2024届吉林省前郭县中考适应性考试语文试题含解析

2024届吉林省前郭县中考适应性考试语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列文学常识表述不正确的一项是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“阴”，山的南面、水的北岸叫做“阳”。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。“本在冀州之南，河阳之北”的“河阳”指黄河北岸。B．谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。如欧阳修被称为“欧阳文忠公”，韩愈被称为“昌黎先生”。C．《礼记》与《周礼》《易礼》并称“三礼”，是中国先秦至秦汉时期礼制文献的汇编，是了解博大精深的中国传统文化的必读典籍。D．古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等，“天启壬戌”为年号干支兼用法。2．下面句子没有语病的一项是（）A．生物专家给大家讲解了许多有关人类起源、人类进化、地球生物环境的演变以及如何保护和科学利用地球资源的知识讲座。B．央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。C．一个人能否成为真正的读者，关键在于他青少年时期是否养成良好的读书习惯。D．由于我国领海不断被侵扰，中国海监局为了应对复杂多变的海上形势，加大了海上巡逻密度和执法装备的质量。3．下面加点字注音全部正确的一项是A．家眷juàn挚爱zhì天伦之乐lúnB．束缚sù堕落duò味同嚼蜡jiáoC．摇曳yè迂回yǖ心无旁骛wùD．箴言zhēn棱角líng销声匿迹nì4．下列各句标点符号使用不规范的一项是A．韩愈一贯坚持文以载道的立场，获得同时代诗人白居易的高度评价：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”这与其说是儒学影响深厚，不如说是佛学在诗学上尚未形成气候。B．李白一直在人间与天上两者之间游离，他是从人间出走的一个角色。先是感受到巨大的孤独感；然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然。C．李清照写词用字很俏皮，比如“绿肥红瘦”。春天过完了，花都凋零了，“红”是一种颜色，可是她用“瘦”来形容“红”；绿色越来越多，她用“肥”来形容“绿”。D．李煜亡国以后有很重要的一首作品——《浪淘沙》。“春意阑珊”，“阑珊”这两个字有慵困、慵懒、迟延的感觉；“罗衾不耐五更寒”，人惊醒了，身上的罗衾很薄，挡不住黎明即将到来时的春寒。5．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A．鲁智深、李逵、武松三人，都是武艺高强、性格刚烈、不畏强暴的好汉，其中鲁智深急躁莽撞，疾恶如仇，主张“救人须救彻”，是小说中造反精神最为强烈的英雄。B．孙悟空先与鹿力大仙斗法求雨，大仙吹牛：“一声令牌响，风来；二声响，云起；三声响，雷闪齐鸣；四声响，雨至；五声响，云散雨收。”却因被孙悟空施法，最后连风都未刮起。C．格列佛在小人国喝了掺安眠药的酒，大睡后被小人们捆绑，用滑车把他运到了京都。D．《无常》中无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺。6．阅读下面材料，回答问题。材料一：公共自行车，存在于公共自车系统的务站点。每个站点配置20－50辆公共自行车，通过公共自行车管理系统可以管理租赁站服务点的公共自行车，以方便市民。材料二：从某市首批32个网点800辆公共自行车正式启用，到现在市区共有公共自行车网点1325个，公共自行车3.66万辆，总租车量达1.35亿人次，日最高租车量近12万次，日平均租车量近9.23万次。如今，该市已建成网点布局合理、配套设施完善、服务水平优良的公共自行车系统材料三：图是市民租车及还车流程。（1）你紧扣“绿色出行”的主题，为公共自行车站点拟一条宣传语。（2）材料二的数据显示，公共自行车推出后深受广大市民的欢迎，请你结合“绿色出行”的主题，探究公共自行车受市民欢迎的原因。（3）你在公共自行车站点借车时，正好遇到一位刚办好租车卡的老大爷，他不会租车（还车），向你寻求帮助，请你根据材料三图上所示流程，用简洁的语言清晰地向他介绍租车或还车的步骤方法。7．默写___________________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）无可奈何花落去，________________。（晏殊《浣溪沙﹒一曲新词酒一杯》）孔子在《论语﹒子张》中从学习的角度谈论“仁”问题的一句是“_________，_______，仁在其中矣”。8．阅读下面的文字，回答小题。（5分）我的这些想法实在大大冤枉了这个可怜的老实人。为此，我后来对他感到十分歉意。可是，当时我的疑虑有增无已，一连好几个星期都不能排除。我对他采取了不少防范的措施，对待他也没有像以前那样友好，那样亲热了。这样做，我又大大地错了。其实，他和从前一样，既忠实，又感恩，根本就没有想到这些事情上去。后来的事实也证明，他既是一位虔诚的基督徒，又是一位知恩图报的朋友。1．（小题1）上面这段文字节选自《鲁滨逊漂流记》，其作者是（人名）；文段中“这个可怜的老实人”名字叫。（2分）2．（小题2）这部名著中有不少“知恩图报”的情节，请你简要概述其中一个。（3分）二、阅读9．阅读下面这首诗，回答后面小题破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！1．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A．上片写词人心情苦闷，只能借酒浇愁，只能在“梦”中驰骋沙场，快意一时。B．“八百里”描写军营连成一片，极其广大，“塞外”表明写作这首词的地点。C．“飞快”“弦惊”以点代面，分别从视觉和听觉角度描写激烈的战斗场面。D．“天下事”指完成恢复中原的大业，词人希望借此赢得生前和死后的英名。2．“沙场秋点兵”中的“秋”与马致远《天净沙·秋思》中的“秋”渲染的氛围有何不同？请简要回答。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。记承天夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1．解释下列加点的词。潭中鱼可百许头______俶尔远逝______斗折蛇行______念无与为乐者______相与步于中庭______2．翻译下列句子。其岸势犬牙差互，不可知其源但少闲人如吾两人者耳。3．（甲）（乙）两文都运用了借景抒情的表现手法，用原文回答表现作者情感的句子。文：____________________文：____________________4．仿照示例，赏析（乙）文中的句子。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。示例：正面写了游鱼，从侧面写了潭水的清澈透明。字面只写了鱼，对水只字未提，但水清鱼欢的优美画面却展现在了读者面前。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。11．阅读《底线》一文，回答各题。底线①一次，一位锁厂的老板说，他的买卖很兴旺，日进斗金。我问他何以如此发达，他答曰:“现在的人富了，有钱有物，自然要加锁买锁；再有，我的锁科技含量高，一般技术很难打开，而且，技术不断更新，所以，市场总在我手里。”②我笑道:“我的一位好朋友说，世界上他最不喜欢的东西就是锁，因为，锁是对人不信任，是用来防人的。”③锁厂老板眉毛一挑说:“不防人防谁？我赚的就是防人的钱。你以为，这个世上，真有夜不闭户的地万吗？”④我说：“上世纪50年代真有。就是到了70年代，我住在一座楼房的顶楼，门上只有个挂钩，没锁。白天上班，把门一关钩一挂，也从来没被人偷过。”⑤锁厂老板笑道:“那是什么时候，现在早没影儿了，不信你敞开门试试。”⑥我笑了笑没再说，我信他的话。⑦一个物欲横流的时代和一个非物欲的时代，人的底线是不同的。社会的底线也在下降。在商业博弈中，谎话欺骗全成了“智慧”；在社会利益竞争中，损人利己成了普遍的、可以获利的现实；诚信有时候非但无从兑现，甚至成为一种商业的吆喝或陷阱。在这样的社会形态中，人的底线也不知不觉在下降。⑧可是这底线就像江河的水线，水要有一定高度，船才好行驶，人才好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里。我们连自己是脏是净是谁也不知道了。⑨所以，人总得有自己做人做事的底线。其实这底线原本是十分清楚的。比如人不能“见利忘义”“卖友求荣”“乘人之危”，不能“虐待父母”“以强凌弱”“恩将仇报”“落井投石”，还有“不义之财君莫取”“朋友妻不可欺”等等，这些古来世人皆知的底线，也是处世为人的标准，现在似乎已被全线突破了。⑩底线无形地存在于两个地方。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，那么社会的底线也一定下降。社会失去共同遵守的底钱，世道人伦一定败坏。如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明，因此说，守住底线，既为了成全社会，也是成全自己。⑪然而，这两个底线又相互影响。关健是在碰到低于你的底线的人和事时，究竟是降低自己的底线，随波逐流，还是坚守自己，洁身自好？有人说在物欲和功利的社会里，这底线是脆弱的。其实，依我看，即使社会的底线很脆弱，人的底钱依旧可以像钢铁长城，任凭炮火虐，依旧牢不可破。⑫人的自信是建立在底线上的。一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。（选自《杂文选刊》，有改动）1．选文①——⑤段举出锁厂老板的事例有什么作用？2．选文的中心论点是什么？3．选文第⑧段运用了什么论证方法？有什么作用？4．品读全文，简述文章论证思路。5．结合选文内容，谈谈你对“守住底线”的理解。12．阅读下面的文字，回答下列小题。什么是“新工匠”①家用菜刀有两大品牌，张小泉和双立人。②张小泉创建于1663年，当年用龙泉之钢铸造，六十六道工序，曾被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会上得过银奖，还是唯一被评为国家驰名商标的刀剪类商品，是名副其实的中国百年品牌；双立人创建于1731年，它所在的索林根小城地处德国西部，是欧洲不锈钢技术的发源地，也是1915年，双立人在旧金山世界博览会上独揽四项大奖，是如假包换的德国百年品牌。③如今的张小泉亦步亦趋地走在先人开拓的路上，材料不变，工序不变，款式不变，视之为“百年传承的工匠精神”；而双立人则百般求变，不锈钢技术不断迭代，生产工艺全面创新，款式、门类更是层出不穷。④在今天的商店里，张小泉菜刀的价格是双立人菜刀的二十分之一，至于销量和销售区域，则差距可能更大。⑤我们要找的“新工匠”，应该是双立人，而不是张小泉。中国不乏匠人，但却缺乏新工匠。全国老字号品牌超过1.2万个，摊开来，家家都有一个与传承和工匠精神有关的“神话”，可是有的苟延残喘，有的容光焕发，究之根源，正是有新旧之别。譬如张小泉和双立人，它们在百年前能各自崛起，都因为它们的工匠对当时的锻铸技术实现了突破，他们所生产的菜刀锋利轻快、造型时尚，他们的风格被固化为传统而得以流传。⑥但是，时间会消磨一切的价值，随着时代的演进，技术被再次突破，审美被迭代，甚至使用的场景也发生了根本性的变化，如果后世的匠人抱守古人而不思进取，则传统成为枷锁，古人成为沉重的十字架。⑦云南白药由云南伤骨名医曲焕章发明于1902年，被视为止血神药，其配方、工艺列入国家绝密。早年的白药，为粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。也是从十多年前开始，这家企业在王明辉的带领下大开大阖，先后从散剂开发出胶囊剂、酊剂、硬膏剂、气雾剂、创可贴等新品类，甚至还进入牙膏、洗发剂等快消品领域，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司。如果固守曲老药师的小瓶模式，云南白药恐怕迄今还是一家偏居南国一隅的小而美作坊。由此可见，具有“新工匠”精神是多么重要啊！⑧真正的工匠精神不是回到传统，一味地向前辈致敬，而是从传统出发，让上帝先“死掉”再复活，在当代的审美和生活中重新寻找存在的理由。1．针对“新工匠”，本文提出了什么观点？2．第⑦段主要运用了哪种论证方法？其作用是什么？3．阅读下面的链接材料，结合文章内容，说说怎样培养“新工匠”精神？链接材料：在政府工作报告中，李克强总理说：“要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神”。近些年来充斥媒体的“中国智造”“中国创造”“中国精造”“工匠精神”，如今成为决策层的共识，写进政府工作报告，显得尤为难得和宝贵。13．阅读下面的文字，完成下列小题。林清玄：心美一切皆美[人物扫描]林清玄，著名作家、散文家，笔名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等，1953年出生于省高雄旗山，毕业于中国世界新闻专科学校。他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书，之后一发不可收，走上了文学之路，30岁前就已经得遍了所有文学大奖，是获得各类文学奖最多的一位。作品有报告文学、文节评论、剧本等，最有成就的是散文创作，被誉为”当代散文八大家”之一。[作者访谈]记者：您30岁之前得遍了所有的文学大奖，直到不再参赛。此外，您还是最高产的作家，除了众人以为的文思泉涌，还有别的诀窍吗？林清玄：我很喜欢一句古诗：“书到今生读已迟。”就是说，这辈子你要读书已经来不及，都是上辈子的积累。我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的。记者：从乡下奋斗到台北，您的经历也是比较坎坷的。小时候，您随父兄在田间地头流汗受苦，这段经历对您今后的成长有何影响？林清玄：有很大的帮助，使我什么情况都能适应。从出生到现在，我没有一个晚上睡不着觉，没有一餐饭吃不香，随时都能笑得出来。因为小时候在大山中长大，生活很苦，心思也单纯，天黑上床马上睡觉，你不会有欲望，有欲望也没用，根本不可能实现，所以慢慢久了，你对欲望就不会太敏感。记者：在您的环境里面，显然没有成为作家的条件，但您成功了。林清玄：的确，我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受。记得有位文人叫张潮，他讲，“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，你把地上的东西看清楚了，那就是一篇文章.我小时候的成长不可能像一般人所说的，学富五车，而是一门深入。我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉。记者：在经历5000年未有之变局之后，拜金拜物对传统价值观的疏离逐渐明显，在这样光怪陆离的时代，怎样才能活出真正的优雅？林清玄：其实这是一个向欲望倾斜的时代，全世界都是这个样子，有时候你看报纸会看到一个爱玛仕的包卖到100万人民币，荒唐！但大家已经习惯了，不以为怪，它是名牌，就值这个钱，那是因为你已经迷失了对事物的真实判断。人的肩膀挑着一架天平，一边是欲望，一边是心灵的满足，你的心灵应该有足够的砝码来保持平衡。人在中间，一边是一个人加一个山谷的“谷”，一边是一个人加一个山谷的“山”，俗和仙如果能够平衡，你就能做一个平正的人。当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学。记者：对于生在这个时代有着多种价值可供选择的青年来说，文学在他们生活中应该是一个怎样的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妆，其实在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。因为如果有内涵，你会觉得什么事情都美。我有两句话，”心美一切皆美，情深万象皆深”。所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。[文章呈现]木鱼馄钝林清玄①深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。②四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚。每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神的望着窗外的长空，心里不断的想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟、草鞋，在街巷里穿俊，手里端着木鱼滴滴笃笃的敲出低量雄长的声音，一来叫人省睡，珍惜光阴；二来叫人在心神最为清明的五更起来读经念佛，以求精神的净化；三来僧侣借木鱼报晓来布施化缘。得些斋衬钱。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契一种极好的佐证。③冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，使人觉得格外空灵。我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。④那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆的穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣、戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆的从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏小灯，随着道路的起伏，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。⑤一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了敲奏木鱼，他的回答竟十分简单，他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。⑥老人也看出了我的失望，他说：“先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨。”于是我丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨确是人间的美味，不亚于他手中敲的木鱼。⑦后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客。和老人熟了以后，才知道他选择木鱼做为卖馄饨的信号是别具匠心的。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且在深夜里像卖粽子的人一样大声叫嚷，他觉得有失尊严而有所不为，最后他选择了木鱼一既让清醒者可以听到他的叫唤，又不至于打断熟睡者的美梦。⑧我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才和他失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。⑨老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活中人尽皆知的人物，他显然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声叫卖的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄蚀的人来说。都已成为生活里的一部分。⑩那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了。我想，岁月于他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车，消失在巷子的转角。一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着未睡者的心灵。⑪木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（选自《读者》，有改动）[网友评论]“清”，是清丽；“玄”，有禅意。看他的散文，是从一堆废弃的书堆里找到的一本长江传媒出版的《林清玄散文精选》，直到前几天，才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直朴实，清新易读，引人思考，有正能量。从书中读到的信息可以看出，他是一个典型的中国旧式文人，国学底子厚重，字里行间诗词掌故、禅宗智慧、机锋接引，信手拈来。他热爱传统国学，汉语言文学之美深深地融化在他的血统中。他的写作套式并不新颖，基本上都是以小见大，或类似于比兴手法，即由此物到彼物，逐渐衍生出禅意或哲理。面也较窄，多如花鸟虫鱼，吃喝品茗，民间杂艺，修佛类，绕来转去即成人生顿悟，机杼自见。文风太过清丽、矫情，个别地方显得圆滑、世故、牵强，然而，哪怕世上最知名的写手，写出的不一定篇篇可读，挑可看的看。毕竟生命很宝贵。——知乎网友评论（2017年9月4日）林清玄的散文多取材身边的小人物，有流浪汉、街头艺人小商贩、种树人等，用他独特的视角产注这些小人物，从他们身上发掘人间的真善美。例如在《好雪片片》中写了一个衣着污秽、行动不便的街头流浪汉，这样一个生活困顿的老人，却有着一颗感恩的心，为所有买他奖券的人套上一个“祝君中奖”的红色封套；有着一颗善良的心，用不灵便的手，为作者扣扣子。这暗示读者无论处境如何，都要有一颗善良的心。《浴着光辉的母亲》则写在公共汽车上，一个母亲因担心弱智的儿子第一次坐公共汽车受到惊吓，不断疼惜呵护儿子，乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。林清玄正是用他独特而真实的笔触和眼光来写这些普通的小人物，呼唤起人们内心最美好的感情，从而引领读者感悟人间最真最淳最美的人情，享受人间醇美真情带来的温暖。——瑞文网网友评论（2017年6月12日）1．细读[作者访谈]，说说林清玄取得成功的主要因素有哪些，请简要概括。2．下列对[作者访谈]有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）A．林清玄引用“书到今生读已迟”的古诗，意在说明天赋的重要性，此生再如何努力读书都不会有大的效果。B．林清玄认为，要达到俗与仙的平衡，需要心灵的寄托，因此文学是必不可少的。C．林清玄所说的“心美一切皆美”的含意是一个人心美了，他就可以用一种积极乐观的心态去看待一切，因此一切都会关起来。D．林清玄引用张潮的话，说“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，很形象地说出了他的成长环境与他的创作的关系，也说出了生活与创作的关系。3．结合语境，品味下列语句。（1）木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分。（联系上下文，说说你对这句话的理解。）（2）我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。（为什么说读不读经是无关紧要的事？）4．[网友评论]中提到“以小见大”是林清玄散文表达上的一大特点，请结合下面知识卡片中的相关知识，从文中举出一例加以简析。知识卡片：以小见大指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。在写作中指对形象进行强调、取舍、浓缩，以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想。5．[作者访谈]中林清玄曾说过：“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了。”结合《木鱼馄饨》一文内容说说你对这句话的理解。6．探究标题“木鱼馄饨”的好处。三、语言表述14．按要求答题“每天进步一点点，三年语文灿年华”。到传统佳节，人们会用特定的形式表达纪念和祝福。请在清明节、端午节和中秋节中任选一个节日，仿照例句再写一个句子例句：春节——无论是放鞭炮，还是贴春联，都传递着对亲人安康的祝福。四、写作15．作文请以“真了不起”为题，写一篇作文。要求:①请在题目的横线上填写恰当的词语，将题目补充完整;②除诗歌、戏剧外，自选文体;不少于600字，字要写得规范工整;③文中不得出现真实的人名、校名、地名;④不得抄袭。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

B：昌黎先生是韩愈生前的称号。故选B。2、C【解析】

试题分析：A.成分赘余，去掉“讲座”。B.句式杂糅，删去“是因为”或“的缘故”。C.正确。D.搭配不当，可将“和”改为“并提高了”。据此，答案为C。3、A【解析】

B.束sù——shù，C.迂yǖ——yū，D.棱líng——léng。4、B【解析】

B.分号是表示句中分句之间的并列关系，没有使用逗号之前，不能使用分号。本句两个分句之间也没有并列的关系。所以应将分号改为逗号。5、B【解析】

B对名著有关内容的表述不正确。“鹿力大仙”错，应该是“虎力大仙”。原文是“国王和众官员上五凤楼观看，虎力大仙要上坛上祈雨”。6、（1）示例:全民绿色出行，共创绿色家园（2）示例:①不会对环境造成污染;②自行车网点增加，让人们出行更方便;③租还车过程方便。（3）示例：租车请先把IC卡放到锁止器界面的刷卡区内，等到屏幕上的“正常”的灯一直闪并且发出“请取走”的声音提醒后，在30秒内将车取出，等机器提示“取车成功”后取回IC卡就可以了。（写“还车”也可）【解析】

（1）拟写宣传语的要求：1、紧扣主题2、语言简洁明了3、采用上下两句，最好字数相等、结构相对4、要有人文性和感召力。我们在拟写时，可以采用“引用主题词”“运用修辞”等方法。本题要求紧扣“绿色出行”的主题，那我们就可以采用“引用主题词”的方法，使用上下两句字数相等的语句，如：多一次绿色出行，多一片蓝天白云等。（2）从材料二“某市首批32个网点”“现在市区共有公共自行车网点1325个”可知，自行车网点不断增加，市民出行更便捷；从材料三可知，不管是租车流程还是还车流程只需要3步就可以完成，非常便捷；“绿色出行”，不会污染环境，也是深受广大市民欢迎的重要原因。（3）我们在向老大爷介绍时，按照材料三的流程进行详细的介绍即可，主要步骤不可少，如租车过程主要是刷卡、发出声音提醒、取回IC卡；换车过程主要是推入锁止器、发出声音提醒、刷IC卡、取回IC卡。7、（1）海内存知己（2）似曾相识燕归来（3）博学而笃志，切问而近思【解析】

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“燕”不要写成“雁”，以及“笃”字的写法，“近”不要写成“进”。8、1．2．笛福，星期五【小题2】【小题2】示例一：星期五为了报答“我”的救命之恩，始终忠实地跟随着我。示例二：一位英国妇人为“我”代管财产近30年，后来“我”酬谢了她，并长期接济她。【解析】1．2．试题分析：此题考查学生对名著《鲁滨逊漂流记》的小作者及重要人物的了解，要求学生牢记。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【小题2】【小题2】试题分析：此题考查学生对名著《鲁滨逊漂流记》中的重要人物的了解，要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格，识记其相关的故事情节。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。二、阅读9、1．B2．“沙场秋点兵”中的“秋”渲染雄壮辽阔；马致远《天净沙·秋思》中的“秋”渲染凄凉悲苦。【解析】

1．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”描述的是“兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲”情景，是词人想象的梦境，所以“‘塞外’表明写作这首词的地点”的说法错误。2．考查学生的分析比较能力。“沙场秋点兵”中的“秋”既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。《天净沙·秋思》中“秋”是特定时节，“秋思”二字概括了全曲内容。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。10、1．（1）用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”（2）忽然（3）像北斗星那样（4）考虑，想到（5）共同、一起2．（1）两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。（2）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。3．【甲】文：（寂寥无人）凄神寒骨，悄怆幽邃；或者“心乐之”也可。【乙】文：（何夜无月？何处无竹柏？）但少闲人如吾两人者耳。4．此句运用了比喻的修辞，写出了月光的皎洁（澄澈透明）。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，渲染出一个空明澄澈、疏影摇曳，亦真亦幻的美好境界。（只要扣住“比喻”和“月光皎洁”即可。）【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“念”：考虑，想到。“相与”：共同、一起即使。词类活用词，斗：名词作状语，像北斗七星一样。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，犬牙：像狗的牙齿一样。差互：互相交错。但：古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词。3．甲文，作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。乙文，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。“但少闲人如吾两人者耳。”自比“闲人”，表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。4．考查对句子的赏析。按照例句格式赏析句子即可。运用比喻修辞手法，将竹柏影子比作水中藻荇，全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清了。月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。【点睛】译文甲文，从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。乙文，元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。11、1．引出论题，引起读者阅读兴趣，引发读者思考。2．一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生。3．比喻论证。比喻论证，把底线比作江河的水线，把抽象的底线具体化，生动形象地说明做人做事要有底线的意义和无底线的危害，从而证明文章的中心论点。4．首先，用锁店老板的事例引出论题，提出“人总得有自己做人做事的底线”的观点:接着从社会和个人两个角度、正反两个方面论述观点；最后，明确观点，强调守住底线的意义。5．示例:为人做事要坚持原则，坚守社会底线，坚守心灵底线。生活中要遵纪守法，洁身自好，诚实守信，孝敬父母，团结友爱，不要见利忘义等，只有这样才能获得成功。【解析】

1．本题考查学生对议论文引用事例的作用的分析能力。文章的1-5段引用了开锁老板的事例，从结构上看有引出论题的作用；从内容上看，此事例还可用作论据。其次故事还能引起读者兴趣，引人入胜的作用。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。2．本题考查学生对中心论点的提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。本文就“底线”展开论述，在文章结尾处提出中心论点，即可提取第12段“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生”作为答案。3．本题考查学生对论证方法的辨析能力。文章第8段“可是这底线就像江河的水线，水要有一定高度，船才好行驶，人才好游泳。如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里”运用了比喻论证，把“人的底线”比作“江河的水线”。而“水要有一定高度，船才好行驶，人才好游泳”形象生动的论述了有底线的意义；“如果有一天降到了底儿，大家就一起陷在烂泥里”则形象生动的论述了无底线的危害。进而论证了“一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与成功的人生”的中心论点。4．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如本文首先用锁店老板的事例引出论题，接着从正反两个方面论述论点，最后明确论点。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。5．本题考查学生的语言表达能力。结合文章内容，联系实际生活，用自己的话表达对“守住底线”的理解。首先观点要正确，然后结合生活实际或社会实践阐述。如：作为一个学生也应该有底线意识，考试时，遵章守纪不作弊就是基本的底线，它存在于每个学生的心中，是所有学生必须共同遵守的底线，一旦有人突破，我们有责任和义务坚决抵制，而不应该是你“破”我“降”，随波逐流。12、1．真正的“新工匠”是从传统出发，在当代的审美和生活中重新寻找存在的价值。2．举例论证（事实论证）论证了具有“新工匠”精神是多么重要。3．①观念上与时俱进，不断创新求变；②技术上要有突破；③鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。【解析】1．试题分析：本题的标题提出了论题；文章的主体部分通过对张小泉和双立人这两个菜刀驰名品牌的今昔对比分析，让读者感受到了创新进取的魅力；接着又举了我国著名重要品牌云南白药创新求变，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司的例子，再次证明“新工匠”精神的重要性；最后水到渠成地提出全文的中心论点——真正的“新工匠”是从传统出发，在当代的审美和生活中重新寻找存在的价值。据此理解作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第⑦段列举了云南白药创新求变，成为老字号企业中第一家年销售额突破百亿的公司的例子，运用了举例论证的方法，突出有力地论证了“新工匠”精神的重要性。3．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际，围绕本文的中心论点，结合链接材料的内容，从创新求变、技术实践、精益求精等角度谈培养“新工匠”精神，言之成理即可。答案是多元的。13、1．（1）文思泉涌，对文字有非常深刻和敏锐的感受；（2）小时候苫难经历的磨炼；（3）勤奋读书，坚持积累；（4）生活的大书让他获得了丰富的人生阅历，为他的创作提供了素材；（5）对欲望不敏感，心灵充实。2．D3．（1）木鱼对老人来说是一种生活的工具，一种谋生的重要方式。对吃馄饨的人来说可以从老人淳朴勤劳里感受到温暖，感受到一种生活的美。（2）读经的目的是为了净化心灵。作者从老人的木鱼馄饨中已经感受到了人情美，生活美，心灵也同样得到了净化。所以，作者说不读经也无关紧要。4．林清玄的散文名取材身边的小人物，有流浪汉、街头艺人、小商贩、种树人等，用他独特的视角关注这些小人物。从他们身上发掘人间的真善关。本文通过写一个平凡老人的生存状态和人生境界，发现了人性和生活的美，引发了作者对于生命和人生的哲理性思考。如“他说因为他的生意在深夜，……又不至于打断熟睡者的美梦”，通过写老人以木鱼作为卖馄饨的信号，既为让清醒者听到叫唤，又能防止打断熟睡者的美梦，小小的举动表现老人的细致周到，让人发现生活中的人性之美。5．真正的美具有淳朴、本真、自然的特点，感受美要用心体会平凡的生活美、人情美。老人生活在社会底层，几十年如一日地在深夜卖馄饨谋生，不愿有失人格尊严地大声叫嚷，于是选择了木鱼，以便“既让清醒者可以听到他的叫唤，又不至于打断熟睡者的美梦”，他过着平淡朴实而又保持自己尊严的生活，显示着大美。作者透过现实生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，领悟到了人生真谛。6．将两个毫不相干的事物组织一起，能引起读者的好奇之心，激发阅读兴趣；木鱼是全文的叙事的线索，围绕线索，作者依次写了木鱼声引起的玄想，对声音的寻觅，与老人的结识，对老人的感动，以及乔迁后对老人的怀念；借物抒情，借木鱼清越的声音，表达作者对老人关好品质的赞美。【解析】1．筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。如可分析“我想这种积累重要的是怎么坚持，每天写一点，一个月以后回头看，会觉得性情上有变化，这种慢慢积累的过程是快乐的”“小时候在大山中长大，生活很苦”“我记得小时候读每本书，拿过来都珍贵得不得了，抱着，枕着，经常拿到什么就很用心地看。小学三年级以后，每天我要抱着一本书，才睡得着；每天一定要读到一篇好文章，才肯睡觉”“我家代代都是耕农，可是我对文字有非常深刻和敏锐的感受”等句，即可整理出正确答案。2．A“此生再如何努力读书都不会有大的效果”错，作者引用这句话是为了说明要珍惜好时光读书。B原文是“当然，要想不被欲望捆绑，就应该有自己心灵的寄托，要花一些时间来充实我们的心灵世界，比如文学”。不是说文学对“要达到俗与仙的平衡”的意义。C“因此一切都会关起来”错。“心美一切皆美”没有这个含意。3．考查对文章重要语句的理解。必须要读懂上下文，切忌断章取义。（1）“木鱼在他”“成为生活里的一部分”是说木鱼对老人来说是一种生活的工具，一种谋生的重要方式。而“在吃馄饨的人来说，都已成为生活里的一部分”是说对吃馄饨的人来说可以从老人淳朴勤劳里感受到温暖和美。也就是要答出木鱼对不同人的不同意义。（2）要想理解好“我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事”这句话，必须读懂上下文的内容。特别要读懂“木鱼馄饨”对作者的意义，也就是净化心灵的意义。作者从老人的木鱼馄饨中已经感受到了人情美与生活美，心灵已经得到了净化。所以自然“有时读不读经都是无关紧要的事”。4．分析“以小见大”的方法。本文小在选取的是平凡老人的生存状态。“大”在发现了人性和生活的美，以及情感上的震撼和理性的思索。具体例子：木鱼的声音为“小”。直接意义：让清醒者听到叫唤，又能防止打断熟睡者的美梦。深远意义：小小的举动表现老人的细致周到，让人发现生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5．考查对重要语句的深刻含意的把握。“所有美的感受都要穿过心灵，就好像海岸溪边的卵石，一切杂质都已经流去，只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了”这句话阐释了什么是真正的美。“好像海岸溪边的卵石”是说真正的美具有淳朴、本真、自然的特点。“只剩下最坚实、纯净、浑圆的石心了”是说生活美、人情美的本质。作者通过老人与木鱼，感悟到了老人平凡的人性之美，领悟到了人生真谛与生活的要诀。6．探究标题“木鱼馄饨”的好处。通读全文，把握中心后作答。从内容上看，借物抒情，借木鱼清越的声音，表达作者对老人关好品质的赞美。从结构上看，木鱼是全文的叙事的线索，围绕线索安排了一系列的情节。从激发读者阅读兴趣的角度看，将两个毫不相干的事物组织一起，能引起读者的好奇之心，起到了引人入胜的作用。这样分点来答，既使答案内容完整无缺，又使答案内容层次清晰。【点睛】“以小见大”的方法。“以小见大”的方法来写一个人，其实就是最基本的一个把人写得“有血有肉”的方式。因