《一代宗师-蔡元培》省公开课金奖全国赛课一等奖微课获奖课件

一代宗师——蔡元培1/11

蔡元培1868-1940我国著名民主革命家、教育家。为发展中国教育文化事业功劳卓著。毛泽东称他为“学界泰斗，人世榜样”。

他是２０世纪中国资本主义教育制度创造者。他主要教育思想为：建立以国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目标，以美育为桥梁，建立体、智、德、美四育友好发展教育体系。蔡元培2/11

蔡先生从小就翻阅史记、汉书、困学纪闻、文史通义、说文通训定声各书。十三岁时拜经学名宿王子庄为师，学八股文及宋儒之学。蔡先生对于中国旧学曾下过苦功，所以他能连试皆捷，十七岁中秀才，二十三岁中举人，二十四岁中进士，二十六岁补翰林院庶吉士，二十八岁补翰林院编修。他在少年时期，已名动公卿，曾被常熟宰相翁同龢誉为：「年少通经，文极古藻，隽才也。」由此可见蔡先生旧学根基是怎样深厚。

饱读诗书连试皆捷3/11

蔡先生不但对中国旧学有相当基础，而且对西方学术也很有研究，于吸收之外加以消化和批判。蔡先生对于中西文化问题看法最足以说明这点：他首先推崇中国旧有文化，首先又主张对国故以客观态度、科学方法，重新估价，重新整理；他不讳言中国文化缺点，但也批评西方文化弊病；他即使主张吸收欧美文化，但并非无条件模仿，而主张有选择吸收；他又主张融合中西文化优点，创造适合时代新文化。这些言论惟有贯通了中西学问人，才能见到，才能说出。贯通中西学问4/11

蔡先生在学问和事业上都有大成就，首先当然靠他天资，而另首先则靠他勤勉。蔡先生一生随时随地都在学习中。到德国后，他首先学习德语；一年以后，进入莱比锡大学苦读，三年之内选读了哲学、文学、文明史、人类学、心理学、美学等科目，只要时间不冲突，他都尽可能选听。他又进入试验心理学研究所和世界文明史研究所研读，并在课余另请讲师到他寓所，为他讲授德国文学。蔡先生以翰林之尊、年届不惑，远涉重洋，学习如此多科目，其苦学精神实在值得钦佩。

孜孜不倦地学习5/11

蔡先生十一岁丧父，弟兄三人全靠母亲周氏抚养。母亲非常贤能，当蔡先生父亲逝世时候，世交朋友以蔡先生弟兄孤苦无依，拟替他们募捐以赡养他们，并供蔡先生读书，但被周氏婉拒。她时常典押衣饰，克勤克俭，抚养诸儿成立，每以「自立」「不倚赖」勉励他们，常对他们说：「每有事与人谈话，先预想彼将作何语，我宜以何语应之，既毕，又进省彼作何语，我曾作何语，有误否？以是鲜偾事。」仁厚积德的家庭6/11

“思想自由”、“兼容并包”，是蔡元培任北京大学校长时提出办学方针。他认为大学性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典，网罗众家”学府，应该广集人才，容纳各种学术和思想流派，让其相互争鸣，自由发展。蔡先生的教育7/11

蔡先生对待他人非常宽宏大度，但律己却极严格，他对待学生向重身教，以身作则，故能事事光明磊落，时时无所愧怍。他一生言行取舍，皆以「礼」为准则，真是做到孔子所说「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」地步。他自奉非常俭约，先后做过三年部长和大学院院长，做过十年大学校长，又担任十余年中央研究院院长，但除了几千册图书外，两袖清风，毫无积蓄。他在上海所住房子，还是由朋友和学生集款购赠。他逝世以后，家庭开支，儿女教育费，还时常靠朋友和学生接济。蔡先生持身廉洁，由此可见。高风亮节的人格8/11

蔡先生对人非常宽宏大度。他人如有优点，他总是公开赞扬；他人如有过失，他总肯原谅。这可在他主持北大时，对于聘请教授采取兼容并蓄态度见到；当初北大有提倡白话文胡适和钱玄同，有极端维护文言文黄季刚和刘申叔，有拖着长辫子辜鸿铭，有朴学大师章太炎，有洪宪六君子之一刘师培，有戊戌维新梁启超，有讲昆曲吴梅，蔡先生都让他们各本所学，尽可能地发挥各人专长，在我国大学教育方面留下美谈和典范；这当然是因为蔡先生深刻而明智远见所使然，但若不是他有宽宏大度胸襟，实难做到。

宽宏大量的胸襟9/11

遗言太沈痛莫作空头文学家著述最谨严非徒中国小说史蔡元培是鲁迅好朋友,当年曾骋请鲁迅当北大文科讲师讲授《中国小说史》,1936年鲁迅逝世时,蔡元培为他写挽联,该副对联还挂在蔡元培旧居里。蔡元培与鲁迅10/1