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文档简介

教学相长《礼记》第1页第2页《礼记》

《礼记》是战国(公元前475年~公元前221年)到秦汉时期(公元前221年~公元220年)儒家论说或解释礼制文章汇编。汉代把孔子定典籍称为“经”,弟子对“经”讲解是“传”或“记”,《礼记》所以得名,即对“礼”解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行,以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想内容。

第3页教学相长虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;只困,然后能自强也。故曰:教学相长也。第4页

虽有佳肴〔虽:即使。)(佳肴:美味菜肴。〕,弗(弗:不),食不知其旨也;〔旨:美味。〕虽有至道〔至道:最精妙道理。〕,弗学,不知其善也〔好处〕

。解释第5页【译文】即使有美味熟食,不吃就不知道它味美;即使有最好道理,不学就不知道它好处。第6页是故(所以)学然后知不足,教然后知困〔困:知识不够用,难以应付。〕。知不足然后能自反也,〔自反:自我反省。〕知困然后能自强(自己奋发图强

)也。故曰(所以说)教学相长也。〔相长:相互促进。〕解释第7页【译文】所以学习了然后才知道自己不够地方,教后才知自己了解不透。知道了自己不知道地方,然后才能自己刻苦地钻研。所以说:教与学是相互促进。第8页

1.虽有嘉肴:即使有美好菜肴。虽,即使;嘉:佳,美好。肴:熟鱼肉等,熟食。2.弗食:不吃饭3.旨:味美。4.虽:即使。5.至道:至高无上道理,极好道理。(道:理想)6.是故:所以7.知困:知道自己在学习中迷惑地方,困:了解不透地方8.知不足:知道自己有不足之处。9.自反:反过来要求自己,即反省自己。10.自强:自己奋发图强。强:使动使用方法,使……强。11.善:美好12.教学相长:教和学相互促进。长:促进;意思是:教育他人同时也能增加了自己学问13.文言知识:说“至”上文有“虽有至道,弗学不知其善也,”其中“至”解释为“极”“至道”指极好道理。14.相长:相互促进。相:相互。长:促进15.故:所以16.食:吃17.学然后知不足:所以学习之后才知道(自己)有不足地方18.是故学然后知不足:所以,学习之后才知道(自己)有不足地方第9页语法现象古今异义1.虽有至道虽古:即使今:即使2.不知其旨也旨古:味美今:意义3.虽有至道至古:好到极点今:到4.教然后只困困古:迷惑今:困难5.教学相长也长古:促进今:增加第10页嘉肴旨道弗食学不知其旨善一、二、

学知不足教困自反自强三、教学相长引出议论详细议论得出结论然后第五课教学相长第11页第五课教学相长一、题解第12页特色赏析

本文主要叙述了教与学相互促进道理。

文章开头利用了类比手法,从“即使有美味熟食,不吃就不知道它味美。”引申到“即使有最好道理,不学就不知道它好处。”道理。

接着讲到教与学关系。一个人只有学习了,才能知道自己不足之处;知道自己不足,然后才能自我反省;而教授他人之后才发觉自己知识浅陋,这么才会反过来不停地钻研、提升.

最终得到教学相长结论。逻辑严密,有条有理,而且言简意赅,浅显易懂。第13页"教学相长"这个成语含义在教和学同时得到长进

第14页【阅读训练】1.

给以下句中加点字在(

)中注音,在横线上释义。①弗食不知其旨(

zhi

)知道

②教学相长(zhang

三声

)增强、促进

③虽有至道(

sui

一声

)即使

④知困,然后能自强也(

kun

四声)迷惑,了解不透

2.

翻译句子。

①学然后知不足,教然后知困

译文:学习然后才知道自己欠缺,教然后才知道自己了解得不透.

②故曰:教学相长也

译文:所以说,教与学是相互促进.

3.《教学相长》集中叙述了

关系问题,说明了教与学相互促进道理。

4.(用原文填空)本文在叙述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比继而引入“至道弗学不知其善”,进而又以教与学两个方面加以说明,最终归结到“教学相长”这个结论。

第15页

好学是传染,一人好学,能够染起许多人好学。就地位论,好学教师最为主要。想有好学学生,须有好学先生。换句话说,要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌先生,才能教出学而不厌学生。同学也相互感化。好学同学能引别同学好学。第16页在共同生活中,教师必须力争长进。好学生在学问和涵养上,每每欢喜和教师赛跑。后生可畏,正是此意。我们极愿意学生能有一天跑在我们前头,这是我们对于后辈应有之希望。学术进化在此。但我们确不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己努力跑

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