中医三基-基础医学综合-中医经典-内经(第4部分)

中医三基-基础医学综合-中医经典-内经(第4部分)

多选题1.据《素问·四气调神大论》，春三月形体锻炼方法是答案：(AB)A:广步于庭B:被发缓行C:与鸡俱兴D:使气得泄E:去寒就温

多选题2.据《素问·脉要精微论》所述，“夫五脏者，（）”答案：(BC)A:气之华也B:中之守也C:身之强也D:血之府也E:精之华也

多选题3.据《素问·阴阳应象大论》，“善用针者”，应做到答案：(ABCD)A:从阴引阳，从阳引阴B:以我知彼，以表知里C:以左治右，以右治左D:见微得过E:用之不殆

多选题4.据《素问·痹论》所论，影响痹证临床症状的因素有答案：(ABCD)A:发病部位B:体质因素C:病邪因素D:气候因素E:精神因素

多选题5.据《素问·上古天真论》论述，以下能实现“年皆度百岁而动作不衰”的项有答案：(ABCDE)A:志闲而少欲B:心安而不惧C:高下不相慕D:形劳而不倦E:任其服，乐其俗

多选题6.《素问·阴阳应象大论》中“浊阴”的分布规律是答案：(BCD)A:出上窍B:出下窍C:走五脏D:归六腑E:发腠理

多选题7.根据《素问·异法方宜论》所述，下列说法错误的是答案：(ACDE)A:砭石从北方来B:西方治宜毒药C:南方其病痿厥D:东方食杂而不劳E:中央天地长养

多选题8.《内经》理论体系中医学基础的内容包括答案：(ABCDE)A:天文学B:历法学C:气象学D:社会学E:数学

多选题9.《内经》理论体系的学术特点是答案：(ABC)A:从功能角度把握生命规律B:从整体角度把握生命规律C:从运动角度把握生命规律D:四诊合参，辨证论治E:形神一体，形神并调

多选题10.《灵枢·本脏》认为“经脉”的功能包括答案：(ABCD)A:行血气B:营阴阳C:濡筋骨D:利关节E:和喜怒

多选题11.《素问·太阴阳明论》，邪入六腑时出现的症状有答案：(ABE)A:身热B:不时卧C:胀满D:飧泄E:喘呼

多选题12.下列哪项属于《素问·疏五过论》中“四德”的内容是答案：(ABCDE)A:天地阴阳，四时经纪B:五脏六腑，雌雄表里C:从容人事，以明经道D:审于分部，知病本始E:刺灸砭石，毒药所主

多选题13.据《灵枢·邪客》所论：“三隧”，指答案：(ABD)A:宗气B:糟粕C:营气D:津液E:卫气

多选题14.据《灵枢·水胀》所论，肤胀与鼓胀鉴别，鼓胀的鉴别点是答案：(BD)A:腹胀身皆大B:腹筋起C:皮厚D:腹色不变E:色苍黄

多选题15.全文类分注解《内经》的著作是答案：(AB)A:《黄帝内经太素》B:《类经》C:《内经知要》D:《内经辨言》E:《读素问钞》

多选题16.《灵枢·师传》中提出顺应人类“恶死乐生”的心理，治疗疾病时进行精神施慰的方法有答案：(ABCD)A:告之以败B:语之以善C:导之以便D:开之所苦E:言之其病

多选题17.《素问·阴阳应象大论》提出阳偏胜的临床表现是答案：(ABCD)A:身热B:腠理闭C:喘粗为之俛仰D:齿干E:身常清

多选题18.《素问·阴阳应象大论》指出“阳偏胜”的症状是答案：(ABDE)A:身热B:喘粗为之俯仰C:汗出D:齿干以烦冤E:腹满

多选题19.《素问·灵兰秘典论》对心的认识是答案：(ABDE)A:君主之官B:神明出焉C:臣使之官D:主明则下安E:主不明则十二官危

多选题20.据《素问·至真要大论》病机十九条，“皆属于下”的症状有答案：(ABC)A:厥B:固C:泄D:喘E:痿

多选题21.据《灵枢·本神》论述，志伤则答案：(ABC)A:喜忘其前言B:腰脊不可以俛仰屈伸C:毛悴色夭死于季夏D:恐惧流淫而不止E:神荡惮而不收

多选题22.《素问·至真要大论》病机十九条中涉及筋病的条文有答案：(ABCDE)A:诸风掉眩，皆属于肝B:诸热瞀瘛，皆属于火C:诸痉项强，皆属于湿D:诸暴强直，皆属于风E:诸转反戾，水液浑浊，皆属于热

多选题23.据《素问·热论》六经主症，少阳病的症状有答案：(AC)A:耳聋B:囊缩C:胸胁痛D:嗌干E:头项痛

多选题24.根据《素问·六微旨大论》所论，下列关于天地之气升降运动的表述是答案：(ABCDE)A:天气下降，气流于地B:地气上升，气腾于天C:降已而升，升者谓地D:高下相召，升降相因E:升已而降，降者谓天

多选题25.据《素问·咳论》所述，咳与下列何脏腑关系最密切答案：(AD)A:肺B:肾C:脾D:胃E:肝

多选题26.《素问·上古天真论》年老有子的原因包括答案：(BDE)A:肾气平均B:肾气有余C:筋骨劲强D:天寿过度E:气脉常通

多选题27.据《素问·痿论》所论，脉痿的症状有答案：(ABCDE)A:心下崩B:枢折挈C:胫纵而不任地D:数溲血E:色赤而络脉溢

多选题28.据《素问·咳论》所述，脾咳之状，则见答案：(BCD)A:咳则两胁下痛B:咳则右胁下痛C:动则咳剧D:阴阴引肩背E:咳涎

多选题29.据《素问·脉要精微论》所述，“筋将惫”之症见答案：(CD)A:背曲肩随B:转摇不能C:屈伸不能D:行则偻附E:行则振掉

多选题30.《灵枢·决气》认为“气”的功能及特点是答案：(ABCDE)A:若雾露之溉B:宣五谷味C:熏肤D:充身E:泽毛

多选题31.《素问·六节藏象论》认为心为答案：(ABCE)A:生之本B:其华在面C:神之变也D:其充在肉E:为阳中之太阳

多选题32.《素问·阴阳应象大论》认为“壮火”与正气的关系是答案：(ACD)A:使气衰B:使气壮C:能食气D:能散气E:能生气

多选题33.《素问·生气通天论》认为“阴不胜其阳，则（）”答案：(AB)A:脉流薄疾B:并乃狂C:五脏气争D:九窍不通E:肠澼为痔

多选题34.据《素问·举痛论》视其五色主病，则（）为热答案：(BC)A:青B:赤C:黄D:白E:黑

多选题35.据《素问·阴阳应象大论》论述，以下体现“重阴必阳”的项有答案：(AD)A:冬伤于寒，春必温病B:春伤于风，夏生飧泄C:夏伤于暑，秋必痎疟D:秋伤于湿，冬生咳嗽E:冬不藏精，春必病温

多选题36.据《素问·评热病论》所述，劳风病的症状是答案：(ADE)A:恶风而振寒B:咳嗽C:汗出D:强上冥视E:唾出若涕

多选题37.《灵枢·师传》中“胃中热”的症状是答案：(BCD)A:便热B:消谷善饥C:脐以上皮热D:悬心E:便黄如糜

多选题38.《素问·上古天真论》上古之人的养生目的是答案：(ABDE)A:形与神俱B:动作不衰C:食饮有节D:尽终其天年E:度百岁乃去

多选题39.据《素问·热论》“两感于寒”证，预后凶险的症状表现是答案：(AB)A:水浆不入B:不知人C:不欲食D:谵言E:囊缩而厥

多选题40.《灵枢·营卫生会》提出营气的运行方式为答案：(ACD)A:脉中B:脉外C:行于阴经二十五度D:行于阳经二十五度E:循皮肤之中

多选题41.《灵枢·本神》“五脏之所藏”的是答案：(ABCDE)A:血B:脉C:营D:气E:神

多选题42.《素问·阴阳应象大论》认为“壮火”与正气的关系是答案：(ACD)A:使气衰B:使气壮C:能食气D:能散气E:能生气

多选题43.《素问·阴阳应象大论》中正确的论述应为答案：(BCDE)A:风胜则升B:寒胜则浮C:热胜则肿D:湿胜则濡泻E:燥胜则干

多选题44.《素问·阴阳应象大论》指出“阴偏胜”的症状有答案：(ACD)A:身寒B:汗不出C:身常清D:数慄而寒E:烦冤

多选题45.《素问·五脏别论》认为具有藏而不泻功能的脏器是答案：(ACDE)A:心B:膀胱C:骨D:女子胞E:肝

多选题46.据《灵枢·邪气脏腑病形》论述，情志常伤答案：(AB)A:心B:肝C:脾D:肺E:肾

多选题47.据《素问·痹论》所论，营气的循行分布是答案：(ACD)A:入于脉中，循脉上下B:循皮肤之中C:贯五脏D:络六腑E:散胸腹

多选题48.下列属于《素问·标本病传论》认为当先治其标的是答案：(BCD)A:先病而后逆者B:小大不利C:先热而后生中满者D:先病而后生中满者E:先泄而后生他病者

多选题49.据《素问·咳论》所述，肾咳之状，则见答案：(BE)A:咳则喘息有音B:咳涎C:咳而两胁下痛D:咽肿喉痹E:咳则腰背相引而痛

多选题50.《素问·热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括答案：(ABCDE)A:中风B:湿温C:温病D:热病E:伤寒

多选题51.《灵枢·天年》，人体长寿的内在因素答案：(ABD)A:五脏坚固B:血脉和调C:皮肤致密D:呼吸微徐E:骨高肉满

多选题52.据《素问·宣明五气》，属于“五劳所伤”的是答案：(ABCDE)A:久视伤血B:久卧伤气C:久坐伤肉D:久立伤骨E:久行伤筋

多选题53.《素问·平人气象论》中所说的“死脉”有答案：(ABCDE)A:一呼脉四动以上B:乍疏乍数C:脉绝不至D:但代无胃E:真脏脉

多选题54.《灵枢·本神》认为，“五脏各有所藏”，表述正确的是答案：(ACDE)A:肝藏血B:心藏神C:脾藏营D:肺藏气E:肾藏精

多选题55.据《灵枢·厥病》下列属于“肾心痛”的症状是答案：(ABC)A:与背相控善瘛B:如从后触其心C:伛偻D:手足青至节E:痛如以锥针刺其心

多选题56.《灵枢·营卫生会》提出卫气的运行方式为答案：(BCD)A:脉中B:脉外C:行于阴经二十五度D:行于阳经二十五度E:循皮肤之中

多选题57.据《素问·阴阳应象大论》所述，涉及阴阳转化的经文有答案：(BCD)A:阳生阴长，阳杀阴藏B:重寒则热，重热则寒C:寒极生热，热极生寒D:重阴必阳，重阳必阴E:阳化气，阴成形

多选题58.据《素问·咳论》所述，三焦咳状，则见答案：(AB)A:咳而腹满B:不欲食饮C:咳而失气D:咳而遗溺E:咳而呕

多选题59.《素问·上古天真论》指出养生的原则有答案：(ABCDE)A:法于阴阳B:和于术数C:食饮有节D:起居有常E:不妄作劳

多选题60.下列属于《素问·至真要大论》所说“正治”的是答案：(ABCDE)A:坚者削之B:客者除之C:结者散之D:损者温之E:惊者平之

多选题61.《素问·五脏别论》认为疾病“治之无功”的原因是答案：(ABD)A:拘于鬼神B:恶于针石C:病情为重D:病不许治E:五脏失守

多选题62.《素问·阴阳应象大论》认为不知七损八益，则年五十出现答案：(BC)A:阴气自半B:耳目不聪明C:体重D:起居衰E:九窍不利

多选题63.《灵枢·决气》中的“六气”包括答案：(ABCDE)A:精B:气C:津D:液E:脉

多选题64.《素问·平人气象论》中一呼脉三动，一吸脉三动而躁的病证有答案：(BCD)A:少气B:温病C:风病D:痹病E:气盛

多选题65.《灵枢·决气》认为“液脱”的表现包括答案：(ABCDE)A:骨属屈伸不利B:色夭C:脑髓消D:胫酸E:耳数鸣

多选题66.《素问·经脉别论》认为与谷食输布运行有关的脏腑包括答案：(BCE)A:脾B:心C:肝D:膀胱E:肺

多选题67.《灵枢·通天》认为人可根据“其态不同，其筋骨气血各不等”分为答案：(ABCDE)A:太阴之人B:少阴之人C:太阳之人D:少阳之人E:阴阳和平之人

多选题68.可见目黄，黄疸的经脉病证有答案：(ABCDE)A:手太阳B:手厥阴C:手阳明D:手少阴E:足太阴

多选题69.据《素问·痿论》所论，下列属痿证治疗原则的是答案：(ABCE)A:治痿独取阳明B:补其荥C:通其俞D:调理脏腑E:各以其时受月

多选题70.《素问·阴阳应象大论》提出“圣人之治身”的方法和效果是答案：(ABCDE)A:为无为之事B:寿命无穷C:乐恬惔之能D:从欲快志于虚无之守E:与天地终

多选题71.据《素问·评热病论》论述，以下属于“三死”的项有答案：(ABC)A:不能食B:脉躁C:失志D:失神E:失魂

多选题72.根据《素问·玉机真藏论》“五虚”包括答案：(ACDE)A:脉细B:皮热C:气少D:泄利前后E:饮食不入

多选题73.《内经》的学术地位是主要体现在答案：(ABCDE)A:构建了中医学独特的理论体系B:确立了中医学特有的思维方法C:为医家临证之“兵书”D:开启了中医药文化素质培养的先河E:总结了经络学说和针灸疗法

多选题74.《灵枢·本脏》认为“血和”的表现是答案：(ABCD)A:经脉流行B:营复阴阳C:筋骨劲强D:关节清利E:五脏不受邪

多选题75.据《素问·痹论》所论，卫气的循行分布是答案：(ABCE)A:分肉之间B:循皮肤之中C:熏于肓膜D:络六腑E:散胸腹

多选题76.据《素问·水热穴论》水肿病与脏腑关系主要有答案：(ABCD)A:肾B:肺C:胃D:脾E:肝

多选题77.据《素问·热论》所论“两感于寒”，下列说法错误的是答案：(DE)A:巨阳与少阴俱病B:阳明与太阴俱病C:少阳与厥阴俱病D:巨阳与阳明俱病E:少阳与少阴俱病

多选题78.《素问·疏五过论》：“圣人之治病也，必知____。”答案：(ABCDE)A:天地阴阳B:四时经纪C:五脏六腑D:雌雄表里E:从容人事

多选题79.《素问·生气通天论》提出“谨道如法，长有天命”是因为答案：(ABCE)A:骨正筋柔B:气血以流C:腠理以密D:七情过用E:骨气以精

多选题80.《素问·上古天真论》提出养生的原则有答案：(ABC)A:起居有常B:法于阴阳C:不妄作劳D:以酒为浆E:醉以入房

多选题81.《灵枢·百病始生》有“风雨袭虚，则病起于上”，此“上”有（）之义。答案：(AB)A:上部B:外部C:下部D:在里E:半表半里

多选题82.据《素问·痿论》所论，脏气热致痿的原因由情志所伤引起的是答案：(ABC)A:心B:肝C:肺D:脾E:肾

多选题83.《素问·太阴阳明论》，邪入五脏出现的症状有答案：(CD)A:身热B:不时卧C:胀满D:飧泄E:喘呼

多选题84.据《素问·阴阳应象大论》所述，下列适宜治疗虚证的是答案：(CDE)A:轻而扬之B:重而减之C:衰而彰之D:温之以气E:补之以味

多选题85.据《素问·痹论》所论，痹证以“汗出而濡”为特点的原因是答案：(AB)A:湿气盛者B:阳气少，阴气盛C:寒气胜者D:皮肤不营E:病久入深

多选题86.下列属于《素问·至真要大论》所说“反治”的是答案：(CD)A:治热以寒B:治寒以热C:塞因塞用D:通因通用E:热者寒之

多选题87.下列属于《素问·标本病传论》认为当先治其本的是答案：(ABCDE)A:先病而后逆者B:先逆而后病者C:先病而后泄者D:先寒而后生病者E:先病而后生寒者

多选题88.根据《素问·生气通天论》，煎厥的病因病机是答案：(CDE)A:忿怒B:忧思C:烦劳D:精绝E:辟积于夏

多选题89.据《素问·热论》“两感于寒”的外感热病，其病情特点是答案：(ABCE)A:起病急B:发展快C:病情重D:三日死E:预后较差

多选题90.据《素问·热论》“病热少愈”当禁答案：(CD)A:房事B:劳作C:肉食D:多食E:七情

多选题91.《素问·灵兰秘典论》对心的认识是答案：(ABDE)A:君主之官B:神明出焉C:臣使之官D:主明则下安E:主不明则十二官危

多选题92.据《素问·阴阳应象大论》论述，下列说法正确的是答案：(BD)A:壮火之气壮B:壮火食气C:气食壮火D:壮火散气E:壮火生气

多选题93.据《灵枢·本神》原文，“脾藏营，营舍意”，脾病则见答案：(BDE)A:厥B:五脏不安C:少气D:腹胀E:四肢不用

多选题94.据《素问·六节藏象论》所述，以下属于脾藏象系统的项有答案：(ABCDE)A:仓廪之本B:营之居C:能化糟粕，转味而入出D:其华在唇四白E:通于土气

多选题95.《素问·五脏生成》认为肝藏血的功能正常，则答案：(ABCD)A:肝受血而能视B:足受血而能步C:指受血而能摄D:掌受血而能握E:耳受血而能闻

多选题96.《素问·汤液醪醴论》中提出对于水肿的治疗方法是答案：(ABCDE)A:去宛陈莝B:微动四极C:温衣D:开鬼门E:洁净府

多选题97.《素问·汤液醪醴论》“五阳已布，疏涤五脏”的标志是答案：(ABDE)A:精自生B:形自盛C:精神内守D:骨肉相保E:巨气乃平

多选题98.《素问·上古天真论》女子七七的生命特征包括答案：(ABCE)A:天癸竭B:任脉虚C:地道不通D:面皆焦E:形坏无子

多选题99.《素问·五脏别论》认为五脏的功能及其特点包括答案：(BD)A:实而不满B:满而不实C:泻而不藏D:藏精气而不泻E:传化物而不藏

多选题100.据《素问·汤液醪醴论》所述，以下治疗水肿体现“开鬼门”法则的项有答案：(ABC)A:越婢汤B:麻黄连翘赤小豆汤汤C:防己茯苓汤D:当归芍药散E:蒲灰散

多选题101.在《素问·脉要精微论》中所致“持脉之大法”是答案：(ACD)A:诊法常以平旦B:辨证论治C:四诊合参D:脉应四时E:参以虚实

多选题102.据《灵枢·水胀》所论，“腹大身肿”之症，可见于答案：(ABC)A:水胀B:肤胀C:鼓胀D:肠覃E:石瘕

多选题103.《灵枢·天年》“其不能终寿而死者”的内在原因是答案：(AE)A:五脏皆不坚B:使道不长C:空外以张D:又卑基墙E:薄脉少血

多选题104.《灵枢·天年》中人的生命形成条件包括答案：(ABCDE)A:血气已和B:荣卫已通C:五脏已成D:魂魄毕具E:神气舍心

多选题105.据《素问·评热病论》原文，“劳风”的治疗方法有答案：(AD)A:以救俯仰B:表里刺之C:饮之服汤D:巨阳引E:可泄而已

多选题106.《素问·玉机真藏论》中四种“易治”的情况有答案：(ABCE)A:形气相得B:色泽以浮C:脉从四时D:舌脉相应E:脉弱以滑

多选题107.据《素问·评热病论》下列不属于阴阳交“三死”之症是答案：(ABCE)A:身热，汗出，烦满不为汗解B:少气，失志，不能食C:腹满，身热，谵言D:汗出复热而不能食，脉躁疾，狂言E:水浆不入，不知人，厥

多选题108.《素问·六节藏象论》认为属于“仓廪之本”的脏腑是答案：(ABCDE)A:脾胃B:大肠C:小肠D:三焦E:膀胱

多选题109.《灵枢·营卫生会》认为“老人不夜瞑”的病机是答案：(ABCDE)A:气血弱B:五脏之气相薄C:气道涩D:营气衰少E:卫气内伐

多选题110.《素问·生气通天论》提出“谨道如法，长有天命”是因为答案：(ABCE)A:骨正筋柔B:气血以流C:腠理以密D:七情过用E:胃气以精

多选题111.据《素问·脉要精微论》所述，五脏失强之症见答案：(ABCDE)A:背曲肩随B:转摇不能C:屈伸不能D:不能久立E:行则振掉

多选题112.《素问·五脏别论》认为具有“传化物而不藏”的特点的内脏有答案：(CDE)A:胆B:女子胞C:胃D:小肠E:大肠

多选题113.《内经》理论与临床的结合，主要体现在答案：(ABCD)A:《内经》原文及理论在临床中的应用B:《内经》注家之论在临床中的应用C:《内经》思维在临床中的应用D:《内经》中的不同学说在临床中的应用E:《内经》针灸理论在临床中的应用

多选题114.《灵枢·天年》中“人生十岁”的特点是答案：(ABCD)A:五脏始定B:血气已通C:其气在下D:好走E:血脉盛满

多选题115.《素问·疏五过论》：“凡欲诊病者，必问____。”答案：(CD)A:贫富贵贱B:喜怒七情C:饮食居处D:暴乐暴苦E:切脉问名

多选题116.《素问·阴阳应象大论》认为药食气味中具有发散属阳特性的是答案：(CD)A:酸B:苦C:甘D:辛E:涩

多选题117.《素问·至真要大论》属于风寒湿的病证有答案：(CDE)A:诸风掉眩B:诸湿肿满C:诸暴强直D:诸病水液，澄沏清冷E:诸痉项强

多选题118.据《素问·举痛论》十四种疼痛，归纳疼痛产生的主要病因病机，有答案：(ABCDE)A:寒主收引B:血气痹阻C:寒热搏结D:血虚不荣E:脏气逆乱

多选题119.《素问·灵兰秘典论》认为膀胱的功能为答案：(ACE)A:州都之官B:相傅之官C:津液藏焉D:五味出焉E:气化则能出矣

共用选项题120.A:宗气B:谷气C:营D:卫E:津液1.《灵枢·营卫生会》提出“清者”为(C)2.《灵枢·营卫生会》提出“浊者”为(D)

共用选项题121.A:阳气B:宗气C:糟粕D:精血E:营气1.“清阳实四肢，浊阴归六腑”中“浊阴”是指(C)2.“清阳发腠理，浊阴走五脏”中“浊阴”是指(D)

共用选项题122.A:阳气B:卫气C:饮食化生的精气D:糟粕E:营气1.“清阳出上窍，浊阴出下窍”中“清阳”是指(C)2.“清阳发腠理，浊阴走五脏”中“清阳”是指(B)

共用选项题123.A:诸逆冲上B:诸呕吐酸，暴注下迫C:诸风掉眩D:诸病水液，澄澈清冷E:诸暴强直1.据“病机十九条”内容，“皆属于热”者是(B)2.据“病机十九条”内容，“皆属于火”者是(A)

共用选项题124.A:恐B:怒C:惊D:悲E:笑1.《灵枢·本神》提出“肝气实则??”(B)2.《灵枢·本神》提出“肝气虚则??”(A)

共用选项题125.A:动B:浮C:肿D:濡泄E:干1.《素问·六元正纪大论》认为风胜则(A)2.《素问·六元正纪大论》认为湿胜则(D)

共用选项题126.A:肾气盛，齿更发长B:肾气盛，天癸至C:肾气实，发长齿更D:筋骨坚，发长极，身体盛壮E:肾气平均，筋骨劲强1.丈夫八岁，则(C)2.丈夫三八，则(E)

共用题干题127.一女新嫁后，其夫经商二年不归，因不食，困卧如痴，无他病，多向里床坐。丹溪诊之，肝脉弦出寸口，曰：此思男子不得，气结于脾，药难独治，得喜方解。不然，令其怒。脾主思，过思则脾气结而不食，怒属肝木，木能克土，怒则气升发而冲开脾气矣。其父掌其面，呵责之，号泣大怒，至三时许，令慰解之，与药一服，即索粥食矣。朱曰：思气虽解，必得喜，庶不再结。乃诈以夫有书，旦夕且归。后三月，夫果归而愈。（《古今医案按》）1.分析该病案病机为(A)A:思则气结B:怒则气上C:悲则气消D:恐则气下E:惊则气乱2.案中采用的治法是(D)A:疏肝理气B:健运脾气C:开郁散结D:以情胜情E:养心安神3.该案反映的内经学术观点为(B)A:脾为后天之本B:百病生于气C:五谷与胃为大海D:一气分为六E:营卫相协运行

共用题干题128.太学顾仲恭，遭乃正之变，复患病在床。延一医者诊视，惊讶而出，语其所亲云：仲恭病已不起，只在旦晚就木，可速备后事。仲恭闻如，忧疑殊甚。举家惶惶，计无所出，来请余诊脉。按其左手三部平和，右手尺寸无恙，独关部杳然不见，谛视其形色虽羸而神气安静。予询之，曾大怒乎?病者首肯云生平不善怒，独日来有拂意事，恼怒异常。予曰：信哉!此怒则气并于肝，而脾土受邪之证也。《经》云：大怒则形气俱绝。而况一部之脉乎!甚不足怪，脾家有积滞，目中微带黄色，恐成黄疸。两三日后，果遍体发黄，服茵陈利水平肝顺气药，数剂而瘳。（《先醒斋医学广笔记·卷之二·脾胃》）1.此患者所患疾病属于《内经》中的(B)A:煎厥B:薄厥C:气厥D:肾厥E:风厥2.该病的病机为(C)A:肝阳上亢B:肝郁气滞C:木旺乘土D:脾胃湿热E:阳明腑实3.案中“《经》”所指篇章为(A)A:《素问·生气通天论》B:《素问·举痛论》C:《素问·调经论》D:《素问·厥论》E:《素问·风论》

共用题干题129.一衲子，因阴雨卧湿地一年，手足皆不遂，若遇阴雨，其病转加。诸医皆作中风偏枯治之，用当归、芍药、乳香、没药、自然铜之类，久服反加大便涩，风燥生，经岁不已。戴人以舟车丸下三十余行，去青黄沫水五升。次以淡剂渗泄之，数日手足能举。戴人曰：受风寒湿三气合而为痹，水湿得寒而浮，蓄于皮腠之间，久而不去，内舍六腑，宜用去水之药可也。水湿者人身中之寒物也，寒去则血行，血行则气和，气和则愈矣。（《医学纲目·卷之十·中风半身不收舌难言》）1.分析该病案病机为(B)A:血虚血瘀B:寒湿痹阻C:气虚血瘀D:气滞血瘀E:血燥生风2.案中采用的治法是(D)A:养血化瘀B:补气活血C:补气养血D:散寒除湿E:养血润燥3.该案的病证属于内经的(A)A:《素问·痹论》B:《素问·痿论》C:《素问·经脉别论》D:《灵枢·营卫生会》E:《素问·风论》

共用题干题130.本县大尹朱云阁公子病泻，十日不止。众医或用理中、五苓、益元、白术散等，皆不效，泻渴益甚。公亟召余至。视其外候，启曰：渴太甚当先止渴。公曰：当先止泻。余曰：病本湿热，水谷不分，更饮水多，则湿伤脾胃，水积肠胃。所泻之水乃所饮之水也，故当先止其渴，渴止泻亦止矣。公曰：当用何方?曰：白术散。尹曰：已服过多。余曰：用之不同也。尹曰：用之不同别法乎?余曰：本方在常与服之，此常字便是法也。盖白术散，乃治泻作渴之神方。此方有二法，人参、白术、茯苓、甘草、藿香、木香六味各一钱，葛根倍二钱者，泄泻久不止，胃中津液下陷也，故葛根倍用之，以升胃中之津液，此一法也。今人不知倍用之法，与六味等分同，故效少也。儿病渴者，汤水不离，今人不知常服之法，其以药常代汤饮之也。故所用之方虽是，所用之法不同，药剂少而汤水犹多，药少汤多，犹以一杯之水，救一车薪之火，水不胜火，如何有效?当作大剂煎汤以代汤水饮之。渴只饮本汤，一切汤水禁之勿与，则胃气上升，津液自生，渴泻止矣。尹闻而是之，果一剂治矣。不问泄泻痢疾，并宜服此，多多益善。不唯泄泻可止，亦不至脾虚生风也，真神妙方也，谨详述之。（《万氏家传幼科发挥·卷之三·泄泻》）1.此患者所患疾病属于《内经》中的(B)A:消渴B:飧泄C:洞泄D:痛泻E:风泻2.该病的病机为(D)A:肝阳上亢B:肝郁气滞C:木旺乘土D:脾胃湿热E:阳明腑实3.用《内经》理论解释本案，符合的是(A)A:清气在下B:春伤于风C:风胜则动D:冬不藏精E:热胜则浮

共用题干题131.冯某，女，年八旬，1992年3月就诊。诉于1991年冬患咳嗽，兼气喘，数月不愈。且愈咳愈剧，不能平卧，咳吐稀白痰涎，其味颇咸，小便频数清长，咳时每有小便遗出，伴畏寒肢冷，两足浮肿，腰背酸痛。舌淡苔白，脉象沉细。（《熊继柏医论集·理论研究》）1.此患者所患咳嗽属于(D)A:心咳B:肝咳C:肾咳D:膀胱咳E:肺咳2.咳嗽的病机在《内经》中主要涉及到(A)A:肺、胃B:肺、大肠C:肺、肾D:肺、三焦E:肺、脾3.本案例中咳嗽的治疗原则为(B)A:温肺散寒B:温肾化饮C:止咳化痰D:调和营卫E:通便

判断题132.《素问·宣明五气》所述五劳所伤中久行会伤及于骨。答案：(否)

判断题133.《素问·水热穴论》论述了水肿病形成的过程中“其本在肾，其末在肺”的关系。答案：(是)

判断题134.《素问·金匮真言论》对于季节发病特点的论述，“夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。”答案：(否)

判断题135.据《素问·咳论》，五脏咳乃六腑先受邪，再累及于五脏及肺而致咳。答案：(否)

判断题136.《灵枢·邪客》中对失眠的治疗所用方药为半夏秫米汤。答案：(是)

判断题137.据《素问·咳论》所述，心咳不已，则大肠受之，而为大肠咳。答案：(否)

判断题138.《素问·经脉别论》中“五经并行”是指四肢头面经脉都通畅。答案：(否)

判断题139.据《素问·举痛论》所述，寒邪伤脏，阴阳之气不相交通，气机大乱，故卒然痛死不知人。答案：(是)

判断题140.据《素问·上古天真论》所述，养生的目的是“形与神俱，尽终其天年，度百岁乃去”。答案：(是)

判断题141.《素问·生气通天论》中“因于气，为肿”句中的“气”是指风而言。答案：(是)

判断题142.《素问·六元正纪大论》提出“土郁达之”。答案：(否)

判断题143.两感于寒，正不胜邪，预后不佳。答案：(是)

判断题144.《素问·太阴阳明论》说：“咽主天气，喉主地气。故阳受风气，阴受湿气。”答案：(否)

判断题145.《素问·生气通天论》提出影响阳气正常运行的因素有六淫侵袭（寒、暑、湿、风）、七情过激、烦劳过度、饮食不节。答案：(是)

判断题146.据《素问·举痛论》，寒气客于体内可形成积聚病。答案：(是)

判断题147.据《素问·举痛论》，寒气客于阴股，可出现腹痛引阴股。答案：(是)

判断题148.《灵枢·大惑论》篇中，“筋之精”在目为约束。答案：(否)

判断题149.《素问·经脉别论》中“上输于脾”是指水饮之精输送到脾。答案：(是)

判断题150.《素问·生气通天论》的“阳气者精则养神，柔则养筋”，是对阳气功能的高度概括。答案：(是)

判断题151.“并精而出入者谓之魄”，说明魄是先天具有的。答案：(是)

判断题152.《素问·上古天真论》中的“虚邪贼风”的含义是指异常气候及外来病因。答案：(是)

判断题153.据《灵枢·经脉》，络脉浮而常见，其虚实寒热，可诊气口而知之。答案：(否)

判断题154.《素问·五脏别论》论述“五味入口，藏于胃，以养五脏气，寸口亦太阴也”。答案：(否)

判断题155.寒冷饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒而咳。答案：(否)

判断题156.《素问·经脉别论》既属于奇恒之腑又属于五体的是骨。答案：(是)

判断题157.《灵枢·口问》指出“溲便为之变，肠为之苦鸣”为中气不足。答案：(是)

判断题158.“今夫热病者，皆伤寒之类也”与“人之伤于寒者，则为病热”，皆指狭义伤寒。答案：(否)

判断题159.《素问·痹论》提出营卫运行凝涩可致痹证发生。答案：(是)

判断题160.《素问·阴阳应象大论》“热胜则肿”与“寒伤形…形伤肿”两句经文中的“肿”，均指形体肿胀。答案：(否)

判断题161.《灵枢·顺气一日分为四时》指出“以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。答案：(是)

判断题162.《素问·生气通天论》“阳气者，一日而主外”阐明了人体阳气与自然界阴阳消长变化相通应的规律。答案：(是)

判断题163.《素问·调经论》提出“守经隧”中的“经隧”指的是通过调治经脉以保持经脉的畅通、协调。答案：(是)

判断题164.据《素问·热论》，热病的遗热现象是由于两热相结，“两热”是指遗热与重感之热邪。答案：(否)

判断题165.《素问·经脉别论》中“水精四布”是指津液遍布人体内外；“五经并行”是指四肢头面经脉都通畅。答案：(否)

判断题166.《素问·六节藏象论》称之为“气之本”的脏是肾。答案：(否)

判断题167.《素问·咳论》提出“以冬遇此者为筋痹”。答案：(否)

判断题168.《素问·举痛论》中“九气为病”的病因皆为七情内伤。答案：(否)

判断题169.据《灵枢·邪客》所述，宗气积聚的部位在胸中。答案：(是)

判断题170.《素问·热论》认为五脏已伤，六腑不通，荣卫不行则六日后死。答案：(否)

判断题171.《素问·六微旨大论》提出“亢则害，承乃制，制则生化”。答案：(是)

判断题172.《素问·至真要大论》中“微者逆之”中的“微者”指病情轻微，疾病的初起阶段。答案：(否)

判断题173.《素问·灵兰秘典论》对于三焦功能的描述，“三焦者，决渎之官，津液出焉。”答案：(否)

判断题174.《素问·平人气象论》中“气象”指脉体形象。答案：(是)

判断题175.据《素问·举痛论》，寒客脉外，血脉不畅，脏腑组织失于气血濡养，不荣则痛。答案：(是)

判断题176.《素问·阴阳应象大论》中：“治病必求于本”的“本”是指病因。答案：(否)

判断题177.根据《素问·痹论》记载，痹证除了行痹、痛痹、著痹之外，又别有骨痹、筋痹、脉痹、肌痹、皮痹。答案：(否)

判断题178.因肺气肃降，属金，故《素问·六节藏象论》称肺为“阴中之太阴”。答案：(否)

判断题179.据《灵枢·决气》论述，精脱者耳聋，气脱者目不明，津脱者腠理开汗大泄。答案：(否)

判断题180.《素问·汤液醪醴论》所说“形弊血尽而功不立”的原因是“神不使”。答案：(是)

判断题181.据《素问·热论》，伤寒病的传变是按太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴的次序进行的。答案：(否)

判断题182.《素问·疏五过论》：“诊有三常，必问贵贱，封侯败伤，及欲君王。”答案：(否)

判断题183.《素问·热论》六经主证涉及手足三阴三阳经。答案：(否)

判断题184.《素问·灵兰秘典论》指出“膀胱者…气化则能出矣”，此“出”特指小便排出。答案：(否)

判断题185.根据《素问·经脉别论》原文，“实而不能满”是五脏的功能特征。答案：(否)

判断题186.《灵枢·阴阳系日月》中的“阴阳，有名无形”中的“无形”是指“无常形”。答案：(是)

判断题187.《灵枢·五色》提出“五色各见其部，察其浮沉，以知浅深”。答案：(是)

判断题188.《素问·生气通天论》提出“煎厥、薄厥、善畏、惊骇”等病症是“阳气不精”的体现。答案：(是)

判断题189.治疗表证的宣肺发散法体现的是《素问·阴阳应象大论》中的“清阳发腠理”的理论。答案：(是)

判断题190.据《灵枢·邪客》，卫气白昼行于阴经，夜晚入于阳经。答案：(否)

判断题191.《素问·上古天真论》中所说的“其知道者”的“道”指的是规律。答案：(否)

判断题192.《灵枢·大惑论》曰“精之窠为眼”，此句的经义是：五脏六腑的精气汇集于目，使眼睛各部分能发挥正常的生理功能。答案：(是)

判断题193.据《素问·热论》，热病少愈，当禁生冷食物。答案：(否)

判断题194.《素问·汤液醪醴论》所说的“病为本，工为标”中的“工”指的是“医生”。答案：(是)

判断题195.《素问·经脉别论》在论述水饮输布代谢中谈到脾、肺、膀胱，故本篇的观点认为肾不参与此。答案：(否)

判断题196.治疗手足厥逆的温阳法体现的是《素问·阴阳应象大论》中的“清阳实四肢”的理论。答案：(是)

判断题197.《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”中的“治病”是指具体治疗疾病；“本”，即疾病的本质，包括病因、病位等。答案：(否)

判断题198.《素问·经脉别论》在论述水饮输布代谢中直接谈到脾、肺、膀胱、肾。答案：(否)

判断题199.“因思而远慕谓之虑”，可以理解为：想的过多过远就会产生顾虑。答案：(否)

判断题200.《素问·玉机真脏论》提出“浆粥入胃，泄注止，则虚者死”。答案：(否)

判断题201.《素问·举痛论》“百病生于气”中的“气”是指气虚而言。答案：(否)

判断题202.《素问·脏气法时论》中提到“肾苦燥，急食辛以润之”。答案：(是)

判断题203.《灵枢·大惑论》曰：“精之窠为眼。”本句的意思是：眼睛是肾精汇聚之处。答案：(否)

判断题204.《灵枢·本藏》认为经脉调和与血和的效应相同。答案：(是)

判断题205.《灵枢·天年》提出人之生“以母为楯，以父为基”。答案：(否)

判断题206.《素问·至真要大论》提出“微者调之”。答案：(是)

判断题207.《灵枢·本藏》认为经脉调和与血和的效应相同。答案：(是)

判断题208.《素问·生气通天论》的“阴者藏精而起亟也，阳者卫外而为固也”说明阴阳之间不存在对立制约关系，只是存在互根互用关系。答案：(否)

判断题209.《素问·经脉别论》中的“府精神明”是指脉中精气运行不乱。答案：(是)

判断题210.《素问·脏气法时论》中提到“肝欲散，急食酸以收之”。答案：(否)

判断题211.《素问·生气通天论》曰：“春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。”答案：(是)

判断题212.据《素问·痹论》所述，痹之寒热主要取决于外邪，而与病人的体质无关。答案：(否)

判断题213.治疗肠胃积滞的攻下法体现的是《素问·阴阳应象大论》中的“浊阴归六腑”的理论。答案：(是)

判断题214.对体质素虚，元气亏损者，不能贸然针刺，针泻后易发生闷仆现象。答案：(是)

判断题215.《素问·五脏别论》提出“病不许治者，病必不治，治之无功矣”是言患者病情危重，故治之无功。答案：(否)

判断题216.《素问·热论》六经主证既有实证、热证，又有虚证、寒证。答案：(否)

判断题217.《素问·上古天真论》认为“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。答案：(是)

判断题218.心主神明，那么《灵枢·本神》中的“本于神”即以心为本。答案：(否)

判断题219.《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡协调的关键是阴平阳秘。答案：(是)

判断题220.《素问·疏五过论》：“尝富后贫，名曰脱营。”答案：(否)

判断题221.《素问·阴阳应象大论》提出“清气在下，则生飧泄”。答案：(是)

判断题222.《灵枢·水胀》提出鼓胀的临床表现是“腹胀身皆大，大与肤胀等也，色苍黄，腹筋起”。答案：(是)

判断题223.据《素问·举痛论》，寒气客于五脏，可出现喘动应手。答案：(是)

判断题224.《灵枢·营卫生会》指出上焦的功能失“此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化而为血，以奉生身”。答案：(否)

判断题225.《素问·金匮真言论》“藏于精者，春不病温”一语与《素问·阴阳应象大论》“冬伤于寒，春必温病”，其精神是一致的，均强调了冬季保养肾精对预防四时发病的重要意义。答案：(是)

判断题226.《素问·举痛论》提出五色望诊中青黑为瘀。答案：(否)

判断题227.《素问·灵兰秘典论》提出的“十二脏之相使”的整体观，强调了内环境的重要性及生命活动的整体性。答案：(是)

判断题228.《素问·太阴阳明论》认为“脏腑各因其经而受气于太阴，故为胃行其津液”。答案：(否)

判断题229.《灵枢·水胀》提出肠覃的病因是寒气客于子门。答案：(否)

判断题230.据《灵枢·决气》精神，魄和神同时产生，而“得神者生”，也即魄在新生命形成时形成，故相对来说，魄为后天形成。答案：(否)

判断题231.《素问·评热病论》提出“有病温者，汗出辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食”，病名为阴阳交。答案：(是)

判断题232.《素问·经脉别论》所说的“勇者气行则已，怯者则着而为病也”，提示体质与发病相关。答案：(是)

判断题233.《灵枢·营卫生会》中所说的“卫出于下焦”，《太素》认为其“下”为“上”之误。答案：(是)

判断题234.《灵枢·决气》提出“腠理开，汗大泄”为“液脱”。答案：(否)

判断题235.《素问·灵兰秘典论》所说的“化物”是指化生精微物质。答案：(否)

判断题236.《素问·热论》六经主证只言实证、热证，未及虚证、寒证。答案：(是)

判断题237.形与神俱不属于《素问·上古天真论》指出养生的原则。答案：(是)

判断题238.《素问·生气通天论》“日西而阳气已虚，气门乃闭”句中“气门”是指汗孔而言。答案：(是)

判断题239.《素问·举痛论》述寒气客于脉中则血不通，导致卒然而痛。答案：(否)

判断题240.《素问·至真要大论》认为“谨察邪气所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治”。答案：(否)

判断题241.《素问·五脏别论》中提出，治病要取得病人的配合。答案：(是)

判断题242.《素问·痿论》提出，治疗痿证要“补其荥而通其俞”时，要在各脏腑受气之月进行针刺治疗。答案：(是)

判断题243.《灵枢·营卫生会》提出“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜”。答案：(是)

判断题244.《素问·水热穴论》：“肾者，胃之关也。”答案：(是)

判断题245.《素问·六节藏象论》原文提出肺为“阴中之少阴”。答案：(否)

判断题246.据《灵枢·决气》精神，魂在生殖之精中就具有，且“常先身生”，故相对来说，魂属先天具有。答案：(否)

判断题247.《素问·标本病传论》认为“病发而有余，标而本之”。答案：(否)

判断题248.《灵枢·大惑论》认为“精之窠为眼”。答案：(是)

判断题249.据《素问·咳论》所述，根据病人在咳嗽时的兼见症判断哪一脏腑的咳嗽。答案：(是)

判断题250.《素问·阴阳应象大论》中“清阳出上窍”，“清阳”是指阳光雨露等清气。答案：(否)

判断题251.《素问·灵兰秘典论》认为小肠是传道之官。答案：(否)

判断题252.《素问·阴阳应象大论》指出“濡泻”是由于寒胜。答案：(否)

判断题253.据《素问·咳论》，五脏咳乃五脏先受邪，再累及于肺而致咳。答案：(是)

判断题254.《素问·生气通天论》提出阳气一日的运动规律是“日中阳气隆”答案：(是)

判断题255.《素问·金匮真言论》提出“气者，身之本”。答案：(否)

判断题256.《素问·痿论》提出“肾气热，则胃干而渴，肌肉不仁”。答案：(否)

判断题257.《灵枢·百病始生》中把病因分为内因、外因、不内外因。答案：(否)

判断题258.《灵枢·厥病》指出“头痛甚，脑尽痛，手足寒至节”为真心痛。答案：(否)

判断题259.《灵枢·水胀》中，肠蕈的病位在胞中。答案：(否)

判断题260.《素问·上古天真论》“恬惔虚无”的含义是指去世离俗。答案：(否)

判断题261.《素问·上古天真论》提出肾气与生长发育和生殖关系密切。答案：(是)

判断题262.《灵枢·大惑论》篇中，“血之精”在目为黑眼。答案：(否)

判断题263.《灵枢·刺节真邪》认为“宗气者，所受于天，与谷气并而充身也”。答案：(否)

判断题264.《素问·阴阳应象大论》曰：“金生辛，辛生肾