2024届北京二中学教育集团中考语文最后冲刺卷含解析

2024届北京二中学教育集团中考语文最后冲刺浓缩精华卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列各句中，没有语病的且表意明确的一句是（）A．国家留学基金委负责人特别指出，此次合作项目协议书的签订，标志着国家公费出国留学事业又有了新的发展，体现了国家对地方科教事业的支持。B．研究历史的目的是为了了解人类社会发展的历史过程，借以探求人类社会未来发展的方向，这个目标大得很，困难得很。C．京剧缺少观众就会影响到这个剧种的存亡，这一简单事实就充分说明了创作与欣赏是相互依存的。D．小说写的是两个工人的女儿，受坏人引诱误入歧途的故事。2．下列词语中有错别字的一项是（）A．枢纽纽带荧光屏人才辈出通情达礼B．决窍提纲狙击手一筹莫展矢志不渝C．懈怠短板流水账相辅相承粗制滥造D．庇护端详挖墙脚仗义执言变本加厉3．下面的句子没有语病的是()A．我国古代发明的指南针，不仅促进了世界文明的大发展，而且在航海事业中也很有使用价值。B．一场大火，将实验室烧毁，全体实验人员都对这次遭受的损失令人心痛和惋惜。C．从这些不容辩驳的事实中，充分证明了我们的国家是有希望的。D．根据各种实验和理论暗示，我们完全可以有理由认为：自然界中有一种奇特的、迄今为止在很大程度上人们还没有研究的被称为“超对称”的结构。4．下列各项说法不正确的一项是A．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。B．“而立”代称三十岁，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指有所成就的年龄。C．《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，《曹刿论战》便选自这一著作。D．“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》；“骚”原指《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自这部作品。5．根据课文默写古诗文。千古兴亡多少事？悠悠。__________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）__________，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）李白的《行路难（其一）》一诗中用比喻的修辞手法来写人生道路的艰难险阻的诗句是：__________，__________。舟子喃喃曰：“__________，__________。”（张岱《湖心亭看雪》）把杜甫的《望岳》默写完整。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。__________，__________。__________，__________。6．文学常识与名著阅读。下列选项中表述错误的一项是（______）A．词又称“长短句”，句式长短不一。始于唐代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表。B．“会九日登高”，九日指重阳节，《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。与除夕、清明节、中元节（农历七月十五，俗称鬼节、七月半）三节统称为中国传统四大祭祖的节日。重阳节的习俗有插茱萸、饮菊花酒、登高、踏秋、吃重阳糕等。C．《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的代表作，讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、慧骃国等地的经历。D．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。请根据所给的信息，写出相应的内容。①睡觉爱摆大字长毛除夕吃福橘篇名：《______》②美国教育家再塑生命家庭教师教师名：______③童话丹麦理想的衣服作者：______二、阅读7．阅读下面的文字，完成后面小题王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(唐)太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔(rěn)：丰收。1．解释下列加点的词。①群臣、吏民能面刺寡人之过者（________）②群臣进谏，门庭若市（________）③期年之后（________）④征求无已（________）2．下列句子中加点词语与“乃下令”中“乃”字意义和用法相同的一项是()A．乃不知有汉B．久而乃和C．乃重修岳阳楼D．家祭无忘告乃翁3．用“/”给下面的句子断句。(限标两处，不含句末)夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。②故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。5．（甲）文中齐国“战胜于朝廷”的原因是_______。（乙）文中唐太宗的治国之道是_____。(用自己的话表述)8．阅读下面的文段，完成下列小题。不躬不亲齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用甚少，而群臣衣服舆马①甚汰②吾欲禁之，可乎？”管仲曰：“臣闻之，君尝之，臣食之；君好之，臣服之。今君之食也必桂之浆，衣练紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。《诗》云：‘不躬不亲，庶民不信。’君欲禁之，胡不自亲乎？”桓公曰：“善。”于是更制练帛③之衣，大白之冠，朝一年而齐国俭也。（选自《说苑·反质》）（注释）①舆马：车马。②汰：同“泰”，骄泰、奢侈。③练帛：大帛，白色丝织品。1．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）而群臣衣服舆马甚汰吾欲禁之2．用现代汉语翻译下面的句子。君欲禁之，胡不自亲乎？3．结合选文内容，谈谈你从文章中得到了什么启示。9．阅读下列（甲）（乙）两段文字，完成下列小题。崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑④数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨⑤之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！注：①袁宏道：始终无意于仕途，万历二十年（1592）就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。②岚：雾气。③勒：控制。④石篑：人名，明代陶望龄。1．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（）A．湖中人鸟声俱绝/沿溯阻绝湖上影子/苔痕上阶绿B．独往湖心亭看雪/予独爱莲之出淤泥而不染客此/客从外来C．上下一白/长烟一空及下船/及郡下D．莫说相公痴/如痴如醉余强饮三大白而别/分门别类2．用现代汉语翻译下面句子。湖中焉得更有此人？安可为俗士道哉！3．（甲）（乙）两篇写景散文皆情景交融，自然成章，毫无雕琢之感。（甲）文写出了雪后西湖之景______的特点；（乙）文表现了西湖早春生机勃勃的特点。两文在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。（甲）文表达了作者闲适恬静，远离世俗的雅趣；（乙）文抒发了作者______。10．阅读《古人如何对付蚊子》，回答后面小题古人如何对付蚊子①现代对付蚊虫的方法很多，且很先进，但在古代，由于卫生条件没有现代好，科技手段落后，蚊虫对人类威胁更大。因此，人们会更积极地采取各种对付蚊虫的手段。那么古人是怎么驱蚊虫？现代驱逐蚊虫最常用的手段之一是烧蚊香，古人会这么做吗？②从史料记载来看，古人对付蚊子也会烧蚊香，不过说法不一样，古人称之为“熏”。滚，即俗话所说的“烟熏火燎”，这是古人夏天对付蚁虫最早也最流行的方法，也最有效。从《周礼》记载来看，先秦周朝王室就是用这种方法，书中“翦氏”条：“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡底盅之事。”翦氏就是负责给周王室驱虫的，其工作方法有两种：一是祈祷神灵驱虫害，一是点燃莽草熏虫。前一种借神力驱虫，这当然是迷信，但祈祷神灵时如果燃香，客观上会有一种驱虫作用，这也是庙堂不生蚊虫的原因。而后一种“熏之”，便是古人最常用的对付蚊虫的方法。③用“熏”的手段来驱蚊虫，又叫“熏香”。熏在先秦时使用很广，包括室内环境消毒、祛味、衣物增香都会“熏一下”，甚至连老鼠这样大的动物都可以用熏的手段将之驱逐。如《诗经·幽风》中那首《七月》诗便称：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”④从考古发现来看，5000年前已有专门熏香用具，在辽西牛河梁红山文化遗址上，便曾出土了一只灰陶熏炉。到战国时，熏香用具不仅器型漂亮，焚熏的原理也更科学。⑤1965年从江苏流水县三里墩西汉墓中出土的“银鹰座带盖玉琮”，是一件战国时期玉琮造型的熏炉，将玉琮加盖、加座，中置铜内胆，便成了一件高档的“玉综熏炉”。此滚炉现收藏于南京博物院，出土时器内尚有烟熏残迹，应该是墓主生前熏香实用器。⑥秦汉及以后，从民间到贵族家庭都开始熏香。现在文物市场上常见的“博山炉”，便是这一时期出现的，当然博山炉可不仅仅是用来熏蚊子。博山炉是一种高级熏炉，又称“博山香炉”“博山香熏”“博山熏炉”，因器型像传说中的海上仙山----“博山”而得名。⑦博山炉功能在当时确实很先进，在今天也不落后，不只熏蚊子、焚香，还可为空气加湿，增加香气的持久性。这种当年古人日常愈香用具，如今身价飙升，有的精品价值连城，最典型的是从满城汉墓中挖出的一只错金搏山滚炉，已成博物馆镇馆之宝。（选自2018年第16期《百科知识》）1．本文采用了什么说明顺序？2．文章第②段中的画线句运用了何种说明方法？有什么作用？3．文章第①段中的加点词语“之一”能否删去？为什么？4．行文过程中，作者是从哪两个方面进行说明的？11．阅读下面的文字，完成后面小题在阅读旅程中拥有“心力量”朱永新人的生活包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有智慧。我们需要用阅读来重建信仰。社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。我们需要用阅读来反思自我。一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样一本书里，每个读者所读到的，所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。没能养成阅读习惯的人，不妨从现在开始行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们的古人对于书籍、阅读、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”，在朱子24字读书法中，熟读精思是最主要内容。囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。虽然，现在很多人说书价贵，但毕竟还有公共图书馆和网上阅读等途径，对于想读书的人来说，不会因为没有钱而不去读书。把阅读当作像吃饭、睡觉一样的基本需要与日常习惯，对财力的要求并没有人们想象的那么高。读书，不是无奈的选择，不是为了打发无聊的光阴。最伟大的知识总是藏在最伟大的著作中，只有通过我们的阅读才能转化为力量。以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。（原载《人民日报》，有删改）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．一千个读者就有一千个哈姆雷特，说的是阅读带有个人色彩。B．阅读帮助我们建立更加和谐的人际关系，让我们的生活更精彩。C．批评式的阅读是不可取的，因为读书不是为了批评书中的缺点和错误。D．阅读可以成为一种习惯，它对财力的要求并没有想象的那么高。2．文章认为阅读能给人哪些“心力量”？3．文章认为如何才能将阅读转化为力量？请结合全文简要概括。三、应用12．杭州图书馆对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，这条消息引起热议。有识者认为杭图的做法击中了“社会软肋”。请结合下列材料，探究这里暴露的到底是哪些“社会软肋”？面对杭图的做法，部分高端读者选择离开。精英们担忧，如果是读书，当然可以；如果乞丐和拾荒者是只聊天，休息，孵空调呢？建议设立专区和附加门槛条件。乞丐也是城市的管理者纠结，这些年关于乞丐的新闻经常是某地警方提醒市民谨防乞丐行骗，某市政府为迎接国际会议把全市乞丐“集中起来”直到会议结束之类。杭图馆长褚树青说：“图书馆是一种公共产品，必须遵循公平原则。我无权拒绝他们入内读书。但您有权选择离开。”阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯有一句名言：“如果有天堂，天堂应该就是图书馆的模样。”政府投巨资建的图书馆，很多在冷清中坚守，要么书很少，要么人很稀，甚至将部分房间改为店铺出租给私人。服务质量难如人意，环境建设、管理不到位。（《中华活页文选》）答：。四、综合性学习与写作13．根据要求作文。有人说，现代人越来越会删除东西了，自拍、对话、朋友圈……只要是目光所及的一切，仿佛都可以删除。于是，你发现人类的“删除”习性，正在逐渐深入到骨子里。有时候，我们打好了长长的一段来回复对方，删除之后只发了“好的”两个字；有时候我们用手机拍了好多自拍照，一顿删除之后只保留了一张；有时候我们在购物车里添加了许许多多的东西，删除之后只留下最重要的那一件物品……这是否唤起了你某次“删除”的回忆？也或许引发了你对“删除”这一现象的思考？请就“删除”这一话题，自拟题目，写一篇文章。要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭；④不得透露个人信息。提示：你可以叙述自己或他人的故事，也可以进行文学创作；可以根据生活实际，选择特定对象写一封信，与其探讨你发现和思考；可以就这个话题提出自己的观点，结合生活或阅读积累展开论述。

参考答案一、积累1、A【解析】

B.搭配不当，“目标”与“困难”不能搭配，C.一面与两面搭配不当，“缺少观众”与“存亡”搭配不当，D.表意不清，“两个工人的女儿”有歧义。【点睛】要先熟知病句类型。单句病句类型主要有语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、语意重复等；复句病句类型是关联词语使用不当，或滥用，或残缺，或位置错误，或搭配错误。2、A【解析】

试题分析：A.通情达礼－通情达理；B正确；C.正确；D.正确。故答案为A。3、D【解析】

试题分析：A.语序不当，应该把“促进了世界文明的大发展”与“在航海事业中也很有使用价值”的位置互换。B.成分赘余，去掉“令人”。C.缺少主语，去掉“从……中”。D.正确。据此，答案为D。4、B【解析】

B.说法不正确。“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。5、（1）不尽长江滚滚流（2）落红不是无情物（3）欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山（4）莫说相公痴更有痴似相公者（5）荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“渡、痴、眦、凌、览”的书写。6、（1）D（2）①阿长与<山海经>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

试题分析：（1）在人际交往中，初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”。故答案为D。（2）①依据“睡觉爱摆大字”“长毛”“除夕吃福橘”这几个信息，可知，写的这个人物是“长妈妈”，出自《阿长与〈山海经〉》。②依据“美国教育家”“再塑生命”“家庭教师”这几个信息可知，文章是美国作家海伦·凯勒所写的《再塑生命的人》。其中的老师是海伦•凯勒的启蒙老师安妮·莎莉文。③从体裁“童话”，国籍“丹麦”和“理想的衣服”可知，是丹麦的童话作家安徒生所写的《皇帝的新装》。据此可填写作答。二、阅读7、1．①当面②像③满一年，一周年④停止2．C3．夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣4．①能在公众场所公开指摘、议论(我的)过失，并能让我听到的，可以得到下等奖赏。②因此(我)从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静的，让天下平安无事。5．广开言路，修明政治(或：善于纳谏)治国以民为本，要让百姓安居乐业【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“面”：当面。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“像”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．C句子中加点词语与“乃下令”中“乃”字意义和用法相同。都是连词，于是、就。A副词，竟、竟然。B副词，才。C连词，于是、就。D代词，你的。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。译为：治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。此题要注意把相关的几个意思划开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“谤讥”：公开指摘、议论。“闻”：使……听到。“夙夜”：早晚。“孜孜”：孜孜不倦。5．文言文要点内容的理解概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如齐国“战胜于朝廷”的原因可从广开言路，修明政治等角度作答。后一问可分析“兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭”“遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎”等句。从治国以民为本，要让百姓安居乐业等角度作答。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。”（二）译文：在贞观九年（李世民的年号），唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩满院。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢”8、1．而群臣衣服舆马甚汰/吾欲禁之2．君王您想要禁止他们的奢侈行为，为什么不从自身做起呢？3．示例：治理国家需要统治者以身作则，以身示范，避免上行下效。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：而群臣衣服舆马甚汰/吾欲禁之。译为：但群臣的衣服车马都很奢侈，我想下令禁止。此题要注意把相关的两个意思划开。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“禁”：禁止。“胡”：为什么。“自亲”：亲自（做）。3．要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。也可抓住关键句分析。如从“于是更制练帛之衣，大白之冠，朝一年而齐国俭也”等句分析，治理国家者应率先垂范，避免上行下效，这样才能长治久安。【点睛】译文：齐桓公对管仲说：“我国地方不大，物产不丰，但群臣的衣服车马都很奢侈，我想下令禁止，可以吗？”管仲说：“我听说，君王吃过的食物，臣下就会常吃，君王喜欢的服饰，臣下就会经常穿戴。而如今，君王您吃的是桂浆，穿的是纯紫的大衣，狐狸皮的白裘，这是群臣过分奢侈的原因啊。《诗经》上说：‘不亲自去做，就不能取信于百姓。’君王您要禁止他们奢侈，为什么不从自身做起呢？”齐桓公说：“对！”于是重新制作了白色的衣服，大白的帽子，这样上朝一年，齐国整个风气都变得简朴了。9、1．C2．（1）湖中哪能还有这样的人呢！（意思是想不到还会有这样的人）（2）怎么能讲给那些俗人听呢？3．示例：【甲】洁白广阔（开阔辽远、幽静深远）【乙】不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感；暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，只会附庸风雅、追逐名利；抒发了作者对世俗庸人的嘲讽。【解析】1．A.绝：无/阻断，隔绝；上：上面的/长到。B.独：都解释为“独自、一个人”；客：旅居/客人。C.一：都解释为“全、都”；及：都解释为“到了…”。D.痴：都解释为“痴迷”；别：道别/区别。2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此题中重点的词有：此人：这样的人，指作者。安：怎么。道：说给……听。3．本题考查对文章内容主旨的理解。《湖心亭看雪》记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，并寄了托人生渺茫的慨叹。乙文以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！”中“俗士”暗指忙于功名利禄而没有雅兴的人。作者用这句话结尾，暗讽杭州人不会欣赏西湖美景，只会附庸风雅、追逐名利。表达自己愤世嫉俗的感情。据此理解作答。【点睛】译文【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】西湖景色最美的时候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的山光。那年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕的游客很多，比堤畔的草还多，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢！10、1．逻辑顺序。2．运用了分类别的说明方法，分门别类地说明了翦氏驱虫的方法。3．能删去。因为“之一”表明烧蚊香不是现代驱逐蚊虫的唯一方法；如果删去句意绝对，与事实不符；“之一”的运用体现了说明文语言的准确性、严密性。4．文章是从史料记载和考古发现两个方面进行说明的。【解析】1．本题考查说明顺序的判断。说明文有三大顺序：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。文章作者从“现代驱逐蚊虫最常用的手段之一是烧蚊香，古人会这么做吗？”引出下文古人驱蚊的几种方法的介绍，可见使用的是逻辑顺序。2．本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征，然后根据文字信息来判断，根据文段内容从说明了事物什么特征，说明什么问题方面来表达其作用。划线句子“其工作方法有两种：一是……，一是……”表明运用的是分类别。结合整个句子来看，条理清楚的介绍了翦氏驱虫的两种方法。3．本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“…”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。本句中的“之一”是指“其中的一个”的意思，表示数量和范围，但不表示是全部，如果删去，过于绝对化，与事实不相符。最后一定不要忘了强调：这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。4．考查对文章内容的理解。此题很简单，根据“②从史料记载来看”“④从考古发现来看”不难看出是从这两方面来做介绍的。11、1．C2．阅读可以重建信仰；阅读可以创新创造；阅读可以探索世界；阅读可以反思自我。3．（1）把阅读当作习惯。（2）保持对文化（书籍、阅读、读书人）的尊敬。（3）要提高标准，自我超越。（4）注意读书方法，循序渐进，熟读精思。【解析】

1．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。结合文章第三段“批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。”可知C项与原文不符，故选C。2．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第二段中的“我们需要用阅读来重建信仰”，第三段中的“我们需要用阅读来创新创造”，第四段中的“我们需要用阅读来探索世界”，第五段中的“我们需要用阅读来反思自我”提炼作答。3．本题考查筛选信息和对文本内容的理解。根据第七段中的“应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬”，第八段中的“对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准”，“要注意读书方法，‘循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志’”，提炼作答。三、应用12、①公民的权力和尊严尚未得到普遍保障。从乞丐等被“集中”管理和行为的条件限制等相关表述可以看出。②社会平等在某些领域可能还只是一个口号。“高端读者”、“精英们”、“乞丐和拾荒者”、“城市管理者”等词语暴露出不平等现象（等级观念）。③很多图书馆管理、服务状况令人担忧。材料表明，图书馆硬件上去了，但图书馆事业却汉有取得应有的发展。图书馆应该从自我为中心的旧模式向公众为中心的新模式转变（图）。④“社会精英”价值观有偏差，甚至显得很自私。“高端读者”选择离开，“精英们”提出“门槛条件”，暴露出脱离民众的趋势。杭图馆长褚树青这样受人民欢迎的精英还不够多。⑤国人的阅读状况令人忧虑。“图书馆在冷清中坚守”是较为普遍的现象。⑥歧视底层民众的现象不光发生在“精英们”身上。材料中很多事情就发生在我们身边，公众的容忍和熟视无睹助长了这一风气的继续存在。⑦公益事业的服务质量还有提升空间。“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”这句话让人振奋，又让人郁闷。希望有更多的人敢说“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开”这样的话。（深刻程度不是答案的决定因素，探究角度也不限以上几种，扣住材料又言之有理的即可得分）【解析】

本题考查学生对材料内容的概况能力，具体方法是：1．抓关键词语；2．关注重要句子；3．如果有导语就要抓住导语进行归纳。从材料分析来看，杭图的做法及相关新闻触动了公众神经的敏感部分，让我们看到了在图书馆小社会中的大社会缩影。应该联系材料，从“公民的权力和尊严”、“社会平等