马嵬·其二原文翻译-马嵬读音-马嵬教学设计学案教学反思

授课时间年月日第周星期第节课题《马嵬》教学设计教学目标(1)引导学生结合读过的诗，了解李商隐的有关生平和艺术创作。(2)引导学生从宏观上把握这首诗的意境、情感和表现方法。(1)进一步训练学生读诗诵诗的能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。(2)通过写“我所知道的李商隐”等训练，提高搜集整合信息的能力。情感态度与价值观(1)体味诗人独特的人生际遇。(2)深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。教学重点分析《马嵬(其二)》的思想内容和艺术特点,特别是其诗歌的对比衬托手法及其表达效果。教学难点正确把握诗人对唐玄宗的评价，正确评价作者的观点。教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）一、导入新课二、作者简介唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不得，回看血泪相和流。杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。今天我们学习李商隐的《马嵬》，看看李商隐如何评价唐玄宗和杨贵妃的爱情。李商隐(约813～858年)，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县人）。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。因此，他热衷政治，企望革新。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生。他的友人崔珏在《哭李商隐》诗中说：“虚负凌云万丈才，一生襟袍未尝开。”李商隐于四十六岁抑郁而终。

李商隐现存诗歌600多首，内容涉及比较广泛。有的抒发自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古讽今的咏史之作，还有一类描写爱情生活的无题诗，最为后代读者所喜爱。他的诗“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉郁得于杜甫诗歌的精髓，绚丽的想象、用语，则直接受益于李贺。诗中善用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征构成丰富多彩的艺术形象。李商隐的诗歌有独特的艺术成就，构思新巧，词藻华美，想象丰富，风格婉转缠绵。但有的作品伤感情调比较浓重，用典过多，隐晦难解。有《李义山诗集》。教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）四、初读课文五、分析课文1.教师范读（提示：）海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁2.学生齐读课文。1.学生参照注释默读课文，把握诗意。2.学生讨论，老师点拨。【提问】首联中用典，玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言，有何用意？【明确】讽刺唐玄宗痴心妄想。【提问】颔联用了什么手法，表达了作者怎样的观点？【明确】反衬手法，“鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。【提问】颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？【明确】“此日”指杨贵妃的死日。玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也被暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日”！【提问】尾联运用什么手法，表达了作者怎样的观点？【明确】尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能够保住既善“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的疑问作结，更丰富了批判的内容。【提问】如何理解《马嵬（其二）》的意境和情感。【明确】《马嵬（其一）》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，教学环节教学内容（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施）六、本文写作特点七、布置作业指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。【提问】《马嵬（其二）》的章法结构如何？【明确】这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。【提问】《马嵬（其二）》的巧对【明确】从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为“六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吴乔更是大加赞赏：“叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。”（《围炉诗话》）。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为“虎鸡马牛同用，亦一病”（唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语），清代的屈复认为“空闻、无复，熟套语，七八轻薄”（《唐诗成法》）。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢？1.别开生面的立意。2.对比、反衬手法的运用。背诵全文。教学后记《马嵬》导学案教学目标：1．体会李商隐政治讽刺诗风格2．学习本诗叙事、表现等手法3．理解本诗的深刻寓意教学重难点：1．倒叙的叙事特点及对比表现手法2．诗歌蕴涵的寓意教学过程：一、复习提问：默写《锦瑟》二、背景介绍：参见课文注解，但要明确马嵬事变内容三、疏通诗意：1．对照注释，理解诗意2．解释重点词语更：（

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徒闻：（

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笑：（

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如何：（

）四、诗歌欣赏：1．《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？——空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。问1：颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同？——军营内的声音，而后者为宫内声音问2：军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇？——只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了。显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱。问3：“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？——对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。问4：颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？——玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。问5：颈联在艺术表现手法有何特点？——对比2．杨妃“赐”死后，玄宗异常悲伤，哪些诗句写出了玄宗之悲？——海外徒闻更九州，他生未卜此生休。问1：玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗？哪个词语和句子戳破了这种说法？——不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。问2：这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？——思杨妃之切，故有异常之举。这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲。3．对于这些诗人李商隐发出了什么慨叹？——如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。问1：从内容上看前后句有什么特点？——对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福。问2：从语气上看又有什么特点？——反问。贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明。4．小结上面讲内容的过程，先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点？——倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折；从局部上看倒叙突出因果五、学生质疑反馈六、课堂小结七、学生当堂背诵，教师检查八、布置作业：背诵李商隐诗两首板书：马嵬（其二）玄宗之悲（荒诞）马嵬之变（对比）

讥讽义山之叹（对比、反问）《马嵬（其二）》教学设计及教学反思今天上午第四节课，在高一10班上马嵬（其二）公开课，这也是我参加工作以来，第四次正式的公开课，现将本次教学设计思路记录如下：马嵬（其二）李商隐教学过程：一、介绍咏史类诗歌鉴赏的一般步骤：1、疏通文意；2、弄清诗中的历史事件；3、作者对这件事的看法；4、分析诗歌的表达技巧；5、知人论世，弄清主旨。即写什么？怎么写？为什么写？二、整体感知，疏通文意。1、正音断句，朗诵全诗。马嵬（wéi）（其二）李商隐海外/徒闻/更(gēng)/九州，他生/未卜(bǔ)/此生/休。空闻/虎旅/传/宵柝(tuò)，无复/鸡人/报/晓筹。此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。如何/四纪/为/天子，不及/卢家/有/莫愁。2、疏通文意。首联：传说海外还有九个同样的“九州”，但不管来生如何，今生的夫妇缘分已经断绝了。颔联：只听到禁卫军中传来夜间巡逻的梆子声，再也不能听到宫中鸡人打鸣报时的声音了。颈联：事变发生那天军队停滞不前，当年七夕节时嘲笑牛郎织女一年只能见一次面。尾联：为什么当了四十多年的皇帝，还不如普通老百姓那样可以夫妻恩爱，长相厮守。三、细读全诗，理清作者态度。1、这一事件的主要人物唐玄宗当时内心是什么感受？你怎么看得出来？悲凉、无奈、痛苦2、对于此时痛心无奈的皇帝的遭遇你怎么看？咎由自取、自作自受、活该、……对身为皇帝的唐玄宗，因贪图美色、不理朝政、造成国家动乱而感到悲哀。……3、诗人对唐玄宗之悲有何态度？讽刺批判的态度四、分析诗歌表达技巧。1、前人对这首诗评论说“讽意至深，用笔至细”，你能从叙事的委婉方面说说“用笔至细”，从对比反衬的角度说说“讽意至深”吗？“用笔至细”：1、倒叙的叙事手法；2、措辞的委婉，如“空闻”“如何”等；3、立意含蓄。（最后在对比中点明主旨）“讽意至深”：1、否认神仙怪诞、生命轮回说；2、对比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；3、结尾通过问句深化主题。五、知人论世，探究主旨。1、本诗的主旨是什么？以史为鉴，借古讽今，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒淫误国，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。抒发了诗人渴望贤君、忧国忧民之思。借抒兴亡之感慨，暗含壮志难酬之悲凉六、背诵全诗……徒闻……，他生……。空闻……，无复……。此日……，当时……。如何……，不及……。以上是本次课的教学思路。对于本次课，结合自身上课的情况和听课老师的点评，主要存在以下不足之处：1、课堂内容不够“活”，丰富。主要体现在这几个环节，在疏通文意这个环节，并没有把诗中没有写到的内容补充完整，只是把文意罗列出来了，而没有把诗歌最重要的部分——神，讲出来，不利于学生更深刻的理解全诗，比如在分析第一联中，没有将杨贵妃与唐玄宗的故事交代清楚，所谓的“他生未卜此生休”，这里的夫妻缘分应该更加详细点出；第二、三联中今昔的对比具体的内容也应该交代清楚；最后一联中，学生多数只看到了唐玄宗昏庸的一面，而看不出他并不是一开始就这样的，这里应该具体交代一下唐玄宗的功绩，以便学生更好地理解诗人要表达的讽刺批判意味，明白人的成败也许就在稍微不注意之间这个道理。第二个不活的地方在赏析诗歌表达技巧这个环节，引导学生“用笔至细，讽意至深”过程中过于表层，“用笔至细”应该从全诗选择的具体事例入手，切入点很小，但是每件是都能起到表达主旨的作用，使得全诗一波三折，寓意深远；“讽意至深”今昔的对比突显唐玄宗的个人遭遇之悲，暗含讽刺意味，结尾一句对比中使得主旨鲜明，立意更显含蓄。2、没有抓住正确时机对学生进行引导，这主要体现在辨析态度这个环节，在提问学生对唐玄宗的遭遇你怎么看时，有学生回答道：“造成这种悲剧的原因是因为唐玄宗贪图色情”，这里学生用了“色情”这个词语来形容，这是不恰当的，但是教师并没有指出不对之处，这里应该抓住机会，引导学生辨析“色情”跟“情色”的区别，进一步体会语文用语的准确性。总而言之，对于这节课，个人以为自己最大的一个问题就是对文本的解读不够深入，没有更深入地吃透文本，以致在引导学生进行分析的过程中也只能流于表层。引导学生的能力有待提高，语言的表述和逻辑有待提高。一言蔽之：多读书，多思考，多积累，多提高。李商隐《马嵬》全诗翻译与赏析马嵬李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁!翻译：传说，天下九州之外,尚有大九州。恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移。岂料玉颜已成空。胞弟不正,三军怒斩其妹。那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料,竟然连牛郎织女也不如。想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护。早知如此,倒不及小家的莫愁女了。题解：马嵬即马嵬坡，在今天的陕西兴平县西面。天宝十五载(756)，安史叛军攻破潼关，唐玄宗仓皇逃往四川，走到马嵬坡的时候，随行的将士发动兵变，杀死了权相杨国忠，并迫使唐玄宗赐死杨贵妃。唐玄宗和杨贵妃的故事是中国古代文学史上一个重要题材，歌咏此事的诗词曲赋有很多，其中白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫》、洪昇的《长生殿》都是千古名篇。唐人写马嵬之变往往把罪责推到杨贵妃身上，以“红颜祸水”为玄宗开脱。李商隐生在已经走向衰败的晚唐社会，对唐玄宗的失政感到特别痛心。他的这首诗便把矛头直接指向了唐玄宗，对他进行了尖锐的讽刺，在思想上和艺术上都别开生面。句解：海外徒闻更九州，他生未卜此生休徒然听说海外另有神仙世界，那不过是虚幻无凭的事罢了;来生究竟怎样，不可预知，而这一世的夫妇关系则肯定完结了。古代将中国分为九州。战国时邹衍创“大九州”之说，认为中国的九个州总合为一大州，名赤县神州，在海内;而海外另有像赤县神州这样的大州共九个。这里借“海外九州”指传说中的仙境。“更”，再的意思。唐代陈鸿《长恨歌传》说，唐玄宗赐死杨贵妃之后，日夜思念，就派方士到处寻找杨贵妃的魂魄，最后终于在海外的蓬莱仙山上找到了。杨贵妃托方士捎给唐玄宗信物，还说要实践当年在七夕之夜与君王“愿世世为夫妇”的盟誓。这样的传说当然不可能是真的，不过是人们为唐玄宗与杨玉环的爱情悲剧续上一个虚幻的美满结局，无形中也为唐玄宗开脱了罪责。这辈子还保不住呢，还奢谈什么下辈子为夫妻的事情!诗人一开头就用“徒闻”否定了为粉饰李杨爱情而编织出来的幻梦，对唐玄宗进行了冷嘲热讽。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹空听到卫兵夜间巡逻的打梆声，再也不能像在宫中那样安然高卧，有人击筹报晓了。诗人抓住最有特征性的事物，烘托出唐玄宗逃难途中的典型环境，其狼狈神态和慌乱心情，依稀可见。“鸡人”，皇宫里负责报晓的人。“筹”，更筹，用来敲击报时的竹签。安史之乱前，唐玄宗与杨贵妃耽于享乐，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，宫中虽有鸡人司晨亦是形同虚设。如今，想要按时早朝也不可得了。昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心境，跃然纸上，其中含有对太平生活一去不返的惋惜。“虎旅”，指皇帝的禁卫军。“宵柝”，夜间巡逻用的梆子。这本来是为了巡逻和警卫，以保障皇帝和贵妃的安全。而冠以“空闻”二字，意义就适得其反，暗示着一场兵变即将开始。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛当年他们在宫中讥笑牵牛和织女一年只能见上一次，可如今六军不发，只能成为永诀。“此日”，指夜宿马嵬这一天。“六军同驻马”，指禁军哗变后不肯上路，迫使玄宗处死杨妃。“六军”，泛指皇帝的军队。民间传说农历七月七日晚上(七夕)，天上的牵牛星和织女星渡过鹊桥相会。据传玄宗与杨贵妃在天宝十年七夕曾对天发誓，愿世世为夫妇。他们认为天上的牛郎织女只能一年聚会一次，而他们自己却可以永世相守，所以说“笑牵牛”。“牵牛”对“驻马”，以虚对实，不仅属对工整而且对照鲜明，历来被誉为绝对。这样的今昔对比是尖锐、辛辣的。诗人对于李杨的生离死别没有丝毫的同情。如果没有当