【初中+语文】《范进中举》教学设计-+统编版语文九年级上册

《范进中举》教学设计教学目标1.通过品读人物语言、动作、神态等描写，把握人物形象，品析人物“丑”态。2.通过材料链接，探究范进生活的社会环境，进一步认识小说主题。3.结合《儒林外史》的读书方法，体会作品的讽刺艺术和作者的批判精神。教学重点:品析人物之“丑”，感知人物命运。教学难点：探讨发疯原因，认清科举毒害。

教学过程：一、导语引入，创设情境。同学们上节课，我们一起探究了读书人范进在中举前后的种种丑态，大家肯定对其穷酸卑微，迂腐虚伪，痴迷功名的丑态印象颇深，细细阅读文本，活跃在范进周围的一群角色也同样不可忽视，他们在范进中举前后，变换着多种姿态。这些人物有谁呢？板书：人物群丑二、走近人物，品变化之“丑”

活动任务:学校文学社剧组要为《范进中举》的课本剧设计一张海报，除了把迂腐的范进放到中心位置外，你认为还应将谁放在海报中，请结合原文，聚焦细节，分析人物丑态，完成相关任务单。（出示学习任务单）所选人物：胡屠户原文依据聚焦细节分析丑态中举前的“倨”中举后的“恭”所选人物：张乡绅原文依据聚焦细节分析丑态中举前的“疏”中举后的“亲”所选人物：众乡邻原文依据聚焦细节分析丑态中举前的“凉”中举后的“媚”（一）分析胡屠户之丑聚焦胡屠户，纵向对比，品析其变化之丑

提示：找出胡屠户语言、动作和神态的相关描写，品读其在范进中举前后前倨后恭的不同表现，分析其形象，体会其丑态。1.学生自读，找到可以体现胡屠户变化的内容进行分析，强调关注细节描写。2.学生展示分享，并归纳其丑态的形象特点。明确：胡屠户之丑①“横披了衣服，腆着肚子，破口大骂”——“低着头，扯几十回，千恩万谢，笑眯眯”②“连斟两碗酒喝了，壮胆，手颤起来”——“不觉得那只手隐隐的疼起来，巴掌仰着，再也弯不过来”③“把银子攥在手里紧紧的，把拳头舒过来”假意推辞“你且收着”——“又连忙把拳头缩了回去，往腰里揣”明确：前后矛盾的细节，刻画了一个粗俗势利，嫌贫爱富，谄媚至极，前倨后恭的市井丑态，揭示了趋炎附势的市侩心理，揭露了世态炎凉的世风。小结：细节的真实生动，语言的简洁传神，鲜明对比的反差，具有强烈的讽刺艺术。板书：讽刺艺术2.分析张相生和众乡邻之丑，体会讽刺艺术①分析张乡绅师引导：同样的变化还有张乡绅，古话说得好：“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”范进一中举，张乡绅就迫不及待来祝贺，他来有什么目的呢？学生阅读第8段，找到相关句子进行分析，并交流展示。明确：中举前——不闻不问中举后——主动攀谈，送银送房，不惜血本世先生，世弟兄，早晚也好请教些，拉拢关系，扩大关系网，为自己谋利。小结：冷峻的白描手法，刻画了张乡绅老奸巨滑、善于拉拢、攀附权贵，前疏后亲的官员丑态。②分析众乡邻：师引导：听其言，观其心，就能走向人物内心。课文中还活跃着一群人，他们就是众乡邻，有的同学说他们只是陪衬人物，删掉也无大碍，你认为呢？请联系上下文看看众乡邻的刻画有无深刻含义？学生跳读课文，找出有关众乡邻的细节描写。明确：送粮，送米，送酒，送鸡蛋，搬桌椅，上街寻人……师追问：范进中举前，老母即将饿死，他们有何表示？捷报一到，蜂拥而至，争相帮忙，天壤之别的表现有什么作用？明确：刻画一群迷信权势，重利轻义，前凉后媚的势利小人之“丑”。小结：这样，群丑态原形毕露，欺贫爱富，前倨后恭的胡屠户，善于拉拢，前疏后亲的张乡绅，趋炎附势，前疏后媚的众乡邻，一起构成了范进生活的大环境，作者真是写尽了人情冷暖，世态炎凉。师引导：那么你会将这群人物的哪个丑态定格在海报呢?通过分析大家一定有了答案吧，请小组交流做最后的决定吧。小组代表展示，定格人物的“丑态”。明确；胡屠户的“腆着肚子”或“扯衣襟”胡屠户的“攥着银子舒拳头”或“缩回拳头往腰里揣”张乡绅的登门造访攀谈的情形或“拱手”众乡邻送东西的样子三、对话作者，探究主旨师引导：同学们，你们认为这样的生活环境和范进发疯有关联吗？让我们一起对话那个时代，探究一下作者的写作意图吧。链接材料，深入探究材料-:"回忆去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送炭?侥幸今朝科举，一二三场内，文章皆合式中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。”请一学生读对联，结合课文探究范进发疯的原因。小组讨论，分享交流。明确：范进生活在了一个世态炎凉，金钱至上的社会，人们对功名富贵的态度，形成恶浊的社会风气和强大的社会势力，对读书人来说，既是一种引诱，也是一种挤压，这就是范进为什么这么30年来竭力追求，54岁仍不罢休，中举后，几十年的屈辱，几十年的折磨都将被富贵荣华，身价百倍而代替，梦寐以求终成功，所以喜极而疯。板书：阅尽科举制度，彰显世态炎凉三、对话作者，探究主旨材料二:吴敬梓生平资料作者吴敬梓出生于豪门官宦家族。在《儒林外史》中，所说的杜家“一门三鼎甲，三代六尚书”，其原型就是吴敬梓的家族“一门两鼎甲，两代六进士”。后来家族渐渐有了颓势，甚至开始走下坡路。他的科举之路也异常艰辛，屡次参加乡试却屡次失败。第三次乡试时是预试第一名却依旧落榜。而等到他中年破产，陷入贫困之后，则更是经历了人生冷暖。吴敬梓看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文，反对科举制，后来他拒绝一切科举相关的考试，投入到《儒林外史》的创作之中。他通过描绘士林的群丑图，展现功名利禄对读书人灵魂的毒害,以此表明作者否定功名富贵的立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了以他为代表的先进知识分子对社会理想的探索与追求。学生讨论，明确。（学生齐读吴敬梓诗）吴敬梓半生热衷科举岂料科举不顺阅尽儒林百态深谙科举之弊遂著《儒林外史》四、品析语言，感受讽刺艺术链接《儒林外史》的阅读方法，理解本文的讽刺艺术。讽刺文学有着悠久的历史。西方文学里的讽刺，可以追湖到古希腊的寓言和喜剧。中国文学传统里的讽刺，则导源于《诗经》的“美刺”和史传的“惩劝”，既有人木三分的揭露，也有“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污”(《左传·成公十四年》)的讽喻。几千年来，讽刺作家们以笔为武器，无情地揭露虚伪，鞭挞丑恶，在笑声中批判社会现实，创造了许多经典作品。阅读这些作品，要注意以下几个方面。体会批判精神。讽刺作品中，作家塑造人物，叙述故事，锋芒所向并非个别的人而是以之为典型，针砭时弊，揭露某种社会现象背后的荒谬本质，从而间接地表达对理想的向往。例如,《儒林外史》中刻画了许多受科举制度播弄而失魂落魄的人物形象，用意所在，是展现这种制度对人心灵的毒害，揭露科举制度本身的不合理。又如书中第四十八回写王家三姑娘绝食“殉夫”，全县读书人都以为“这样好女儿，为伦纪生色"于是“知县祭，本学祭，余大先生祭，阖县乡绅祭，通学朋友祭，两家亲戚祭，两家本族祭，祭了一天，在明伦堂摆席……”这正是对“满本都写着两个字是'吃人'”(鲁迅语)的封建礼教的愤怒抨击。不止于此，某些作品在讽刺丑恶的同时，也会塑造一些象征正面理想的人物，例如《儒林外史》中的王冕、杜少卿、虞育德、庄征君等。这些正面人物的嘉言懿行，恰与反面人物的丑恶举止形成强烈对比，更增强了作品的批判力量。欣赏讽刺笔法。讽刺作品的笔法是多种多样的。在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾，这是讽刺作品常见的一种手法。例如乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，写的是主人公在“大人国”“小人国”乃至“慧驷国”看似荒诞不经的漫游，讽刺的却是人间真实的世相。另一种常见的手法，则是抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。例如“范进中举”一回，写胡屠户一巴掌治好了范进的疯病，众人一同回家,“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回”。这一细节，作者写来不动声色，却活画出科举制度下一人飞黄腾达之后乡人亲友诚惶诚恐、毕恭毕敬、逢迎唯恐不及的画面。不同的讽刺笔法，令作品具有多姿多彩的艺术风格，同时也透露出作者对于讽刺对象的感情、立场和观点，值得在阅读时细加品味。联系现实深人理解。讽刺作品包含着深刻的批判精神，具有强烈的爱憎情感，阅读时，要努力联系现实，深入思考。卧闲草堂本评《林外史》有言:“读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。”当代也有人评论说:《儒林外史》所讥讽的那个儒家精英世界早已不存在了，可是像小说里的人物那样说话作文、行身处世者，还大有人在，只是他们本人未必知道罢了。所以读起《儒林外史》来，多有会心处，觉得它'和我们的世界更接近’。”《儒林外史》写于二百多年前的清代乾隆年间，为何至今仍然令读者觉得“和我们的世界更接近”?答案或许便蕴含在与现实的联系之中。当然，像《儒林外史》这样的古典作品，以及其他许多讽刺名著，毕竟年代久远，其中描写的一些具体制度和风物，今日读来或许会感到隔阁，阅读时需要适当参阅资料，以更好地理解作者讽刺的笔法，把握作品主旨。《儒林外史》的讽刺艺术1.感受作者的批判精神:批判了可笑、可鄙、甚至可恶的封建社会末期的人情世态。2.欣赏讽刺笔法:生动传神的细节、冷峻的白描、鲜明的对比等。小结：我们