【语文】河南省洛阳市伊川县2022-2023学年八年级下学期期中考试试题（解析版）

河南省洛阳市伊川县2022-2023学年八年级下学期期中考试语文试题一、积累与运用（共28分）1.阅读下面《庆祝中国共产党成立100周年大会共青团员和少先队员代表集体致献词》选段，完成下面小题。老师告诉我，一百年前，古老的中华大地诞生了中国共产党，播撒信仰的火种，点亮真理的强光。这束光，激发了井冈山上的革命理想。星星之火，可以（）原。这束光，照亮了长征路上的正确方向。雄关（）道，万水千山。这来光，辉耀了宝塔山上的民族希望。保卫华北，保卫黄河。这束光，映照了百万雄师横（）长江，天翻地（），正道沧桑。你看，天安门广场升起第一面五星红旗。中国人民从此站起来了！（1）给语段中加点的字注音正确的一项是（）A.dànsǎzhǒngcāng B.yánsāzhǒngcāngC.dànsāzhòngchāung D.yánsǎzhòngcāng（2）语段中括号内所填汉字正确一项是（）A.嘹慢渡复 B.嘹漫度覆C.燎漫渡覆 D.燎曼度复【答案】（1）A（2）C【解析】（1）本题考查字音。诞生（dànshēng）：指人的降生或新事物的出现；成立。火种（huǒzhǒng）：火的种子，指可用来点火的东西，也可指火一类的东西。播撒（bōsǎ）：一般指把作物种子抛到田地里。沧桑（cāngsāng）世态变化巨大；时间或岁月变迁。故选A。（2）本题考查字形。燎原：火焰烧原野，比喻事态不可阻挡。漫道：徒然说，枉然说。横渡：从江河湖海的此岸到达彼岸。天翻地覆：形容变化巨大。故选C。2.将下面句子组成语意连贯的一段话，语序排列最合适的一项是（）①节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。②总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。③在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。④一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是诗歌本身固有的节奏。另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。⑤当然，不同的人有不同的气质和特点，朗诵出来的节奏也会不尽相同。A.①③④⑤② B.①④③⑤② C.③①④⑤② D.④③①⑤②【答案】B【解析】本题考查语句排序。阅读几个文句，可知本语段介绍的是“诗歌节奏的把握”，按照论述的层次关系来写，句①提出“节奏是诗歌的生命”，应为是首句，句④说“一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是是诗歌本身固有的节奏。另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏”，可知句④承接句①；句③出现“诗歌内容与情感的变化”，句⑤进一步说明“节奏会随情感而变化”，故句⑤紧承③句，句②是总结句，放到最后，故正确排序为：①④③⑤②；故选B。名著阅读。（共5分）3.下列表述内容不正确的一项是（）A.蕾切尔·卡森的《寂静的春天》是一本具有划时代意义的著作。它第一次严肃地质疑了人类征服自然、改造自然的观念，尖锐地指出农药的使用严重地污染了自然环境。B.《经典常谈》介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代文学作品的基本面貌。C.以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，这是新文化运动开辟的道路。朱自清也是按照这一原则来撰写《经典常谈》的。D.朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。【答案】B【解析】本题考查作家作品。B.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。“以此展示我国古代文学作品的基本面貌”说法有误；故选B。4.阅读名著选段，说说《史记》被成为我国重要历史著作的原因有哪些。说起中国的史书，《史记》《汉书》，真是无人不知，无人不晓。这有两个原因。一则这两部书是最早的有系统的历史……《史记》创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断，从高祖到王莽，只二百三十年。后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书；二十四史里，《史记》《汉书》以外的二十二史都如此。这称为“正史”。《史记》《汉书》，可以说都是“正史”的源头。二则，这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。……但历来班、马并称，《史》《汉》连举，它们叙事写人的技术，毕竟是大同的。【答案】《史记》是最早的有系统的历史，是正史的源头；《史记》创了“纪传体”；《史记》又成了文学的古典，叙事写人的技术高超。【解析】本题考查对名著知识的掌握。根据“这有两个原因。一则这两部书是最早的有系统的历史……《史记》创了‘纪传体’”“《史记》《汉书》，可以说都是“正史”的源头”可以概括为：《史记》是最早的有系统的历史，开创了“纪传体”；根据“二则，这两部书都成了文学的古典；……但历来班、马并称，《史》《汉》连举，它们叙事写人的技术，毕竟是大同的”可以概括为：《史记》成了文学的古典，叙事写人技术高超。5.古诗文默写。漫步古诗苑，了解古人的思想、情感，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感染。读《小石潭记》，我们能感受到柳宗元“______________，______________”的孤寂悲伤；读《诗经》，我们从《蒹葭》中的“蒹葭采采，______________。所谓伊人，______________”体会到主人公对“伊人”绵远悠长的思念；读《送杜少府之任蜀州》，我们从“______________，______________”中能体会到王勃对远行友人的劝慰之情；读《使至塞上》，我们从“______________，______________”中感受到王维在叙事写景中传达出的幽微难言的内心境况；读李清照的《渔家傲》，我们从“______________。风休住，______________”中体会到女词人对黑暗现实的不满，对自由的渴望和对光明的追求。【答案】①凄神寒骨②悄怆幽邃③白露未已④在水之涘⑤海内存知己⑥天涯若比邻⑦征蓬出汉塞⑧归雁入胡天⑨九万里风鹏正举⑩蓬舟吹取三山去6.郑州某中学开展以“‘豫’见非遗·‘豫’见坠子”为主题的活动，请你参加并完成任务。（1）河南坠子是源于河南省的一种独特的曲艺形式，有近200年的历史，因生动活泼、接地气，在世界各地华人中有着广泛影响，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。以下是同学们搜集到的三则材料，请你简要概括河南坠子发展面临的困境。材料一：坠子艺人袁瑞英说:“我唱的大部分还是跟着民间老艺人学习的传统剧目，自己编唱的能力还有待提高，要适应社会需求。现在坠子演员越来越少，我还希望将来能有能力培养徒弟。”不过，对于都市年轻人来说，河南坠子常常是有所耳闻却难得一见。材料二：鲁银海谈及参加马街书会时最大的感触，一是河南坠子的艺人平均年龄在四五十岁，越来越老龄化；二是有能力唱大书的艺人越来越少了，后继乏人。“唱大书过去是坠子演员的基本功，现在甚至一些获过大奖的演员都没有能力唱长篇大书。”材料三：原本连说带唱以叙述故事擅长的河南坠子，在适应社会需求的过程中，基本上被演化成为只唱短段节目的曲艺“唱曲”。从而使原本的“坠子书”变成了事实上的“坠子曲”。（2）为了宣传河南坠子，郑州某中学决定以班级为单位组织学生去月季公园观看河南坠子表演。请你根据下面的路线图告诉同学们怎样从学校南门前往目的地。（3）活动结束后，城城想写一副对联来称赞河南坠子，但写好后顺序弄乱了，请你运用对联知识，将正确的序号填在横线处。①演绎②唱出③长腔短调④世间沧桑⑤人生百态⑥台前幕后上联：____________下联：____________【答案】（1）①演唱内容有待创新；②艺人年龄偏大，面临后继无人的现状；③演员的基本功有待提升；④宣传力度不足；⑤在适应社会需求的过程中，坠子失去了自身特色。（2）示例：从郑州某中学南门出发，一直向东走到滨河公园，然后左拐向北直行走到碧沙岗公园，再沿着西北方向的路往前走，就可以到月季公园。（3）③②⑤⑥①④【解析】（1）本题考查材料的提炼与概括。结合材料一“我唱的大部分还是跟着民间老艺人学习的传统剧目，自己编唱的能力还有待提高，要适应社会需求。现在坠子演员越来越少，我还希望将来能有能力培养徒弟”，材料二“唱大书过去是坠子演员的基本功，现在甚至一些获过大奖的演员都没有能力唱长篇大书”可知，坠子演员的基本功有待提升；结合材料一“不过，对于都市年轻人来说，河南坠子常常是有所耳闻却难得一见”可知，坠子宣传力度不足；结合材料二“一是河南坠子的艺人平均年龄在四五十岁，越来越老龄化；二是有能力唱大书的艺人越来越少了，后继乏人”可知，艺人年龄偏大，面临后继无人的现状；结合材料三“原本连说带唱以叙述故事擅长的河南坠子，在适应社会需求的过程中，基本上被演化成为只唱短段节目的曲艺“唱曲”。从而使原本的‘坠子书’变成了事实上的‘坠子曲’”可知，在适应社会需求的过程中，坠子失去了自身特色。（2）本题考查路线的指引。作答本题时应注意方位，上北下南左西右东，同时应选择好路线。从郑州某中学到月季公园需要途径滨河公园和碧沙岗公园，滨河公园在郑州某中学的正东边，因此先从郑州某中学南门出发，一直向东走到滨河公园，碧沙岗公园在滨河公园的正北面，因此接着从滨河公园向北直行走到碧沙岗公园，月季公园在碧沙岗公园的西北方向，因此最后应从碧沙岗公园沿着西北方向的路往前走，就可以到月季公园。（3）本题考查对联。对联要求上下联字数一致，词性相对，仄起平收，内容相关联等。结合所给词语可知“③长腔短调”“⑥台前幕后”应放在前面做主语，“①演绎”“②唱出”应放在中间做谓语，“④世间沧桑”“⑤人生百态”应放在后面做宾语，根据仄起平收规则，可知“⑤人生百态”应在上联，“④世间沧桑”应在下联，根据词语搭配习惯“⑥台前幕后”应与“①演绎”以及“④世间沧桑”搭配，“③长腔短调”应与“②唱出”以及“⑤人生百态”搭配，因此上联应是：长腔短调唱出人生百态，下联是：台前幕后演绎世间沧桑，即①空应填：③②⑤；②空应填：⑥①④。二、现代文阅读（共27分）（一）（共15分）阅读下文，完成各题。三月三，荠菜胜灵丹舒飞廉①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐火车，由武汉到南宁探望住在我弟弟家的父母。我父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说：“要是有一盘麻油炒地菜多好。”我妈跟着说：“在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。正月，吃过了大鱼大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪的规矩，穿着过年的新衣服，去野外挖地菜。田园里，去年的积雪还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磬编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”地菜大概就是在腊月的霜雪里出土眼的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃，更讲究一些的祖母与外婆，还要在地菜煮鸡蛋的沸水里加入一杯童子尿。地菜也好，鸡蛋也好，童子尿也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。⑤地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，词客骚人，也愿意为它写诗。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，在城市之外，习习春风里，文人们描述的“挑菜节”的情形是：“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”（苏轼），“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人”（郑谷），“想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声”（张耒），“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜”（史达祖）。地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。⑥晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也会想念麻油炒地菜和地菜煮饺子。（选自《文汇报》，有删改）7.初读本文后，小语认为标题“三月三，荠菜胜灵丹”的说法不妥，小金却不以为然。她从文本②—⑤段中筛选出了四点理由：（1）_______、采集不易尤显珍贵、（2）______、（3）______。8.小语觉得这篇文章的语言风格“雅得诗意”，但小金认为它“土得可爱”。对此，你怎么看？请你以第四段画线句为例进行分析。9.联系全文，理解文章结尾画线句的含意和作用。到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也会想念麻油炒地菜和地菜煮饺子。10.语文老师将这篇文章作为八年级下册第一单元的课外阅读推荐篇目，请你根据第一单元的单元导语和目录，结合文章内容说说老师这样安排的合理性。单元导语单元目录民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。1.社戏/鲁迅2.回延安/贺敬之3.*安塞腰鼓/刘成章4.*灯笼/吴伯箫【答案】7.（1）挖地菜时汇聚点滴欢乐（2）象征生命的阳气与热力（3）承载乡下人的节日欢乐（或具有丰厚的历史文化底蕴或与游子们的故园情相连）8.“一阳来复”“不堪食用”等这些文言表达词语的使用，体现文章文白相间的语言风格；“花开三月三”是对古代文学作品的引用，让文章更典雅，有“文雅”的特点。“田头地脑”、“毛壳子鸡蛋”等方言俗语的融入，显得生动活泼，让文章读来有“接地气”之感。9.这句话写出作者不知后代能否记得故乡、记得祖辈的感慨，达了作者对美好传统习俗逐渐淡去的伤感和遗憾，以及对现存的美好传统习俗能否被延续的担忧。结构上，首尾呼应，使文章结构更完整严谨。10.本文以荠菜为对象，写了老家挖荠菜、吃荠菜的习俗，为读者描绘了一幅幅民俗风情画卷。第一单元主题重在展现各地风土人情和传统文化习俗，如在阅读《社戏》《灯笼》等文章时，我们能感受到作者对故乡和亲人的怀念，以及对故乡风土人情、民俗风尚的深情眷恋。本文和第一单元课文一样，都能帮助我们更好的理解民俗的价值和意义。【解析】【7题详解】本题考查信息筛选与概括。（1）根据题干“采集不易尤显珍贵”的提示，找到②段“大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪的规矩，穿着过年的新衣服，去野外挖地菜。田园里，去年的积雪还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到‘乃盈顷筐’，总得花小半天的工夫”，可概括为：挖地菜时汇聚点滴欢乐（2）根据题干“采集不易尤显珍贵”的提示，找到④段“地菜也好，鸡蛋也好，童子尿也好，都在象征着生命的‘阳气’与‘热力’”，可概括为：象征生命的阳气与热力（3）根据题干“采集不易尤显珍贵”的提示，和对（2）的概括，找到⑤段“不仅为它换来了‘地’这个厚重的名字，也让‘挑地菜’这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，词客骚人，也愿意为它写诗”“地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起”，可概括为：承载乡下人的节日欢乐（或具有丰厚的历史文化底蕴或与游子们的故园情相连）【8题详解】本题考查语句赏析。根据题干“语言风格‘雅得诗意’，但小金认为它‘土得可爱’”的提示可知，应从语言的角度赏析。根据第④段画线句“大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后……还要在地菜煮鸡蛋的沸水里加入一杯童子尿”中的“一阳来复”“不堪食用”等可知，使用了文言性质的词语，以白为主，间有文言，使文章既通俗又典雅。“花开三月三”引用的是诗句，是语言富有文学意蕴；“田头地脑”、“毛壳子鸡蛋”等属于方言土语，使语言富有乡土气息，读来亲切感人。【9题详解】本题考查句段作用。内容上，结尾画线句“到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，是否也会想念麻油炒地菜和地菜煮饺子”写出了父母对乡村生活和故乡的留恋，蕴含着对传统生活和习俗逐渐淡去的伤感和遗憾，也有淡淡的忧愁；结构上，结合①段“我父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了”可知，形成了首尾呼应，使文章结构更完整严谨。【10题详解】本题考查主旨理解。第一单元中的《社戏》刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。《回延安》诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏--对"母亲"延安的那份永不泯灭的真情。《安塞腰鼓》通过对安塞腰鼓强健的舞姿和沉重的响声，还有震撼人心的力量，赞美了黄土高原人粗犷，豪迈，开放的性格。这一首黄土高原的诗性赞歌，抒发了中华民族坚强刚毅、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神。《灯笼》由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼蚂磨物联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。表达了作者对这些英雄的敬慕之情，也寄托了作者对游历亲人的感激之情。根据“单元导语”“本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”可知，第一单元的单元的课文均是表现各地风土人情或展示传统文化习俗的内容。本文通过对故乡生活中挖荠、吃荠菜等当地的生活的回忆，为读者描绘了一幅幅民俗风情画卷，表现了对美好传统习俗喜爱和眷恋，与第一单元理解民俗的价值和意义的主题相符，因此，可以安排在第一单元。（二）（共12分）阅读下面两个文本，完成下面小题。文本一央行数字货币近期消息不断，引起社会关注。许多人都很好奇，究竟何谓数字货币？数字货币与现有的人民币有什么区别？央行数字货币具有法偿性，其功能和属性与现有的人民币纸币相似，只不过形态是数字化的，是具有价值特征的数字支付工具，不需要账户就能实现价值转移。有数字货币，自然要有个存放的地方，这就是数字钱包，对用户来说，只要下载相关APP，用实名制手机号码注册就能获得数字钱包、使用数字货币。如两个人的手机里都有数字钱包，只要手机有电，无须网络，两个人的手机一触碰，一人数字钱包里的数字货币就可以转给另外一个人，不需要绑定任何银行卡，类似于掏出自己口袋里的纸币放进对方的口袋。但是，央行数字货币只是放在数字钱包里，是没有利息的，这点和在银行的存款不一样。数字货币一旦推出会给我们的生活带来哪些变化？不像微信和支付宝转账还需要绑定银行账户，用数字货币支付不需要账户就能实现物权转移。可以采用扫码、汇款转账、碰一碰等方式。所谓“碰一碰”，是指当交易双方手机里都有数字货币的数字钱包时，只需要开启钱包，手机碰一碰就可以交易，碰后就能把一方数字钱包里的数字货币转给另一方。“碰一碰”属于一种不需要互联网的数据传输技术，即使整个网络都断了，例如，某些大楼里移动网络信号不佳、大部分飞机航班还未开通Wi-Fi，双方都离线，数字货币还是可以实现支付，再也不用为没有网络而苦恼了。因此它又被称为“双离线支付”。数字货币离我们还有多远？人民银行有关负责人近日表示，央行将数字货币作为未来最重要的基础设施之一，正积极开展法定数字货币研发工作。目前，数字货币完成顶层设计、标准制定、功能研发、联调测试等工作。下一步，将遵循稳步、安全、可控原则，合理选择试点验证地区、场景和服务范围，不断优化和丰富功能，稳妥推进数字化形态法定货币出台应用。文本二电子支付也存在很多问题。电子支付并非对所有人都是便捷的，例如，不会使用电子支付的老人，等等。即便是基本可以实现无现金的丹麦，很多乡村地区的退休老人不使用银行卡，更无法使用电子支付，无现金社会可能让老年人感觉自己被排除在社会体系之外。当然，电子支付在解决现金遗失、被抢盗等安全问题之外，又产生了另一方面的安全问题。电子支付和流通的安全常常遭遇两个方面的挑战。一是人为的漏洞和恶意诈骗。黑客攻击和技术诈骗已经让电子金融的支付和流通遭受很大损失，并且催生了无数电子诈骗案。电子金融面临的另一个问题是，可能遭遇系统崩盘而无法进行金融支付和流通。例如，在灾害（包括自然灾害如地震、人为灾害如战争）发生时，光纤和终端设施遭到破坏，电子支付就会陷入瘫痪，一个社会的正常生活也随之瘫痪。即便这样的事情很极端，也可能多年不遇，但是从安全的角度，即从信息技术确保安全和灾难控制与救援的思维来看，人类也很难只实行一种没有备份的系统，在生活和金融领域全部取消钞票。11.下列对文本一、文本二的理解和分析，正确的两项是（）A.央行数字货币形态是数字化的，具有法偿性，其功能和属性与现有的人民币纸币相同。B.数字货币不需要绑定账户、不需要连接网络，就可以实现支付。C.目前，数字货币已完成顶层设计、标准制定、功能研发、联调测试、试点验证等工作。D.文本二“并且催生了无数电子诈骗案”中的“无数”表数量之多，说明电子支付遭遇安全问题的挑战很严重。E.文本二认为人类很难只实行一种没有备份的系统，其中一个重要的原因是，电子支付并非便捷，会把人类排除在社会体系之外。12.文本一运用了怎样的说明顺序？请结合文本内容简要分析。13.结合以上两个文本，谈谈你对社会上盛行的“打造无现金社会”这一现象的看法。【答案】11.BD12.逻辑顺序。先介绍什么是数字货币及其与人民币纸币的区别，再说明数字货币给生活带来的变化，最后说明数字货币的发展应用。(意思对即可)13.示例：使用数字货币和电子支付是无现金社会的重要特征，它们都改变了传统支付形态，不仅使支付变得便捷高效，而且解决了现金遗失、被抢盗等安全问题；但无现金支付会给一些特殊群体带来不便，同时也面临一些安全问题，如人为的漏洞和恶意诈骗、遭遇系统崩盘而无法进行金融支付和流通等。所以说，打造无现金社会是社会进步、科技发展的必然结果，但生活中也不能仅有此一种方式。(能结合两个文本，从优、缺点两方面阐述即可)三、古诗文阅读（共15分）（一）（共11分）阅读下文，完成各题。①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（选自陶渊明《桃花源记》）14.下列对文章中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）A.“渔人甚异之”的“异”在这里是“对……感到惊异”的意思，写出了渔人的感受，从侧面烘托了桃花林优美的景色。B.“咸来问讯”中的“咸”是“全，都”的意思，表明桃花源人十分关注渔人的到来和希望了解外面的世界，也写出桃花源人的热情纯朴。C.“不足为外人道也”的“足”是“值得”的意思，表现了桃花源人纯朴谦逊、不喜张扬的品质。D.“寻病终”的“寻”是“随即，不久”的意思，烘托了桃花源的美好和神秘。15.把文中画线语句翻译成现代汉语。此人一一为具言所闻，皆叹惋。16.《桃花源记》三处出现历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说他们在文中的作用。17.选文与下面链接材料都传达着使百姓安居乐业的愿望，这个愿望如何才能实现呢？请概括两点你从文中得到的启示。【链接材料】房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”（选自《资治通鉴》）【注】①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂（yì）：安定。【答案】14.C15.渔人把自己听到的事一一向（桃花源中人）详细地说出，他们都很感叹惋惜。16.“晋太元中”点明故事发生的时间，使故事真实可信；“自云先世避秦时乱”点明桃花源中人来到桃花源的时间、原因；“乃不知有汉，无论魏晋”点明距今（晋太元中）时代久远，桃花源的生活安静平和，引出后文渔人对外面世界的叙述。17.①关注民间疾苦，避免战乱，减轻赋税；②为官者亲力亲为、廉政爱民。【解析】【14题详解】本题考查文章词句的理解和分析。C.“不足为外人道也”的“足”是“值得”的意思，桃花源人不让渔人与外人说起此处的原因是不希望宁静美好的生活被外界打扰，而非“纯朴谦逊、不喜张扬”。此项“表现了桃花源人纯朴谦逊、不喜张扬的品质”说法有误；故选C。【15题详解】本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词有：具：详细地；言：说出；皆：都；叹惋：感叹惋惜。【16题详解】本题考查时间词的作用。《桃花源记》三处出现历史时间名词。“晋太元中”在文章开头，点名故事发生的时间，使故事的叙述更真实可信，增强信服力。“自云先世避秦时乱”是桃花源人自述来到桃花源的时间和原因，与文章的主题“人们渴望和平安宁的生活”相呼应；“乃不知有汉，无论魏晋”是渔人对桃花源人的评价，点明“汉”“魏晋”距今“晋太元中”时代久远，桃花源中人与世隔绝，与世无争，生活安静平和，同时这句话也引出后文渔人对外面世界的叙述。【17题详解】本题考查对文章的理解和分析。据《桃花源记》的描述，要实现百姓安居乐业，要先有一个稳定的良好的社会状态，没有剥削和压迫，人人平等。而结合链接材料“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓义安，此乃朕之甲兵也”的意思“铠甲兵械等武器装备，确实不可缺少；然而隋炀帝的盔甲兵器难道不够吗？他终究丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓平安，这就是朕最好的兵械”可知要使百姓安居乐业，应该关注民间疾苦，避免战乱，减轻赋税；其次要为官者亲力亲为、廉政爱民。参考译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出