中原文化（哲学篇）智慧树知到期末考试答案2024年

中原文化（哲学篇）智慧树知到期末考试答案2024年中原文化（哲学篇）（

）的思维方式对中国古代诗歌、绘画、书法等艺术理论也有一定影响。

A:经验B:得意忘言C:抽象D:具体答案:得意忘言东汉桓帝时，在太清宫建庙祭祀老子。

A:对B:错答案:对胡适在1919年出版的(

)一书的庄子章节中，首次把庄子思想连接上“生物进化观”。

A:《天演论》B:《大宗师》C:《山南水北》D:《中国古代哲学史》答案:《中国古代哲学史》冯友兰认为中国哲学的方法优长在于（

）。

A:观察法B:归纳法C:逻辑分析方法D:直觉方法答案:直觉方法禅宗区别于其他佛教宗派的特点是(

)。

A:依照经典B:不立文字C:教外别传D:遵守戒律答案:不立文字###教外别传“独化”是（）的主要思想。

A:阮籍B:嵇康C:郭象D:王弼答案:郭象扬雄主张性恶说。

A:错B:对答案:错学习《周易》的最终目的是为了解读（

）。

A:卦义B:卦爻辞C:卦符D:卦例答案:卦爻辞《庄子·杂篇》中的《天下篇》可称为是中国哲学史上第一篇研究哲学史论的文章。

A:对B:错答案:对华严宗提出的“四法界”主要指（）。

A:事法界B:理事无碍法界C:理法界D:事事无碍法界答案:事事无碍法界###事法界###理事无碍法界###理法界天台中提出的“一心三观”是指（

）。

A:要从中道的观点看世界B:大千世界本质是空的C:大千世界是虚幻的D:可以通过三种视角看世界答案:可以通过三种视角看世界;大千世界是虚幻的;大千世界本质是空的;要从中道的观点看世界禅宗是从上层僧众中发展起来的。

A:错B:对答案:错《周易》乾卦的《彖传》提出的“太和”概念对（）和（）的整体和谐关系做出了最完美的论述。

A:自然B:天道C:地道D:人道答案:天道###人道佛教认为世界是空的，也就是说世界万物其实是不存在的。

A:错B:对答案:错宋明理学所讨论的问题是（

）。

A:格物致知B:三纲五常C:人性问题D:性与天道答案:性与天道京房在象数易学方面的主要贡献可归有：（

）、（

）、五行说、卦气说等。

A:阴阳升降说B:飞伏说C:八宫卦说D:纳甲说答案:八宫卦说###纳甲说八卦的最基本的单位是（

），多是记述日影变化的专门符号。

A:辞B:意C:爻D:象答案:爻庄子的言说方式主要有（

）。

A:真言

B:寓言C:重言D:卮言答案:寓言###重言###卮言人都有自然性与社会性两重身份，（

）、（

）等更多地看到了这两者的冲突。

A:郭象B:裴頠C:嵇康D:王弼答案:王弼###嵇康太极殿殿侧立有一根铁柱，这根铁柱高约1.5米，直径约25厘米，人称（

）。

A:赶山鞭B:太极柱C:赶云鞭D:太山柱答案:赶山鞭《周易》乾卦的《彖传》则明确提出（

）的概念，对天道和人道的整体和谐关系做出了最完美的论述。

A:太和B:阴阳C:整体D:刚柔答案:太和京房在象数易学方面的主要贡献可归有：八宫卦说、纳甲说、（）、（）等。

A:卦气说B:阴阳升降说C:飞伏说D:五行说答案:五行说###卦气说每一个事物、每个个人先天禀赋所得构成其稳定的本质特性，这就是（

）。

A:性B:义C:仁D:命答案:性冯友兰海外留学毕业后回河南服务。

A:错B:对答案:对（

）表明事物的存在是必然性和偶然性的统一。

A:无待B:自然C:自生D:独化答案:自然张载哲学以（

）作为存在的基础。

A:性B:理C:仁D:气答案:气《庄子》这本书在魏晋流行的通行本有（

）篇。

A:三十三B:三十二C:三十

D:三十一答案:三十三“道法自然”意思是道的矛盾运行和循环运行是自然而然的。

A:对B:错答案:对《周易》筮法的占具是蓍草，《周易·系辞上》：“（

），”古人以为蓍千岁生三百茎，有圆而神的美德，所以把它作为《易》筮最为理想的运算工具。

A:一阴一阳之谓道B:卦之德，方以知C:刚柔相推而生变化D:蓍之德，圆而神答案:蓍之德，圆而神（

）是老子提出的辩证法的总规律，也就是关于世界运动发展的总原则。

A:“天下万物生于有”B:“反者道之动”C:“水利万物而不争”D:“静为躁君”答案:“反者道之动”（

）确立了《周易》在中原哲学中的理论价值。

A:《易经》B:《系辞》C:《文言传》D:《易传》答案:《易传》《周易》中凡是属于二爻和五爻这两个上下卦中爻的爻辞，可以说百分之九十五是吉利的。

A:错B:对答案:对老子告诫人们，“罪莫大于可欲”，（

）是人类的陷阱。

A:节俭B:浪费C:奢靡D:纵欲答案:纵欲郭象的（

），既是为君主和名教的合法性进行的论证，也是他对名教与自然之辨作出的总结。

A:物各自生B:独化C:游外冥内之道D:各安其性答案:游外冥内之道程颢认为“仁者浑然与物同体，（）皆仁也。”

A:信B:义C:礼D:智答案:义###信###智###礼《吕氏杂记》中说：“二程之学，以（

）为必可学而至，而己必欲学而至于圣人。”

A:仁者B:君子C:圣人D:贤者答案:圣人螳臂当车”的寓言出自（

）。

A:《逍遥游》B:《齐物论》C:《应帝王》D:《人间世》

答案:《人间世》在《庄子》的内篇里面，（

）三篇最能集中体现庄子的哲学思想。

A:《养生主》B:《逍遥游》

C:《大宗师》D:《齐物论》答案:《逍遥游》###《齐物论》###《大宗师》八卦代表八种基本物象，其中震卦象征（）。

A:山B:水C:雷D:风答案:雷董仲舒主张（）。

A:性三品B:性善论C:性无善恶D:性恶论答案:性三品（）提出“三界唯心，万法唯识”。

A:法相宗B:禅宗C:天台宗D:华严宗答案:法相宗《象传》亦称《象辞》、《象》，分为（）和（）。

A:杂卦B:小象C:大象D:序卦答案:大象###小象渐悟法门认为开悟是一个长期修炼的过程。

A:对B:错答案:对庄子的言说方式主要有寓言、重言、卮言。

A:对B:错答案:对当代中原哲学大家冯友兰先生把玄学称为新儒家。

A:对B:错答案:错在庖丁解牛的故事中，庖丁、刀和牛在养生的主题下各自象征着人、生命和社会。

A:对B:错答案:对《庄子歧解》的作者是（

）。

A:崔大华

B:刘文典

C:陈鼓应D:张默生

答案:崔大华《系辞》确立了《周易》在中原哲学中的理论价值。

A:错B:对答案:错《周易》的时代和作者，传统有名的观点是：东汉班固的《汉书·艺文志》提出的（

）。

A:三王时代，周文王B:三皇时代，大禹C:人更三圣，世历三古D:远古时代，唐尧答案:三王时代，周文王禅宗顿悟和渐悟两种法门是相辅相成的。

A:错B:对答案:对理学的思想主干是（）。

A:儒学B:佛教C:重玄学D:道教答案:儒学魏晋玄学名士主要以（

）为主要方式进行讨论。

A:书信B:口述C:辩论D:清谈答案:清谈“理者，实也，本也”是（）的观点。

A:程颢程颐B:朱熹C:陆九渊D:张载答案:程颢程颐在中国哲学史上上，魏晋时期的哲学一般被称为（

）。

A:魏晋佛学B:魏晋儒学C:魏晋道学D:魏晋玄学答案:魏晋玄学顿悟成佛是（）的主要观点。

A:禅宗B:华严宗C:唯识宗D:律宗答案:禅宗《道德经》中老子认为“人法地，地法天，天法道，道法（）。”

A:五行B:自然C:阴阳D:气答案:自然庄子所讲的“坐忘”就是要忘掉理、法，忘掉外在的束缚，忘掉社会中的自己，回归本性。

A:对B:错答案:对胡军教授评价《新理学》的命题不是（

）。

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