2024届高三语文主题读写素材88立己达人兼济天下

2024届高三语文主题读写素材88立己达人，兼济天下2024届高三语文主题读写素材

（第88期）

主题：立己达人，兼济天下

【作文指导】

【文题在线】

阅读下面的材料，按要求作文。

魏征敢于犯颜直谏，王安石坚持变法除弊，苏洵通过探究六国破灭缘由来警示当朝：他们胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间。鲁迅为唤醒国民而“呐喊”，袁隆平为解决中国人的吃饭问题而奋斗一生，屠呦呦为研究抗疟疾药物而攻坚克难：他们心系百姓，肩负使命，家国情怀令人无比感佩。

现实生活中，有些人选择“躺平”，信奉“事不关己，高高挂起"的信条，将“关我什么事”变成了口头禅。

以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【文题解析】

材料第一段阐述魏征、王安石、苏洵胸怀天下，勇于担当，拳拳之心见于字里行间，还指出鲁迅、袁隆平、屠呦呦心系百姓，肩负使命，家国情怀令人无比感佩。材料第二段讲述现实生活中，有些人选择“躺平”，信奉“事不关己，高高挂起”的信条，将“关我什么事"变成了口头禅。材料引导广大青年要充分认识自身的责任和使命，摒弃躺平思想，勇于担当，胸怀天下，肩负使命，将个人梦想、前途命运与国家梦想、前途命运结合起来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。写作任务是结合材料写一篇文章，要体现自己的感悟与思考。

【立意参考】

①摒弃躺平思想，勇于担当；

②胸怀天下，肩负使命；

③将个人梦想、前途命运与国家梦想、前途命运结合起来。

【佳作赏析】

立己达人，兼济天下

《论语·雍也》：“己欲立而立人，己欲达而达人”。“立己达人"符合中国知识分子“独善其身，兼济天下”的传统美德，是崇高的人生境界，也是庄严的社会责任。只有做到

“立己达人”，才能实现自我与他人、个人与社会的和谐。

翻开史书，在时光隧道中穿梭，时间凋零了多少春花秋月，剥蚀了多少秦砖汉瓦。然而，在历史长河中我看到一个个高大而清晰的身影；我感受到有一种精神在照亮着历史前进的方向，那便是中华民族永恒的价值追求。正是因为你们立己达人，心怀天下，甚至敢“冒天下之大不韪”，历史的车轮才能不断前进。

我看到仁的化身——孔子。在周制分崩离析的大势下，您倡导“克己复礼”，直道而行，“知其不可而为之”。为了推行自己的政治理想，为了心中的“大同世界”，为了乱世流离失所的百姓，您周游列国，克己以待。您悲悯苍生的襟怀和敢于担当的勇气直令万世景仰。

我见到义的化身——苏武。面对卫律的软硬兼施，您克胜淫威，富贵不淫，威武不屈，展现“断头今日意如何”“脱手斩得小楼兰"的丹心耿耿；处在恶劣艰苦的环境中，您宁死不屈，忍辱耐饥寒，持节牧羊，展现出“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的铮铮铁骨。

我见到礼的化身——周总理。国难当头，您挺身而出，勇于担当；万隆会议，您谈笑风生，彬彬有礼。总理因病去世时，举国哀悼，联合国降半旗。面对其他国家的质疑，联合国秘书长在联合国会议上发表讲话：“如果你们国家的领袖可以掌管世界上五分之一的人口却无儿无女，如果你们国家的领袖可以在海外没有一分钱的存款，谁做得到的，我也给降半旗。"由此我们可以看出，周总理心怀国家、兼济天下的高尚品格。中国是礼仪之邦，总理是礼仪之总理，人民也应当是礼仪之人民。

我见到信的化身——晏殊。他“遇人必以诚，得一善，称之如己出”，以致“当世知名之士如范仲淹、孔道辅等，皆出其门。"尤其庆历三年初甫登相位，招贤进才、起用新人、改造中枢和谏院等重大举措，对促成彪炳青史的庆历新政的发生是有重大贡献的。

习总书记教导我们要“敢于担当，积极有为”。有无担当精神，有无悲悯情怀，是衡量一个人境界高低的重要标尺。然而现实生活中，总有些人割裂自己与他人的联系，沉溺于“小我"之中少年落水时，船主不但见死不救，事后还索钱捞尸；那些“神医”“大师"们，打着“仁义”的幌子，招摇撞骗……当社会需要时，这些人不能关注他人，不敢挺身而出、不敢担当，只顾及自身的名利、荣宠、安危，缺乏最起码的良知道德，直让人觉得悲哀。

我们是身负重任的一代，也是必须兼济天下的一代！时代要发展，社会要进步，“中国梦"要实现，就要把物欲轻轻地放下，把浮躁深深地埋葬，把灵魂高高地托起！你，准备好了吗？

【阅读拓展】

（一）好人总是输？

在竞争激烈的商场和职场中，我们会更喜欢那些人缘好、有亲和力的人，但也不免感觉到，独断专行、争强好胜的人似乎最终更容易达到目的。Unfortunately，近日有学者用大量样本、多年的数据和研究落实了人们这个不美好的感觉。

近日，美国康奈尔大学、圣母大学和加拿大西安大略大学联合进行的一项关于性别和性格对收入影响的调查验证了性格随和的员工确实比不易相处的员工挣得少，这种收入差距在男员工身上体现得更明显。

此次研究历时10余年，先后进行了4次调查，采访了约1万名美国人，英文报告PDF版长达63页。最后得出结论：不易相处的男性比易相处的男性的平均年收入高18%（约9772美元），不易相处的女性比易相处的女性高5%（约1828美元）。

这份题为《好人总是输？——论性别和易相处程度对收入的影响》的报告发表后，引发了美国各界的关注，特别是人力资源领域的专家关于薪酬制度合理性的讨论。

“我们必须重视这个问题。易相处的人实际上为公司做出了很大贡献，他们良好的人际关系、出色的合作能力和乐于助人的精神，可以给公司带来许多利益，比如减少人才流失。”研究成员之一、康奈尔大学人力资源学院副教授BethA。Livingston女士说，“许多老板没有意识到，虽然他们重视易相处者的作用，但在薪酬体系方面还是会多奖励给不易相处者。"

人际关系冷淡就是能力强？

美国着名心理学家PaulCosta和JeffMcCrae在1992年提出，容易相处的人具备六大特征：信任他人、坦率、利他、服从、温和、有同情心。那么，不易相处的人是什么样？他们就毫不在乎自己的人际关系吗？

事实上，大多数不易相处的人本质上是和善的。只是他们在某些情况下会把自己的不同意见表现出来，比如，在争执中过分积极地扞卫自己的立场。另外一些极端不易相处的人，会做出反社会、反道德的行为。然而，与易相处的人相比，不易相处的人较少出现临床心理问题，而且根据DennisBalch和RobertArmstrong的研究结论，反社会反道德的行为并不能阻止人们获得高收入。

根据Costa和McCrae的发现，易相处的人可能不会把他们的人力资本优势变成经济利益。如果易相处的人追求的目标是建立和保持良好的人际关系，那么这个目标可能会与事业上的成功发生冲突。而不易相处的人并不把获得和谐的人际关系视为基本目标之一，他们更重视成就感，因此不愿意妥协自己的利益。

尽管不易相处并不一定意味着能力更强或者更关心公司，但在很多雇主眼中，人际关系冷淡就是能力强的标志，经常批评他人的人比经常给予他人友善评价的人应该更能干。甚至，人们有时把级别高、待遇好的职位交给容易发怒的人。这不仅是老板的思维模式，也是大多数人对能力的看法。虽然从本性而言，我们都喜欢和善的同事，但我们视竞争性和攻击性为能力强的表现。

性别的社会期待如何影响收入

虽然不易相处这一特点被视为竞争优势，但因为人们对于职业男性和职业女性的期待不同，因此它对男性的收入影响比对女性更大。

统计资料显示，美国男女的收入差距自1955年至今始终存在，在20世纪80年代曾一度显着缩小，现在则又有扩大的趋势。传统上解释性别原因导致收入差距的理论有两种：需求论和供给论。需求论考虑的是劳动力市场的结构需求和制度特点，供给论则从男女不同的人力资本和职业规划的角度阐述。这两种理论都有助于理解易相处性对薪酬的影响，以及理解性别和易相处性共同对薪酬造成的影响。

人们通常认为，男性应该具有男子汉气概，个体性明显，集体性较弱，而女性应该温柔和蔼，集体性强，个体性弱。如果一个男人或女人在某种情况下表现得不符合这种社会期待，Ta就会受到经济或社交方面的“制裁”。他们或者得不到承认，或者被剥夺了机会。

在这方面关于女性的研究比较多。无数论文发现，在传统的男性行业中取得成就的女性，都被视为人际交往能力较差。少数论文发现，表现得比较婆婆妈妈的男人也会受到社会“惩罚"——从事传统的女性行业的男人获得的尊重远低于同行业的女性和从事传统男性行业的男性。事实上，比较高调的女性和比较低调的男性在异性面前都不太有吸引力。

这或许能解释为什么不随和的女性的收入没有明显增加。因为经验告诉她们，如果表现得太“爷们儿”，就会受到社会常理的“惩罚"。所以，她们往往藏起一部分本性，比如在薪酬谈判中适当妥协或在意见相左时不发表看法。那些意识到自己人际关系不佳的女性比同样性格的男性为改善人际关系所付出的努力更多。这也许就是不易相处的女性与易相处的女性之间收入差距较小的原因吧。

等一等。既然不易相处的人比易相处的人更看重个人利益，那么不易相处的人会不会把自己的收入报得虚高呢？证据显示，反倒是易相处的人更可能把收入报得虚高。因为他们更愿意修饰自己在他人心目中的印象。

对“老好人”的建议

让易相处的人一下子变成咄咄逼人的人恐怕不太现实，因此对“老好人"的建议是，根据不同情况采取不同的策略。比如在涉及利益分配的谈判中（比如薪酬谈判），不要让人际关系的价值成为阻碍你说出自己需求、获得最大利益的绊脚石。

调查发现，擅于自我审查的女性在涉及利益分配的谈判中更容易获得好结果，因为她们能根据对手的强硬程度调整自己的强硬程度。如果对手非常坚持，她们也非常坚持；如果对手很容易妥协，她们也容易妥协。也就是说，她们不需要在所有的薪酬谈判中都步步紧逼，而是视具体情况而定。如此一来，她们也不需要放弃那些和善的亲社会性行为，而这些行为能给她们带来其他方面的好处，比如友谊。

（二）树木生长，风说了算

一棵树长到一定高度就开始分叉，长出几根枝丫来，每根枝丫又继续分叉成几条小枝丫，小枝丫上又长出小树枝，最后直到每根小树枝上都挂满了一片片叶子……树木的这种倒锥形生长方式对于我们每个人来说都不陌生，但恐怕很少有人注意到：一棵树在任何一个高度，其所有树枝的截面积之和是不变的。这一现象是15世纪意大利画家达·芬奇首先观察到的，但一直没有人解释为什么树木要这样生长，直到最近科学家才给出一个解答。

几乎所有种类的树木都遵从这一生长规律，后来一些计算机图形学家甚至利用这一点来绘制通过计算机自动生成的树。这条规律也相当于告诉我们，一棵树不论其上部枝丫如何多、如何复杂，但其在任何一个高度，它实际的粗细总保持不变。这就带来一个便利，当估算一棵树实际占有的体积时，我们只要在树的根部量出它的截面积，再乘以它的高度就可以了。

倘若用数学的语言来表达，这条规律可以这样来表述：在某个分叉点，假设一根主干分叉出n条枝来，主干的直径是D，各枝的直径是di（i＝1，2，……n），那么，D2等于所有di2之和。不过，对于现实中的树来说，指数并不始终都是2，根据不同树种的几何形状，一般在1。8到2。3之间浮动。经过这样的修正，这个达·芬奇公式对几乎所有的树种都适用。

植物学家原先猜测达·芬奇所观察到的这一现象可能跟植物把水分从根部抽吸到高处的树叶这一过程有关，也许从下到上，只有运输水分的纤维管截面积相等，才能保证水分能浇灌到每一片叶子。

但最近一位法国流体力学专家对这一解释起了怀疑，他认为这跟水分的运输没关系，而是跟风力对树叶的作用有关。

他的这一解释理解起来可没有那么直观，因为他是通过计算机模拟得到的。让我们来看看他是如何得出这一结论的。

他先遵循分形的原则通过计算机生成一棵虚拟的树，所谓“分形原则”就是：始终让树的每一个细节与整体保持相似，比如说在第一个分叉点上有三个分枝，三个分枝相对主干有三个伸展角度，那么以后在任何分叉点上都只有三个分枝，而且相对主干的伸展角度与原先的保持一致。

然后他在计算机上模拟风吹树叶，看看这些树枝在何种条件下最不容易被风刮断。他发现，当把树的主干和分枝之间的关系调整到符合达·芬奇公式时，这些树枝是最不容易被刮断的。

所以，尽管世界上的树木有成千上万，但它们为了抵御风的摧折，却遵循着同样一条简洁的规律，即达·芬奇公式。

【阅读训练】

阅读下面的材料，完成1-3题。

橘色的鱼

[加]卡·希尔兹

我已经和律师洛伊斯·安不幸结婚十二年了。最近洛伊斯·安给我看一篇文章，说一个著名女明星已经“深陷于三十多岁的年纪"。

“这说的就是我们，”安泪眼婆娑地看着我，“深陷于我们的三十多岁。"

我和她固然不合，却明白彼此。几年前，二十五岁的安决定到温哥华岛上去种大丽花。可就在买好飞机票的那一天，她收到封信说她被法学院录取了。“我们谁也书写不了自己人生的剧本。”她有次对我说，她当然是对的。我也依然——我老有个开观光农场的异想，老想着那些擦得锃明瓦亮的马鞍和马具，和那个闻起来似乎有股甜蜜皮革味的才露出了尖尖角的可能性。

星期六早晨，安和我又作了一次关于价值的长时间的讨论。早餐的气氛是严厉的、分析的。

“也许我们过分推崇商业精神，过分崇拜青春年华。"我说。

“被我们的时代精神所构陷。”安说。

接着是长时间的沉默。我从喝完的咖啡杯上抬起眼，想到过不了几个星期我就要四十岁了，一阵恐惧感突然袭击我腹部的上方，那疼痛既可怕又熟悉。我于是集中注意力在餐桌上方白墙上的一点，这面光滑石膏板上的空白一片明显在谴责我。

“我们需要的，"我说，对着空空的白墙做了个手势，“是一幅画。”

“也许可以是一张名画的复制品。"安说，并且马上就去取她的外套。

三个小时以后我们拥有了一张标题为《橘色的鱼》的石版画。画的背景是一片微微发光的绿色，那橘黄色的鱼就悬浮在这片空间里。鱼占据了大约百分之八十的画图，它好像停止了游弋，正靠着一墙的绿水在休息。一串气泡在它周围飘浮，把它跟它离不开的水联系在一起。它让人看见的是它的侧面。它心脏的部位是漂亮的橘色，这橘色流向鱼翅和圆圈的成脊状的嘴，逐渐变淡，但我最喜欢的是它的眼睛，那种用来凝视世界的、大大的、不贪婪的眼睛。

我们很快取得少有的一致意见，画放在早饭餐桌的上方很合适。挂好后我们退后欣赏它，然后洛伊斯·安用新鲜茴香做了西班牙煎蛋。我的健康从挂上画的第一天起就有所改善，没过多久安和我的关系也有好转。早上，我们在饭桌边喝着咖啡，抬头欣赏我们的橘色的鱼，彼此微笑对视。

我们这一条鱼是现存的十份复制画中的第八张，我想到，那散落在别处的九条鱼兄弟，悬浮在完全一样的绿色的水里，每一条都冷静地向着同一个左前方，就很高兴。

不久我们收到了一封信，是个正式的通知。它建议我们十个《橘色的鱼》的所有者在每月的第三个星期四晚上聚会。

那天我们迟到了。我们进屋时有人正在讲话。“这永远是一种愉快，”那人说，“大家聚在一起，谈谈我们关心的事情，交流一下我们的经验。谁想第一个发言？"

前面一个人站起来，报了他的名字，那名字发出钱和权这对双重支柱所具有的深沉回响。他有一头保养得很好的浓密白发，他谈了一些问题，关于“在荒野里徘徊”，还有关于西方传统中鱼的历史的象征意义，“我的生活改变了，"那声音说，“我的生活有了方向。”

第二个发言人很年轻。那扎眼的染过的头发，梳理的角度很怪，风格很朋克。“《橘色的鱼》是父母送给我的毕业礼物。我端详这幅画好几个月，然后启示如潮水般汹涌而来。橘色的鱼翅和嘲弄的嘴巴对‘社会硬塞进你头脑的一切垃圾’说不。"他说完了，在热烈的掌声中坐了下去。

一个穿着一身剪裁得体的紫红色套装的女人，谈她在投资中总是高价收进，又总是在市价落入低谷抛出。一直到她发现了《橘色的鱼》。现在，她肯定，她正处于上升的趋势。

下一位发言人刚一站起来就受到大家的欢呼。他是大老远从日本神户赶来的。他的口音有点生硬，他说在他居住的小屋里，他把《橘色的鱼》挂在传统的陈列艺术品的壁龛里，就在那用黑色的漆器木板托着的一盘花瓣的上方，橘色的鱼鳞和超自然白色的花瓣形成鲜明的对比，使他天天都想到工业化世界里多如牛毛的矛盾。他说这句话时我的鼓掌比谁都响亮。

“鱼是不会说反话的，”又有一个人用欢快的嗓音说，“因此提醒我们想到我们失去的纯真，想到在双重含义和试探性声明以前的时代。"

“我们在水里开始我们的生命，”后排传来一个粗声粗气的带酒意的嚷嚷声，“我们一年到头从早到晚都盼望着能回到我们的自然的生存环境去。在水里我们可以不费力气地自由活动，可以成为我们最最真实的自我。"

“鱼的内心生活是不可知的，”又一个发言人——洛伊斯·安——说，“它连续不断地游着，跟一朵大丽花一样不说话，也没有声音。她是以眼睛和姿势作话语，解读并重新安排这无语的世界。"

“橘色的鱼，”有个嗓音响了起来，那竟然是我自己，“永远不会衰老。"

那天晚上，我们由于难得的意气相投，也由于我们表达了内心最深处的忧虑而感到快乐。

就在那天晚上，在城市的另一部分，一万张橘色的鱼的招贴画从印刷机上滚滚而下。它们将装饰十多岁孩子的乱七八糟的卧室、加油站和啤酒店的公共厕所。一年之内会发行一张邮票，上面印着橘色的鱼的形象，但是这条鱼的眼睛被缩小了，显得有些困惑，橘色的鱼将摆上百货公司广告的封面，加上一对降低尊严的眉毛，还会被印在物品上的词语拦腰斩成两段。橘色的鱼在西服翻领的胸针上眨巴眼睛，被印上了运动衫和领带，随意地涂抹在笔记本和情书的空白处。

橘色的鱼没有回头一瞥，它将开始死亡。

（陶洁译，有删改）

1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)

A．安和“