2024届西藏拉萨市达孜县中学毕业升学考试模拟卷语文卷含解析

2024届西藏拉萨市达孜县中学毕业升学考试模拟卷语文卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列加点词语使用不当的一项是（）别想来日方长，世上最愚不可及的事，莫过于才疏学浅，却又虚掷时光。一生其实不长，有时还没等你活透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。岁月难饶，光阴不逮，我们现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。我们需要梦想，但要迈开脚，历经跋涉方能抵达。A．愚不可及 B．才疏学浅 C．一声嗟叹 D．光阴不逮2．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）作家在小说作品中如何处理个人的情感，是依赖、纵容，还是遏制、，这是一个需要探索的问题。谁也不知道作家在作品中应多高的情感温度，但那温度却是让人可感的，必须适宜他个人的情感需要，并涉及几方当事人，无法约定，也很神秘。A．回避安置真诚 B．回避设置真切C．躲避设置真诚 D．躲避安置真切3．下列对汉字“宁”的书法字体鉴赏中，加点词语使用不恰当的一项是（）A．颜真卿的“宁”字是楷书，横画细竖画粗，点画丰厚饱满，结构阔大端正。B．《曹全碑》中的“宁”字是隶书，笔画正行，字体扁平匀称，奔放豪逸。C．王羲之的“宁”字是行书，笔画遒劲稳健，整体上刚健娟秀、朴素精巧。D．张旭的“宁”字是草书，笔画连绵不断，跌宕起伏，奔突游走，如龙蛇飞动。4．下列标点符号使用有错误的一项是()A．《县委书记》就是“用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活”的结晶，为报告文学这种文体的创新发展作出了贡献。B．七百多年前，马克·波罗游历泰州，感慨“这城不很大，但各种尘世的幸福极多。”C．时至今日，为什么美国一些政客还沉浸在“天选之国”的迷思当中？还在做着“山巅之国”美梦？D．2019年5月亚洲文明对话大会在北京举行，大会围绕“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”的主题，举办了开幕式和六场平行分论坛。5．默写古诗文中的名句名篇。补写出下列名句中的上句或下句。①受任于败军之际，______________________。（诸葛亮《出师表》）②______________________，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒》）③轮台东门送君去，______________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）④不畏浮云遮望眼，______________________。（王安石《登飞来峰》）⑤人有悲欢离合，______________________。（苏轼《水调歌头》）⑥______________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）根据提示写出相应的名句。①《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是“______________________”。②李煜《相见欢》中情景交融描画出秋的萧瑟与作者的孤独凄寒之感的词句是：“___________________________________”6．名著阅读。（1）在横线上填写与名著内容概述相对应的书名（范围为课标名著阅读书目）。①《______》，讲述的是老北京城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫三起三落的人生经历，批判了那个“把人变成鬼”的黑暗社会和制度。②《______》，通过记叙一个无产阶级革命战士的成长道路，告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。（2）名著中的主要人物，往往具有多面性。从下列人物中任选一个，结合相关情节进行分析。A．杨志B．唐僧C．小茨冈示例1：宋江—人称“及时雨”，仗义疏财，扶危济困，对来投奔他的人没有不收留的；但后来主动招安，改聚义厅为忠义堂，为了青史留名竞背叛同伴，导致最后的悲剧。示例2：猪八戒—好吃懒做，常提出散伙回家；但他憨厚忠实，当师徒受阻于流沙河，几次潜入水中勇斗妖怪，和孙悟空一起保护唐僧。______________________________二、阅读7．阅读《得道多助失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。[乙]孟子曰:"桀、纣①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。"注释:①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与:同"为"，替的意思。③尔也:而已。④圹(kuàng):原野。1．解释加点词语。(1)寡助之至(2)兽之走圹2．翻译句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加点词的用法和意义相同的一项是：（）A．威天下不以兵革之利民之归仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所顺可以一战D．失道者寡助得其心有道4．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是:____________。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是:______________。5．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。8．阅读下面两则文言文，完成下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；（1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。淳于髡①者，齐之赘婿也。长不满七尺，滑稽②多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时，喜隐③，好长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，（2）国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。①淳于髡（kūn）：战国时期齐国的大夫。②滑稽：能言，指语言能力强。③隐：这里指说隐语。④蜚：通“飞”。1．解释下列句中加点的词或短语。臣之妻私臣（________）王之蔽甚矣（________）未尝屈辱（________）诸侯并侵（________）2．用现代汉语翻译文中画线的句子。3．乙文中淳于髡的劝谏最终取得了怎样的效果？4．选出下列对两文有关内容的理解和分析错误的一项（）A．甲文“由此观之”的“此”指“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣”。B．乙文齐威王用“不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人”表明自己的醒悟与决心。C．甲文“数月之后”与乙文“数使诸侯”的两个“数”意思是不一样的。D．甲乙两文都叙述了劝谏的故事：或用类比、或用隐喻，都达到了预期的效果。9．阅读下面的文字，完成后面小题[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?(选自范仲淹《岳阳楼记》)[乙]上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰:“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉耻耳，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。(选自司马光《资治通鉴》)注:①[上]皇上，这里指唐太宗，②[不暇]顾不上。③[徭]古时统治者强制人民承相的无偿劳动。④[升平]太平。1．解释下列加点词。①或异二者之为（______）②先天下之忧而忧（______）③或请重法以禁之（______）④自是数年之后（______）2．翻译下列句子。(1)微斯人，吾谁与归?(2)安用重法邪?3．回答下列问题。(可用文中语句回答)(1)甲文表达了作者什么样的忧乐观?(2)乙文中唐太宗认为“止盗”有哪三种办法?4．你认为，甲文中在所希望的“天下之乐”在乙文中能体现吗?为什么?10．阅读下面文章，完成小题。梁思成的故事李辉梁思成只能属于这个世纪。也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现，山川田野间再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔，等待未来的人们惊奇发现，细心勘察。曾令世人惊奇而叹为观止的古都业已消失，永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了。在一个漫卷风沙的日子，我爬上了山西应县木塔，那还是两年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了当年来勘察这座千年木塔的梁思成、林徽因夫妇一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的灯光下，陡立的木梯依然昏暗。我缓慢地向上爬，每上一层，便走到栏杆前环望四周。每上一层，风就愈加猛烈，人几乎站不住，只有牢牢抓住栏杆，才不会被风刮飞。塔下的应县县城，是否还是当年梁思成看到的样子，我无法得知——想必早已大大改观。木塔耸立，雄伟而壮观，经历半个世纪风风雨雨之后，斯物尤在，真是难得而幸运的事。怀着这样的心情，根据自己曾经读过的关于梁思成、林徽因的资料，根据所见过的他们那次山西之行的照片，我想象着当年。想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间，想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。我想到了当年陪同梁思成勘探木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆：他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。他们必须爬上去，才能完成整个木塔的测绘。那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。他攀上去之后，其他几个年轻人也一一地上去，终于将塔刹的各部尺寸、做法测绘下来。那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。他就那么毫无顾忌地攀援。大风中，他摇摆着身躯。木塔建成之后，能够把它当做文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。作为对建筑史一无所知的门外汉，难以想象梁思成这样的人面对每一个新的发现，内心会是一种什么样的感觉。一个旅游观光者，其实永远是健忘的。每到一处景观，他会惊奇，会兴奋，但一转眼，这些惊奇和兴奋，又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。他们眼中的古塔也好，古刹也好，充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。当他攀登木塔时，当他考查一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体。我很欣赏一位英国建筑历史学家关于“建筑”的议论。在他看来，当一个穴居人为了更舒服在洞口挂上几张皮子的时候，或当牧民用根柱子支起兽皮帐篷的时候，“建筑”并没有开始。只有当人类将自己与他的建筑视为一体和引以为豪时，并且比单纯的需要更进一步——他开始关心他的建筑外观之时，“建筑”才真正开始。这位建筑历史学家甚至认为，在建筑中，应该排除那些仅仅是“房子”的房子，并且明确在“房子”与“建筑”之间必须有区别。“‘建筑’是一种艺术，因而他在某些方面是人类或建筑者的表现。”这位英国学者说。梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。他以做学问起步，从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识，走进了包容历史与现实的人类精神。这样，他对建筑历史的描述，已不能仅仅视为单一学问。只有他真正了解那些古建筑的价值，因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。人们一般都愿意以无比钦佩的心情，提及梁思成在第二次世界大战期间为日本名城奈良②免遭轰炸所作出的努力。对于一般人来说，这的确是难以想象的举动。他和全民族都遭受日本侵略带来的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作为一名中国军队的飞机驾驶员，就牺牲于对日空战之中。国耻家恨，都完全可以让他对美军轰炸日本本土感到兴奋。然而，梁思成想得更远、更深。他是一个冷静的历史主义者。在烽火连天的岁月，在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻，唯独他，依旧把热爱倾注在人类古建筑上，他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。日本的一些城市，对于梁思成来说并不陌生，尤其是奈良，那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自指导设计的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火顷刻之间使它灰飞烟灭。在最近一篇描写梁思成保护日本奈良的报告文学中，我看到了这样的记录：在美军开始猛烈轰炸日本本土的时候，梁思成赶到美军设在重庆的指挥部，向布朗森上校陈述保护奈良城的重要性，并递交一份奈良古建筑的图纸。面对那位不免感到有些困惑不解的美国军官，梁思成说了这样一番话：“要是我从个人感情出发，想到国人的苦难，我是恨不得炸日本人，然而，一种职业和历史责任感，让我冷静下来。建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑，一旦炸毁，是无法补救的。”我不清楚报告文学的作者如何了解到这番对话的内容，也许是一种文学虚构。但是，这是符合历史事实的虚构，是符合梁思成思想逻辑的合理想象。我相信它是真的。理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性。梁思成的建议受到了美军的高度重视，保护奈良的计划终于得以实施。战争之后，在大轰炸中幸免于难的奈良，因其众多保存完整的古代建筑，被宣布为世界历史名城。在奈良获此命名三十周年的那天，《朝日新闻》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我开始明白，为什么梁思成当年会用富有诗意的语言，向周恩来描述可能会消失的北京古都景象。也开始明白，当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说：“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。它不只是为防御而堆积的砖堆，而是一圈与北京的壮丽有莫大关系的古代工程。无论是它壮硕的品质，或它轩昂的外象，或它历尽风雨，同北京人民共甘苦的象征意味，总要引起后人复杂的情感。”五十年代，听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。后来，有感于自己的被误解，他有过这样一句无奈的感叹:“我也是辽代的一块木头！”一个真正具有文化精神的人，才能发出如此深沉的感叹。一声感叹，世人谁能深深体味？（节选自《收获》，1995年第5期，有删改）注：①[斗拱]我国建筑特有的一种结构。②[奈良]日本名城，公元710-784年间为日本首都，当时建筑仿照中国唐朝长安。③[《朝日新闻》]日本的一家著名报纸。1．古建筑在梁思成眼中“永远是有生命的物体”。文中哪些内容体现了这一点？2．文章开篇写“梁思成只能属于这个世纪”。结合文章内容，谈谈对这句话的理解。3．作者没有亲见梁思成的所作所为，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻叙述，甚至说关于奈良城的对话“也许是一种文学虚构”，但读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”。这是什么缘故？11．阅读下面文字，回答后面小题贝聿铭：自信的百年微笑翟天东①贝聿铭，1917年出生于中国广州，系吴中名门“贝氏家族”之后。18岁赴美国留学，学习建筑，后从事建筑行业，被誉为“现代建筑最后的大师”。今年4月，他即将迎来103岁的生日。喜散步，坚持清淡饮食②对于锻炼，贝聿铭有自己的看法，他喜欢散步，最喜欢在旅行中锻炼。青年时，贝聿铭就游览了欧洲各国，在罗马、巴黎寻找建筑灵感。到了晚年，一有时间，贝聿铭有田野、河流的地方走走看看。手携一卷书，坐在谷堆、土块上，闻闻阳光、泥土的气息，甚至牛羊粪便的气味都让他安心惬意。亲近大自然，使他身体放松愉悦的同时，也在他的建筑作品里体现得淋漓尽致。③离乡几十年，贝聿铭依然对儿时的鸡头米念念不忘。生于中国东南沿海的贝聿铭，保持着南方人清淡的饮食习惯，这是流在血液里根深蒂固的乡思。虽然身在异乡无法吃到家乡味，但贝聿铭的夫人会在自家的院子里种一些蔬菜，如四季豆，在家就可以吃到中餐。食不过饱，少油少盐，即使到了人瑞之年，贝聿铭的体型仍与年轻时无太大差异。自信，克制④1948年，贝聿铭加入房地产建筑公司，打破了美籍华人做不了建筑师的历史。成为建筑师伊始，美国人用傲慢的眼光轻视这位华人建筑师，但贝聿铭用一个个充满人性化的作品征服了美国人的挑剔，并被亲切地称为“人民的设计师”。⑤20世纪50年代，贝聿铭自立门户，成立了贝聿铭建筑师事务所，开启了事业的新篇章。1963年美国总统肯尼迪被刺身亡，肯尼迪家族为纪念他，决定修建肯尼迪图书馆贝聿铭作为3位备选建筑师之一，他的对手是大名鼎鼎的密斯·凡德罗和路易斯·康，对比之下，他最没名气和经脸。然而他并没有紧张，反而更加淡定从容。他把工作室营造成肯尼迪遗孀杰奎琳喜欢的样子，并放上馥都的鲜花。他穿戴整齐，态度谦逊。而他的竞争对手虽然名声在处，但态度做慢，衣着邋遢。贝聿铭就是通过这看似不起眼的细节战胜了对手。⑥但贝聿铭的事业并不总是顺风顺水，20世纪60年代，由他设计的波士顿保险公司大楼三分之一的窗户被风吹落，玻璃散落了整个街道。批评和责难蜂拥而至，贝聿铭几乎被推到悬崖边上。在最难熬的时光，贝聿铭依然保持自我。7年之后，贝聿铭沉冤昭雪，调查证明，门窗公司对这件事情负责。贝聿铭非但没有追究责任，反而开玩笑地说：“那次事故以后，那些公司都愧见于我。”⑦瘦削的身材、黑框圆眼镜、西服加领带，面对镜头总是眯着眼微笑的贝聿铭，既有东方人的温文尔雅，又有西方人的自信从容，他用他强大的精神征服了世人，他的长寿正是来源于此。停不下来的思考⑧耄耋之年，本该退休的年纪，贝聿铭却没有停下工作。在贝拿铭80岁大寿的晚会上，他亲手接下了苏州市政府的聘书，担任苏州城市建设高级顾问，2002年，贝聿铭正式接受邀请，着手设计苏州博物馆新馆。他的小儿子、著名建筑师贝礼中对苏州博物馆设计曾表示出很大的兴趣，但贝聿铭严肃表示：“这个设计要是我做不了，我的儿子更不能做。因为他们的中文已经生疏了，对中国文化不够了解。”2006年，贝聿铭着手设计的苏州博物馆新馆顺利落成。2008年，91岁的贝聿铭又完成了伊斯兰艺术博物馆的设计为了表现伊斯兰建筑的本质，他顶着高温在中东考查了好几个月，研读穆罕默德的理论，亲自到埃及、突尼斯等地采风。⑨晚年的贝聿铭每天听新闻，读报纸、杂志，从不间断，床头、桌面放满了书。他时刻关注着行业的新动向、新材料、新技术，保持思想意识与时俱进。即使到了老年，他的作品仍然闪耀着先锋、时尚的光芒。⑩熟悉他的人曾说过：“我从不记得贝聿铭曾经沮丧过。他是一位非常冷静的人，每次看到他的时候，他总是保持着那种独有的迷人微笑。”他的微笑，至今百年，仍在继续。(选自《特别文摘》2019年第6期)1．通读全文，你认为贝聿铭被誉为“现代建筑最后的大师”以及他健康长寿的原因是什么？2．请任选角度，赏析文中加波浪线的句子。(1)他穿戴整齐，态度谦逊。而他的竞争对手虽然名声在外，但态度傲慢，衣着邋遢。(2)贝聿铭非但没有追究贵任，反而开玩笑地说：“那次事故以后，那些公司都愧见于我。”3．认真阅读第③段，并结合下面的材料，简要概括博物馆的设计最主要的特点是什么。材料一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。——梁思成4．文章最后一段有何作用？请从结构和内容两个方面作答。三、应用12．2018年新年伊始，一档演绎经典诗词的节目——《经典咏流传》走进公众视野。同学们为此开展了语文课外学习活动。以下是同学们整理的材料，请你根据要求，完成以下题目。在这个舞台上，既有“旧词新曲”的重新诠释，也有“化词入乐”的创造性chǎn发。创作者借助音乐，把古典诗词精准地嵌入当代语境时，古典诗词便不难与现代人的情感与心灵发生深深的共鸣与碰撞。事实上，旧词新唱一直是经典传承的一条蹊径。只有把传统文化从“过去完成式”转化为“现在进行时”，经典才能真正地焕发出新的光彩。不少古典诗词名作都曾被谱以新曲，乘着歌声的翅膀，“飞入寻常百姓家”:有的成为学堂乐歌，对中小学生起到了音乐启蒙的重要作用:有的因慷慨激昂，契合抗日救亡的时代主旋律而被传唱一时。改革开放后，以王立平谱曲的《红楼梦》系列歌曲、谷建芬谱曲的电视剧《三国演义》主题歌《临江仙·滚滚长江东逝水》等作品又让古典诗词焕发了新的生机。随着流行音乐的péng勃发展，除了“旧词谱新曲”的方式，另一种“化词入乐”的创作手法更被广泛应用。今人以古诗词名篇的题目、诗句为基础，大胆地采用“拿来主义”，从现代人的角度来诠释古典诗词，让听众在欣赏优美音乐的同时，也悄然走近了古诗词。(1)对文中加点字注音和划线字笔顺的判断，全部正确的一项是()A．乐(lè)应(yìng)“转”字第四笔是竖B．乐(lè)应(yīng)“转”字第四笔是竖C．乐(yuè)应(yìng)“转”字第四笔是提D．乐(yuè应(yīng)“转”字第四笔是提(2)节目邀请了知名歌手音乐人、港台节目主持人、文学院教授、文化名人兼作曲家作为鉴赏团成员，他们依次登台亮相。(一)请你根据以下“出场宣言”，分别找出与说话者身份搭配最恰当的选项(填写序号)。A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让经典走向大众，让传统焕发新生。B．海内存知己，天涯若比邻。时光千年，距离万里，诗与歌让同文同种的我们用心交流。C．大江东去，浪涛尽，千古风流人物。让我们用曾经的盛世文化去拥抱今天的文化盛世!D．对酒当歌，人生几何，这是一次经典诗词与流行音乐的碰撞!①知名歌手音乐人②港台节目主持人(二)如果你被邀请成为鉴赏团的成员，请仿照以上句子，也为自己设计一句符合身份的“出场宣言”。答:(3)本节目内容异彩纷呈，题目《经典咏流传》也很有特点，请你结合开场词和主题曲说说对这一题目的理解。开场词:五千年文化，三千年诗韵，经典永流传，我们的文化从未断流。主题曲(节选):吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让唇齿留香满心田吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让荡气回肠咏流传答:四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，根据要求作文。武侠小说，常有这样的套路：主人公以前打不过人家，然后遭受屈辱，得到奇遇，学了新招，打败宿敌。生活中，也常这样，旧的方法解决不了问题，可能新的招数就可以。请以“________的新招”为题目，写一篇作文。要求：（1）请先将题目补充完整；（2）立意自定；（3）除诗歌外，文体不限。可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，可以放飞你的想象，也可以发表你的议论；（4）不少于500字；（5）文中不要出现真实的地名、校名和人名；（6）文中不得引用、抄袭本试卷阅读理解部分的材料。

参考答案一、积累1、B【解析】

B词语使用不当。才疏学浅：才学不高，学识不深。疏：浅薄。根据下文“却又虚掷时光”判断，应把“才疏学浅”改为“胸有大志”。2、B【解析】

试题分析：（1）“回避”只是一个缓冲期不代表不想解决问题；“躲避”就是不敢不想解决问题。根据语境应该选用“回避”。（2）“设置”是“设立，布置”的意思；“安置”指使人或事物有着落。依据支配的对象“情感温度”，应该选用“设置”。（3）“真诚”一般用以形容人格；“真切”是真实确切。应该选用“真切”。据此，选择的三个词语依次是：回避－设置－真切。故答案为B。3、B【解析】

B项中，奔放豪逸是奔放洒脱的意思。但“笔画正行，字体扁平匀称”，更多是方圆相济，轻重有致，“奔放豪逸”这个鉴赏便不符合。4、B【解析】

B句中最后的句号应在引号外。5、（1）①奉命于危难之间②此中有真意③去时雪满天山路④自缘身在最高层⑤月有阴晴圆缺⑥山河破碎风飘絮（2）①何陋之有②寂寞梧桐深院锁清秋【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“缘、圆、絮”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、①骆驼祥子②钢铁是怎样炼成的示例A：杨志——杨家将之后，武艺高强，小心谨慎、心思缜密、精明能干，但又急功近利、粗暴蛮横、不善于团结他人/不擅长处理人际关系。示例B：唐僧——崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前的精神很值得学习，但有时又贤愚不分，是非不辩，发慈悲发过了头。【解析】

（1）由“人力车夫三起三落”可知是祥子，出自名著《骆驼祥子》，“艰难困苦中战胜敌人也战胜自已”“成长为钢铁战士”可知写的是保尔，出自名著《钢铁是怎样炼成的》。（2）从备选人物中任选一个，结合相关情节进行分析他的两面性即可。如，小茨冈：富有同情心，为人仗义，乐观淳朴，聪明伶俐，但是却有小偷小摸的习惯，这是他从小养成的习惯；争强好胜、喜欢逞能，为得到别人的夸奖而不择手段。二、阅读7、1．(1)至:极点(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。寡助之至，亲戚畔之5．不一样。甲文所说的"道"，指的是统治者施行的"仁政";乙文所说的"道"，指的是统治者得天下的方法、途径。【解析】

1．本题考查学生对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思。注意“至”解释为“极点”。2．本题主要考查文言文句子翻译。文言文句子要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意“得”解释为“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.结构助词，的/连接主谓，取消句子独立性，无实义。B.施行/得到。C.都是介词，凭借。D.道义，道德/办法。故选C。4．本题考查筛选文章信息的能力。“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”是讲老百姓归顺的情形，是对“多助之至，天下顺之”的形象描绘。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是“寡助之至，亲戚畔之”。5．本题考查对文章重要词语理解的能力。答题时首先表明自己的看法，然后结合文章相关内容阐述两个“道”的含义。两篇文章中的“道”是不一样的。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。【点睛】参考译文：【甲】所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大．能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少．支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利．【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心．得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了．人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样．8、1．（1）偏爱（2）蒙蔽（3）使……遭受屈辱（4）都来侵略2．（1）能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。（2）国家危亡，就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。3．诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。4．A【解析】1．本题考查文言实词的理解，需要注意一词多义、通假字、特殊用法等现象。本题中，（1）中“私”翻译为“偏爱”，这个意思不常见，需要记忆；（3）中的屈辱为意动用法，翻译为“使……遭受屈辱”，需要注意；（2）、（4）比较常见，难度不大。2．本题考查文言文语句的翻译，文言文翻译要做到逐字翻译，尽量贴合原文，同时在翻译的过程中，要注意某些文言实词的特殊用法，以及文言句式的语序调整。在（1）中要注意状语后置这一句式，翻译的时候要调整语序，也要将“谤讥”后面的宾语补足；（2）句难度不大，逐字翻译即可。3．本题考查对文言文内容的理解。解答本题，要先在文中找到淳于髡劝谏的内容-----淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚④又不鸣，王知此鸟何也？”；因为问的是劝谏的结果，所以要联系下文进行作答，从于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。这句话中，可以得出答案。4．本题考查对文章内容的理解。A项错误。“由此观之”中的“此”指今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；B项可从王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。威行三十六年。这句话中得出；C项中的“数月之后”中的“数”翻译为几个，“数使诸侯”中的“数”翻译为多次，C项正确；甲文邹忌通过将自己与齐国进行类比的手法来劝谏齐威王，乙文淳于髡将大鸟比喻成齐威王进行劝谏，两者都达到了良好的效果。译文参考：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。【乙】淳于髡是齐国的“招女婿”。身高不足七尺，语言流畅、能言善辩，屡次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时，喜欢隐居于深宫，又好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮酒之中，不理政事，把政事托付给卿大夫。文武百官荒淫放纵，诸侯各国一起来侵犯，齐国灭亡就在朝夕之间了，齐王身边近臣都不敢进谏。淳于髡用隐语来劝谏齐威王，说：“都城中有一只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞也不叫，大王知道这鸟是怎么一回事吗？”威王说：“这鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已，一叫就使人震惊。”于是就诏令全国七十二县的长官入朝议事，奖赏一人，诛杀一人，又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都归还了侵占齐国的土地。齐国的声威竟维持达三十六年。9、1．行为表现在……之前有人这2．(1)如果没有这种人，我同谁一道呢?(2)为何要用严厉的刑罚呢?3．(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(2)去奢省费，轻摇薄赋选用廉吏。4．示例:能够体现，乙文中海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿等景象正是人民安居乐业的体现。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“为”，行为表现；“先”，在……之前；“或”，有的人；“是”，这，这样。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。（1）吾谁与归：吾与谁归，倒装。重点字词：“微”，没有；“安”，为何，为什么。3．要求学生在理解文本的基础上分析即可。（1）结合“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”得出忧乐观是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；（2）乙文中唐太宗认为“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇廉肚耳，朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪”，本句的意思是老百姓之所以成为盗贼，是由于赋税太多、劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。根据上面提到的情况，唐太宗提出“去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏”三种方法来防止盗窃。4．要求学生在理解文本的基础上分析即可。结合“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。”的意思“天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿”分析，这就是所谓的天下之乐。故能体现。【点睛】译文：（甲）唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这样，进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁志同道合呢？（乙）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。”10、1．①将自己与古建筑融为一体。②为保护古建筑放弃国耻家恨。③将北京古城墙视为一种生命。2．①强调了梁思成独一无二的价值和贡献，②表达了对梁思成思想精神的高度赞赏，③隐含了对梁思成所处时代的遗憾和感叹。3．示例：文中所写梁思成的言行虽有虚构，但所依托的第二次世界大战的历史背景和当时中国现状是真实的，所记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件是真实的，这些言行符合梁思成的思想逻辑，反映出的梁思成保护文化遗产的精神和胆识令人信服。因此，文中联想想象的细节才会有历历在目的真实感。【解析】

1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取“对梁思成这样的人却不然。古建筑在他的眼中，永远是有生命的物体”“当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他接触的对象融为一体”。“理性战胜了仇恨，文化的永恒价值取代了战争的非理性”“当他谈到北京城墙时，将它视为一种生命来诉说”等句分析，即可整理出正确答案。2．考查对文章重要语句的理解。要理解好“梁思成只能属于这个世纪”这句话，可结合第2段“也许可以这么说，以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境、同样的人物。许多历史条件已经无法再现……永远不再可能诱发出人们的历史激情和历史想象了”等句分析，由此我们可以得出这样的结论：“梁思成只能属于这个世纪”强调了梁思成的价值和贡献独一无二，高度赞赏梁思成思想境界，当然这句话也有对其所处时代的遗憾和感叹。3．题干问读者并不觉得虚假，都和作者一样“相信它是真的”的缘故。通读全文，结合文章的相关内容作答。可从符合“历史事实”“生活真实”“人物思想逻辑”任一角度作答均可。如“历史事实”：第二次世界大战的历史背景和当时中国现状。“生活真实”：记叙的考查应县古塔、保护奈良古城等事件。“人物思想逻辑”：保护遗址文物的言行符合梁思成的一贯思想与原则。这些都让读者“相信它是真的”。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。11、1．喜欢散步，坚持清淡饮食；自信，克制淡定从容；不断学习思考，思想意识与时俱进2．(1)示例：运用对比的写法，通过贝聿铭与对手在穿戴和态度上的对比，突出了贝聿铭战胜对手的原因是穿戴整齐、态度谦逊，赞美了贝聿铭注重细节，人格修养高。(2)示例运用语言描写，“那些公司都愧见于我”既写出了责任在于那些公司，又表现了贝聿铭的大度、幽默。3．博物馆的设计要有民族文化特色，博物馆建筑要与文化相融合。4．结构上：照应开头和题目，使文章结构严谨。内容上：运用侧面描写，点明中心，赞扬贝聿铭冷静、自信从容的性格特点。【解析】1．本题考查理解文章内容。通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。“喜散步，坚持清淡饮食”“自信，克制”“他最没名气和经脸。然而他并没有紧张，反而更加淡定从容”“晚年的贝聿铭每天听新闻，读报纸、杂志，从不间断，床头、桌面放满了书。他时刻关注着行业的新动向、新材料、新技术，保持思想意识与时俱进”，最后精炼地整合答案即可。2．本题考查赏析句子的能力。首先判断要赏析的句子是环境描写句还是人物描写句，是运用了修辞手法还是表现手法，其次结合该手法的表达效果和句子的含意分析作用，即写出了什么。“穿戴整齐，态度谦逊”“态度傲慢，衣着邋遢”写贝聿铭与对手在穿戴和态度上的不同，二者形成鲜明对比，是运用了对比的写法，赞美了贝聿铭注重细节，人格修养高。分析其作用，要结合语境和作者情感回答。答题模式：运用对比的表现手法，突出了作者……情感。(2)“那次事故以后，那些公司都愧见于我”运用了语言描写，既写出了责任在于那些公司，又表现了贝聿铭大度、幽默的品质。回答其作用，答题规范是：运用了xx描写的手法，生动形象地写出了……的情形，刻画了人物……的心理（品质、心情、情感）。3．本题考查比较分析能力。找到文章和材料中说明博物馆的设计特点的句子，比较分析即可。文章中的“这个设计要是我做不了，我的儿子更不能做。因为他们的中文已经生疏了，对中国文化不够了解”和材料中的“如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的”，写出了博物馆的设计的特点要有民族文化特色，要与文化相融合。4．本题考查最后一段在文中的作用。要先熟知最后一段的作用：内容上，画龙