高一下学期语文周测10统编版（部编版）必修 下册全册综合

高一下学期语文周测10统编版（部编版）必修下册全册综合高一语文周测

一（26分）二（17分）三（18分）四（9分）总分（70分）

一、文言文阅读(本题共6小题，26分)

阅读下面的文字，完成1~6题。

材料一：

志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言，使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？诸生念此，亦可以知所立志矣。

已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者使其人资禀虽甚超迈侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之失，从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。

夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。

（选自王守仁①《教条示龙场诸生》，有删改）

材料二：

昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？"守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题②鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。夷之人其好言恶詈，直情率遂。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。

（选自王守仁《何陋轩记》，有删改）

材料三：

诸门人送至龙里道中（其一）③（明）王守仁

蹊路高低入乱山，诸贤相送愧间关。

溪云压帽兼愁重，风雪吹衣着鬓斑。

花烛夜堂还共语，桂枝秋殿听跻攀。

相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。

注：①王守仁，字伯安，号阳明，世称“阳明先生”，在写材料一、二时，作者自京城谪龙场驿丞；②结题，指少数民族结发于额的装束；③本诗作于诗人谪龙场驿丞，与诸生讲学不辍三年期满离开时。

1．文中画波浪线的部分有两处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（2分）

大A言B欺C人D者E使F其G人H资I禀J虽K甚L超M迈N侪O辈P之Q中R有S弗T疾U恶V之W者X乎

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．百工，文中与“巫医乐师百工之人"的“百工”都是对手工业者的总称，有尊敬劳动者之意。

B．笃，文中的含义为“一心一意”，这个含义与“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”的“笃"不同。

C．要绥，即要服、绥服，这两者均属于“五服”，是古代王畿以外的区划名，文中泛指边远地区。

D．秋殿，指朝廷在秋天举行的殿试；跻攀，诗中的含义为“上升"。旧时把登科及第喻为折桂。

3．下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）

A．王阳明作材料一为了教诲学生进德与修业，在第二段谈立志，主要谈到了三个内容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。

B．王阳明谈勤学，更看重学生们的勤奋真诚谦逊退让；谈改过，他教育学生“不贵于无过，而贵于能改过”，反躬自问，有错必改。

C．材料二中作者命名“何陋轩"的原因和孔子有关，他以亲身经历赞扬少数民族质直纯朴的品格，批驳了人们称之为“陋”的说法。

D．材料三全诗的层次分明，前两联是对龙里道中当下分别的描写，后两联是对分别后生活的想象，虚实结合，意境开阔又情意绵长。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。

夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。

5材料三展现出王阳明怎样的形象特征？请结合全诗加以分析。（4分）

前人评价材料三“伤别而不哀怨”，请结合诗句加以分析。（4分）

（2023年3月安徽联考）实用类文本阅读（本题共5小题，17分）

材料一：2011年以来，伴随4G技术的发展和上网资费的下调，人类社会迈入了移动互联网时代。智能手机作为人体感官的延伸，愈发紧密地嵌入到人们的生活之中。它一方面具有传统纸质媒体难以比拟的信息存储密度，其自身重量并不会因信息量的增长而增加；另一方面，媒介技术的进步促使手机向智能化、小型化的方向发展——两厢耦合的结果是手机贴身性和便携性优势的获取。不仅如此，借助移动客户端，手机摆脱了单一的通讯工具的定位，已转型为集人际传播、群体传播、组织传播和大众传播于一体的复合型媒介。这些传播类型并非一成不变、相互孤立，相反，它们相互交织，在一定条件下可以相互转化。

视频由此成为一种类似文字的言说方式。人们不仅能够随时随地拍摄，还能即时分享——互联网传播跨过WEB1.0时代的聚合传播和WEB2.0时代的社交传播，进入场景传播的新时代，这一嬗变的背后蕴含的是城乡间“知沟”弥合的可能。“知沟"理论是由美国学者蒂诺奇提出的，依据该理论，社会经济地位低的人在接收信息速度方面比社会经济地位高的人慢，大众传播媒介输送的信息越多，两者间的知识差距越大。蒂诺奇分析了造成“知沟”扩大的五个变量：传播技能上的差异，已有知识存储量的差异，社交范围的差异，信息的选择性接触、理解和记忆的因素以及大众传播媒介的性质。如若对五个变量做进一步抽象提炼，“知沟"在相当程度上是下述两大因素合力的结果：人们能否快速获取信息(包括传播技能上的差异，社交范围的差异，信息的选择性接触、理解和记忆的因素三个变量)以及能否理解信息(包括已有知识存储量的差异和大众传播媒介的性质两个变量）。

在以印刷媒介为主的大众传播时代，由于媒介使用门槛较高（使用者必须具备一定的读写能力)和不同圈层间信息交流的相对固化，存在于不同社会阶层间的“知沟”的弥合难度颇高。伴随短视频的出现，影响“知沟"的变量值开始发生变化。任何人(不论识字与否）只要有一台能上网的手机，就可以加入到短视频生产、传播的行列之中；借助互联网扁平化的传播结构，视频的传播穿透了阶层的壁垒，在扩大个体/群体社交圈层的同时，延展了社会共享的意义空间；由于视频与生活场景的近似性，其在理解上的难度亦比抽象的文字低——其结果是一向在媒介使用上处于弱势的农村居民获得了与城市居民同等的信息传播的权利，并经由对自身娱乐诉求的满足，为各大短视频平台提供了足够的下沉市场空间。

(摘编自王长潇、刘瑞一《网络短视频的走红机理及其双面效应》)

材料二：美妆行业主要为渴望美丽的女性受众服务。由此可知，以推荐美妆产品、介绍时尚趋势为主要业务的美妆网红的受众也极大可能以女性为主。在女性受众通过美妆网红的短视频寻求消遣或是搜寻美妆信息时，她们很可能在无意识中加速了女性审美文化与消费主义的深度结合。有人指出，虽然时尚品牌、公关公司时常宣称“关心、尊重女性对外貌的自由追求”，但实际上只是在“假装宣传女性主义和性别平等"。由于美妆网红的主要收入来源在于为化妆品牌做广告、带货，他们所谓对女性追求外貌美丽的关心很可能是另一种形式上对女性的利用与剥削，追求自主、自由决定身体状态的女性主义意识在消费主义大潮中面临着被消费文化收编、利用的风险。女性审美与消费主义的结合，或许会使得原本属于私人领域的审美观逐渐成为商业的一部分。而由于商业逻辑逐渐深入女性审美文化的建构，女性决定外貌形象的选择权被时尚品牌、商业公司左右，女性审美文化也容易陷入标准化、刻板化的怪圈。

值得注意的是，虽然受众们看上去只是在网络上寻求消遣，但是他们在社交媒体、直播平台上的点赞、评论、转发、互动都在某种程度上担当了网红们的数字劳工，此类“个体劳动”都被打包贩卖给了品牌商或是直接转换成了网红的店铺购买力以及带货能力，受众的肉体以及精神本质都被异化。此外，受众看上去是在自主选择想消费的内容，但是由于网红们及其背后的资本对粉丝量、互动量无穷尽的追求，网红们不断通过营业、发福利、炒作的方式来圈粉、涨粉，实际上，受众的内容选择很大程度被网红及其背后的资本所引导。有观点认为，女性主体性是女性在实践中体现的一种自觉能动性，从哲学意义上看，女性主体性“是女性对自身力量和能力的一种肯定"。综合来看，美妆网红的女性粉丝们虽然能获得短暂的心理愉悦，但是由于劳动与休闲的界限被社交媒体模糊、审美观被商业资本引导，女性受众的主体性也极可能在不知不觉中被削弱，甚至丧失。

（摘编自匡文波《美妆网红与消费文化的批判性解读》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分)

A.与传统纸质媒体相比，智能手机具有更高的信息存储密度和更好的贴身性、便携性，它已经转型为一种复合型媒介。

B.现今，人们能够随时随地拍摄视频，并且即时分享，这种场景传播方式可能有助于弥合不同社会阶层间的“知沟”。

C.时尚品牌与美妆网红对女性追求外貌美丽的关心，促成了女性审美与消费主义的结合，其实是对女性的利用与剥削。

D.女性对自身的外貌形象拥有自主选择权，但是该权利逐渐受到消费主义的侵蚀，个人的审美观常常受到商业的影响。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.材料一与材料二都谈到了网络短视频的影响，不过二者论述的重心并不相同。

B.随着媒介技术的进步，手机将越发智能化、小型化，而传统纸媒前景黯淡，很可能走向终结。

C.一般而言，视频的理解难度低于抽象的文字，这有助于农村居民获得比从前更多的信息传播权利。

D.美妆网红及其背后的资本常引导着受众对消费内容的选择，受众往往并不具有真正的自主选择权。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）(3分)

A.某小学进行了关于“理想"的抽样调查，结果显示，将近80%的小学生希望长大后成为网红。

B.从美妆护肤保养到医美减肥整形，很多女性为了追求“白瘦幼”，不惜牺牲个人健康。

C.“口红一哥"李佳琦曾在专访中谈到：“有女粉丝在直播间居然买了两百多支口红，太感动了！”

D.据调查，近半数的美妆用户在“小红书"站内看到美妆博主推荐的产品不超过3次，就希望购买。

4.近十年，网络短视频越来越“火”。请结合材料一对这一现象背后的原因加以分析。（4分）

如果你有一位姐姐，她沉迷于美妆网红的直播和短视频，你该如何奉劝她？请结合材料二列出劝说的要点。(4分）

三．文学类文本阅读（本题共4小题，18分）

魔咒

冷鬼

他决定去杀一个人，准确地说是用汽车轧死一个人。这个想法已经生根了十年。

这个想法也折磨了他十年。

十年前，他在大一的暑假回到家乡。下午五时许，天热得让狗吐舌头。门前有一棵大枣树，他坐在一个小木凳上在大枣树下乘凉，他在右侧放着一盆凉水，他的脖子上搭着一条湿毛巾，手里拿着一本书。

远处，大地上的热浪被明晃晃的阳光罩着，呈现出虚幻般的烦心境况。

突然，他家的一只鸭子奔命似的逃回来，后面一只老母鸡奓着毛疯狂追赶。他立马站起，顺手取下脖子上的湿毛巾，对着老母鸡迅猛地一裹，老母鸡竟被甩到半空，随后重重地摔到地上，并没有立即死，而是从地上跃起，向回奔去，奔到自家大门前才气绝身亡。

这完全出乎他的意料，他觉得自己行为过当了。他觉得自己对不起这只母鸡。他主动地向邻居家走去。他向母鸡女主人道歉并愿意双倍价格赔偿。

母鸡的女主人不同意，也不接受道歉，说他是故意杀死了她的鸡，故意杀鸡罪！

在他杀死这只母鸡之前，两家已有些积怨。

很快，母鸡的男主人回来了，男主人的父母也陆续回来。

他的弟弟妹妹和父母也很快出现在现场。

争吵迅速升级到骂大街。

深夜十二点，一场突如其来的雷阵雨才结束了这场“战事"。

在阵雨中，母鸡的女主人骂了一句：“谁不凭良心，就让汽车轧死谁！”

他的母亲回骂：“对，不凭良心就让汽车轧死她！"

那夜，他一夜未眠。他讨厌这样的生活。后来，他逃离了这样的生活。他大学毕业后在市里一家国有企业工作，年薪颇丰。但母鸡女主人的那句话却种在了他的心里。他知道，母鸡女主人的本意，是诅咒他被汽车轧死，而不是“谁……谁……”的选择题。这射向儿子的诅咒用意恶毒至极，才让母亲护犊子的本性偾张拼命回诅，但仍重创了母亲的心。这几乎变成了一句魔咒，在不经意间，比如在看电视里汽车追逐的画面时，戈者在某次过马路时，或者在某次的梦里……他都会莫名其妙地想起这句话。

“可恶！"一想起这句话，他的头就感觉有些大，甚至有些痛，这句话挥之不去了，在他骂的时候，他的仇恨与日俱增。

莫名其妙的仇恨，可笑的仇恨，太具个性化的仇恨，他明知道这是仇起青苹之末，且与自己所受的教育完全不匹配，但无法平息。

工作七年后，他先买了房子，又买了一辆小汽车。在开上新汽车三个月的一个午后，当时他在高速公路上，当他超越一辆货车时，他又突然莫名地想起了母鸡女主人的这句咒语。他摇了摇头，从牙缝里低沉地吐出一句话：“我要轧死你！”

副驾驶上的妻子睡得迷迷糊糊，突然如泼冷水般地醒来，问道：“你说什么？"

“没什么，睡吧。”他点燃一支烟。

妻子头一歪又面带微笑地睡去。

从这一刻起，他要轧死母鸡女主人的心情越来越强烈。他要让她死在车轮之下以证明她是不凭良心的人。他要让原村人都知道她的死与她不凭良心有直接关系。

冬日午后，阳光干净。他开着车向家乡驰去。他突然想起了荆轲刺秦王的故事，面目严肃起来。“十步杀一人，千里不留行。"他又想起了李白的潇洒，也感觉自己是一位高手了，故而微笑起来。

车的右转灯像鬼眼一样闪烁，他的汽车驶入了家乡村庄的道路。

他发现村庄一下子变得美丽起来，与记忆里的泥泞村庄大不一样。父母去世后，他已经三年没有回来了。

他感叹着这种变化。

不经意间，他猛然看到前面有一个熟悉的身影——骑着电瓶车。很快，他低语了一声：“那个女人！”又道：“真是个好机会！"但他的心竟有些慌乱了——此行是“杀”前侦察的。

“杀，还是不杀？"他的心跳得无比厉害。

思考中，他的汽车箭一般向前飞驰。

突然，他的汽车发出紧急制动的声音——他的汽车与她的电瓶车相距两米来远时，她的电瓶车突然歪倒，人和车均翻进了路边的河里。

他不假思索，毫不犹豫地跳进河里，救起了这个自己仇恨了十年，本意要杀死的女人。

他手臂受伤住进了医院。

她来看他。

客气了一会，他们叙起了家乡。

他突然问：“你当时电瓶车骑得好好的，怎么突然就翻进了河里？”

她脸红了一下，犹豫了一小会，道：“不怕你笑话，我当时怀疑后面的汽车想轧死我，吓得头一晕，就……"

他的脸忽地一热。

他故作淡定道：“怎么会有这种想法？”她迎着他的目光道：“十年前……"

他眼眶温润了，转过脸去。

她问他：“你当时回来干什么？”

他说：“看看老屋子。"

她又说：“你为什么要救我？”

他小声道，像自语：“你也救了我。"

（原载《安徽文学》2021年第2期）

1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.“他觉得自己对不起这只母鸡”，因为“他"没有预料到自己的行为会导致母鸡的死亡，“他”心生歉意，于是主动找邻居道歉并愿意赔偿。

B.当驾车驶入家乡村庄的道路时，“他"发现村庄一下子变得美丽起来，这一描写暗示“他”的心理已发生了变化，此时“他"已经消除了杀人的念头。

C.“他”决意要轧死母鸡女主人，想让“谁不凭良心，就让汽车轧死谁"这句话在母鸡女主人身上得到验证，“他”要让原村人都知道她的死与她不凭良心有直接关系。

D.“他"手臂受伤住进了医院，母鸡的女主人来探望，说到怀疑后面的汽车想轧死自己的时候，“他”的脸忽地一热，表现了“他"的忐忑与歉意。

2.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.本文采用倒叙的手法，先交待了“他决定去杀一个人”的选择，然后再从故事起因开始讲起，制造了悬念，引人入胜。

B.“天热得让狗吐舌头"大地上的热浪被明晃晃的阳光罩着”这些环境描写暗示着人因天热而烦躁，为后文情节的发展作了铺垫。

C.小说采用第三人称来叙述，注重人物的心理描写，既反映了人物的思想变化，又能让读者的情绪随着主人公的心理变化而变化，使文章颇具吸引力。

D.“莫名其妙的仇恨，可笑的仇恨，太具个性化的仇恨"运用排比手法写出了“他”对仇恨的客观认识，表明“他"能理性地对待仇恨，语言平实又不失精当。

3.文中的“他”被仇恨折磨了十年，最终化解了仇恨，请简要分析“他"的心路历程。

4.结合文本，谈谈以“魔咒”为题有什么好处。（6分）

滚动训练《鸿门宴》

《史记·项羽本纪》以“鸿门宴"为界，明显地分出前后两个不同的部分。鸿门宴是历史的转折点，也是项羽个人命运的转折点，此前的灭秦，是一场以暴易暴式的革命。【甲】复仇者项羽如狂飙突起，如冤鬼索债，挟着民间的冲天怨气，无坚不摧、无敌不克。他指挥倜傥，游刃有余，指顾从容。

但在鸿门宴后，项羽处处捉襟见肘，时时被动挨打，并不是前期的项羽冰雪聪明，后期的项羽愚蠢笨拙，其实是他的对手变了！【乙】对付恶贯满盈的暴秦，项羽的军事天才绰绰有余；而对付一个貌似弱小实则生机勃勃的刘邦集团，他的政治才干就相形见绌了。

张良这把绵软的剃刀，在剃度了暴秦之后，并没有完成他的历史使命，还有一个同样至刚至强至暴至亢的对手，需要他来解决。【丙】是的。像项羽这样天下莫可与争锋的强梁，什么样的力量才能羁縻得住他？而是刘邦的耐心和张良的软功夫。

文段中的加点词，运用不正确的一项是（）(3分）

A．倜傥B．捉襟见肘C．冰雪聪明D．而是

2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）(3分）

A．甲B．乙C．丙

3课内默写，补写出下列句子中的空缺部分。(3分）

（1）___________，大礼不辞小让。

（2）如今____，我为鱼肉，何辞为？

（3）今者项庄拔剑舞，____。

周测10答案

一【答案】1.E,N（2分，有错不得分，只断一处且正确得1分）

2.A（3分）解析：A.有尊敬劳动者之意错

3.A（3分）解析：A.立志的方法没有提及

4.（每个要点各1分，大意各2分，每句5分，共10分，言之有理皆可酌情给分；）

关注以下重点字词：隳，玩岁愒时，志之未立；夫过者，害，为。

（1）现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于（他们）未能立定志向罢了。

（2）说到过失，即使是大贤人也不会完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。

5.（每点2分，共4分，言之有理皆可酌情给分）

①重情重义、饱含不舍：山路不平、溪云重重、风雪凛冽，学生们却相送很远，诗人对学生们饱含感激、难舍之情，展现诗人重情重义的一面；

②重学善教、殷切期望：诗人期盼听到学生们蟾宫折桂的好消息，叮嘱学生们别后勤加钻研学问，体现了他重学善教的师者形象。

6.（每点2分，共4分，言之有理皆可酌情给分）

①有伤别之情：诗人描写溪云压头、霜雪染白两鬓的画面，勾勒出一种苍凉的氛围，表达出依依惜别的伤感之情；

②有开阔胸襟：虽然不舍分别，但诗人理智地告诫学生用不着太多的书信问候，要用心做学问，希望能早日登科及第。

参考译文：

志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。虽然各种工匠有技能才艺的人，没有不以立志为根本的。现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于志向未能立定罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什幺地方为止呢？古人所说：“假使做好事可是父母愤怒他，兄弟怨恨他，族人乡亲轻视厌恶他，如像这样就不去做好事，是可以的。做好事就使父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，何苦却不做好事不做君子呢？假使做坏事可是父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，如像这样就做坏事，是可以的。做坏事就使父母愤怒他，兄弟怨恨也，族人乡亲轻视厌恶他，何苦却一定要做坏事、做小人呢？”各位同学想到这点，也可以知道为君子应立定志向了。

已经立志做君子，自然应该努力求学问。凡是学得不够勤快的人，一定是因为它所立的志还不够深切。跟着我求学的人，我不会把天资聪明当作是高级的，我反而是把勤劳确实谦虚自处当作高尚。各位试著观察同学之中：如果有「肚子里明明空空的，却假装很充盈；明明是没学问，却假装很有学问」，隐藏自己的短处、妒忌别人的长处，自我中心、自以为是，说大话来欺骗别人这样的人，就算那种人天资很高超，同学们不会讨厌他吗？不会轻视他吗？他就算用那种方式来欺骗别人，别人就真的会被他所欺骗吗？会有人不在背后偷偷的嘲笑他吗？如果有人以谦虚缄默自我要求，已没有能力的态度自处，深切的立志又努力实践，勤奋向学又喜好提问，称赞他人的优点，责怪自己的缺点；跟从他人的长处，揭明自己的短处；忠诚信实、和乐平易，外在跟内在完全相同，就算那种人自居无能，而不求超越别人，别人就真的会以为他无能吗？有人不敬重他吗？各位同学看看这两种人，就知道要用什麽样的态度求学了。

说到过失，有德行有才能的人也不能避免，然而也没有影响他们最终成为有德行有才能的人，是因为他们能知错就改。所以不以没有过错为尊贵，而以善于改正错误为尊贵。各位同学自己想想，日常也有缺少于廉耻忠信的德行吗？也有轻视于孝顺友爱的道理，陷入在狡猾奸诈苟且刻薄的习气吗？各位同学恐怕不至于这样。不幸或者有此情形，都是他不能自知而误犯过错，平日没有老师朋友的讲解学习规勤约束的缘故啊。各位同学试着反省，万一有近似这样的行为，固然是不可以不极力的悔过；但是也不应当因此自卑，以至于没有了充分地改过就善的心了，只要能有一天完全除掉旧有的恶习，虽然从前做过强盗贼寇，今天仍不妨碍他成为一个君子啊。如果说我从前已经这样坏，今天虽能改过而向善，别人也将不会相信我，而且也无法补救以前的过失，反而怀抱着羞愧、疑惑、沮丧的心理，而甘愿在污秽沉迷中到死呢，那我也就绝望了。

先前先贤孔子要在九夷之地居住，别人都认为那里鄙陋蛮荒。老夫子却欣然地说：“如果是君子居住在那里，又有什么鄙陋的呢？"我王守仁因罪被贬龙场，龙场在夷蔡（今河南南部）之外，如今也属于边远地区，还沿袭着过去的风俗习惯。人们都以为我来自京城，一定也会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在此地住了好长一段时间，却也很安乐，并没有发现他们所说的简陋落后。只是这里的人们，结发于额头、说话似鸟语、住在深山里、穿着羊皮做的衣服。没有华丽的车子，没有高大的房子，也没有繁文缛节，然而这是一种质朴、淳厚的古代遗风，并不能说是落后啊。这是因为古时候，法制没有完备，人们不受礼法约束，就都这个样子，不能认为是落后啊。夷地的人们却不这样，他们好骂人，说粗话，但真情率真，淳朴。世人只是因为他们说话低微，就认为他们落后，我不这样认为。

二1.C（“促成了女性审美与消费主义的结合”，“其实是对女性的利用与剥削”，过于绝对，材料二第一段“……很可能是另一种形式上对女性的利用与剥削”。）2.B（“手机将越发智能化、小型化"不正确，材料一第一段“媒介技术的进步促使手机向智能化、小型化的方向发展”，但“小型化"未必是手机的终极追求，“越发”一词不准确。另外，认为传统纸媒“很可能走向终结"是无中生有。）

A（材料二说的是女性审美文化受到商业逻辑的影响，容易陷入标准化、刻板化的怪圈，女性受众的主体性极可能被削弱，甚至丧失。A项并不特指“女性受众”；一些小学生希望长大后成为网红，不能证明其缺少主体性。）

4.①智能手机制作、传播网络短视频比从前更便捷。②互联网扁平化的传播结构，有助于网络短视频的传播。③与传统的纸质媒体相比，网络短视频的理解难度一般较低。（评分标准：答对1点1分，答对2点2分，答对3点4分。其它答案酌情给分。）

5.①美是多元的，适合自己的才是好的。②别被有的网红和商业营销带偏了，审美上得独立自主，有自己的审美观。③分清真实生活与社交媒体的界限，别让社交媒体控制自己的生活。（评分标准：答对以上任1点2分，共4分。“劝说"宜用通俗口语，摘录材料原文不作改动，得分不超过2分。其它答案酌情给分。）

三【答案】1.B“此时‘他’已经消除了杀人的念头”错误。下文“真是个好机会！"杀，还是不杀？”说明他并没有消除杀人的念头。

2.D“能理性地对待仇恨"错，根据后文“