2024届黑龙江省哈尔滨六十九中学中考语文模拟试题含解析

2024届黑龙江省哈尔滨六十九中学中考语文模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下面句子横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（）。法国的城际交通最值得提及的是铁路运输，法国被公认拥有欧洲大陆最的铁路系统。明代地理学家徐霞客曾为黄山的秀丽所，发出“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等演变过程，是世界上历史最的文字之一。A．完善折服悠久 B．完整佩服悠长C．完善佩服悠长 D．完整折服悠久2．结合语境选词填空,恰当的一项是()每一次成功,都需要无数次失败的,没有任何一次成功是的，经历过点点滴滴大大小小的磕绊,成功会一步步走来。A．磨练一气呵成除非才B．历练顺理成章只有才C．锤炼水到渠成既然就D．锻炼理所当然如果就3．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．畸形不修边副秀颀画龙点晴B．默锲摩肩接踵狩猎朝朝幕幕C．演绎鹤立鸡群徘徊如释重负D．修葺大相经庭狼籍为富不仁4．下列说法错误的是（）A．《不求甚解》选自马南邨的《燕山夜话》。马南邨，邓拓的笔名，新闻记者、作家，其主要著作还有《邓拓诗词选》等。B．《无言之美》选自《朱光潜美学文集》。朱光潜，美学家，翻译家，主要著作有《文艺心理学》《谈美》《西方美学史》等。C．《蒲柳人家》（节选）选自《十月》。作者刘绍棠，主要作品有《京门脸子》《运河的桨声》《蛾眉》等。“蒲柳人家”代指农村。D．《海燕》选自《高尔基文集》。高尔基，苏联作家，代表作有自传体小说《童年《在人间》《我的大学》等。5．对下面病句修改不正确的一项是()A．《欢乐颂》讲述了五个来自不同家庭、性格迥异的女孩们共同成长。在句末加上“的故事”。B．他能评上三好学生的原因是因为他努力学习，热心为集体服务。去掉“的原因”。C．能否帮助孩子树立正确的财富观，是他们能否形成良好人生观的问题。将“问题”改成“关键”。D．教育系统要深入实施“奋进之笔”,为教育新发展新跨越起好步、开好局、奠好基。将“开好局”与“奠好基”互换位置。6．庚子新春，疫情肆虐。为打赢这场疫情防控阻击战，多少白衣天使、武警战士、基层党员干部舍小家为大家，奋战在疫情防控一线，多少兄弟省份派出医疗团队、运输救灾物资，为武汉加油！为湖北加油！现在班上拟举办“战胜疫情，感恩有你”的综合性学习活动，请你参加。（1）（感恩颂我参与）下面这段文字是班长在介绍活动开始时的开场白。请仿照划线句子内容，结合所学的知识，补写一个句子。（不要求完全对仗）“你的样子，就是中国的样子。你怎么样，中国就怎么样。”“你的样子”是共产党员，不忘初心、牢记使命，随时准备为党和人民牺牲一切；“你的样子”是白衣天使，坚守岗位、救死扶伤，守卫人民健康是一辈子的事业。______________________________________________________（2）（感恩人我来访）李波是枣阳市第一人民医院副主任医师，在这次抗疫救灾中勇挑重担、冲锋在前，被评为“全国卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作先进个人”，班级准备让你对他做一次采访。请把采访过程补充完整。①采访准备。了解采访注意事项、采访者的基本情况，确定采访提纲，联系采访对象，确定采访时间和地点。②______________________________________________________③撰写采访稿。整理采访素材和笔记，撰写采访稿。采访稿要紧扣主题，内容充实，形式上尽量做到图文并茂。（3）（感恩事我探究）在人生的重要关头，需要我们做出抉择。请结合以下两则材料，说说你从中得到的主要启示。材料一：1月20日，钟南山带着专家组成员，亲赴武汉，参加抗击疫情的工作，感动了不少人。钟南山其实已经是84岁的高龄了。钟南山当时一直奉劝大家不要去武汉，不过他自己却第一时间就到达了武汉。为了在第一时间赶到武汉，钟南山是坐着高铁的餐车去的武汉。钟南山真的可以说是国士无双。钟南山出现之后，抗击疫情的工作出现了积极进展。材料二：1月23日，一封特殊的请战书在网络上传开。24个医务人员签上姓名、盖上红手印，在这份请战书上写道：“我们是2003年奉命赴小汤山抗击‘非典’的南方医院医疗队队员，当年为全国抗击‘非典’做出了应有的贡献，同时做到了医务人员‘零感染’。17年后的今天，当全国人民正面对新型冠状病毒的肆虐，作为一支有丰富经验、战胜过‘非典’的英雄集体，特此向院党委请战：若有战，召必回，战必胜!”除此之外，上海、广东、四川、江苏等地的一批又一批医疗队伍纷纷驰援湖北，冲锋在疫情防控第一线。______________________________________________________（4）（感恩信我来写）在这次兄弟省份对口支援活动中，宁夏回族自治区派出18名医务工作者来到枣阳参加新冠肺炎医疗援助，为表达对宁夏医务工作者、全体宁夏人民的感谢，枣阳所有A级景区将在2020年12月31日前对宁夏居民实行免费活动。请你以枣阳汉城总经理的身份给援枣宁夏医疗队写一封感谢信。（100字以内即可）______________________________________________________7．根据提示默写。①金樽清酒斗十千，_________________。（《行路难》李白）②_________________，却话巴山夜雨时。（《夜雨寄北》李商隐）③白头搔更短，_____________________。（《春望》杜甫）④_________________，烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》崔颢）⑤无可奈何花落去，__________________。（《浣溪沙》晏殊）⑥_________________，铁马冰河入梦来。（《十一月四日风雨大作》陆游）⑦_________________，窥谷忘反。（《与朱元思书》吴均）⑧为什么我的眼里常含泪水？_________________……（《我爱这土地》艾青）8．名著阅读。唐僧师徒西天取经途中，多次受到牛魔王家族的威胁和刁难，请简述其中的两次经历。《小王子》中，小王子与狐狸告别时，狐狸作为礼物送给小王子的那个“秘密”是什么？二、阅读9．阅读下面一首唐诗，完成小题。《望岳》唐杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小1．"钟"字用得好，历来被人称道，试分析其好在何处？2．对"会当凌绝顶，一览众山小"一句作赏析。3．请结合诗句分析作者所抒发的感情。10．阅读下面文字，完成后面小题浦阳郑君，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。——方孝儒《指喻》①握：四寸为一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。1．下列句中加点的词语意义不同的一项是（）A．以为不足患/不足为外人道也（《桃花源记》）B．既三日，聚而如钱/既克，公问其故（《曹刿论战》）C．君从其言/一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）D．不速治，且伤身/北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）2．下列句子中加点的词意义及用法相同的一项是（）A．以示人/开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）B．至于既成/生于忧患，死于安乐（《孟子》）C．惧而谋诸医/投诸渤海之尾（《愚公移山》）D．此疾之奇者/称善者久之（《周亚夫军细柳》）3．翻译下面句子。日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。4．本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？11．阅读下面的文章，完成各题。一支倾听黑暗的蜡烛朱成玉①临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。②祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达目的地，长舒一口气，卸下所有。③祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像善萨的手，伸到我们中间。④祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。⑤父亲吹灭了蜡烛，说:“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”⑥那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑感，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。⑦父亲似乎看出我的疑感，接着说，“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆的时间太长了。”⑧祖父和祖母结婚一年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。⑨是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨:“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有个等你的娃儿吗？”⑩她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。⑪那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。⑫老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。⑬祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开地的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管她在年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。⑭祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了,功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，噼里啪啦全毁了。⑮最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。⑯祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。⑰祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。⑱令我们意想不到的，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。⑲想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。⑳在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。㉑这是祖母的哲学。.（原文有改动）1．文章以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题有哪些妙处？请结合全文简要分析。2．语言品析。（1）赏析文中第⑧段的画线句子。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。（2）结合语境，谈谈下面句子中加点词语的含义。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。3．结合文章，谈谈你对下面这句话的理解。想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。4．请结合全文，分析祖母这一人物形象。5．文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考及理解。12．时光一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞，宁静地浮在漆墨的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想家，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前，不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕，从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中；究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种，唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的，每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。我无言以对，尴尬到了自感狼狈。忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，唯有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，也不再那样咄咄逼人了。我也不用回答他，因为我已经回答自己了。1．第（1）段中作者说：“然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”请结合第（3）段内容，说说为什么到年终时分，会突然出现“时光的感觉”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最伟大的生命奇迹”这句话的深刻含义？请结合原文回答。3．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”这两句话是否矛盾？说说你对这两句话的理解。4．纵观全文，作者对于“时光”有了由浅入深、由人及己的思考，请写出这些思考的内容。13．阅读下面选文，回答问题。古人有妙招长遣四时寒古时，取暖方式也因人分类，相差悬殊。穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家，用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖，后来演变成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都垒有火炕，内有孔道，在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温，有的还配备火盆等取暖设施。至今，这种取暖方式在多数北方农村依然沿用着。古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。手炉用来暖手，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩，还可放在袖子里暖手，又被称为“暖手炉”“火笼”。而今，在淅西农村一带，有些人家还习惯烧个火笼，里面是柴灰覆盖着烧红的碳。冬天，孩子们带着它去学校焐手或焐脚。足炉比手炉大一些，是用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水用来焐脚，可随身携带，也能放入被窝中，故此又称为“脚婆”“汤媪”。苏东坡曾将“足炉”作为礼品送给好友杨君素：“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。”明代翟佑专门为“足炉”写了一首诗：“困倚蒲团罢煮汤，一团和气有商量。生来不作闲云雨，老去偏多热肺肠。"熏炉是用陶土或钢铁制成的贮火器具，铜质器具做工精致，多为宫里使用；民间多用陶土或铁制作。熏炉又被称为“暖炉”“红炉”，专门用作室内取暖。白居易称熏炉为“别春炉”，有诗为证：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。”相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调如李清照《醉花阴》：“瑞脑消金兽。”瑞脑熏燃时不仅香气浓郁，而且烟气甚小，既保暖又好闻。清代李渔不但用暖炉取暖，还是古代文人中少有的善于工计的人物，在其《闲情偶记》里专门讲述如何设计暖椅的经历。他在椅子下面设计了一个能放碳炉的抽屉，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。冬天置身其内，自然不会感觉寒冷。以花椒为保温层的方法亦为后人效仿，《世说新语》记载，西晋首富石崇便“以椒为泥涂室”，南朝庚信《梦入堂内诗》中也有“香壁本泥椒”。古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下，炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅，在火道尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出。这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其他人睡觉的炕床下面，形成的暖炕与暖阁，使整个宫殿都感到温暖如春。看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒风呼啸，晓雯一家坐在温暖的家里，聊起了古人如何御寒的话题。晓雯找到了《古人有妙招长遣遭四时寒》这篇文章。这篇文章开头空缺了一段话，请你帮晓雯进行补写，要做到既能引起下文，又能与结尾照应。（50字左右）读完文章后，晓雯准备用简洁的语言向家人介绍古人御寒的方式，请你把她要说的话写下来。写作提示：①结合文章内容；②120字左右。三、语言表述14．仿照划波浪线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。一带一路是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。它一头连接着活跃的东亚经济圈，一头连接着发达的欧洲经济圈。它是平坦的桥梁，让中国这辆高速列车畅通无阻地行驶在快车道上；它是广阔的天空，让中国这只雄鹰自由自在地翱翔于蓝天；__________________，________________________。它让中国与世界沟通，它让中国腾飞。四、写作15．阅读下面的文字，根据要求作文。守望是海子心中那座面朝大海的房子，是舒婷视线里那条被雾打湿两翼的双桅船，是徐志摩康桥边那段彩如似的梦，是汪国真所向往的大漠、森林、崇山峻岭……其实守望很简单，它是一种感受。请以“守望”为话题，写一篇文章。要求：①题目自拟；②有真情实感；③文体不限；④不少于600字（写成诗歌不少于30行）；⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

考查同义词辨析。学生对配伍题中同义词辨析应学会在具体的语言环境中从词语含义、程度、对象、范围、色彩等方面加以比较辨别。选出正确的答案。这里“系统”应用“完善”；“为……所折服”，历史与“悠久”搭配。故选A。2、B【解析】

考查对词语的理解。磨练：在艰苦困难的环境中经受锻炼。历练：经历的事情多而富有经验。锤炼：用铁锤击打使变成要求的形状。锻炼；磨炼。反复琢磨研究，使更完美。锻炼：通过军事训练或体育活动，增强体质。锻造，冶炼。“历练”与“需要无数次失败”搭配，排除其余项，选B。3、C【解析】

A.副—幅，晴—睛；B.锲—契，幕幕—暮暮；D.经—径，籍—藉。故选C。4、C【解析】

试题分析：C项，“蒲柳人家”意思是用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，这里指普通贫苦农家。不是指农村。据此，答案为C。5、D【解析】

D项修改有误，原句正确顺序应是：开好局、起好步、奠好基。6、“你的样子”是中国军人，闻令而动、勇挑重担，敢打硬仗是人民军队不变本色；“你的样子”是伟大祖国，人民至上、国家担当，把为人民造福事业不断推向前。实施采访。采访过程中要尊重采访对象，用语文明得体，内容紧扣防疫救灾这一主题。要时刻把国家、民族利益放在首位，这样的人生才有价值。注意感谢信的格式、要有称呼、落款、时间。【解析】

（1）本题考查仿写的能力。仿句，要求有四，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，四是写作手法或修辞方法相同。要先分析例句的内容和形式上的特点：本题要围绕“疫情”的主题，内容上，要表达对战斗在疫情一线的人及其事迹、品质的赞美；形式上，按照划线句的结构形式“‘你的样子’是……，……、……，……”仿写即可。示例：“你的样子”是中国人民，众志成城、共克时艰，伟大团结精神是中国人民风貌。（2）本题考查采访程序，结合前一程序是“采访准备”，后一程序是“撰写采访稿”，可知中间的应是“实施采访”。采访过程围绕采访主题（防疫救灾）和采访用语（简明、得体）作答即可。（3）本题考查探究能力。谈启示首先要理解材料内容，然后联系自身实际来谈启示。如，材料一中，钟南山带着专家组成员，亲赴武汉，参加抗击疫情的工作，材料二中，一批又一批医疗队伍纷纷驰援湖北，冲锋在疫情防控第一线。他们的所作所为告诉我们要时刻把国家、民族利益放在首位，这样的人生才有价值。（4）本题考查感谢信。感谢信的写作格式是书信体。称呼（援枣宁夏医疗队）要定格写；内容上要表达对宁夏医务工作者及全体宁夏人民的感谢之意，并写出具体感谢的行动，及材料中提到的枣阳所有A级景区将在2020年12月31日前对宁夏居民实行免费活动；最后是落款，位于正文的右下角，分两行，第一行是署名（枣阳汉城总经理），第二行是日期。注意语言要饱含深情，富有感染力，可运用多种修辞手法。答案不唯一。7、（1）玉盘珍羞直万钱（2）何当共剪西窗烛（3）浑欲不胜簪（4）日暮乡关何处是（5）似曾相识燕归来（6）夜阑卧听风吹雨（7）经纶世务者（8）因为我对这土地爱得深沉【解析】

试题分析：本题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“珍羞”“直”“剪”“簪”“暮”“阑”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文名句和现代诗文的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。8、（1）牛魔王的儿子红孩儿抓走唐僧要煮着吃，他的三昧真火也给孙悟空带来很大困扰。②在女儿国，唐僧和猪八戒误喝子母河的泉水，悟空讨要落胎泉水，牛魔王的兄弟如意真君不给。③师徒四人要过火焰山，孙悟空向牛魔王的妻子罗刹女借芭蕉扇，受到牛魔王、罗刹女、玉面狐狸的刁难。（2）只有用心才能看得清事物的本质，最重要的东西，眼睛是看不见的。（本质的东西用眼睛是看不见的，只有用心才能看见。）【解析】

（1）第四十到四十二回是与牛魔王之子红孩儿的冲突（把唐僧抓入洞中欲煮之）；第五十三回是与牛魔王之兄弟红孩儿之叔如意真仙大的冲突（在女儿国，悟空讨要落胎水，如意真仙不给）；第五十八回至六十一回是孙悟空与牛魔王，牛魔王之妻罗刹女，妾玉面公主的冲突（欲借芭蕉扇，牛魔王一家不从）。任选两处作答。（2）小王子与狐狸告别时，狐狸告诉王子的秘密：真正重要的东西肉眼是看不到的，唯有用心灵去体会。二、阅读9、1．"钟"字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。2．此句化用了孔子的"登泰山而小天下"。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了作者不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理：只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄。3．诗人热情赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露了诗人对祖国山河的热爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。【解析】1．试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合诗文的主旨和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合诗句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题要结合具体的诗句进行分析作答。“钟”字是聚集的意思，将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀美的景色，表达了作者的喜爱之情。据此理解作答。2．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。古诗词句子的赏析，要抓住关键字词来理解、揣摩、推敲语句的妙处。赏析可以从诗句的特色，或修辞，或表达方式，或遣词造句，或表现手法，或表现的情境等方面分析，并要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。（注意作者的情感）。本题作答可以从对比手法的运用、表达作者思想情感和蕴含的哲理等方面进行分析。3．试题分析：体味诗中作者的思想感情，要在理解诗文内容的基础上，结合诗歌的写作背景、诗歌的意象来确定诗文的感情基调，从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。古典诗词中，表达思想感情的方法大多较为含蓄，诗人往往将感情融入景、物、人、事的描写中。这首诗通过对泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色的描绘，抒发了诗人对大自然的赞美，也暗示了诗人的远大抱负。点睛：诗歌言情，是为抒发自己的感情而写的，所以字里行间一定充满了作者的思想感情。做此类题最重要的一点是：要结合写作背景和诗文的意境来理解诗句在文章中的作用，揣摩作者的情感。10、1．C2．C3．每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。4．世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。【解析】1．A.都解释为“不值得”。B.都解释为“已经”。C.第一个是“听从”，第二个是“跟从”。D.都解释为“将近”。故选C。2．A.给/来。B.到/由于，因为。C.“诸”都是“之于”的合词。D.连接主谓，取消句子独立性。/音节助词，无意义。故选C。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：从，听从；日，每天；瘳，好了。4．本题考查学生对文章内容及主旨的理解能力。回答这类题，首先要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本；然后按照题干要求，结合选文内容，由此及彼，联系实际生活，理解文章主题，并用简洁的语言来概括。本文叙述了郑仲辨因手指上生了一个小疹子，不及时求医，险些送命的故事，说明世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。​​【点睛】译文：浦阳县有位青年名郑仲辨，他的身体强壮，面色红润，精神充沛，从来没有生过病!有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他．又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的．郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：“这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命．可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾．一天治得好，用药草才可．用艾草就可以了!过十天要治得好，用药草才可．到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废．除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好!”郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药．果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。11、1．①运用比喻（拟人、通感也可）的修辞手法，把祖母比作蜡烛，把磨难比作黑暗，生动形象，增强了标题感染力，吸引读者阅读兴趣；②象征历经苦难，无私奉献的祖母；③暗含文章主旨—赞美祖母对待磨难乐观坚强的态度。2．（1）运用比喻的修辞手法，把祖母比作沉默不语的村庄，生动形象地表现了祖母在面对苦难时的隐忍坚强、默默奉献，表达了对祖母的赞美之情。（2）“典当”在此处又指祖母为了孩子维系艰难的生活而消耗身体耗尽精力，变得瘦骨嶙峋，表现了祖母对家庭的无私奉献。3．祖母一生更多的时光在磨难、坎坷中度过，但她却从不消沉，面对苦难敢于搏斗甚而驾驭，表现了祖母坚毅顽强、乐观坚韧的高贵品质，表达了“我”对祖母的敬佩和赞美之情。4．①坚韧顽强:认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛。②充满母爱:艰难岁月，为了孩子，把自己典当得干干净净，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自重:生活不能自理，父亲和叔叔为她抠大便，祖母拉被子遮脸、发火哭啼。④勤劳能干:虽然生活在黑暗里，照样把日子过得柳暗花明，风生水起。（答坚贞不渝也可，答到两点并进行分析即得全分）5．“祖母的哲学”，可扣住祖母饱受磨难而不消沉的人生态度，敢于与苦难命运搏斗的坚毅顽强，敢于驾驭苦难的乐观精神这三个方面来表述（三选一即可）；“祖母的哲学”的意义，可扣住对当今社会的现实意义或对我们自身的教育意义来阐述。【解析】1．分析“一支倾听黑暗的蜡烛”题目的作用。可从以下角度作答：①题目使用拟人手法，新颖别致，吸引读者；②隐喻和象征：通过蜡烛照亮黑暗，“时而被风吹熄，时而被风吹亮”等特点来隐喻和象征祖母多灾多难而又为家人奉献一生的命运，使祖母这一形象更加立体逼真；③寄托作者情感：充分地表达了作者对祖母的怀念、感激和敬佩之情；④深化主题：借助蜡烛表达了作者对生命与生活的哲学思考，深化了小说的主题。2．题干问的是“赏析文中划线的句子”，文中划线句子可从修辞角度赏析。如“祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄”属于典型的比喻手法。赏析，注意从手法、内容、表达效果方面答题。答作用时除了答出生动形象地描写出祖母隐忍坚强、默默奉献的状态外，还要答出对祖母的情感。（2）“典当”本义：当户将其财产作为当物抵押给典当行，交付一定比例费用，取得当金，并在约定期限内支付当金利息、偿还当金、赎回当物的行为。语境义：指祖母为了家庭耗尽精力与体力，表现了祖母对家庭的无私奉献。可分析“典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨”的语境。不能断章取义。3．考查对语句深刻含意的把握。注意从情节的推进，人物形象的塑造和主旨情感的表达的角度进行分析。“祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起”是说祖母一生饱受磨难而不消沉，面对苦难敢于搏斗甚而驾驭，表现了祖母坚毅顽强、乐观向上的高贵品质；祖母对待磨难的人生态度正体现了我们中华民族坚强不屈、乐观坚韧的民族精神。在我们现实生活中，几乎没有人会是一帆风顺的，每一个人都可能会遭遇或多或少不同程度的磨难，面对磨难，渡不过去就选择隐忍，能够抗争我们绝不放弃。4．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“独自忍受生活之苦，支撑一个家”等情节中概括出其“坚忍、顽强”的性格特征。不愿意别人为地擦洗身体的情节说明她自尊、好强。心疼儿孙，忍痛不叫的情节说明她仁爱、要强。所以一定要读懂情节与描写。5．题干问的是“文章以‘这是祖母的哲学’作为结尾，那么‘祖母的哲学’是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考及理解”。从题干的提问来看，答题关键词“祖母的哲学”。答题时，首先表明观点，然后结合文章内容、联系现实，加以证明，言之成理即可。探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。本题重在结合文章内容、联系现实，加以证明。总之要论述要讨论“祖母的哲学”的内涵，探究“祖母的哲学”的现实意义。【点睛】题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。12、1．因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。此时让人感觉时光分外短促、有限、紧迫、拮据与深浓。2．“再造生命”指生命还会（或可能、可以）转化为另一种形态存在和再生；小说家再造的是代代相传的人物，作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。这些“再造生命”的方式与大自然中的方式不同，可以永久流传，所以是“最伟大的生命奇迹”3．示例一：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年的时光觉得自己一年里将许多时光抛入了尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚拟的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为他其实已经很明白，自己作为艺术家的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因为作者反思自己这一年，觉得自己浪费（荒废、虚掷、糟蹋）了很多（宝贵的）时光，（以致于一事无成）心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。后者是因为作者明白了，虽然时光易逝，而且不以人的意志为转移，但是我可以通过创作优秀的文学作品，让自己的生命留存下来。4．（1）时光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虚度了自己的时光。或：时光易逝，难以留痕。（意思正确即可（2）时光对于人，其实就是生命的过程，生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时他还会转化成另一种形态存在或再生。（3）我作为一名作家，要排除干扰，潜心创作，用艺术的生命去体现（留存、留下）人生的价值（意思正确即可。）【解析】1．试题分析：此题考查学生的概括能力，要求学生仔细阅读第一段，把握关键词语。第一段通过写过年的感受，引出了时光“它短促、有限、性急”的特点，故核心语意是：时光短促、有限、性急。2．试题分析：理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。分析这句话可知：艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。3．试题分析：本题考查内容的理解与分析。解答此题关键要整体感知文章内容，根据上下文内容及文章主旨去判断。结合前文内容来看，作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为自己反思这一年的时光，觉得自己浪费了很多宝贵的时间，虚度了光阴，心里感到惭愧，所以无言以对。但是到结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，生命可以用另一种方式存在或再生，自己作为艺术家，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。4．试题分析：本题考查内容的归纳概括，分析行文思路。解答此题要注意结合文中作者表达观点的议论句和抒情句。作者在一开始为自己虚度光阴而羞愧，但在木雕的启示下，他明白了，时光它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生，比如诗人可以用诗来让自己的生命达到永恒。从这个意义上说，我们应珍惜时光，并去做有意义的事。分层次可以写出，第一层普通人如何度过时光。第二层时光可以通过另一种形式存在。如：当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?第三个层次是艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒。13、（1）示例：隆冬时节，天寒地冻，今人御寒方式多样，暖气、空调等成了过冬的主流。那么，在没有暖气的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差悬殊。比如穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家有火炕；而富贵人家常用铜制手炉、足炉或熏炉；文人雅士御寒常用瑞脑、暖炉等；古代帝王御寒方式就极为奢华了，如宫中设有温室殿，或将宫殿的墙壁砌成“火墙”，墙下挖有火道，形成暖炕与暖阁。【解析】

（1）补写记叙文片段就是将提供的情节或内容残缺的文章，进行补充说明或拓展延伸，从而使文章的结构更完整、人物更形象、情节更动人的一种写作形式。记叙文的补写具有很强的“情境性”，欲使其切合材料要求，审题时必须全面审清题意、明确题干和提示的各项要求，此题补写开头，一般文章要做到首尾呼应，因此可根据结尾来考虑开头的补写内容，“看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。”补写要先