六一居士传公开课省公开课一等奖全国示范课微课金奖

醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明改变者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不一样，而乐亦无穷也。

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至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。2/48六一居士传欧阳修3/48

中国北宋政治家，文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

【庐陵欧阳修】4/48欧阳修简况：

欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰(今江西吉安)人，北宋文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。幼年丧父，家境贫寒，其母以荻(dí)杆画地教他认读。24岁登进士第，曾任西京(今河南省洛阳市)留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试，录用了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反应社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参加修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。

死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。有《欧阳文忠公集》传世。5/48

欧阳修是北宋诗文革新运动领袖。他文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动精神，在散文理论上，提出文以明道主张。他所讲道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”精神，大力提倡简而有法和流畅自然文风，反对浮靡雕琢和怪僻艰涩。【欧阳修文学创作】6/48

欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。他与宋祁一起重编《唐书》，还自著《五代史》，后人称之《新唐书》和《新五代史》。【代表作】7/48文章背景

熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把一生精力献给赵宋王朝，应该得到休息时候了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中主导。所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场愿望，字里行间流露出作者无可奈何苦闷心情。8/48

欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其一生精力献给了赵宋王朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息机会了。更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮pú议”之争惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦qí等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让亲生子。濮王死后，英宗按例追赠尊亲。有些人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年琴棋书酒之乐便溘然长逝。文章背景9/48六一居士初谪滁山将退休于颍水之上此庄生所诮畏影而走乎阅大战涿鹿之原轩裳珪组劳吾形于外累于此者既佚矣而讫无称焉请给以下红色词注音，并解释其涵义(

zhé

)贬谪(

yǐng

)颍水，淮河支流(

qiào

)责备，讥讽(zhuō)涿鹿，地名，在今河北(

guī

)一个玉制礼器(

yì

)通“逸”，安逸(

qì

)通“迄”，至今检验预习10/48(1）“居士”是什么意思？（2）“六一居士”中“六一”指代什么？（3）欧阳修为何要更号？课文为何要引用《庄子•渔父》中典故？（4）、“六一”给了居士怎样高兴？（5）文中居士得了“五物”之乐没有？为何？（6）居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不认为累？（7）居士以什么理由辞官隐退？（8）这是居士辞官真正原因么？假如不是，那真正原因是什么？课前思索11/48居士1.旧时出家人对在家信佛人泛称2．古代称有德才而隐居不仕或未仕人。这里指文人雅士自称。解题12/48文章结构六一居士传一、更号原因二、“六一”之乐三、三宜归去向往归老13/48第一段字词解析

1、六一居士初谪滁山

谪：被贬官

2、将退休于颍水之上

古：解聘官职今：职员因年老或因工、因病致残而离开工作岗位

。

退休14/48第一段翻译

六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要告别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。15/48第二段字词解析以：把，介词

1、是为五一尔2、以吾一翁

3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也

4、聊以志吾之乐尔

尔：通“耳”，罢了。诮：责备讥讽畏：害怕走：古：跑，今：行走、步行聊：姑且以：用，用来志：记，记述,标明。尔：通“耳”，罢了。16/485、吾之乐可胜道哉

乐：乐趣胜：尽6、方其得意于五物也

方：正当其：指作者自己7、阅大战于涿鹿之原

阅：观看

8、未足喻其乐且适也

足：能够喻：形容其：自己适：舒适

17/489、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也

患：忧虑不得：不能极：尽情享受累：形容词用作名词，拖累世事之为吾累者众也：定后，之……者是标志，成为我拖累世事太多了。10、其大者有二焉大者：大方面11、轩裳珪组劳吾形于外

劳：形容词使动使用方法，使……劳累形：身体外：外面12、使吾形不病而已悴

病：名词作动词，已：已经。悴：憔悴18/4813、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之

乞：请求一日：某一天恻然：恻隐之心哀：哀怜14、庶几偿其夙愿焉

庶几：大约、差不多夙愿：平素愿望15、此吾之所以志也

古：……原因今：表因果关系连词16、子知轩裳珪组之累其形

子：您累：使……劳累其：自己所以19/4817、累于彼者已劳矣

累:形容词作动词，拖累彼者：官场18、吾其何择哉其：A副词，将要

B代词，指代上文所说两个方面。19、置之，区区不足较也

置：停顿足：值得较：比较20/48本段特殊句式1、六一，何谓也？（宾语前置，应“六一，谓何也？”）2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也（……也，表判断）3、方得意于五物也（状语后置，“于五物”应在“得意”前）21/484、虽响九奏于洞庭之野（状语后置，“于洞庭之野”应在“响九奏”之前）5、世事之为吾累者众也（定语后置，应“为吾累者之世事”）6、此吾之所以志也（……也，表判断）22/48第二段翻译

有位客人问道：“六一，讲是什么？”居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备一壶好酒。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间终老，这莫非不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大约是认为想逃避名声人吧，因而一再改换名号。这正像庄子所讥讽那个害怕影子却跑到阳光中去人；我将会看见您像那个人一样，快速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不能够逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来记述我乐趣罢了。”23/48

客人说：“你乐趣怎么样呢？”居士说：“我乐趣能够说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己高兴和舒适。然而经常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我拖累太多了。其中大方面有两件：官车、官服、符信、印绶从外面使我身体感到劳累，忧患思虑从里面使我内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？24/48即使如此，我向朝廷请求告老还乡已经有三年了，（假如）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来愿望了。这便是我记述我乐趣原因。”客人又笑着说：“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这么。我被官场拖累已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是我和客人一同站起来，握着手大笑说：“停顿辩论吧，区区小事是不值得比较。”25/48藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。“六一居士”中“六一”指什么？26/48何谓“金石”？

金石学是对古器物研究，有一千多年历史，是从中国北宋开始。

“金”就是铜意思，铜器，有铭文，上面有字铜器；“石”多半指是石刻，有文字石刻。然后在这些有文字铜器和石刻上，依据材料，来查对古代经济、古代史书，发觉、纠正问题，并补充了很多问题。27/48

课文为何要引用《庄子·渔父》里面典故？

愚人欲自逃其影典故是为了说明名是无法逃避，也是为了引出欧阳修态度——深著名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”（取名目标）。

28/48作者之“乐”之怎样？

（1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，专心至极，能不受任何外物干扰。（2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也，真能够说其乐无穷。“世事之累”表达在什么呢？轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。29/48

居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不认为累？“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。”官场事务不但劳形，且常担心有不测之祸。而悠游于五物，不但安逸舒适，还不会带来任何祸患。30/48第三段字词解析1、已而叹曰

已而：很快之后2、夫士少而仕

士：读书人仕：做官3、吾素慕之素：一向慕：羡慕31/484、宜去一也宜：应该去：离职5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄

乃：连词，表假设，假如以：凭借彊:强壮，支撑。筋骸：身体古：超出职位今：指说话做事超出一定程度或程度荣：荣耀禄：俸禄

过分32/48第三段翻译

很快，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休人。我素来羡慕他们，这是我应该离职第一理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道政绩，这是应该离职第二理由。壮年时尚且如此，现在既老又多病，假如凭着难以支撑身体，去贪恋超越职位俸禄，这将会违反自己平素志愿，自食其言，这是应该离职第三理由。我具备这三点应该离职理由，即使没有这五种物品，那离职也是应该，还要再说什么呢！”33/48第三段：本段作者提出了哪几条隐退理由？1）、“老而休”，是必定规律。

（四十年仕途生活，三度被贬。）

2）、“讫无称”，表面上谦虚，骨子里是怨言，是对“受侮于群小”不满。

3）、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想必定结果。

34/48（２）文中哪句表示了作者归隐决心？

虽无五物，其去宜矣。35/48文章主旨

欧阳修这篇自传文，经过对自己更名“六一居士”陈说，对理想中“六一”之乐描绘，表示自己对闲适安逸生活向往。36/48

每个人对高兴了解都不一样，苏轼、范仲淹这几位文人是这么了解高兴，你以为醉翁高兴是什么呢？

37/48《超然台记》：凡物皆有可观，苟有可观者皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。……吾安往而不乐？《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在意山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。38/48练习第一题命题意图：了解赋文体特点，情感表示方式以及文章结构安排方面纵深和开阔。参考答案：主客问答，抑客伸主。这一大段中包含内容，假如不用这种设为问答特殊形式而改用直接议论抒情，该多么板滞沉闷!用了这种形式，使文情顿生波澜，起伏荡漾，变板滞为活泼多姿，化沉闷为轻松流畅，借问答而层层推进。所谓“举重若轻”、“娓娓而道”风调，不是全赖此客主问答形式展现出来吗?

39/48第二题命题意图：了解古代文人士子生命追求和精神寄托，树立主动、乐观人生态度。参考答案：二者不一样：前者主动进取，投身社会，为国效力，实现自己人生价值。后者意志消沉，寄情于物，独善其身。“达则兼济天下，穷则独善其身”。40/48第三题命题意图：培养学生专题阅读能力，集中思索，求同存异。

参考答案：（略）可从各自人生际遇和精神世界入手进行分析。41/48第四题命题意图：掌握文章主要句子含义，加深对句子了解。参考答案：

1．然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

然而经常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我拖累太多了。

2．即使，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。

即使如此，我向朝廷请求退休已经有三年了，（假如)某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来愿望了。

3．吾其何择哉?

我将选择哪方面呢？42/48巩固练习

解释以下加线词：1、聊以志吾之乐尔：

2、轩裳珪组劳吾形于外：3、使吾形不病而已悴：4、置之，区区不足较也：5、累于彼者已劳矣：6、将退休于颍水之上：1、

志：记，记述，标明。

尔：通“耳”，罢了。2、劳：使……劳累3、病：名词作动词，生病4、置：停顿5、累：形容词作动