古诗词诵读《李凭箜篌引》教学设计 统编版高中语文选择性必修中册

语文高二李凭箜篌引出版社：人民教育出版社出版日期：2019年1.培养学生对古诗词独立的阅读和鉴赏能力，根据语境揣摩含义；2.注重个性化的阅读，具备积极的审美态度，投入主体情感，进而领会诗歌的文化内涵；3.学习中国古代优秀作品，体会蕴涵的民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。赏析诗歌内容，掌握本诗写作特点。导入说起唐代描写音乐的名篇，我们会想到白居易的《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”。今天我们来学习另一首关于音乐的诗---《李凭箜篌引》，让我们去感受没有录音机的年代，诗人如何用文字记录美妙的音乐。“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭引》，皆墓写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”——清·方扶南《李长吉诗集批注》。作者介绍李贺(约公元790年一约816年)，唐代著名诗人，字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。福昌昌谷(今河南宜阳)人，后世称李昌谷。李贺是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔，有“诗鬼”之称，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名。代表作品有《雁门太守行》《李凭箜篌引》等，著有《昌谷集》。一生愁苦抑郁，体弱多病，27岁病逝。李贺是中唐时期的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为“唐代三李”，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心的苦闷，抒发对理想、抱负的追求;对当时宦官专权和百姓遭受残酷剥削的反映。李贺的诗作想象极为丰富，经常使用神话传说来托古寓今，后人常称他为“鬼才”诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。板书：《李凭箜篌引》题解1、李凭是梨园弟子，因善弹，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，可见其身价之高，远远超过了盛唐时期的著名音乐家--李龟年。他的弹奏技艺精湛，受到诗人们的热情赞赏。李贺创作的这首诗想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》以及韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。2、“箜篌”:从西域传来的大型弦乐,有大、小、竖、卧四种。李凭善弹的是竖箜篌,体曲而长,二十三弦,弹时如琵琶坚抱在怀,用两手齐奏。3、“引”：曲调的开头部分。箜篌引，原以箜篌伴奏的乐府歌曲,这里诗人第一次用这题名实写箜篌演奏。四．整体感知这首诗运用一连串出人意表的比喻,传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺,也表现了作者对乐曲的深刻理解及丰富的艺术想象力。1、1-4句演奏者：李凭演奏地:“中国”--本意指京都，但却能唤起更广泛的联想，创造出宏阔的意境；演奏器材：“吴丝蜀桐”丝之精者出自吴地，宜作弦，蜀中桐木宜为琴身，这是说箜篌制作的精美-一欲言音乐之美，先说乐器之精。借以突出音乐的高雅，名家美器，相得益彰；演奏动作：“张”-演奏的抽象动作，易引起联想：音乐情感的高远饱满，直上云霄。与“弹”相对；演奏背景：“高秋”秋高气爽，天空明亮透澈，自然看起来格外高远。既点明了演奏的时间，又写出了演奏的环境；演奏效果：“空山凝云颓不流”《列子·汤问》响遏行云、“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”--诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声)，从客体(“空山凝云”之类)落笔，以实写虚亦直亦幻，极富表现力。侧面表现音乐效果。移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。夸张、拟人，渲染箜篌演奏的强烈感染力。“颓”字恰恰和上一句的“张”字构成了一种对比，“张”字饱满，“颓”字无力。“颓”字形象地描写出流云被音乐击中一刹那凝滞无力的情态；“江娥啼竹素女愁”：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑”，这是古代神话传说，舜死的时候，两个妃子奔丧痛哭，泪沾在竹子上；素女：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”从侧面写出了音乐声的感人肺腑；曲调情感:“愁”。小结：诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。2、5-6句十二门:借指长安，当时的京城长安四面，每面有三个门，所以说是十二门。融:沉浸。清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡。紫皇:道教称天上最尊的神为“紫皇”。不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇。（双关语，兼指天帝和当时的皇帝。）箜篌上的那二十三根丝弦弹奏出的妙音，连天上的玉皇大帝和人间的皇帝都为之感动。巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到仙府。小结：具体描写音乐，由强到弱，从悲戚转为欢快，再转为冷清，给人以清空之感，仿佛整个长安城只有美妙的旋律在回荡。“高秋”“十二门”“紫皇”等意象营造出的意境--广袤。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。3、9-14句逗:引乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻；一个“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来了；不仅写出了乐声的感天地的神奇力量，而且传达出了诗人聆听时产生的奇警感、惊讶感、神秘感。梦入:梦中进入，是听众的幻觉教:李凭技艺之精湛连神仙也佩服，愿意向他学习。对乐师的高度评价，对乐曲的无比赞赏一-仙乐。神妪:成夫人(好音乐，能弹箜篌)老、瘦:极平常的字用得极生动，表现音乐感染力之大，能起死回生，化腐朽为神奇。效果:由奇幻的想象而进一步发展到入梦，表现箜篌惊人的感染力。“老”、“瘦”形容“鱼”和“蛟”，显示出李贺一贯的喜用带有衰颓色彩的形容词的偏好和独特的艺术个性。吴质：即吴刚。用吴刚倚着桂树，来营造一种幽静的境界，是一个伸展自然的风景。不眠：则勾起一种安逸的气息，让读者仿佛身临其境。露脚：露珠下滴的形象说法寒兔：指秋月，传说月中有玉兔。效果：典型的意象描写，兔子的脚踝被露水浸湿，“斜飞”是对兔子奔跑的形象描绘，令读者感到兔子很急切的跑开，两者结合在一起，表现了兔子柔弱的状态。小结：4、作者是怎样表现李凭技艺高超的?正面描写：直接刻画旋律的美妙，表现其技艺的高超。侧面描写：以天上地下之神仙精灵的反应，烘托其技艺的高超；“吴丝蜀桐”言乐器之精美、暗示弹奏者技艺的高超。五．感受全文艺术特色①主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。诗的起句开门见山。“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，有一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思(写出了演奏环境)，与“深秋”“暮秋”之类相比，更富意蕴。“张”字不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想:音乐的情韵高远饱满，直上云天。②运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。“芙蓉泣露香兰笑”构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，以哭泣的声音摹写乐声的悲惨，又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切。诗人以“香兰笑”显示琴声的欢快。“笑”具有诉诸听觉的属性，还能给人“笑靥如花”的视觉感受，不仅可以耳闻，而且可以目睹。运用通感、夸张这些表现手法，具有形神兼备之妙-渲染乐声的优美动听。③运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想象力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。六．音乐欣赏同学们，请欣赏歌曲《李凭箜篌引》，感受中国古老而又神秘的乐器--箜篌。视频连接：/video/BV1HE41187VE/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=96913a2d4be8ca7a24943a1dc45b7cbb七．课堂总结如今，重生后的箜篌在箜篌学者、音响专家、乐器技师和乐器演奏家的合作和努力下，又重新回到了中华民族音乐文化的大家庭之中。时至今日，一大批箜篌专家们仍然站在一线为箜篌的发展努力工作，各个专业院校、演出团体也在将箜篌列入教学和乐队编制之中。我们也相信，重生后的箜篌在一代又一代箜篌人的辛勤努力下必将在民族乐坛中大放光彩，重现辉煌。不仅仅是箜篌，竹笛、唢呐、笙、埙、汉服、剪纸、油纸伞等等，都是我们祖国不可缺少的传统文化，习近平总书记指出，“中华优秀传统文化是我们最深厚的\t"/item/%E5%BC%98%E6%89%AC%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E4%BC%98%E7%A7%80%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E6%96%87%E5%8C%96/_blank"文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土”。\t"/item/%E5%BC%98%E6%89%AC%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E4%BC%98%E7%A7%80%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E6%96%87%E5%8C%96/_blank"中华文明是世界文明史上唯一的\t"/item/%E5%BC%98%E6%89%AC%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E4%BC%98%E7%A7%80%E4%BC%A0%E7%BB%9