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文档简介

高二下期期中联考作文“模仿与创造”导写+名句素材+范文3篇【原题呈现】根据下面的材料,按要求作文。胡适先生曾说:“凡富于创造的人必敏于模仿,凡不善模仿的人绝不会创造。”这句话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】这是一道极简材料的二元关系作文题。胡适先生在他的《信心与反省》一文中提到:“凡富于创造性的人必敏于模仿,凡不善模仿的人绝不能创造。创造只是模仿到十足时的一点点新花样。”这段话有一个背景,在上个世纪初的年代,胡适对当时的国人,自负于民族五千年文化,而不肯学习西方现代文明的一种批判。他说,模仿就是旧名词的“学”字,“学之为言效也”,模仿熟了,就是学会了。凡不肯模仿,就是不肯学人的长处,不肯学如何能创造?模仿就是甘为学生,勇于学习别人的长处。胡适是伟大的思想家,作为普通人的我们,所谓模仿,真的是太重要了。材料的关键词是“模仿与创造”,显然是二元关系。创新是人类文明进步的阶梯,而创造则是这阶梯上最为耀眼的一环。然而,正如胡适先生所言:“凡富于创造的人必敏于模仿,凡不善模仿的人绝不会创造。”这句话像一记警钟,提醒我们在追求创新的同时,不应忽视模仿的基础作用。一、模仿的重要性模仿,作为人类学习的基础,其重要性不言而喻。从婴儿时期的模仿父母的语言和动作,到学生时代的模仿优秀的学习方法和解题思路,再到成年人对工作模范的效仿,模仿贯穿了我们的整个生命历程。模仿不仅是我们学习的手段,更是我们理解和适应世界的桥梁。通过模仿,我们能够快速吸收他人的经验和智慧,站在前人的肩膀上看世界,避免走弯路,为创造打下坚实的基础。二、创造的过程然而,模仿并不是创造的终点,而是起点。真正的创造是在模仿的基础上,通过不断的思考、实践和探索,打破旧的框架,创造出新的价值和意义。创造的过程是痛苦而漫长的,它需要我们不断地挑战自我,突破原有的认知边界。但正是这种挑战和突破,使得创造成为了人类文明的引擎,推动着社会不断向前发展。三、案例分析以伟大的科学家牛顿为例,他的许多成就都是建立在模仿和继承前人工作的基础上的。他模仿伽利略的实验方法,并在此基础上发现了万有引力定律。如果没有对前人工作的深入模仿和理解,牛顿的创造恐怕无从谈起。这个例子充分说明了模仿与创造之间的紧密关系:模仿是创造的起点,而创造则是模仿的升华。四、结语在当今这个日新月异的时代,我们更需要把握好模仿与创造之间的平衡。我们不能仅仅满足于模仿他人的成果,而应该在模仿的基础上,通过不断的实践和创新,创造出属于自己的价值和意义。只有这样,我们才能在激烈的竞争中脱颖而出,成为真正的创造者。模仿与创造,如同人类文明的双重螺旋,相互依存,共同上升。让我们在模仿的基础上,勇敢地追求创造,为人类的进步贡献自己的力量。【名句素材】1、一个人没有个性,便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为,原因之一就在于它抹杀了个性。——汪国真2、创造难,模仿容易。——哥伦布3、没有一个人糟到要放弃自己,去模仿别人。——吴淡如4、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫托尔斯泰5、如果学习只在模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。——高尔基6、在中国,创新就是率先模仿。——佚名7、创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫8、聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自我丧失独创性,这是最大的错误。——歌德9、创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。——王业宁10、正确对待前人理论,学百家之长,自主创新。——陈国达11、太平之世无所尚,所最尚者工而已;太平之世无所尊,所尊贵者工之创新器而已。——康有为12、所谓的独创,不是别的,就是经过深思熟虑的模仿。——村上春树13、模仿是人类一切学习的开始,然后才是创新,最后是你自己做主。好的艺术家模仿皮毛,伟大的艺术家窃取灵魂。——毕加索【优秀范文】1借模仿之力,创精彩人生胡适先生曾说:“凡富于创造性的人必敏于模仿,凡不善模仿的人绝不会创造。”这句话告诉我们要善于模仿,在日复一日的学习与实践中开创新的天地。模仿是创造的基础。创造离不开模仿,会创造的人往往都是模仿高手。2002年,“瓦格良号”航母停靠在大连港,在以后的十几年里,“辽宁舰”“山东舰”“福建舰”相继亮相,壮大了海军舰队,提升了我国的国防实力。中国海军现代化并不是从0开始,而是站在前苏联的肩膀之上探索的结果。试想,如果没有对“瓦格良号”的精心研究,没有对关键技术不断的模仿与再现,航母何时能问世还是个未知数。其实,不只是航母,中国现代化工业体系的建立与成熟都离不开对他国的模仿,正是这样,我们才能用短短几十年的时间完成别人几百年走过的工业化路程。所以说,模仿是创造的基石,善于模仿能加快创造的脚步。当然,并不是每一个模仿者都会创造。在通往创造的漫长征途中,模仿者要具备卓越的心性,比如思考总结的慧心、不懈钻研的定力、转益多师的胸怀。反思加经验等于成长,模仿者不仅要埋头实践,还要不时地抬起头来找差别、寻突破,并把这一过程放到更长的时间轴上去做,否则,画一辈子画也只是个技艺不精的初学者,还谈什么别具一格、自成一派?教一辈子书也配不上教书匠的称呼,更遑论人类灵魂工程师这样的美名。另外,模仿者还要有开放包容的心态,博采众长而不是囿于一个榜样,一个范式,汲取更多的智慧,让它们更好地服务于自己。也许有人会说,模仿和创造这样的论题离我们太远,普通人终其一生也干不成一件开天辟地的大事,其实不然。太阳每天都是新的,今天和昨天不同便是最大的创造,以这样的观点去看,生活也需要模仿。好的解题思路可以模仿,好的行为习惯可以模仿,好的处事方法也可以模仿……只要模仿者是一个智慧的独立的人,那么他的每一天都在创造,每一天都与平庸无缘。岁月不居,时不我待。如何用有限的年华去创造更多的价值?如果用短暂的时间拥抱更精彩的人生?模仿是一条可行之路。这样想,我们的生活便不是一个人的苦苦求索,而是与一群跨越古今的志同道合之人的愉快旅行。借模仿之力,我们会走得更有底气,更加从容。2我之为我,先仿后创世人大多惊叹灵光乍现的创造力,驻足横空出世的脑洞大开,我却看到了那个少年寂寂无声的忍耐,独自彷徨的等待,亦步亦趋的模仿。诚如胡适之所言,凡富于创造的人必敏于模仿。模仿是创造的基础。所谓成独创者、开拓者,必经模仿之三阶段:模其形,仿其神,状其魂。“模其形”就是照猫画虎、依葫芦画瓢的阶段,这个阶段需要模仿者耐住性子,端正心态,守住寂寞,“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”。“仿其神”就是模仿者便逐渐明晓其间蕴藏着的规律和原则,进而探求前辈赋予作品的生命底色。而“状其魂”乃为模仿的高阶境界,那就是从“我注六经”到“六经注我”的抵达,模仿者终于跳出了俗套,不落窠臼,让生命的二次创作源于原作,高于原作。从模仿通往创造的路径一定是艰难的、漫长的、寂寞的,然而世人怎么会嘲笑斧头原来是对一片叶子的模仿,飞机是对鸟儿一双翅膀的模仿?或许有的人会说世间模仿者众多,为何推动人类文明进程的创新成果却少之又少呢?原因在于“敏于模仿”,“善于模仿”,如果模仿者只会简单粗暴地机械临摹,那么终极结果也只能“看上去很像”,不能再有更大的进步,东施效颦、邯郸学步的笑话被传了千古,难道还不够生动吗?可见,模仿者的敏锐思考力和成为自我的洞见力才是抵达创造彼岸的必由之路,没有鲁班,草叶的等待是寂寞的,没有牛顿,苹果的垂落是徒劳的。创造是模仿的彼岸世界。模仿是量变和过程,而创造是质变和结果,质变通过量变起作用,结果包孕着无数个过程。河流在模仿中汇入大海,树木在模仿中高耸入云,人类在模仿中安静、沉淀、成长。创造不是异想天开的一蹴而就,而是如此深邃的静待花开。我之为我,必有路可循,即为先仿后创。站在前人的肩头眺望,我模仿他们成之经验,也吸取前人败之教训。我的身上有很多太多先贤前辈的痕迹:我模仿六朝文人的风骨,模仿现代诗人的浪漫,模仿当代学者之儒雅……我无意书写传奇,但我一定很特别,因为我因创造而成为自我:因为模仿,所以创造,因为创造,我之为我。3模仿是创造之母今日之中国,科技日新月异,创造无处不在,无数伟大的创造正塑造着美丽的中国。然而很多人却汲汲于创造,不屑于模仿,将模仿看成是没出息的表现。胡适先生曾说:“凡富于创造的人必敏于模仿,凡不善模仿的人绝不会创造。”我们也可以说,模仿是创造之母。创造是社会进步和发展的核心驱动力,它是个人的追求、时代的呼唤、国家的目标。中国的改革开放解放了人们的思想,激发了人们的创新动力,四十多年的发展,人们的生活发生了翻天覆地的变化,整个世界都为之惊叹。然而,这所有的创造都不是凭空而来的,它首先来源于模仿。我们没有先进的技术,就向别的企业学习;我们不懂市场经济,就向别的国家取经。即使在受到美国打压时,任正非仍然坚定地说,要向美国学习。模仿是创造的基础。模仿,就是向前人或今人学习自己所需的知识或技能等,它可能在书本上,也可能在生活中。没有模仿,人类不可能取得今天的辉煌。我们从丫丫学语到流畅表达,从红仿临摹到自由书写,从观察蜻蜓到飞机翱翔……这些无不是模仿。莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者,布朗宁起初模仿雪莱,陀思妥也夫斯基模仿雨果。模仿,让只上过两年学的富兰克林成了著名作家;模仿,让19世纪中后期的日本成为资本主义列强的一员;模仿,让今天的中国在很多领域都达到世界领先水平。创造是模仿的升华。模仿为们打开了视野,使我们学得了经验,毕加索说“模仿是人类一切学习的开始”,但是如果一味地模仿而不去创新,则会使我们永远徘徊在别人的老路上。齐白石曾说:“学我者生,似我者死。”只有在模仿基础上不断求新求变,才可能在创造的

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