友,偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人,他开朗依旧,风趣依旧,虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。⑵四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声,总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着:这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低沉雄长的声音,一来叫人省睡,珍惜光阴;二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛,以求精神的净化;三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘,得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。⑶冬季里有一天,天空中落着无力的飘闪的小雨,我正读着一册印刷极为精美的金刚经,读到最后“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”一段,木鱼声恰好从远处的巷口传来,格外使人觉得昊天无极,我披衣坐起,撑着一把伞,决心去找木鱼声音的来处。⑷那木鱼敲得十分沉重着力,从满天的雨丝里穿扬开来,它敲敲停停,忽远忽近,完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹,匆匆的穿过巷子,远远的,看到一个披着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,他推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡,随着道路的颠踬,在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声,就是那位老头所敲出来的。⑸一走近,才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子,我问老人为什么选择了木鱼的敲奏,他的回答竟是十分简单,他说:“喜欢吃我的馄饨的老顾客,一听到我的木鱼声,他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然,原来木鱼在他,就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛,或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭,只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了,其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望,他说:“先生,你吃一碗我的馄饨吧,完全是用精肉做成的,不加一点葱菜,连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障,撑着伞,站立在一座红门前,就着老人摊子上的小灯,吃了一碗馄饨。在风雨中,我品出了老人的馄饨,确是人间的美味,不下于他手中敲的木鱼。⑺后来,我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后,才知道他选择木鱼做为馄饨的讯号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜,实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具,而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷,是他觉得有失尊严而有所不为的,最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤,却不至于中断了熟睡者的美梦。⑻我吃老人的馄饨吃了一年多,直到后来迁居,才失去联系,但每当在静夜里工作,我仍时常怀念着他和他的馄饨。⑼老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人,他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心,他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人,他还是一袭布衣、还是敲着那个敲了三十年的木鱼,可是老人已经完全忘记我了,我想,岁月在他只是云淡风清的一串声音吧。我站在巷口,看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角,一直到很远了,我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过,温暖着迟睡者的心灵。⑾木鱼在馄饨摊子里真是美,充满了生活的美,我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。(选自《读者》,有改动)(网友评论)林清玄的散文平直朴实,清新易读,引人思考,有正能量。从书中读到的信息可以看出,他是一个典型的中国旧式文人,国学底子厚重,字里行间诗词掌故、禅宗智慧、机锋接引,信手拈来。他热爱传统国学,汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。他的写作套式并不新颖,基本上都是以小见大,或类似于比兴手法,即由此物到彼物,逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄,多如花鸟虫鱼、吃喝品茗、民间杂艺、修佛类,绕来转去即成人生顿悟,机杼自见。文风太过清丽、矫情,个别地方显得圆滑、世故、牵强,然而,哪怕世上最知名的写手,写出的不一定篇篇可读。挑可看的看。毕竟生命很宝贵。——知乎网友评论(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物,呼唤起人们内心最美好的感情,从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情,享受人间醇美真情带来的温暖。——瑞文网网友评论(2017年6月12日)1.细读(作者访谈),说说林清玄取得成功的主要因素有哪些,请简要概括。2.下列对(作者访谈)有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()A.林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗,意在说明天赋的重要性,此生再如何努力读书都不会有大的效果。B.林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托,因此文学是必不可少的。C.林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了,他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切,因此一切都会美起来。D.林清玄引用张潮的话,说“文章是案头之山水,山水是地上之文章",很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系,也说出了生活与创作的关系。3.结合语境,品味下列语句。(1)木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都已成为生活里的一部分。(联系上下文,说说你对这句话的理解。)(2)我离开的时候这样想着,有时读个读经都是无关紧要的事。(为什么说读不读经是无关紧要的事?)4.(网友评论)中提到“以小见大”是林清玄散文表达上的一大特点,请结合下面知识卡片中的相关知识,从文中举出一例加以简析。知识卡片以小见大指从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩,以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大,以更充分地表达主题思想。5.(作者访谈)中林清玄曾说过:“所有美的感受都要穿过心灵,就好像海岸溪边的卵石,一切杂质都已经流去,只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。"结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。6.探究标题“木鱼馄饨”的好处。三、语言表述14.仿照画波浪线的句子,在横线上续写句子,使之构成排比。我爱古诗词,不仅仅因为她是汉语最美丽的珍珠,更因为她带给我无数瑰丽的梦想。我梦想,驰骋于塞外辽阔的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆”的雄浑;我梦想,置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调;我梦想,____________,_____________,__________;我梦想,________________,_______________,__________________。四、写作15.作文。曾记否,牵着你蹒跚学步的那双手?曾记否,陪伴你走过一段岁月的熟悉的旋律?曾记否,那在荒野里灼灼开放的一朵小野花?曾记否,失落时给予你的一种温暖……我们的生命成长中,有过许多不可缺失的现实生活中真真切切的人、物或事,这些东西丰满了我们的生命。请以“生命中不能没有你”为题,写一篇文章。要求:(1)可以写你生活中经历的事情和明白的道理;(2)文体自定,除诗歌外;(3)文章中不得出现校名、人名;(4)不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A.破折号和“即”不可同时使用。【点睛】解答标点符号的题目,要调动平时对标点符号常识的积累,对各项标点符号逐一排查。特别注意有引号、冒号、问号、顿号、分号、省略号、书名号的地方。2、B【解析】

B项正确。ACD三项修改为:A.悄然(qiǎo)喜出望外;C.畸形(jī)锋芒毕露;D.哺育(bǔ)不屑置辩。3、C【解析】本题考查学生运用词语的能力。A“相得益彰”指互相帮助,互相补充,更能显出好处,本句中是一方帮助另一方,使其取得成功。4、B【解析】

B项,“惟妙惟肖”指描写、模仿得非常逼真、生动。应该用“栩栩如生”。5、C【解析】

选词填空首先要明确词语的意义和用法,然后再结合具体的语言环境来分析,可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。“中国”“亚洲”“世界”是按照范围由小到大的逻辑顺序进行排列的,故选C。6、(1)润;zhōng;耸(2)蔬松;疏松(3)C(4)示例:它们将颗粒远远地衔到什么地方,任意一丢,难道不像大步奔走撒种的农夫吗?【解析】

(1)字音题在具体的语言环境中遇到多音多义字时,要先弄清楚它们在词语或句子中的意义,再根据音义对应的规律辨别读音。对于字音题型,平时要注意积累,读准字音,标准调号。拿不准的字要查字典。如“酒盅”:小酒杯。读“jiǔzhōng”,注意据义定音。字形题的辨析方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。如“润”是左右结构的字,造字法为形声字,可根据形声字的特点来辨别字形。(2)字形题中音近字注意据义定形,形近字可以以音定形。如“疏松”:宽松;松散;使……松散。注意据义定形。(3)考查对词语的释义。答此题,没有什么较好的解决办法,就是看学生平时的积累。对词语(成语)含义的把握。注意对词语的整体意义的理解和记忆。当然有的词语运用的语境不同,也会产生新的意义,这要根据情况而定。在平时的学习中,多积累词语,多查字典,多识记。本题特别要注意被解释语素的前后语素的意思。如根据前后语素的意思可判断“不拘细节”中“拘”的意思是“限,限制”之意,所以选C。(4)将肯定句中的肯定词(像)改为否定词(不像)。在否定词(不像)前面加上“难道”等反问语气词。句尾加上疑问助词“吗”等,句末的句号改为问号。7、(1)不见曦月(2)无可奈何花落去(3)山岛竦峙(4)宫阙万间都做了土(5)君问归期未有期(6)断肠人在天涯(7)海日生残夜【解析】

本题考查背诵默写。这是直接型默写,首先要选准诗句,然后不要出现错别字。注意“曦”“竦峙”“阙”“天涯”等字词的写法。8、《水浒传》黑旋风斗浪里白条李逵张顺【解析】

本题考查对名著情节的掌握。抓住关键语句“一个是沂水县成精异物,一个是小孤山作怪妖魔”可知,沂水县的是李逵,小孤山的是张顺;从“这个像黑煞天神,在雪浪堆中呈面目。正是玉龙搅暗天边日,黑鬼掀开水底天”可知,这是《水浒传》第三十七回的“黑旋风斗浪里白条“。故事大意是宋江想要吃新鲜汤,李逵就自告奋勇去江边买鱼,结果由于卖鱼的主人未到,李逵和守船的人产生争执,误把所养的鱼都放跑了,众渔夫很是气愤就拿篙来打他,结果被李逵打败。这时,张顺来到,两人扭打起来,结果张顺不敌。幸亏宋江、戴宗赶来劝阻,但张顺不服,用激将法引李逵上船,两人在江上打了起来,结果张顺把李逵拉下河,李逵不识水性,被张顺制服。这就是有名的“黑旋风斗浪里白条”。二、阅读9、(1)诗句运用了比喻、顶真的手法,将客愁比成源源不断的流水,又将客愁与流水相比,突出客愁的绵长。(2)不一样。【甲】诗表达的是诗人突然看到家乡月色、急盼归家的愉悦激动之情;【乙】诗表达的是对江山美景的赞美之情,以及不畏艰难、乐观豁达的豪放心态。【解析】

(1)欣赏诗句。“客心如水”是比喻。“客心如水”与“水如愁”有构成了顶真的修辞手法。比喻的作用:将客愁比成源源不断的流水,又将流水比客愁,可见思乡的愁绪时时萦怀。顶真的作用:前后对照,构思别致,更显出思乡之情的深挚动人。(2)比较阅读。考查两首诗歌所抒发情感的不同之处。读懂诗句是作答的基础。“忽讶船窗送吴语,故山月已挂船头”:忽闻家乡话传进了船窗,诗人顿感无比亲切,精神为之一振,只觉得故乡的明月已挂在船头,人已到达家门口似的。欣喜之情,溢于言表。前后对照,构思别致,更显出思乡之情的深挚动人。“高眠翻爱漓江路,枕底涛声枕上山”:在船中,喜欢高卧观景,最喜欢的是漓江这段路。枕下是涛声,枕上是山峰,犹如人间仙境。有声有景,用句美妙,不但赞美了沿途风光,还有不畏艰难的意志,乐天知命的心态。10、1.全往西走(向西去)就,便(立即)回去(回来)2.D3.(1)不要说相公您“痴”,还有像您一样“痴”的人啊!(不要说相公您痴迷,还有像您一样痴迷于此的人啊!)(2)这时候想要用一句话描写(眼前美景)却无法做到,大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时(那种惊艳的感觉吧)。4.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应;写出了作者超然脱俗的性格。5.这样写不但丰富了文章的内涵,而且绘景写人,相映成趣,西湖的雪景因为有了人的活动,更具生气与魅力。6.B【解析】1.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题注意词类活用词,西:名词做状语,往西走(向西去)。古今异义词,一:全。2.A消失/绝妙的,到极点的。B抬起/发动。C来得及/和。D得到。3.本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。重点词语:莫:不要。更:还。痴似:痴于,痴过。欲:想。4.考查对文意的理解。“痴”是痴迷的意思,展示作者钟情山水,独往湖心亭看雪。与第一段的“独往湖心亭看雪”相呼应,写出了作者遗世独立,不随俗浮沉的高尚品质和超然脱俗的性格。5.考查对句子的理解。“堤”、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮点,作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力,宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比,侧面烘托,由堤及亭,由亭及舟,由舟及人,层次清楚地描写了一幅天地茫茫,浑然难辨,人融于景,物我相融的湖山雪夜水墨画,情趣盎然。6.B错误,写湖心亭上与金陵人同饮,主要表达幸逢知己之乐。【点睛】译文甲文,崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多日,湖中游人全无,连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分,我撑着一叶小舟,穿着细毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,看见有两人铺好毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人!”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”乙文,从杭州武林门西行,远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上,心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺,喝完茶,即划着小船进入西湖。(只见得)四面的山峦色彩如黛,春花的光彩好像少女的颜面,柔和的春风好像醉人的米酒,湖水的波纹好像平滑的绸缎,刚一抬头,已经不由得眼花缭乱,如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘(眼前美景),却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始,万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中,草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点.第二天一早又收到了陶石篑的帖子,到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了,一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。11、1.C2.我们要“培有精益求精的工匠精神”。3.第②段第③段4.塔·布克对金字答非奴隶所造这一推断出人意料,新奇惊人。塔布克作为瑞士钟表业的奠基人和开创者,以其职业敏感推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字增造得如此完美,呼应文章标题。瑞士钟表的闻名于世,进一步强调自由的心灵环境对于创造生长“工丘精神”的重要性,使论证更充分有力。5.内容上:从心灵环境到制度设计到盈利理念,这是由个体潜能激发到行业管理再到国家发展阐述怎样培育“工匠精神”。论证内容范围逐步扩大,层层递进。结构上:呼应文章第7段第一句。【解析】1.考查填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的,分句之间的根本关系是什么,就填什么关系的关联词语。如“在制造上不断精进”与“在认识上不断升华”两个分句之间的根本关系是递进关系,所以选C项。2.考查对文章中心论点的提取。通篇阅读,分出层次,全盘把握,根据题干要求找出论述的中心内容,找到关键语句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克强总理的《政府工作报告》中,在说到‘提升消费品品质’时,强调要‘培育精益求精的工匠精神’”,即可归纳中中心论点为我们要“培有精益求精的工匠精神”。3.首先要读懂题干所给语段的意思,然后通读原文,看看与原文那一段落的内容相合,可将题干所给语段代入文章某个部分中,分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。题干所给语段列举反例阐述“现实生活中,缺乏工匠精神甚至起码职业道德的现象比比皆是”,与工匠精神形成对比;承接第2段中培育工匠精神的迫切性与现实意义。引出下文第3段怎样培工匠精神的论述。所以用放在第2段与第3段之间。4.一空,“瑞士钟表匠塔·布克在游览石破天惊地推断”中“石破天惊”本义:原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有难以形容的奇境。语境义:塔布克对金字塔非奴隶所造这一推断出人意料,新奇惊人。要分析好塔·布克所说的“建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人”一句。二问,塔·布克推断出只有怀有虔诚之心的自由人才能将金字增造得如此完美,呼应文章“工匠精神从哪儿来”的标题。强调自由的心灵环境对于创造生长“工丘精神”的重要性,“唯有具有独立价值和自由的人,才有感悟的闲暇,创造的快乐”,才能创造更有价值的财富。这是文中交代塔·布克是瑞土钟表匠身份的用意。5.考查论述的思路。第4段谈的是“创造生长工匠精神的心灵环境”,第5段谈的是“提供生长工匠精神的制度设计”,第6段谈的是“学习生长工匠精神的盈利理念”,这是由个体潜能激发到行业管理再到国家发展阐述怎样培育“工匠精神”。这样使论证内容范围逐步扩大,整个论证过程逻辑严密,层层递进,条理清晰。使论证更加深刻,观点更加鲜明。同时在结构上也与文章第7段第一句的“无论是个体潜能激发还是行业管理乃至国家发展‘工匠精神’的培育有其科学的方向”相呼应。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢?一是根据题目来确定该中心论点,文章标题即是中心论点,有些议论文,题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点,作者在开头提出中心论点的方式主要有两种,文章第一句或第一段开门见山提出中心论点,由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点,一些议论文,特别是总分式或层层递进式结构的文章,开头提出问题再经过多角度论证,作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。12、1.冬日老人聚在墙根儿聊天;孩子们在墙根下接受传统文化启蒙;孩子在墙根下写作业、练毛笔字;勤劳的人在墙根下做活;墙根儿是村里天然的排练场和舞台。2.运用外貌描写和动作描写,生动形象地写出家乡老人抽旱烟锅的过程,体现了老人在温暖的墙根儿下享受生活的惬意。3.与往日热闹的墙根儿和繁华的村庄形成对比,突出了现在村庄的空旷寂寥,留守老人的失落,表达了作者的遗憾之情。4.结构上,总结全文;内容上,深化主旨,在作者眼里,墙根儿依然蕴蓄着希望,承载着故土的眷恋、成长的印记、亲情的温暖;并且运用比喻的修辞,表达了游子与家乡难舍难分的感情和作者的美好期盼。【解析】

1.情节概括题。通读全文,理清故事线索,抓住人物的活动,注意时间地点的变化,梳理情节,以什么人做了什么事有什么结果来概括,不要遗漏主要情节,不必叙述细节,语言要简洁通顺。如1、2段写冬日老人聚在墙根儿聊天;3段写孩子们在墙根下接受传统文化启蒙;4段写孩子在墙根下写作业、练毛笔字;5段写勤劳的人在墙根下做活;6段写墙根儿是村里天然的排练场和舞台。2.赏析文句。此题比较容易,因为题干已经给出了分析方向,即从描写手法的角度分析作答。“穿黑棉袄和翻毛羊皮袄的老人”等为外貌描写;“蹲着坐着,吧嗒吧嗒地抽着旱烟锅,嗞溜嗞溜地吸,抽完了,把旱烟锅在鞋头或石头上磕几下,再装上一锅新的”为动作描写。答题时首先要点明描写人物的方法,然后在文中找到语句的位置,结合上下文情节内容,体会语句所表现的人物抽旱烟锅的过程和惬意的心情。3.考查对文章内容的理解。答此题,一定要结合上下文,特别是上文的内容来理解。上文是写往日热闹的墙根儿,而此段写的是“好太阳浪费了,墙根儿荒凉了,年迈的老人在失落中回忆着以前墙根儿的热闹和村庄的繁华,长满荒草的院落渐渐生长回忆”,表现了现在村庄的空旷寂寥,留守老人的失落,表达了作者的遗憾之情。由此揭示了文章的中心。4.考查语段的作用,要考虑到语段在文章位置上的意义。语段正好是文章的结尾,所以在结构上就有收束全文,照应标题的作用。在内容上就有点明主旨,深化中心的作用。要把文章所表达的中心答出来。即“墙根儿有着故土的眷恋、成长的印记、亲情的温暖。墙根儿是乡情包裹的磁石,时时召唤着游子的回归”所揭示的道理。表达了游子与家乡难舍难分的感情和作者期盼游子的回归心愿。【点睛】分析语段的作用的题目,首先明确语段的内容,然后从结构和内容的角度分析。结构上注意伏笔、照应、铺垫等;内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置,如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等,中间注意承上启下,结尾注意点明深化主旨等。13、1.从小就对文字有非常深刻和敏锐的感受;热爱读书,手不释卷,一门深人,坚持积累;小时候苦难经历的磨炼,使他能够适应各种环境;生活的大书使他获得了丰厚的人生阅历,成为他创作的源泉;不被欲望捆绑,心灵充实。2.D3.(1)木鱼对老人来说是一种劳苦生活的工具,一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说,除了是“吃饭钟”外,它清越的木鱼声,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以温暖迟睡者的心灵,使他们感受到生活的美好。(2)“读经”是为了净化心灵,“无关紧要”是因为作者从老人那里感受到了人情美、生活美,老人的木鱼馄饨同样净化了人的心灵。4.林清玄的散文多取材身边的小人物,有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等,用他独特的视角关注这些小人物,从他们身上发掘人间的真善美。本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界,发现了人性和生活的美,引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。如“他说因为他的生意在深夜,又不至于打断熟睡者的美梦”,通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号,既为让清醒者听到叫唤,又能防止打断熟睡者的美梦,小小的举动表现老人的细致周到,让人发现生活中的人性之美。5.真正的美具有淳朴、本真、自然的特点,感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层,几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生,不愿有失人格尊严地大声叫嚷,于是选择了木鱼,以便“既让清醒者可以听到他的叫唤,又不至于打断熟睡者的美梦”,他过着平淡朴实而又保持自己尊严的生活,显示着大美。作者透过现实生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,领悟到了人生真谛,明白了感受生活中真正的美同样可以净化人的灵魂的道理。6.“木鱼”本是佛门中的用物,神秘而超凡脱俗,“馄饨”是生活,“木鱼馄饨”将表面上两个毫不相干的事物放在一起,反映卖馄饨老人的特别之处,引起读者的阅读兴趣。木鱼是全文的线索。围绕这条线索,写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。借物抒情,借清越的木鱼声让“我”的心灵得到净化,让“我”发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美。【解析】1.考查对文章主要内容的理解。通读全文后,根据题目要求进行概括性提取。“除了众人以为的文思泉涌”“从出生到现在,我没有一个晚上睡不着觉,没有一餐饭吃不香,随时都能笑得出来。”“小时候读每本书,拿过来都珍贵得不得了,抱着,枕着,经常拿到什么就很用心地看。”“每天我要抱着一本书,才睡得着;每天一定要读到一篇好文章,才肯睡觉。”“应该有自己心灵的寄托,要花一些时间来充实我们的心灵世界”,概括为:文思泉涌,对文字有非常深刻和敏锐的感受;小时候苦难经历的磨炼;勤奋读书,坚持积累;对欲望不敏感。2.A项中作者意在说明学无止境,读多少书都是不够的。所以应该勤于读书,形成逐渐厚重的积累。B项中林清玄认为,要达到俗与仙的平衡,需要心灵的寄托,比如文学,不是说“文学是必不可少的”,说法太绝对。C项中“积极乐观”理解狭隘且无根据,作者的意思是说人的内在修养可以使人对世界的感受认识丰富起来,发现更多的趣味。3.考查对句子的理解。①“木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都已成为生活里的一部分。”理解句子是含义,“木鱼”是佛门中的用物,对老人来说是一种劳苦生活的工具,一种谋生的重要方

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