云南省昆明市嵩明县2023-2024学年高一、高二下学期期中考试语文试题及参考答案

2023—2024学年高一下学期期中考试语文试题(分值：150分考试时间：150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：爱智求是，天高地迥。海色澄清，静虑忧思。中国哲学智能创新是哲学的生命线，是哲学发展的动力源，是哲学繁荣的必由之径。中国哲学创新必须破除二蔽：一是哲学在中国抑或中国的哲学。有一种说法宣称：中国原来没有哲学，哲学是西方输入的，故有说哲学在中国，不是原创的。这一说法显然有失偏颇。若哲学为爱智慧，是对智慧的追求，那在雅斯贝尔斯看来，公元前800—200年的轴心时代，中国哲学、希腊哲学、印度哲学、希伯来哲学是各自发展进步的。中国先秦的儒、道、墨、兵、名各家，堪与古希腊哲学媲美。二是从黑格尔到德里达，不少西方的哲学家认为中国没有哲学，只有思想。黑格尔认为“东方的思想必须排除在哲学史之外”“这里找不到哲学知识”,因为这里没有意志的自由；而哲学是“理智的形而上学”,它与自由同在。中国的哲学思想的主流是开放的、包容的、自由的。春秋战国开始，哲学思想百家争鸣，百花齐放，自由论辩，相互切磋。中华民族的爱智的和合生生道体与自由同在。因此，“这里没有意志的自由”只是西方哲学家的偏见、误解。中国哲学的创新要把握好以下几点：其一，志存高远，学问思辨。要有“为天地立心，为生民立命”的自觉，要有高尚的情怀、高远的志向，体认时代精神，以民族的形式、中国的风格、人民的话语，去求索人类性的话题，追究“判天地之美，析万物之理”。其二，入经典意蕴，构哲学新说。要有“为往圣继绝学”的精神志向，能尽究古今中外经典著作的哲学意蕴。在体认时代精神、化解时代所普遍存在的冲突危机中，把握时代精神的精华，唯变所适地构建新的哲学理论思维体系，智能创新地构建具有中国气魄、风格、神韵、话语的中国哲学理论思维新体系。其三，创新在于妙悟，造辞在于妙语。其创新的内涵是以批判性的思维去对待人类生活，揭示生活中所蕴含的多种可能性；以怀疑性的思维去检讨古今中外各种理论前提，揭示理论前提的多种可能性，揭示为万世开太平的新意义、新理想。其四，标新理于前人之表，领风骚于世人之先。要敢于为世人先，敢于勇立潮头。哲学作为时代精神精华的凝聚，哲学思想总是以核心话题的方式体现特定时代的意义追寻和价值创造，并通过核心话题反复论辩、对话、切磋，梳理盘根错节的生命情结、建构安身立命的精神家园。所以核心话题的转变，是哲学创新的话语标志。其五，关注世界前沿信息，行融突包容之方。哲学思想的开放性、包容性、和合性，决定于哲学高远的理想性，而中国哲学就表达着“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的极高明的理想追求。因此必须开放、包容人类的一切优秀理论思想，关注世界哲学前沿发展的信息。上述实现中国哲学创新的五大话题，在哲学走向现实、走向社会、走向生活、走向自我中，有助于激发人的主体意识、忧思思维、理性维度、创新精神。如此，必须培育中国哲学的创新素质和品格，必须具有致广大而尽精微的哲时、哲识、哲才和极高明而道中和的哲德、哲通。哲时、哲识、哲德、哲才、哲通，是哲学创新应具备的素质和品格，它激发人的想象力、批判力、反思力和创造力，而冲破人类思想观念中的怠惰力、世俗力、守旧力、凝固力，使其阔步走在新理论、新思维、新范式、新体系的大道上。(摘编自张立文《中国哲学的创新论》)材料二：早在140多年前，恩格斯就深刻指出：“一个民族想要站上科学的各个高峰，就一刻也不能没有理论思维。”今天，在基础科学研究酝酿着重大科学革命的“奇点”时刻，在“卡脖子”技术正构成中国道路之特殊困境的焦点时期，重温恩格斯的名言，既有特殊现实意义，更有深层民族意涵。它深刻地提示着我们：作为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”,哲学思维特别是高水平的哲学智慧，不仅从认识上决定着我们把握科学技术之本质规定的反思能力，而且从实践上决定着我们引导和推动国家科技创新的方略水平，并在更深远的价值追求上决定着21世纪科技发展的精神深度。就此来看，把哲学思维与科技发展、创新驱动自觉而系统地关联起来，坚持以哲学思维引导中国科学的开拓创新，既是当代中国科学发展需要高度关注的战略焦点，也是中国道路成功崛起需要坚持面向的重大问题意识。而这里的关键，就是要努力为这种具有开拓性意义的体制化关联，切实探索出新路径并不断迈上新境界。首先，注重在完善科学观的高度上把握科学技术的本质规定。在更高的哲学思维层面上回归对科学之本质规定的辩证把握，应当成为中国科学实现创新开拓的新的出发点和制高点。其次，注重在体现总体性思维的高度上厘定科技创新的国家方略。坚持走中国特色自主创新道路，要求我们必须充分调动哲学思维所具有的总体性、前瞻性、引领性功能，在国家方略层面上为我国科技发展实现自主创新提供坚定引领和总体支撑。其三，努力在深化文明思维的高度上开掘人类科技发展的精神深度。在马克思主义哲学的视野中，文明的辨证法是哲学的生命线，也是推动科学技术更好服务于人类永续发展的重要思维方式。而在文明的视野中，当代科技发展选择什么样的价值取向、各个国家选择什么样的科技创新战略、每个人选择什么样的生活方式，不仅是当代最显要的现实课题，也是最深层的哲学命题。而这，实际上就呼唤着中国科学界连接哲学与科学、沟通科技与人文的新开拓新实践，需要站上文明思维的制高点，努力为人类发展去奠定并展现更合理、更深邃、更可持续的科技进步图景。(摘编自冯鹏志《以哲学思维引导中国科技开拓创新》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分)A.破除二蔽，清除创新道路上的遮蔽，有助于中国哲学出新知，创新学。B.“包容”是哲学创新的一个重要方法，哲学思想的包容性决定了哲学的理想性。C.把握好中国哲学创新的五大话题，是培育中国哲学创新的素质和品格的基础。D.哲学思维具有的总体性、前瞻性、引领性功能，使其成为中国科学创新开拓的制高点。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.材料一与材料二都谈到了中国哲学思维的重要性，但二者论述的重心并不相同。B.材料二明确了哲学思维与科技发展、创新驱动应自觉而系统地关联起来，这对当代中国科技发展有重要意义。C.科学家学会文明的辩证法，就能推动科学技术更好地服务于人类永续发展。D.在文明的视野中，小到个人生活方式，大到国家的科技创新战略，都是最深层的哲学命题。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()(3分)A.《尔雅》云：“哲，智也。”《周易系辞上》曰：“形而上者谓之道。”B.中国科学院正式成立哲学研究所，引发科技界、哲学社会科学界的广泛关注。C.汉唐时，儒、道、玄、佛相互论争，道教与佛教互辩互学，玄佛互鉴互用。D.陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进。小疑则小进，大疑则大进。”4.请结合材料一分析中国哲学的特征。(4分)5.请结合材料二谈谈哲学思维对科技发展的意义。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。雷雨(节选)曹禺(前情提示：鲁大海听说周萍要走，打了周萍。)周萍(柔和地)我们两次见面，都是我性子最坏的时候，叫你得着一个最坏的印象。鲁大海(轻蔑地)不用推托，你是个少爷，你心地混账!你们都是吃饭太容易，有劲儿不知道怎样使，就拿着穷人家的女儿开开心，完了事可以不负一点儿责任。周萍(看出大海的神气，失望地)现在我想辩白是没有用的。我知道你是有目的而来的。(平静地)你把你的枪或者刀拿出来吧。我愿意任你收拾我。鲁大海(侮蔑地)你会这样大方，———在你家里，你很聪明!哼，可是你不值得我这样，我现在还不愿意拿我这条有用的命换你这半死的东西。周萍(直视大海，有勇气地)我想你以为我现在是怕你。你错了，与其说我怕你，不如说我怕我自己；我现在做错了一件事，我不愿意做错第二件事。鲁大海(嘲笑地)我看像你这种人活着就错了。刚才要不是我的母亲，我当时就宰了你!(恐吓地)现在你的命还在我的手心里。周萍我死了，那是我的福气。(辛酸地)你以为我怕死，我不，我不，我恨活着，我欢迎你来。我够了，我是活厌了的人。鲁大海(厌恨地)哦，你——活厌了，可是你还拉着我年轻的糊涂妹妹陪着你，陪着你。周(萍(无法，强笑)你说我自私么?你以为我是真没有心肝，跟她开心就完了么?问问你的妹妹，她知道我是真爱她。她现在就是我能活着的一点生机。鲁大海你倒说得很好!(突然)那你为什么——为什么不娶她?周萍(略顿)那就是我最恨的事情。我的环境太坏。你想想我这样的家庭怎么允许有这样的事。鲁大海(辛辣地)哦，所以你就可以一面表示你是真心爱她，跟她做出什么不要脸的事都可以，一面你还得想着你的家庭，你的董事长爸爸。他们叫你随便就丢掉她，再娶一个门当户对的阔小姐来配你，对不对?周萍(忍耐不下)我要你问问四凤，她知道我这次出去，是离开了家庭，设法脱离了父亲，有机会好跟她结婚的。鲁大海(嘲弄)你推得好。那么像你深更半夜的，刚才跑到我家里，你怎样推托呢?周萍(进发，激烈地)我所说的话不是推托，我也用不着跟你推托，我现在看你是四凤的哥哥，我才这样说。我爱四凤，她也爱我，我们都年轻，我们都是人，两个人天天在一起，结果免不了有点荒唐。然而我相信我以后会对得起她，我会娶她做我的太太，我没有一点亏待她的地方。鲁大海这么,你反而很有理了。可是，董事长大少爷，谁相信你会爱上一个工人的妹妹，一个当老妈子的穷女兒?周萍(略顿，嗫嚅)那，那——那我也可以告诉你。有一个女人逼着我，激成我这样的。鲁大海(紧张地，低声)什么,还有一个女人?周萍(苦恼地)她是我的继母!——哦，我压在心里多少年，我当谁也不敢说——她念过书，她受了很好的教育，她，她，——她看见我就跟我发生感情，她要我——(突停)那自然我也要负一部分责任。鲁大海四凤知道么?周萍她知道，我知道她知道。(含着苦痛的眼泪，苦闷地)那时我太糊涂，以后我越过越怕，越恨，越厌恶。我恨这种不自然的关系，你懂么?我要离开她，然而她不放松我。她拉着我，不放我，她是个鬼，她什么都不顾忌。我真活厌了，你明白么?我喝酒，胡闹，我只要离开她，我死都愿意。她叫我恨一切受过好教育，外面都装得正经的女兒。过后我见着四凤，四凤叫我明白，叫我又活了一年。鲁大海(不觉吐出一口气)哦!周萍这些话多少年我对谁也说不出的，然而——(缓慢地)奇怪，我忽然跟你说了。鲁大海(阴沉地)那大概是你父亲的报应。周萍(没想到，厌恶地)你，你胡说!(觉得方才太冲动，对一个这么不相识的人说出心中的话。半晌，镇静下，自己想方才说出的原因，忽然，慢慢地)我告诉你，因为我认你是四凤的哥哥，我要你相信我的诚心，我没有一点骗她。鲁大海(略露善意)那么你真心预备要四凤么?你知道四凤是个傻孩子，她不会再嫁第二个人。周萍(诚恳地)嗯，我今天走了，过了一两个月，我就来接她。鲁大海可是董事长少爷，这样的话叫人相信么?周萍(由衣袋取出一封信)你可以看这封信，这是我刚才写给她的，就说的这件事。鲁大海(故意闪避地)用不着给我看，我——没有工夫!周萍(半晌，抬头)那我现在没有什么旁的保证，你口袋里那件杀人的家伙是我的担保。你再不相信我，我现在人还是在你手里。鲁大海(辛酸地)周大少爷，你想想这样我就完了么?(惡狠地)你觉得我真愿意我的妹妹嫁给你这种东西么?(忽然拿出自己的手枪来)周萍(惊慌)你要怎么样?魯大海(恨恶地)我要杀了你，你父亲虽坏，看着还顺眼。你真是世界上最用不着，最没有劲的东西。周萍哦。好，你来吧!(骇惧地闭上目)鲁大海可是——(叹一口气，递手枪与周萍)你还是拿去吧。这是你们矿上的东西。周萍(莫明其妙地)怎么?(接下枪)魯大海(苦闷地)没有什么。老太太们最糊涂。我知道我的妈。我妹妹是她的命。只要你能多叫四凤好好地活着，我只好不提什么了。周萍还想说话，大海挥手，叫他不必再说，周萍沉郁地到桌前把枪放好。(有删改)6.下列对文本相关内容的分析，不正确的一项是()(3分)A.鲁大海说“不愿意拿我这条有用的命换你这半死的东西”,他认为自己的生命有价值，而周萍是“半死的东西”,不值得以命换命。B.周萍说“我现在做错了一件事，我不愿意做错第二件事”,第一件事指他与繁漪的事情，第二件事指他与四凤的事情。C.面对鲁大海的质疑，周萍把问题归于繁漪的逼迫，并向鲁大海讲述了他与繁漪的关系，表明了他与周家彻底决裂的决心。D.鲁大海想要杀掉周萍，说周萍是“世界上最用不着，最没有劲的东西”,但最后决定放弃，有出于对鲁妈和四凤的考虑。7.下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.节选部分的人物语言个性鲜明，如鲁大海的“你心地混账”,表现了他的疾恶如仇。B.舞台说明有助于刻画人物，“辛酸地”“恶狠地”细腻地展现了鲁大海的心理变化。C.“可是——”中的破折号表示鲁大海语意未尽，表现了他对想杀掉周萍的愧悔。D.“枪”是节选部分的重要物象，增加了人物的紧张情绪，有利于塑造人物形象。8.节选部分通过周萍和鲁大海的对话，揭示了哪些人物矛盾?请结合文本简要分析。(6分)9.戏剧语言包括人物台词和舞台说明。请结合本文的戏剧语言，分析周萍这一人物形象。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。楚庄王见天不见妖，而地不出孽，则祷于山川曰：“天其忘予欤?”此能求过于天，必不逆谏矣。安不忘危，故能终而成霸功焉。或谓赵简子曰：“君何不更乎?”简子曰：“诺。”左右曰：“君未有过，何更?”君曰：“吾谓是诺，未必有过也，吾将求以来谏者也；今我却之，是却谏者，谏者必止，我过无日矣。”韩武子田，兽已聚矣，田车合矣，传来告曰：“晋公薨。”武子谓栾怀子“曰：“子亦知吾好田猎也，兽已聚矣，田车合矣，吾可以卒猎而后吊乎?”怀子对曰：“范氏之亡也，多辅而少拂，今臣于君，辅也；晶²于君，拂也，君胡不问于晶也?”武子曰：“盈，而欲拂我乎?而拂我矣，何必晶哉?”遂辍田。齐人弑其君，鲁襄公援戈而起曰：“孰臣而敢杀其君乎?”师惧曰：“夫齐君治之不能，任之不肖，纵一人之欲，以虐万夫之性，非所以立君也。其身死，自取之也。今君不爱万夫之命而伤一人之死，奚其过也。其臣已无道矣，其君亦不足惜也。”司城子罕相宋，谓宋君曰：“国家之危定，百姓之治乱，在君之行。赏罚也，赏当则贤人劝，罚得则奸人止，赏罚不当，则贤人不劝，奸人不止，奸邪比周，欺上蔽主，以争爵禄，不可不慎也。夫赏赐让与者，人之所好也，君自行之；刑罚杀戮者，人之所恶也，臣请当之。”君曰：“善子主其恶寡人行其善吾知不为诸侯笑矣。”于是宋君行赏赐，而与子罕刑罚。国人知刑戮之威，专在子罕也，大臣亲之，百姓附之，居期年，子罕逐其君而专其政。故曰：“无弱君无强大夫。”老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以借人。”此之谓也。(节选自《说苑.君道》)【注】①栾怀子：即栾盈，晋平公时为下卿。②晶：人名，未详姓字。③师惧：人名，鲁国乐官。10.材料中画波浪线的地方有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)善[A]子主[B]其恶[C]寡人[D]行[E]其善[F]吾知不为[G]诸侯笑矣11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.“君何不更乎”与“良庖岁更刀”(《庖丁解牛》)两句中的“更”字含义相同。B.薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主等。C.寡人，寡德之人，即“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯王对自己的谦称。D.“专在子罕也”与“衣食所安，弗敢专也”(《曹刿论战》)两句中的“专”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.楚国风调雨顺，楚庄王却极为忐忑，觉得上天忘记了他；赵简子没有过错却接受劝谏，他认为这是为了寻求进谏的人。B.韩武子去打猎，晋公去世的消息传来，但他不想停止，栾怀子以范氏的灭亡为例，劝谏他要停止打猎，否则会因为沉溺娱乐而亡国。C.鲁襄公听到齐君被杀，援戈而起，师惧进谏，他认为齐国的国君没有能力治国，也没有任用有才华的人，伤害了很多人，他的死是咎由自取。D.子罕建议宋国国君去赏赐好人，自己去惩罚那些坏人，最终大臣亲近他、百姓依附他，子罕驱逐了宋国国君而掌握了政事。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)子亦知吾好田猎也，兽已聚矣，田车合矣，吾可以卒猎而后吊乎?(2)老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以借人。”此之谓也。14.君道，即为君之道。请简要概括材料中有哪些“为君之道”。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。次韵王适游陈氏园宋·苏辙宿雨晴来春已晚，众花飘尽野犹香。舞零便可同沂上，饮禊何妨似洛阳。新圃近闻穿沼阔，涨江初喜放舟长。年来簿领萦人甚，何计相随入醉乡。【注】①王适，苏辙的女婿。②白居易和裴洽一起参加"洛阳修楔"活动后，单独邀请裴老前辈举办了一场家宴。③簿领：官府记事的簿册或文书。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A.王适在游陈氏园时写了以“香、阳、长、乡”为韵脚的诗歌，苏辙写这首诗与他相唱和。B.首联点出了游园的时节，虽然已经是晚春，花朵也在经历风雨后落尽，但野外仍飘着花香。C.第三句运用“浴乎沂，风乎舞零”的典故，表现出诗人跟孔子一样对太平盛世图景的向往。D.颈联交代园中池沼水面上涨，可以荡舟游玩，与首联中的“宿雨”相照应，可见雨势很大。16.全诗表达了诗人怎样的思想感情?请结合内容简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当孔子问曾皙志向时，曾皙推脱不愿表达说到：“_________”,孔子为了打消曾皙的顾虑回应道：“有什么妨碍呢?__________”。(2)《桂枝香·金陵怀古》中，词人登高望远，以“江”“山”意象展现金陵城深秋时节典型景色的两句是___________，___________。(3)一杯酒承载了多少人生的悲欢，中国古代诗词中将美酒和离情联系到一起的句子多不胜举，如“,”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，6分)阅读下面的文字，完成18～19题。真正近距离观察白鹏，还是去年秋天在洪家村。那天，临近黄昏，首先是听到林中沙沙的声响，然后才看到白鹏黑色的羽冠，红形形的脸，以及整个身子。最近的白鹏，离我也就二三米的样子。它们看起来一只只气质非凡，而吃相却憨憨的，特别惹人喜爱。山溪里，田埂上，它们旁若无人，低着头，像鸡啄食似的。我知道，这些地方的水黾、蚯蚓、七星瓢虫，还有地苍、龙葵、珊瑚樱、南五味子的浆果，都令白鹏_①。在婺源乡村，燕子、麻雀、四喜鸟、斑鸠、乌鹊，甚至白鹭都是村民的邻居，而在洪家村，白鹏竟也能与村民如此亲近，确实②_“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”从当地民谚中可见村民对一般的鸟类都如此爱护，那么在村规民约中为白鹏划出地盘作为保护区，也就③了。想来也是，倘若没有村民对自然环境的珍视以及对白鹏的友善，我不会有这样的眼福。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.下列句子中的“也”与文中加点“也”,用法相同的一项是()(3分)A.我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。(曹禺《雷雨》)B.我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下。(莎士比亚《哈姆莱特》)C.中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后维护。(《青蒿素：人类征服疾病的一小步》)D.这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间。(梁思成《中国建筑的特征》)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成20～22题。辣椒是蔬菜里的“维生素C之王”。辣椒的种类很多，有甜椒、彩椒、小红尖辣椒、青尖椒等。其中，①,它的含量相当于橙子的4倍、苹果的43倍。吃100克甜椒所摄入的维生素C的含量，就可达到成年人每日维生素C推荐摄入量的130%。不过，由于蔬菜在烹调时要经受高温，并在加热条件下与金属炊具接触，使许多维生素导致被氧化与破坏而受损。所以甜椒、彩椒这类口感甘甜的辣椒可以洗干净后生吃，以避免在烹调过程中损失营养。而且甜椒的颜值也很高，玛瑙红啊柠檬黄啊，切成甜椒圈拌到凉菜里，给莱色品相添彩的同时，②,简直两全其美。可是一部分青少年，为了不长痘而拒绝吃辣椒。实际上，③,反而还有研究称辣椒素能够用于治疗痤疮。也许有人会说：“那我为啥每次吃完辣的食物，脸上的痘痘就会马上蹦出来?”这是因为吃辣可能会导致面部炎症更明显，看上去本不明显的痘痘会因为“辣”的刺激而变得更红，看起来也就更明显。再有，辛辣的食物往往伴随着高糖高脂，比如红油火锅、水煮肉片、辣子鸡等，这些因素才是导致皮肤爆痘的主要原因。20.文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(5分)21.下列各项中引号的用法，与材料中画波浪线句子中引号的用法相同的一项是()(3分)A.对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的。(《青蒿素：人类征服疾病的一小步》)B.我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。(加来道雄《一名物理学家的教育历程》)C.在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。(林庚《说“木叶”》D.两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外。(梁思成《中国建筑的特征》)22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)《庖丁解牛》中，庖丁遇到牛“筋骨交错”的地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之”。庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此，你有怎样的看法?请写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）1．A2．C3．B4．①中国哲学源远流长，起源不落后于其他文明。在轴心时代，中国同其他世界文明一样，产生了哲学并发展进步，先秦的儒、道、墨、兵、名各家，堪与古希腊哲学媲美。②中国哲学思想是开放、自由的。从春秋战国开始，中国的哲学思想就呈现出了开放、包容、自由的特征，中华民族的爱智的和合生生道体与自由同在。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）5．①认识上，决定着我们把握科学技术之本质规定的反思能力。②实践上，决定着我们引导和推动国家科技创新的方略水平。③价值追求上，决定着21世纪科技发展的精神深度。（答出一点给1分，两点给3分，三点给4分。若有其他答案，合理亦可酌情给分）6．C7．C8．①周萍与鲁大海的矛盾。周萍计划先离开家庭再做打算，鲁大海认为周萍要抛弃四凤。②周萍与周朴园的矛盾。周朴园会让周萍娶一个门当户对的阔小姐，而不是四凤。③周萍与蘩漪的矛盾。周萍想要离开蘩漪，但是蘩漪不肯放手。（每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）9．①懦弱、妥协。周萍不敢直接反抗他的父亲和家庭，选择“出走”。②内心压抑、痛苦。他对鲁大海倾诉他与继母蘩漪的关系时“苦恼地”“含着苦痛的眼泪，苦闷地”等舞台说明呈现了他的内心世界。（每点3分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）10．ACF“善，子主其恶，寡人行其善，吾知不为诸侯笑矣。”11．A12．B13.（1）您也知道我喜欢打猎，野兽已经聚集在一起了，打猎的车已经合围了，我可以打完猎之后再去吊唁吗？（关键词“卒”“吊”的翻译各1分，大意2分）（2）老子说：“鱼不可以从深潭中脱离，国家的权柄不可以借给他人。”这说的就是这件事啊。（关键词“脱”及句式“此之谓也”的翻译各1分，大意2分）14．①要居安思危。②要接受进谏。③不能一意孤行。④要爱护万民的生命。⑤不能把刑罚杀戮的权力交给大臣。（每点1分，答出三点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)15.C（“表现出诗人跟孔子一样对太平盛世图景的向往”表述不当）16.①对陈氏园的喜爱之情，虽是晚春，但园中景色让诗人欣喜；②与晚辈共同游园的快乐之情，用孔子与弟子的典故和白居易与裴洽的典故，写出与晚辈相处时的乐趣；③对官场琐事的厌倦之情，官府俗务缠身，不如一醉方休。（6分。每点2分，意思对即可）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.（1）异乎三子者之撰亦各言其志也（2）千里澄江似练翠峰如簇（3）（示例一）醉不成欢惨江别别时茫茫江浸月（示例二）劝君更进一杯酒西出阳关无故人（6分。每空1分，错字、漏字该句不得分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）18.①垂涎三尺（垂涎欲滴流连忘返）②出乎意料（出人意料）③不足为奇（顺理成章）（3分。每空1分）19.B（都表强调）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，14分）20.示例：蔬菜在烹调时要经受高温，并在加热条件下与金属炊具接触，使许多维生素被氧化与破坏而受损。（5分。原句中有两处语病，一是滥用介词“由于”，造成主语缺失；二是“使许多维生素导致被氧化与破坏而受损”句式杂糅。改对一处得2分，改对两处得5分）21.C（都表强调）22.①维生素C含量最高的是甜椒②又能保留更多的维生素C③吃辣和长痘之间并没有明确的关系（6分。每处2分，意思对即可）四、写作（60分）23.阅卷标准参照高考作文评阅细则。建议基准分为43分。明晰概念内涵和外延：筋骨交错，是指解牛中遇到的难以分解的地方，以此喻指生活中的困难，具体而言，于个人而言，是生活成长中困难、纠结，学习上的困难，具体科目上的难题；于科研而言，是研发中的瓶颈，是技术的关卡；于社会而言，是社会中的难以处理的问题；与国家而言，是发展中的阻碍、磨难、挫折。避开，是绕过难解之处，而不是一味地逃避、躲避。顺其自然，是遵循本来的样子，是指对规律的把握，顺应规律解牛，是对“避开”的界定。两者结合，可以理解为遇到困难时不蛮干，要懂得遵循规律。明知：是指对事件提前的了解，知晓事件的难易程度、解决方法、价值意义，甚至是后果代价；不遗余力：是指全力以赴，明知是前提，不遗余力是践行过程。明知不可为而为之是对这句话的总结，不可为，是不能去做，与为之形成对立，在对立中凸显出人的精神品质和意志。确定立意：两者之间是辩证统一的，可以从辩证看待两者的关系入手，两者各有侧重，兼而有之方成大器；也可以侧重一方，一主一辅。从两者的并列对举而言，更侧重于孟子的知其不可为而为之的民族精神。1.积极有为而不违背规律。2.迎难而上时要学会避其锋芒。3.面对规律要顺应自然，面对困境要“知其不可而为之”。4.处世有顺其自然之心，为国应有“有为”“敢为”之志。5.以顺其自然蓄势，方能成积极有为之事。参考标题：遇事顺其自然，做事迎难而上回避一时得利，直面一生得意知难而退明事理，迎难而上显担当巧避展智慧，勇为展风采参考译文：楚庄王见上天未降示怪异，地上也没有发生灾祸，就在向山川祷告说：“上天难道忘记我了吗？”这说明他能向上天请求谴责，这种人一定不会拒绝忠言谏劝。居安能够思危，所以最终能够建立霸王的功业。有人对赵简子说：“您为什么不改正呢？”赵简子说：“好。”左右的人说：“您没有过失，改正什么呢？”赵简子说：“我回答‘好’，不一定有过失，我将用它来寻求进谏的人；如果今天我拒绝了，这是让进谏者退却，进谏的人一定会停止进谏，我的过失不久就会产生了。”韩武子打猎，野兽已经聚集在一起了，打猎的车已经集合了，驿使传来消息说：“晋公去世了。”韩武子对栾怀子说：“您也知道我喜欢打猎，野兽已经聚集在一起了，打猎的车已经合围了，我可以打完猎之后再去吊唁吗？”栾怀子回答说：“范氏的灭亡，是由于辅佐的人多而直言敢谏的人很少，现在我对于您来说，是辅助的人；畾对于您来说，是直言敢谏的人，您为什么不问问畾呢？”韩武子说：“栾怀子，你想要劝谏我吗？你已经劝谏我了，何必再问畾呢？”于是停止打猎。齐人杀死了他们的国君，鲁襄公听到消息拿起戈站起来说：“哪有臣子敢杀害他的国君呢？”师惧说：“齐国的国君没有能力治国，任用没有才华的人，放纵自己一个人的欲望，来虐待万民的天性，不是应该成为国君的人。他被人杀死，是咎由自取。现在您不爱护万民的性命却为一个人的死而伤心，多么错误啊。齐国的臣子已经不守臣道，那齐君也不值得惋惜。”司城子罕做宋国的相，对宋国的国君说：“国家的危险和安定，百姓的安定和动荡，在于国君实行的赏罚制度。赏赐合适那么贤能的人就勤勉，惩罚得当就能制止奸邪的人作乱；赏罚不得当，那么贤能的人不会勤勉，奸邪的人就不会停止作乱，周围都是奸邪的人，欺骗蒙蔽君主，来争夺爵位俸禄，不可以不谨慎啊。那奖赏、恩赐、推举之类的事，是人们喜欢的，国君自己可以推行；惩处杀伐之类的事，是人们厌恶的，我请求承担它。”宋国国君说：“好，您判决那些恶人，我表彰那些好人，我的机敏不会被诸侯耻笑。”于是宋国的国君推行赏赐，而交给子罕施以刑罚。国人知道了刑罚杀戮的权力独霸在子罕手中，大臣亲近他，百姓依附他，过了一年，子罕驱逐了宋国国君而掌握了政事。故曰：“无弱君无强大夫。”老子说：“鱼不可以从深潭中脱离，国家的权柄不可以借给他人。”这说的就是这件事啊。2023—2024学年高二下学期期中考试语文试题(分值：150分考试时间：150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸鱼”,粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的；认真地研究历史的空气也是不浓厚的。其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。(摘编自毛泽东《改造我们的学习》)材料二：人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。(摘编自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.材料一开篇明确指出我们还有很大的缺点，如果不纠正，会影响我们的工作更进一步，这交代了改造我们学习的原因。B.材料一谈了三个方面缺点，是理论脱离实际的现象，这与材料二“人的正确思想，只能从社会实践中来”的说法相契合。C.材料二指出思想是客观外界现象反映到人头脑中的感性认识的材料积累多了，产生一个飞跃后形成的理性认识。D.材料二指出认识往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，这样多次的反复，才能够完成，这就是马克思主义的认识论。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.材料一在论述研究现状和研究历史时，认为二者都缺乏研究的浓厚空气，致使我们对研究的内容一知半解甚至漆黑一团。B.材料一认为学习国际的革命经验，不能片面地引用个别词句，而要会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究分析中国的问题。C.材料二开篇就指出人的正确思想只能从社会实践中来，所以在实践中成功了的就是正确的思想，失败了的就是错误的思想。D.材料二认为我们应当学习辩证唯物论的认识论，才能更好完成我们应当担负的义务，这对于中国乃至世界的发展都是有益的。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是()(3分)A.《朱子语类》:知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。B.《墨子·修身》:士虽有学，而行为本焉。C.《荀子·劝学》:不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。D.《冬夜读书示子聿》:纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。4.请简要分析材料二的论述思路。(4分)5.作者善于创造性地运用语言，使文章说理深透而又通俗明白。请举例分析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：静虚村记贾平凹如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更其为难了。前年初，租赁了农家民房借以栖身。村子南九里是城北门楼，西五里是火车西站，东七里是火车东站，北去二十里地，又是一片工厂，素称城外之郭。奇怪台风中心反倒平静一样，现代建筑之间，偏就空出这块乡里农舍来。常有友人来家吃茶，一来就要住下，一住下就要发一通讨论，或者说这里是一首古老的民歌，或者说这里是一口出了鲜水的枯井，或者说这里是一件出土的文物，如宋代的青瓷，质朴，浑拙，典雅。村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不规矩，像一个公园，又比公园来得自然，只是没花，被高高低低绿树、庄稼包围。在城里，高楼大厦看得多了，也便腻了，陡然到了这里，便活泼泼地觉得新鲜。先是那树，差不多没了独立形象，枝叶交错，像一层浓重的绿云，被无数的树桩撑着。走近去，绿里才见村子，又尽被一道土墙围了，土有立身，并不苫瓦，却完好无缺，生了一层厚厚的绿苔，像是庄稼人剃头以后新生的青发。拢共两条巷道，其实连在一起，是个“U”形。屋舍相对，门对着门，窗对着窗；一家鸡叫，家家鸡都叫，单声儿持续半个时辰；巷头家养一条狗，巷尾家养一条狗，贼便不能进来。几乎都是茅屋，并不是人家寒酸，茅屋是他们的讲究：冬天暖，夏天凉，又不怕被地震震了去。从东往西，从西往东，茅屋撑得最高的，人字形搭得最起的，要算是我的家了。村人十分厚诚，几乎近于傻昧，过路行人，问起事来，有问必答，比比画画了一通，还要领到村口指点一番。接人待客，吃饭总要吃得剩下，喝酒总要喝得昏醉，才觉得惬意。衣着朴素，都是农民打扮，眉眼却极清楚。当然改变了吃浆水酸菜，顿顿油锅煎炒，但没有坐在桌前用餐的习惯，一律集在巷中，就地而蹲。端了碗出来，却蹲不下，站着吃的，只有我一家，其实也只有我一人。我家里不栽花，村里也很少有花。曾经栽过多次，总是枯死，或是萎缩。一老汉笑着说：村里女儿们多啊，瞧你也带来两个!这话说得有理。是花嫉妒她们的颜色，还是她们羞得它们无容?但女儿们果然多，个个有桃花水色。巷道里，总见她们三五成群，一溜儿排开，横着往前走，一句什么没盐没醋的话，也会惹得她们笑上半天。我家来后，又都到我家来，这个帮妻剪个窗花，那个为小女染染指甲。什么花都不长，偏偏就长这种染指甲的花。啥树都有，最多的，要数槐树。从巷东到巷西，三搂粗的十七棵，盆口粗的家家都有，皮已发皱，有的如绳索匝缠，有的如渠沟排列，有的扭了几扭，根却委屈得隆出地面。槐花开时，一片嫩白，家家都做槐花蒸饭。没有一棵树是属于我家的，但我要吃槐花，可以到每一棵树上去采。虽然不敢说我的槐树上有三个喜鹊窠、四个喜鹊窠，但我的茅屋梁上燕子窝却出奇地有了三个。春天一暖和燕子就来，初冬逼近才去，从不撒下粪来，也不见在屋里落一根羽毛，从此倒少了蚊子。最妙的是巷中一眼井，水是甜的，生喝比熟喝味长。水抽上来，聚成一个池，一抖一抖地，随巷流向村外，凉气就沁了全村。村人最爱干净，见天有人洗衣。巷道的上空，即茅屋顶与顶间，拉起一道一道铁丝，挂满了花衣彩布。最艳的，最小的，要数我家：艳者是妻子衣，小者是女儿裙。吃水也是在那井里的，需天天去担。但宁可天天去担这水，不愿去拧那自来水。吃了半年，妻子小女头发愈是发黑，肤色愈是白皙，我也自觉心脾清爽，看书作文有了精神、灵性了。当年眼羡城里楼房，如今想来，大可不必了。那么高的楼，人住进去，如鸟悬窠，上不着天，下不踏地，可怜怜掬得一怀黄土，插几株花草，自以为风光宜人了。殊不知农夫有农夫得天独厚之处。我不是农夫，却也有一庭土院，闲时开垦耕耘，种些白菜青葱。菜收获了，鲜者自吃，败者喂鸡，鸡有来杭、花豹、翻毛、疙瘩，每日里收蛋三个五个。夜里看书，常常有蝴蝶从窗缝钻入，大如小女手掌，五彩斑斓。一家人喜爱不已，又都不愿伤生，捉出去放了。那蛐蛐就在台阶之下，彻夜鸣叫，脚一跺，噤声了，隔一会儿，声又起。心想若是有个儿子，儿子玩蛐蛐就不用跑蛐蛐市掏高价购买了。门前的那棵槐树，唯独向横里发展，树冠半圆，如裁剪过一般。整日看不见鸟飞，却鸟鸣声不绝，尤其黎明，犹如仙乐，从天上飘了下来似的。槐下有横躺竖蹲的十几个碌磷，早年碾场用的，如今有了脱粒机，便集在这里，让人骑了、坐了。每天这里人并不散，谈北京城里的政策，也谈家里婆娘的针线。谈笑风生，乐而忘归。直到夜里十二点，家家喊人回去。回去者，扳倒头便睡的，是村人；回来捻灯正坐，记下一段文字的，是我呢。小女来时刚会翻身，如今行走如飞，咿呀学语，行动可爱，成了村人一大玩物，常在人掌上旋转，吃过百家饭菜。妻也最好人缘，一应大小应酬，人人称赞，以至村里红白喜事，必邀她去，成了人面前走动的人物。而我，是世上最呆的人，喜欢静静地坐着，静静地思想，静静地作文。村人知我脾性，有了新鲜事，跑来对我叙说，说毕了，就退出让我写，写出了，嚷着要我念。我念得忘我，村人听得忘归。看着村人忘归，我一时忘乎所以，邀听者到月下树影，盘腿而坐，取清茶淡酒，饮而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡入梦，风止月暝，露珠闪闪，一片蛐蛐鸣叫。我称我们村是静虚村。(有删改)文本二：农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。(摘编自费孝通《乡土中国》)6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.文本写静虚村房屋、树、巷道、人、槐树、井，描摹村人的日常生活场景，展现了村人的自然生动的生活状貌。B.村人住的都是茅屋，但我家茅屋撑得最高；村人吃饭就地而蹲，只有我一人站着吃。可见我从本质上无法融入村人。C.人住进高楼，如鸟悬窠，用少得可怜的黄土栽种几株花草，自以为风光宜人，写出城市空间狭隘逼仄的情形。D.村里人谈天说地后，“我”一个人回家捻灯正坐，记录下一段文字。一个小小的细节，可见作者写作的兴致。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.第一段通过对比写出生活中需要寻找清静、古朴的地方很困难，为下文写作者到静虚村居住并喜欢这里作铺垫。B.文本运用多种修辞手法，如第四段运用比喻和排比的修辞，从多个侧面生动形象地说明静虚村古朴、浑拙的特点。C.文本一与《秦腔》的语言都富有音乐美，都大量运用短句，再以长短句巧妙搭配，语言浓墨重彩，生活气息浓重。D.郁达夫在《故都的秋》中用槐之落蕊写秋之清净，文本借槐花这一意象写出农家田园烟火之乐，二者风格迥异。8.文本一选取了村中一些热闹鲜活的场景，作者却将其称为“静虚村”,请结合文本谈谈你的理解。(4分)9.《乡土中国》中，费孝通提出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”静虚村是陕西西安北郊未央区的一个自然村落，它是否具有“乡土性”,请结合两则文本说说理由。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14小题。帝幼善音律，故伶人多有宠，常侍左右；帝或时自傅粉墨，与优人共戏于庭，以悦刘夫人，又别为优名谓之“李天下”。尝因为优，自呼曰“李天下，李天下”。优人敬新磨遽前批其颊帝失色群优亦骇愕新磨徐曰：“理天下者只有一人，尚谁呼邪?”帝悦，厚赐之。诸伶出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫能出气；亦反有相附托以希恩泽者，四方藩镇争以货赂结之。其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上亦欲知外间事，遂委进以耳目。进每奏事，常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干预政事。自将相大臣皆惮之。初，胡柳之役，伶人周匝为梁所得，帝每思之；入汴之日，匝谒见于马前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣之所以得生全者，皆梁教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也，愿就陛下乞二州以报之。”帝许之。郭崇韬曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。”帝谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，然当为我屈意行之。”以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。时亲军有从帝百战未得刺史者，莫不愤叹。初，罗贯为礼部员外郎，性强直，为郭崇韬所知，用为河南令。为政不避权豪，伶宦请托，书积几案，一不报，皆以示崇韬。崇韬奏之，由是伶宦切齿。河南尹张全义亦以贯高伉，恶之，遣婢诉于皇后，后与伶宦共毁之，帝含怒未发。会帝自往寿安视坤陵役者，道路泥泞，桥多坏。帝问主者为谁，宦官对属河南。帝怒，下贯狱；狱吏榜掠，体无完肤，明日，传召杀之。(节选自《资治通鉴·后唐纪》)10.材料中画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。(3分)优人敬新磨遽[A]前[B]批其颊[C]帝[D]失色[E]群优[F]亦骇愕[G]新磨[H]徐曰11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.赂：意为财物，与《苏武传》中“置币遗单于”的“币”意思相同。B.就：意为成功，与《〈论语〉十二章》中“就有道而正焉”的“就”意思不同。C.恶：意为讨厌，与《兼爱》中“视父兄与君若其身，恶施不孝”中的“恶”意思相同。D.属：意为隶属，与《屈原列传》中“亡国破家相随属”的“属”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.后唐庄宗喜欢音乐，宠幸伶人，有时自己也粉墨登场，与优伶在宫庭里嬉戏，来讨刘夫人欢心，他还给自己取了“李天下”的艺名。B.优伶出入皇宫，欺侮官员，大臣们敢怒不敢言，有的反向他们献媚，争相巴结；后唐庄宗重用景进，景进乘机进谗，群臣都害怕他。C.后唐庄宗滥施封赏，他将刺史封给伶人周匝的恩人。郭崇韬劝谏说任命优伶为刺史，这是要失掉天下人心的，但郭的意见没被采纳。D.罗贯性情刚直，处理政事从不回避权势之家，伶宦请求托办事情的书信，他一律不予上报，被权贵嫉恨，遭到诋毁，因此下狱被杀。13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)进好采闾阎鄙细事闻于上，上亦欲知外间事，遂委进以耳目。(2)吾已许周匝矣，使吾惭见此三人，公言虽正，然当为我屈意行之。14.请结合材料，简要分析后唐庄宗身死国灭的主要原因。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15～16题。开圣寺温庭筠路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。【注】①开圣寺：指洞州(今江苏镇江)丹阳开圣寺，始建于南朝。②影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。③休公：指南朝僧人惠休，这里借指开圣寺住持僧。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分)A.开头两句写通往开圣寺途中景象，“萧萧”描写出山中秋风萧瑟、草木摇曳的寒密之声。B.颔联诗人将目光移向寺外的天地，凭高望远，长天寥廓，天地之间一派深秋景致。C.“竹间泉落山厨静”以泉落竹间突出厨房静寂，与“熊咆龙吟殷岩泉”有异曲同工之妙。D.诗人面对荒废的寺宇，想到南朝大兴佛寺这一段历史，并将之融入对社会历史的思索之中。16.本诗“塔下僧归影殿空”中的“空”与杜甫《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中的“空”字在表情达意上有何不同?(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《过秦论》中描述秦始皇继承前代功业后，运用借代的修辞手法，表现始皇用武力和刑罚征服天下的句子分别是“___________，______________”。(2)李白《蜀道难》中通过细节动作，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“___________，______________”。(3)小刚在学校书画社团绘制了一幅“兰”的植物写意画，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用屈原《离骚》中的成句，比如“___________，______________”。就很好。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成18～20题。新居移上了高处，名叫北门坡，从小晒台上可望见北门门楼上用虞世南体写的“望京楼”三个字。住屋前面是个大敞坪，敞坪一角有杂树一林。日常无人踏足，这里的生命们却也探寻着自己的乐趣和意义，与()似有异曲同工之妙。尤加利树瘦而长，翠色带银的叶子，在微风中荡摇，发出沙沙沙、沙沙沙的声音。圆头长尾的松鼠，在树枝间惊窜跳跃。这些小生物好像把身体当成了一个球，在空中抛来抛去，似乎在这种抛掷中能够得到一种快乐。间或稍微休息一下，它们会①____,仿佛在观察刚刚的行为有没有引起其他生物的注意。敞坪中妇人孩子虽多，对这件事却似乎都②_了，谁也不曾特意将头抬起来看看，毕竟昆明到处是松鼠，这样的场景时刻都在发生。他是三月前由沅陵独自坐了二十四天的公路汽车，来到昆明的。住到这里来近于凑巧，因为凑巧反而不会令人觉得稀奇了。妇人多受雇于附近一个小小织袜厂，终日在敞坪中摇纺车纺棉纱。孩子们无所事事，便在敞坪中追逐吵闹，拾捡碎瓦小石子打狗玩。敞坪四面是路，时常有无家狗在树林中垃圾堆边寻东觅西，鼻子贴地各处闻嗅，一见孩子们蹲下，似乎感到了危险，于是③_______,向坪角一端跑去。有时只露出一个头来，两眼很温和地看着孩子们，像是要说：“你玩你的，我玩我的，不成吗?”18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)19.下列句子中加点的“的”与文中加点的“的”,意义和用法相同的一项是()(3分)A.她真正钟情的是法国国立图书馆。B.对人做坏事跟做不正当的事是一样的。C.我将深味这非人家的浓黑的悲哀。D.破铜烂铁的，黑子捡来一大筐。20.下列选项中的诗句，最适合添加在文中括号内的是()(3分)A.芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。B.刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。C.西风寒露深林下，任是无人也自香。D.落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成21～22题。“过度加工食品”又叫“超加工食品”,其定义是“食物成分的工业配方包括调味料、色素、乳化剂和其他化学添加剂，但几乎不含全天然食物的产品”。换句话说，超加工食品就是通过将天然食物分解成糖、脂肪和纤维等成分，然后将这些物质进行化学转化和工业组装，①______研究人员分析了超过3万名美国女性12年间的饮食习惯和抑郁症发生情况，结果发现：从极值上看，相较于超加工食品摄入量最少的参与者而言，②,患抑郁症风险增加49%。超加工食品中的某些成分，特别是人工甜味剂，与抑郁症的发作更是息息相关。此外，③_。根据2022年的一项研究，如果一个人每天摄入的热量中有超过20%来自超加工食品，那么他认知能力下降的风险会增加28%左右，长此以往，将会引发痴呆。工业发展带来了社会的飞速发展，人民生活水平的提高。不止于上文提到的超加工食品的危害——极端加工会使食物更软、更香，容易让人沉迷于味觉体验中，助长暴饮暴食；超加工食品有可能被包装渗出或在加工过程中产生的毒素污染，增加食品安全风险；富含植物纤维的食物被取代，导致对维持人体健康和平衡都很重要的肠道菌群被扰乱，肥胖问题因而伴生……这些危害都在提醒着人们要学会反思：是否是所有的工业发展，都能让人类的生活更美好?21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)22.简述第三自然段的主要内容，要求使用包含转折关系的句子，表达流畅准确，不超过75个字。(5分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)对于本试卷文言文阅读材料里的后唐庄宗李存勖，欧阳修在《五代史伶官传序》中，据他的生平事迹得出了“夫祸患常积于忽微”的教训，今天人们还经常使用成语“防微杜渐”;《韩非子喻老》中也说“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”,后世据此引申出成语“千里之堤，溃于蚁穴”。以上材料阐述了普遍的道理，颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.D（“正确的认识”，选项属于偷换概念的错误。）2.C（“在社会斗争中”，这种说法过于绝对。）3.B（论述“修身”，意思是“做官虽讲才识，但必以德行为本”。）4①先提出论点：人的正确思想，只能从社会实践中来。②再分析问题，从实践与认识的关系上，论述认识的辩证过程和规律，阐述了人的正确思想形成的过程。③最后联系实际，指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义。（每点1分，答出3点得4分；言之成理可酌情给分）5①引入鲜活灵动的口语，如“漆黑一团”“对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”。②运用富有表现力的成语，如“粗枝大叶”“夸夸其谈”。③使用生动形象的俗语，如“闭塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸鱼”。（每点2分，共6分；言之成理可酌情给分）6.B（B项“可见我从本质上无法融入村人”结论有误。）7.C（C项“语言浓墨重彩”概括有误。《秦腔》运用大量细节描写和场面描写，语言浓墨重彩；相对而言，本文语言平淡自然。）8.①“净虚”意为清净拙朴。②村民的生活热闹鲜活，但内在气质是自然淳朴的，热情之下，情感真挚。③这样的生活感染了我，让我的内心清净无欲，恬淡平和。（每点1分，答出3点得4分；言之成理可酌情给分）9.具有乡