2024届广东省华师附中新世界校中考二模语文试题含解析

2024届广东省华师附中新世界校中考二模语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列加点词语书写有误的一项是（）A．她的眼神澄澈透明，让欺骗她的人心生愧疚之感。B．后来发生了分歧：母亲要走大安路，大路平顺。C．网友戏虐地称中国国际进口博览会是“舌尖上的博览会”。D．纽约证券交易所隆重推出中国乳业概念股。2．下列加点成语使用恰当的一句是A．他们对自己所想象的这位文坛泰斗趾高气扬的形象，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。B．水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。井房的经历使我求知的欲望油然而生。C．乘客因为自己坐过站向公交车司机泼开水，导致车辆失控，差点儿坠入河中。这个乘客的做法简直不言而喻。D．在著名作家李杰所写的《文化的信仰》一书中，很多观点颇有建树，为学习传统文化起到了抛砖引玉的作用。3．下列文学文化常识说法正确的一项是（）A．《世说新语》是魏晋南北朝时期“志怪小说”的代表作。B．《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》。C．在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。D．“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意，常用“左迁”一词。4．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．“低头族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往对身边的世界漠不关心。殊不知，无论移动终端中的虚拟世界多么精彩，却无法替代现实世界的真实美好。B．《流浪地球》公映10天就收获了30亿的票房佳绩，依照目前走势，《流浪地球》票房超过40亿指日可待。C．他患有严重的胃病，日常饮食很受限制，不仅不能饮美酒，对面前的佳肴也只能浅尝辄止。D．时间真如白驹过隙，当初迈进初中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，初中的学习生活就要结束，新的学习生活即将开始。5．给下列句子排序，最恰当的一项是()①当阳光洒在身上时，它更坚定了心中的信念---要开出：一朵鲜艳的花。②不久，它从泥土里探出了小脑袋，渐渐地，种子变成了嫩芽。③从此，它变得沉默，只有它知道，它在努力，它在默默地汲取土壤中的养料。④它经受着黑暗的恐惧，暴雨的侵袭，但是，它依然努力地生长着。⑤种子在这块土地上的生活并不那么顺利，周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。A．①⑤②③④ B．①③②⑤④ C．⑤③④②① D．⑤④②③①6．班级要开展以“走近陶渊明”为专题的语文学习活动，请完成下面的任务。语文老师为本次专题学习提供了一个示例，请参照示例，确定专题学习内容，并策划自己小组的专题学习任务。示例：专题学习内容：渊明与酒专题学习任务：搜集阅读陶渊明与酒相关的诗文，探究“酒”与陶渊明文化性格的关系以及“酒”在陶渊明生命中的意义。有个小组在活动中发现刘禹锡与陶渊明在安贫乐道方面有相似之处，就用拟写对联的方式表达自己的理解，请帮他们将下面的对联补充完整。上联：刘禹锡陋室读经，苔痕上阶绿下联：陶渊明，7．默写。秋风萧瑟，__________。（《观沧海》）欲把西湖比西子，__________。（《饮湖上初晴后雨》）__________，潭影空人心。（《题破山寺后禅院》）月上柳梢头，__________。（《生查子·元夕》）__________，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）8．阅读下面文字，在括号内填写恰当内容。名著中塑造的许多普通人，因其形象具有典型性而在文学画廊中熠熠生辉。_____笔下的人力车夫祥子原本勤劳忠厚，却在接二连三的打击下沦落为好吃懒做、自暴自弃的“行尸走肉”；《朝花夕拾》中的_______十分关心来自弱国的“我”，治学严谨，毫无民族偏见；夏洛蒂·勃朗特塑造的简·爱，虽然貌不惊人、矮小瘦弱，但_______（性格特点）。二、阅读9．题齐安城楼杜牧呜轧①江楼角一声，微阳潋潋落寒汀②。不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭③。【注】①呜轧(yà)：拟声词。②亭：古时三十里一驿，每驿有亭。③汀：水中的小洲。1．“微阳潋潋落寒汀”一句描绘了一幅怎样的图画？2．你认为本诗“故乡七十五长亭”中的“七十五”这一数字有什么作用？10．阅读下面甲乙两文，完成小题（甲）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》）（乙）每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起人物略不相睹水爆轰震声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。（节选自周密《观潮》）（注）艨艟（méngchōng）战船1．解释下列字词。（1）余拏一小舟拏（____）（2）客此客（_____）（3）人物略不相睹略不（____）（4）皆披发文身文（______）2．乙文中画波浪线的句子的句读正确的一项是（）A．倏尔黄烟四起∕人物略不∕相睹水爆轰震声∕如崩山B．倏尔∕黄烟四起人物∕略不相睹水爆轰震∕声如崩山C．倏尔黄烟四起∕人物略不相睹∕水爆轰震∕声如崩山D．倏尔黄烟四起人∕物略不相睹水∕爆轰震声∕如崩山3．下列句子中“以”的意思与“以此夸能”的意思相同的一项是:（）A．以其境过请B．以光先帝遗德C．何以战D．皆以美于徐公4．用现代汉语写出下列句子的意思。①余强饮三大白而别。②并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。5．甲乙两文作者一个“看雪”一个“观潮”，请结合两文分析作者对所看（观）之景的描写手法的异同。11．生命的节日季栋梁那个七月已经远去了，然而它已经成为我生命的节日。七月为我设置了一个赌场，我就如同一个把所有赌资都押上的赌徒，等待着开牌。那种痛苦的折磨，使我就像一个被长期关押的囚犯渴望着大赦。尤其像我这样的赌徒，已经不止一次地在七月输到山穷水尽的地步。更让我感到痛苦的是，在我所有的七月中，父亲也经历着同样的甚至更深的痛苦的折磨。一年一度输赢揭晓的日子如约而来，父亲一大早就将我叫起来。他没有言语，只是用一种目光笼罩着我。这目光凝滞而沉重，仿佛将我置于一潭黏稠的汁液中，使我喘不过气来。父亲从他贴胸的衣袋里摸出十元钱来，在递给我的时候，手有些发抖。我在接那带着父亲体温和汗味的十元钱时，手抖得更加厉害。我努力表现得自信些，结果越是这样手反而越发地颤抖。我遁逃似地离开了那双眼睛，但内心无法排除对这双眼睛的恐惧。我再也输不起了。第一年的七月，好容易挨到了“开牌”的日子，父亲递给我十元钱说：“如果中了，打十元钱的酒回来；没有中，别糟蹋钱。”可因为差了区区两分，我没有给父亲打上酒，带着全家人渴望花掉的十元钱回来了。父亲没有责备我，然而他越是不责备我，我内心的痛苦越沉重。新学期开学时，父亲说：“再去念吧，差两分，一年咋整都会弄够的。我在生产队哪一年不比别人多挣三五百个工分！”我无法对父亲讲清学习和劳动的不同，我只好加倍地努力。第二年七月“开牌”，我又输了十二分。当我再次把钱递到父亲面前时，他火了。父亲一辈子好强，他是多么希望能够培养出一个读书人来支撑门面，打理种田以外的事啊。开学了，父亲说：再读！他亲自送我到四十多里以外的学校上学。父亲走在我前面，拉着驴，驮着我的铺盖。他的步履显得有些疲乏，背已经驼了。他是年过花甲的人，应该歇息享福了。望着父亲的背影，我忽然失去了赌的欲望。我为什么要继续赌下去呢？我的同学不大多输了个精光回去了么？我鼓足勇气说：“爹，算了，我不念了。”父亲回过头来瞪着我，仿佛一只被激怒的豹子，甩手抽了我一鞭子，之后便默默无言，继续赶他的路。第三年的七月，不争气的我又输了。我捏着那十元钱在一个山梁上坐了许久，最后我一狠心走进了供销社，打了十元钱的酒。当我看着那晶莹的液体带着醇烈的芳香汩汩地流进瓶子，我的眼泪却来了。我顺着小路往回走，二十二岁的身体却感到了从未有过的沉重与疲惫。在与村子相对的山梁上，我远远地就看见父亲像一只老鹰，蹴在大门口，他手里长长的烟锅不停地喷出烟来，像一列钻出隧道的火车。父亲站了起来，他伸了一个非常舒展的懒腰，身体像蜷缩了一个春天的花朵尽情地舒展开来，两只长长的胳膊伸了伸，还上下起伏了几下，那是一种飞翔的姿势呀!父亲真像一只要飞起来的老鹰。我想我手中的酒瓶在夕阳的余晖里一定放射出耀眼的光芒，这光芒一定照亮了父亲的眼睛，父亲一定闻到了代表着喜庆与快乐的酒香。在父亲的注视下走完一段上坡下坡的路，我感到浑身的不自在，两条腿仿佛给什么绊着一般，不足一里路，我却走了十几分钟，走出一身大汗来。刚刚走到大门口，父亲就对着院子喊:“红红，快把凉水给你哥哥端出来。端上两大碗!”我再也忍不住郁结的悲伤，一放声就哭了出来，两腿再也支撑不住，扑通一声坐在地上。我说我没考上!父亲一扬手里的长烟锅，打在那两瓶酒上，酒瓶碎得十分彻底，酒像月光一样洒了一地，醇烈的酒香弥漫开来。妹妹正端着水出来，由于惊吓，碗掉在地上碎了。父亲一转身走向了山顶。夕阳将父亲的身影扯得很长。我默默地跟在父亲的身后，以为父亲会转过身来挖我一烟锅。然而父亲没有。到了山顶，父亲掏出烟袋，吸了一锅又一锅。我说：“爹，再给我一年时间！”父亲没有说什么，只是吸着烟，凝视着远处。开学了，父亲再次拉着毛驴送我上学。一路上我们没有说一句话，可是我像听到了更多的无法表达的话语。父亲仍走在我前面，他的背驼得越发厉害了，让我想起贫瘠而又干旱的后山上那棵歪脖子老榆树来。后来我终于用那十元钱打回酒来了。那是一种非常廉价的散酒，用黑缸盛着，舀酒的勺子有一斤的，有半斤的，因此买那种酒叫“打”。可它也是酒啊，它代表着喜庆与欢乐啊。除过年、婚娶能喝到酒外，再是难喝到酒的。用家乡人的话说，酒是有闲钱的人喝的。家乡人没有闲钱，家乡人的钱比家乡人还忙。父亲醉了，弄得我也醉意朦胧的。我想我不是个好儿子，让他跟着受了四年的折磨。父亲要在村里为我举办最丰盛的宴席，我说算了，这几年把家里拖累的。可父亲说：“这是啥事？能轻易让过去？这是咱们最大的节日，砸锅卖铁也得过大它！”参加工作后，我买了两瓶上好的酒送回乡下，可那酒至今仍在家里的枣木老柜中放着。父亲觉得，这么贵的酒，无论自己喝还是待客，都太奢侈。1．第段中写到我和父亲的手都“颤抖”，说说两者的不同。2．请从修辞的角度赏析第段中画线的句子。3．选择一个角度对第段画线句作赏析。4．文章两次写到“父亲”的“驼背”，这样的描写有什么作用？5．根据文中的内容，介绍“父亲”其人。6．为什么说“那个七月”是“我生命的节日”，是“咱们最大的节日”？12．阅读下面的文章，完成后面小题时光冯骥才①一岁将尽，便进入一种此时特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。②今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。③可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……④一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？⑤我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。⑥在这里，时光不是分毫不曾消逝么？⑦植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。⑧时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。⑨其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是？⑩迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。⑾我无言以对，尴尬到了自感狼狈。⑿忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。⒀我也不用回答他，因为我已经回答自己了。丁丑腊月二十一日寒夜1．从文中看，北宋天王木雕像保存了哪些“令人震撼的生命精神”？2．“在这里，时光不是分毫不曾消逝么？”，为什么这么说？3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两处内容是否矛盾？请说说你的理解。4．综观全文，作者对“时光”持哪些看法？对你有何启发？13．让古代经典成为民族文化的基因①去年教师节，到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。1．本文的中心论点是什么？2．第③段主要运用了什么论证方法？其作用是什么？3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。B．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。C．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。D．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。在我国的历史长河中，拥有太多的“工匠精神”。“百工圣祖”鲁班，终其一生都在追求技术的极致，这是发明家的工匠精神；贾岛字斟句酌、反复推敲，“两句三年得，一吟双泪流”，①__________；王羲之“慕张芝，临池学书，池水尽黑”，这是墨客的工匠精神。②而今，__________。当下，对物质利益的追求在很多时候遮蔽了人们对精神价值特别是超越性价值的追求。正是这种“工匠精神”的缺失，导致在国内很多人对“中国制造”敬而远之继而盲目崇拜进口，在国际上我们的很多技术领域仍然缺乏响当当的“中国名片”。所以说，在“一带一路”的背景下，“工匠精神”更是时代的呼唤，是“中国制造”实现华丽转身的灵魂所在。四、写作15．按要求作文。请以“就在那一刻”为题目写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②作文中不能出现真实的人名、校名；③不少于700字。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C.有误。“戏虐”应为“戏谑”。2、B【解析】

试题分析：A.趾高气扬：形容骄傲自大、得意忘形的样子。褒贬误用。B.油然而生：自然地、发自内心地产生（某种思想感情）。与语境相合，使用正确。C.不言而喻：不用说就可以明白。形容道理很明显。适用对象错误，不能用来形容“做法”。D.抛砖引玉：比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。不能用来说他人，谦敬误用。据此，答案为B。3、C【解析】试题分析：A选项“志怪小说”应为“志人小说”。B选项《故乡》选自《呐喊》。D选项“左迁”指贬官。4、C【解析】

本题考查对成语意思的理解。C项中的成语用错对象。浅尝辄止的意思是略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。犯了望文生义的错误，故选C。5、C【解析】本题考查语言运用的连贯性以及考查语感水平和思维能力。在解答时要抓住关键词。6、（1）（示例）专题学习内容：渊明与菊花专题学习任务：搜集阅读陶渊明与菊花相关的诗文，探究“菊花”与陶渊明文化性格的关系以及“菊花”在陶渊明生命中的意义。（2）东篱采菊悠然见南山【解析】这是一道语文综合活动题。第（1）小题考查学生对主题学习内容、专题学习任务的设定。回答此题时，一要仿照格式回答，二是要选取与陶渊明相关的事物。因为与陶渊明相关的事物一是酒，二是菊花，我们可以选取菊花来回答此题。第（2）小题考查学生补充对联的能力。补写时要看一下上联或者下联此位置的相关字词、根据词性和词义来确定此位置的词语，一般的原则是：相同位置词性相同、词义相近或者相对、字数相等。例句为：刘禹锡陋室读经，苔痕上阶绿。其结构为：人名加地点加诗句，补写的句子也应符合这个格式。7、（1）洪波涌起（2）淡妆浓抹总相宜（3）山光悦鸟性（4）人约黄昏后（5）醉翁之意不在酒【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“妆”“翁”等字的书写。8、老舍；藤野先生；人格独立、心灵强大（或自尊心强，有反抗精神；敢于追求自由、平等）【解析】

本题考查名著阅读。祥子是老舍先生小说《骆驼祥子》中的主人公；《朝花夕拾》中“毫无民族偏见”的“藤野先生”；简·爱性格：个性鲜明，追求平等、自尊自爱，勇敢坚强，有反抗精神，有独立的人格。二、阅读9、1．黯淡无光的夕阳照射在的清冷的小洲上。2．“七十五”以较大的数目写出了诗人家乡的遥远，从而更加突出了作者因思乡而产生的惆怅（或落寞、失落、怅惆等）之情。【解析】1．考查对诗句的理解。抓住此句中的“寒”来理解，“寒”写出了水中汀州在黯淡无光的夕阳照射下的清冷场景。2．此题考查与诗歌的主题有关，品味语言。“七十五”写出自己所处的位置离家乡很远，很远。从“故乡七十五长亭”一句中可以得出作者思乡之情。10、1．撑（船）做客，客居一点也不画着文彩2．C3．C4．①我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。②同时有在水面上乘马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。5．相同点：都用了正面描写。甲文第二段以的空灵之笔描绘湖中天空、云层、群山、湖水之间白茫茫、混沌一片的冰雪世界。乙文则描写了水军演习的精彩场面和吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演。不同点：乙文还描写了观潮人群的密集，从侧面描写水上表演之精彩。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“客”：做客，客居。所以千万不要以今释古。而“拏”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C项，即：倏尔黄烟四起∕人物略不相睹∕水爆轰震∕声如崩山。译为：忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物彼此一点儿也看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。此题要注意把相关的几个意思划开。3．C句子中“以”的意思与“以此夸能”的意思相同。都是“凭借”之意。A因为。B目的连词“来”。D认为。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“强”：尽力。“白”：杯。“并”：同时。“履”：踩。5．比较阅读。要求分析作者对所看（观）之景的描写手法的异同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如相同点可从都用了正面描写的角度作答。甲文可分析“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”；乙文可分析“艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地”“儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”等句，这些都是正面描写。不同点：乙文还描写了观潮人群的密集，可分析“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也”一句，这是从侧面描写水上表演之精彩。而甲文没有运用侧面描写。【点睛】（一）译文：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”（二）译文：每年临安府的长官到浙江亭检阅水军，数百艘战船分列两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开；一会儿聚合，形成五种阵势，同时有在水面上骑马，舞旗，举枪，挥刀的人，就好像踩在平地一样。忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物彼此一点儿也看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，一条船的踪影也没有了，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着波浪流走了。浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅长的大彩旗。争相奋力，逆着水流而上，在万丈高的巨浪中沉浮。翻腾着着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，凭借这种表演显示高潮的技能。江岸上下十余里之内，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格加倍的高。而租用看棚的人非常多，即使是一席之地的空地也不容有。11、1．父亲的手“颤抖”，表明这十元钱对于整个家庭的价值非同寻常；我的手“颤抖”，表明这十元钱不仅关乎自己的前途命运，尤其是它寄托着父亲乃至整个家族的厚望。2．“父亲”期望“我”考上大学，作者用比喻的手法生动形象地表现了“父亲”这种期望的殷切，同时也表现了这期望给予“我”的压力。3．这段文字描绘了父亲在等待我第三次高考结果时的形象。赏析角度有：①比喻格的运用：如“父亲像一只老鹰”，“像一列钻出隧道的火车”，“身体像蜷缩了一个春天的花朵”等，这些文字，将父亲等待时那种焦虑、急迫、兴奋的复杂心情形象而传神地表现出来。②词语的运用（尤其是动词的运用）：如“蹴”、“伸”、“起伏”、“蜷缩”等，这些人物肢体语言，将父亲的形态、心理变化刻画得惟妙惟肖、细腻准确。⑧虚实结合：通过描写直接展示父亲的形象；通过“我想”作间接的推测，拟写父亲的心态。4．（1）表现了“父亲”劳动生活的艰辛；（2）“父亲”在背已经驼了的情况下仍不放弃追求，足见其意志坚强；（3）表现了“我”对“父亲”的怜悯与感激。5．父亲是一个典型的中国农民形象。他的身上表现出一个底层人物期望改变命运而坚毅抗争，在失败面前不服输、不低头，永不言败。他是一个硬汉。6．“那个七月”是“父亲”和“我”一次次失败、受尽煎熬的七月，“那个七月”又是“父亲”和“我”反复抗争、顽强拼搏的七月，“那个七月”还是“父亲”和“我”实现梦想、取得胜利的七月。它在“父亲”和“我”的人生经历中最难忘怀，所以说它是“我生命的节日”，是“咱们最大的节日”。【解析】1．本题考查学生对重点字词的理解。要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“颤抖”指颤动，哆嗦。形容身体某个部位发抖。结合语境分析“父亲从他贴胸的衣袋里摸出十元钱来，在递给我的时候，手有些发抖”“如果中了，打十元钱的酒回来”，父亲“颤抖”是因为这十元钱对于整个家庭的价值（高考考上）非同寻常；“他是多么希望能够培养出一个读书人来支撑门面，打理种田以外的事啊”我的手“颤抖”，是因为这十元钱代表自己能否考上大学，关乎自己的前途，尤其是它寄托着很多人的厚望。2．句子赏析一般从动词和修辞手法角度赏析。解析：指出修辞手法，分析修辞的用法，然后分析表达效果，最后看表达感情。（比喻：把…比作…，形象生动的写出了…的特征，表现了…感情。拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，便于抒发作者强烈的感情。)“这目光凝滞而沉重，仿佛将我置于一潭黏稠的汁液中，使我喘不过气来”运用比喻的修辞，生动形象地表现了“父亲”殷切盼望我能考上大学，“仿佛将我置于一潭黏稠的汁液中，使我喘不过气来”生动形象地写出了父亲的期望带给我莫大的压力。3．本题考查赏析句子。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。“父亲像一只老鹰”，“像一列钻出隧道的火车”，“身体像蜷缩了一个春天的花朵”三个比喻：“要飞起来的老鹰”喻振翅高飞，身心舒展；“一列钻出隧道的火车”喻从黑暗中驶出，重见光明；“蜷缩了一个春天的花朵尽情地舒展开来”蜷缩一个春天的煎熬，为的是绽放一瞬间快乐；三个比喻形象地写出了父亲在看见我拿在手中的酒瓶，知道我考中时的那种无比兴奋，充满希望的心情。从动词运用的角度赏析也可。4．本题考查对重点句子的理解。需要考生在理解文意的基础上，结合上下文，分析句子的含意以及蕴含的感情。我第二次参加高考，“我又输了十二分”“他的步履显得有些疲乏，背已经驼了。他是年过花甲的人，应该歇息享福了。”“父亲”长年累月的劳动，可见其生活艰辛；“第三年的七月，不争气的我又输了”“父亲仍走在我前面，他的背驼得越发厉害了，让我想起贫瘠而又干旱的后山上那棵歪脖子老榆树来。”当我高考第三次失败，“父亲”再一次送我去复读，他意志坚强，一直没有放弃。再结合作者对“父亲”的怜悯与感激分析即可。5．人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析；也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析；更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。“父亲”“希望能够培养出一个读书人来支撑门面，打理种田以外的事”可他一次次失败。但他并没有被失败击倒，而是在生活十分艰难的情况下，一次又一次地送儿子去复读。经过苦苦奋斗，他最终实现了梦想。这是一个在失败面前不服输、不低头，吃苦耐劳，执着坚定，敢于同艰难拼搏、敢于同命运抗争的老农民。6．本题考查学生对重要语句的理解和分析能力。解题时一定要结合语境，做到词不离句，句不离段，段不离篇。节日指“我”第四年参加高考终于考上的日子。这个日子对于我来说，意义重大，是我人生的一个非常重要的坐标，改变了“我”的人生轨迹；使自己和父亲的心愿变成了现实；对于父亲来说，他不懈地、顽强不屈地同命运抗争，最终有了结果；这对于祖祖辈辈来说，也是多少代的愿望得到了实现。值得庆祝。【点睛】本文通过“我”的高考奋斗史，表现父子两代人对于命运的抗争，从他们身上体现出底层人物（农民）不屈服于命运的顽强斗志，同时也折射出我们中华民族从不服输的精神。12、1．无名雕工的传神的本领和非凡的才气、阳刚之气和直逼邪恶的精神。2．虽然生命已经消逝了，但是它或者他们会转换成另外一种形态存在或者再生；而再造生命或者艺术形象，会成为水恒。3．前者是因为作者把年的时光都付诸于各种活动、各种俗事之中，这是在浪费时间、虚度光阴，心里感到惭愧和狼狈；后者是因为作者自己明白：作为艺术家可以通过创作，将自己的时光和生命转化成艺术作品，使生命得到永恒。4．看法：普通人在奔波忙碌中，浪费了很多时光；艺术家可以通过创作高质最的艺术品让自己的时光永存，生命永恒。启发：应该珍惜时光，将时间用在做有意义的事情上。【解析】1．本题考查段落内容的理解与信息筛选。解答此题在整体感知文本内容的基础上，找到文中描绘北宋天王木雕像的段落，从中提取出符合题意的句子作答即可。文章第四段描写了木雕的令人震撼，可分析“是由于八百年前那位不知名的民间雕刻工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中”等句，即可整理出答案。2．考查对文章重要内容的理解。注意分析好问题的上文“如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来”，问题下文的“当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生”等句，即可分析出“在这里，时光不是分毫不曾消逝么？”是指虽然生命已经消逝了，但是它或者他们会转换成另外一种形态存在或者再生。而“惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂”等句是在说再造生命或者艺术形象，会成为水恒。3．本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。一定要找到答案的相关区域进行分析。4．本题考查内容的归纳概括。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的事。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。13、1．3分古代经典应该成为民族文化基因（回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可）。2．4分事例论证（或事实论证、举例论证），列举儒道两家思想的例子，具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化’，是非常必要的”，从而进一步证明中心论点，更有说服力。（评分意见：答对一个空格2分，二个4分。）3．C【解析】1．试题分析：此题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，结合题目，可知，本文的论点是：古代经典应该成为民族文化基因。【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．试题分析：此题考查学生对论证方法的掌握，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；2.道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。结合语境具体分析即可。【考点定位】分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3．试题分析：此题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同之处即可