【+初中语文】《庄子与惠子游于濠梁》课件+统编版语文八年级下册

《北冥有鱼》中鱼是一只硕大无比的鲲，它遨游在浩渺无边的北海；《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，小鱼悠然自在。在两千三百多年前的濠水之滨，有一条鲦鱼引起了一对好友的注意，这对好友围绕水中的鲦鱼进行了一场跨越千年的辩论，这两个人就是庄子和惠子，今天我们一起来学习《庄子与惠子游于濠梁之上》。创设情境庄子与惠子游于濠梁之上

庄子与

惠子

游于

濠梁之上惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。交代了人物、地点和事件。濠，水名，在今安徽凤阳；濠梁，即濠水上的桥。开篇解题

本文节选自外篇中的《秋水》。题目是编者加的。庄子视富贵荣华如敝履，因其超脱世俗的生活情趣而很难找到知己。惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友。他们都好辩论，辨论才华犀利无比；他们亦博学，对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人辩论的场景。背景介绍

庄子与惠子/游于/濠（háo）梁之上。庄子曰：“鲦（tiáo）鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝（rǔ）/安知鱼乐’云者，既已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”任务一

明辩论之事

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”在。一种白色小鱼。悠闲自得。疑问代词，怎么。

译文：庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”这，这是。濠水的桥。你。任务一

明辩论之事庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”固然。本来。完全，完备。译文：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！”主谓之间，取消句子的独立性。任务一

明辩论之事庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”追溯话题本源。循，追溯。疑问代词，哪里。已经译文：庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”代词，代“鱼之乐”这件事。任务一

明辩论之事子非我安知鱼之乐古义：对男子的美称，也用以尊称对方。今义：儿子。古义：怎么。今义：安定，安全。古今异义任务一

明辩论之事固于固不知子矣子固非鱼也（副词，固然。）（副词，本来。）海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上（到。）（介词，在。）一词多义之是鱼之乐也我知之濠上也（结构助词，的。）（代词，代“鱼之乐”这件事。）任务一

明辩论之事倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上。

状语后置，正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。文言句式省略句：我知之濠上也。判断句：是鱼之乐也。“知之”后省略介词“于”，可补充为“我知之（于）濠上也”。“……也”表判断。任务一

明辩论之事请同学们梳理辩论过程，完成下列表格。辩论双方辩论内容双方观点庄子惠子辩论结果庄子和惠子庄子是否知道鱼之乐吾知鱼之乐庄子不知鱼之乐谁也不能说服谁任务一

明辩论之事请同学们再读课文，理清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑。庄子：鲦鱼出游从容，鱼之乐惠子：子非鱼，安知鱼之乐庄子：子非我，安知我不知鱼之乐惠子：我不知子，子不知鱼，全矣庄子：循其本——知之濠上观鱼从容

发出感叹提出质问

首先发难反问摆脱

暂化危机以退为进

步步紧逼偷换概念

巧妙化解任务二

赏辩论之趣庄子是如何摆脱惠子的追问的？

面对惠子的步步紧逼，庄子回转话题，偷换概念，在既有“怎么”意思，也有“哪里”意思的“安”字上做文章，将惠子所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”，避重就轻，轻易化解了难题，其机智灵活可见一斑。任务二

赏辩论之趣庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐？

这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼儿，便觉得鱼儿也很快乐。他推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，所以他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。任务二

赏辩论之趣在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中，你认为谁是胜利者？请谈谈你的看法。

观点一：从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，庄子返回争论的起点，偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了，所以庄子是胜利者。

观点二：从逻辑上看，惠子是胜利者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜利者。任务三

论胜负之分

观点三：从两人的思想、性格来看，惠子好辩，对于事物更多是抱着寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏；而庄子则是带着欣赏的态度来看待事物的，因此他们的看法完全不同。他们各有各的道理，无所谓谁是胜利者。

观点四：从逻辑上看，庄子也有赢的机会，只是他没有找准方向，以致给惠子留下了可成之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼的快乐。在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中，你认为谁是胜利者？请谈谈你的看法。任务三

论胜负之分

如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。读完课文，分析庄子和惠子这对好友的性格差异。

惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。

庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。任务三

论胜负之分【惠子】【庄子】力辩求真拘泥巧辩尚美超然艺术家的审美愉悦逻辑家的知识判断任务三

论胜负之分在本文中，庄子与惠子唇枪舌战，互不相让，他俩的关系到底是怎样的呢？资料助读庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”补充材料

感受友谊在本文中，庄子与惠子唇枪舌战，互不相让，他俩的关系到底是怎样的呢？资料助读译文：庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让石匠替他削掉。石匠挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把石匠召去，说道：‘试着替我再做一遍。’石匠说道：‘臣下的确曾砍削过鼻尖上的泥点，不过我的对手已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”补充材料

感受友谊庄子和惠子虽然在现实生活中有距离,在学术观念上也相对立,但在情谊上,惠子却是庄子生平唯一的契友。惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔,非庄子莫能为之。补充材料

感受友谊课堂小结“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”从《庄子》中的大鹏形象到“濠梁之辩”的字里行间,我们领略了“鲲鹏”这样一个富有浪漫色彩的形象,叹服于庄子和惠子二人的辩才,让人感受到日常生活的诗意。《庄子》有时像风行水上,自然成文,充满天籁般的诗意;有时如万斛源泉,随地而涌,汪洋恣肆。无论是在先秦散文中,还是在后世的古典散文中,《庄子》都罕有伦比。庄周梦蝶“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”

从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄