教师职业道德讲座新教师培训省公开课一等奖全国示范课微课金奖

教师职业道德讲座

岱岳区职教中心彭同新1/192一、教师职业价值和特点（一）教师职业本质1、 教师职业是造就下一代、培养接班人职业

2、 教师是“传道、授业、解惑”职业，是教书育人职业3、 教师是“人类灵魂工程师”、“辛勤园丁”2/192教师职业，就是按照一定社会需要和标准，传授文化科学知识及培养人能力和思想品德一个职业。3/192（二）教师职业价值表达教师价值表达是全方面、综合性，表达时代发展特征。1、教师价值表达在学生健康成长之中。2、教师价值表达在专业技能增加，业务水平提升及教师不停自我完善中教育是一个令教师有极大提升空间行业。4/192（三）教师职业特殊性1、教师劳动社会性和责任性2、教师劳动复杂性和艰巨性3、教师劳动示范性和严格性4、教师劳动艺术性与创造性5、教师劳动个体性和群体性6、教师劳动后延性和长期有效性5/192二、教师职业鲜明道德性教育是一项“崇善”事业，育人成才是教育基本伦理特征。6/192（一） 教师职业道德科学内涵教师职业道德是指教师在其职业生活中，调整和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应恪守基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来观念意识和行为品质。7/192（二）、教师职业道德特点1、强烈责任性2、独特示范性3、鲜明继承性4、严格教育专门性5、深远影响性8/192三、《教师职业道德规范》解读9/192

新旧教师职业道德比较

一、旧教师职业道德

1、依法执教

2、爱岗敬业

3、热爱学生

4、严谨治学

5、团结协作

6、尊重家长7、为人师表

8、廉洁从教二、新教师职业道德：（年修订）1、爱国遵法

2、爱岗敬业

3、关爱学生4、教书育人5、为人师表6、终生学习

10/192新旧“中小学教师职业道德规范”

1.新旧规范比较（1）新规范较旧规范，在字数和条数上有所压减。新规范553字，旧规范572字，降低19字（用电脑统计）；新规范6条，旧规范8条，降低2条。

（2）新规范较旧规范，在条目上有较大变动。（3）新规范较旧规范，在内容分布上有较大调整。（4）新规范较旧规范，在语句上有较大变动。11/1922.必定与商榷之处

一是突出了主要性。二是表达了时代性。三是提升了针对性。四是增强了概括性。12/192教师职业道德内容

13/192

中小学教师职业道德规范（年修订）

一、爱国遵法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全方面落实国家教育方针，自觉恪守教育法律法规，依法推行教师职责权利。不得有违反党和国家方针政策言行。

二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于贡献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。

14/192

三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、讽刺、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

四、教书育人。遵照教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全方面发展。不以分数作为评价学生唯一标准。15/192

五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

六、终生学习。崇尚科学精神，树立终生学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不停提升专业素养和教育教学水平。

16/192一些有悖于教师职业道德不正之风问题概括起来主要有以下几个方面：一是忽略自我涵养提升。有教师只重视提升学历，只满足于教学设计、语言表示、教学伎俩利用，不重视以良好师德熏陶学生，把教书育人本职员作降到最低层面，变成了经典“教书匠”；有教师从走上工作岗位就一直照本宣科，一本教案用到老，不重视进修专业知识和提升业务水平，教学水平长久低下；有教师只重视职称提升，不重视人格道德提升，忽略道德涵养在教书育人中主要作用；甚至有教师只图安逸，不思进取，以文凭、职称掩盖自己道德水平低下。二是不尊重学生人格现象普遍存在。有教师对学生不是报以满腔热情，在班级管理和教学管理中家长制作风严重。对学生出现问题不是循循善诱，做耐心细致思想工作，而是给予心理压力、呵斥和责骂。有教师还对学生进行讽刺、讽刺，甚至漫骂。这些行为不但严重地损害了教师在学生心目中形象，不利于学生身心健康成长，还失去了学生对教师尊重，造成有些教师除了以强制性伎俩让学生听课、维护课堂秩序外，根本无法把学生心拴在课堂上。17/192一些有悖于教师职业道德不正之风问题三是变相体罚和体罚时有发生。有些教师因为学生表现不好，而对学生动辄罚作业、罚劳动、罚站，午餐时不让吃饭，到放课时间不让学生回家，以致一些原来行之有效教育伎俩，如劳动、作业等失去了它本身应有教育功效，成为处罚学生伎俩，可谓得不偿失。极少数教师素质低下，不重视师德涵养，甚至打骂学生。这些行为严重违反了《教师法》和《未成年人保护法》，给学生身心留下创伤。四是“乱收”、“乱拿”现象还一定程度地存在。有教师在物质享受诱惑下，采取各种方式向家长、学生伸手。一些教师不在课堂上下功夫，提升课堂教学效益，而是用“补课”、开展“课外活动”等形式做“挡箭牌”，收取学生费用，拒不执行中央关于减轻中小学生过重负担要求。极少数教师不但收受学生财物，甚至明确地向家长开口要钱、要物，家长迫于压力，不得不拿。这些行为在社会上造成极其恶劣影响。18/1921、做爱国遵法好公民，好老师

爱国主义就是千百年来巩固下来对自己祖国一个最深厚感情。伟人邓小平同志曾说：“我荣幸地以中华民族一员资格，而成为世界公民。我是中国人民儿子，我深情地爱着我祖国和人民。”这话看似质朴，却蕴含着一位伟人对自己国家和人民无比热爱崇尚情怀，这是一个自然地流露，是爱国情操最深切表示。人们常把祖国比作母亲，把对祖国热爱和忠诚、为祖国贡献一切行为看作是“世界上最伟大情操”。而作为这一情操感染者、传输者教师，我们更应该把爱国视为自己首要追求目标。19/1921、寻根溯源，把爱国主义情怀传承下去

2、身为教师，改变祖国教育现实状况就是最坚定爱国

3、严格自律，绝不做有损国家利益和形象事

4、遵纪遵法，从不体罚学生做起

做爱国遵法好公民，好老师详细表现：20/192

体罚，是教师对学生肉体实施处罚并使其受到伤害行为，汝殴打、罚站、下蹲、刮脸、打撕嘴巴、超出身体极限运动等行为。变相体罚，则是指教师采取其它间接伎俩，对学生肉体与精神实施惩戒并使其受到伤害行为，如劳动处罚、抄过量作业、脸上写字、讽刺讽刺、谩骂等行为。

《义务教育法》第十六条要求“禁止体罚学生”；《中华人民共和国教师法》第十三条要求“体罚学生，经教育不改”，要给予教师“行政处罚或者解聘”，“情节严重，组成犯罪，依法追究刑事责任”；《中华人民共和国未成年人保护法》第十五条也明文要求禁止体罚或变相体罚学生。21/1922、做爱岗敬业模范

爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于贡献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。使学生对教师尊敬唯一源泉在于教师德和才。假如人生真有意义与价值话，其意义与价值就在于对人类发展承上启下、承前启后责任感。22/192做爱岗敬业模范详细应做到以下几点：（一）甘于寂寞，乐在爱岗敬业（二）以仁树人，以敬业完善自我（三）廉洁自爱

（四）学会尊重，让无私表达在我们一言一行中（五）勤于家访，让爱岗敬业落在实处

23/192（一）甘于寂寞，乐在爱岗敬业

1、淡泊明志，宁静以致远

2、发扬敬业精神教师甘于寂寞详细方法1、在读书中沉淀思想2、知足常乐，安心乐教3、得放弃才能甘于寂寞——放弃是一个智慧24/1921、岗位时刻在心中2、用敬业精神帮助学生爱岗敬业详细方法：

1、以仁爱之心善待学生

2、把全部精力用在岗位上

3、养成爱岗敬业习惯（二）以仁树人，以敬业完善自我25/192（三）廉洁自爱

详细方法有：

1、淡泊名利才能廉洁自爱

2、树立正确义利观

3、公正、廉洁从教

4、用廉洁标准进行自我约束26/192（四）学会尊重，让无私表达在我们一言一行中1、“弯下腰”来，平等与学生进行交流2、尊重学生每一次成功，尤其是第一次27/192（五）勤于家访，让爱岗敬业落在实处

实现有效家访详细方法：1、

确定家访对象，明确家访目标2、

做好访前准备3、

切实把握家访时机4、

家访时谈话要考究艺术性5、

做好家访统计，及时反馈28/1923、关爱学生，做学生第二家长关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、讽刺、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

师生关系。教师在传授知识时是老师，应该做到诲人不倦；在交换思想时又是同志，应该做到心心相印；在集体活动时是弟兄姐妹，应该做到亲密无间；关心同课时又是母亲，要做到无微不至。29/1921.教师之爱就是教师对学生爱。它既是一个情感，也是一个能力、一个态度。正如李镇西老师“真诚地热爱每一个学生，平等地对待每一个学生，永远不对任何学生绝望。”

2.教师之爱特征①教师之爱是自觉之爱、有目标之爱②教师之爱是严慈相济之爱③教师之爱是泛爱，是广博之爱、一视同仁之爱④教师之爱是含有教育艺术之爱30/192案例：师生关系也是“教学”结果

有这么两个平行班，一个班级学习成绩很好，但师生关系很担心，在学生评教时候反应教师教学方法简单武断，学生负荷很重；而另一个班级虽说学习成绩次了一点，学生热情高涨，大家充分感受到了做人幸福。张老师自从她接手班主任工作后，管理非常严格，班上各项工作和学生成绩在年级排名也从较后名次，上升到了年级前列，可张老师想不到是，学生竟仿历史人物张三丰名字，给她起了个“张三疯”外号，因为张老师早中晚三次都要找学生谈一次心……武汉市在中小学师生关系现实状况调查中，在被调查597名教师中，40%教师认为自己和学生关系很融洽，但被调查2523名学生中只有极少一部分学生认为老师是能够信任，大多数学生表明“老师不好相处”。31/1921、危难时，舍生忘死献大爱

2、用博爱之心铸造师德之魂

3、宽容之爱——宽容是人生最伟大力量

4、信任之爱——爱学生，就信任他们

5、赏识之爱——催生希望师爱6、了解之爱——教育，从了解学生开始教师之爱详细表达32/1921、危难时，舍生忘死献大爱

大爱无言。爱是教育根基，爱学生是教师天职，没有爱就没有教育；大德无痕。师德是教师职业灵魂，没有德行教育就失去了方向。33/1922、用博爱之心铸造师德之魂

“没有爱教育是死亡教育，不能培养爱教育是失败教育。”这句话在教育界广泛流传经典名言说明：爱是教育生命，爱学生是师德直接表达，是做好教师关键。34/192没有爱就没有教育。

“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘；没有爱就没有教育。”______夏丏尊35/1923、宽容之爱——宽容是人生最伟大力量

宽容是教师基本素质，也是师生心灵沟通桥梁。而宽容所释放出来爱，更能表达教师对学生博大胸怀。（1）营造一个宽容环境，让学生感受到关爱（2）善于忘记，给学生一个重新开始机会36/1924、信任之爱——爱学生，就信任他们

信任是一个有生命感觉，是一个高尚情感。对于教师来说，信任学生，就是爱最好诠释。37/1925、赏识之爱——催生希望师爱

赏识之爱应该是冬日暖阳，沙漠甘泉！（1）将赏识之爱用提前称赞法释放出来（2）将赏识之爱用人前称赞法释放出来（3）将赏识之爱用间接称赞法释放出来（4）将赏识之爱用动作称赞法释放出来（5）认可差异，要留心学生每一点进步（6）善于发觉学生闪光点（7）多管齐下，营造赏识环境38/1926、了解之爱——教育，从了解学生开始

了解不但仅需要老师具备爱心，还需要教师善于适当迎合学生需要，知道换位思索，自我了解与自我反思等，同时还需要教师主动去消除了解道路上各种障碍。（1）换位思索——让了解之爱更透彻（2）倾听——传递了解之爱捷径39/1924、不但教书，更要育人

教书育人。遵照教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全方面发展。不以分数作为评价学生唯一标准。你若是把你生命放在学生生命里，把你和你学生生命放在大众生命里，这才算是尽了教师天职。40/192

1、不放弃“后进学生”

（1）为“后进学生”构筑一个牢靠知识地基

（2）做“后进学生”书友，培养他们阅读兴趣

2、转换观念，思绪决定出路（1）转变身份，用民主照亮学生心灵（2）打破思维定势，关注学生心理

不但教书，更要育人41/192

3、做个学问高、师德更高专业化教师详细做法：（1）以实践提升本身专业化水平

（2）加强理论探究，并应用于教学实践

（3）知识是专业化得基础

（4）做教育改革探究者

（5）建立自我评价标准，促进专业化发展

42/1924、因材施教，努力尝试个性化教育（1）尊重学生身心发育规律，不拔苗助长（2）重视情感激励（3）良好师生关系是个性化教育基础（4）勉励优点，防止揭短5、还课堂给学生——营造师生互动天堂详细方法：1、首先要提升学生主体意识

2、放手给学生创设学习情境

3、培养学生检验与反思习惯

4、修炼好“启发”这一基本功

5、知其然，更要知其全部然

43/1925、做为人师表典范

为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关系集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。

一、诚信为本，坚守高尚情操

二、做严于律己模范

三、仪表风度——端庄朴素形象才富有感召力44/1926、把终生学习确立为坚定目标

终生学习。崇尚科学精神，树立终生学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不停提升职业素质和教育教学水平。

终生学习，成为博学教师详细方法：

1、要博学，就要多读书

2、三人行，必有我师焉

3、实践出真知

4、系统地学习教育教学专著

5、勤写能够使广博知识得到积累和提升

6、终生学习45/192教师职业道德范围

教师职业道德范围-----是指那些概括和反应教师道德主要特征，表达一定社会对教师道德根本要求，并成为教师普遍内心信念对教师行为发生影响基本道德概念。46/192仁慈良心威信义务幸福公正师德范围47/192一、教师公正（一）教师公正含义一是平等地对待学生，一视同仁；二是实事求是，赏罚分明；三是长善救失，因材施教；四是面向全体，点面结合。48/192（二）教师公正必要性1.有利于良好教育环境形成2.有利于教师威信提升3.有利于学生学习主动性发挥 4.有利于学生道德成长5.有利于社会公正实现49/192（三）教师公正特点1、教师公正教育性2、教师公正实施实质性3.教师公正主体自觉性50/192（四）怎样实施教育公正1、 自觉进行人生涵养2、 提升教育素养3、 正确对待处罚公正4、 公正与仁慈相结合51/192二、教师仁慈（一）教师仁慈含义1、对学生无条件爱2、对学生高度宽容52/192（二）教师仁慈意义对教师来说，能否做到对人仁慈，尤其是对学生做到仁慈施教，是一个关系到教育工作成败关键性伦理课题。1、 职业自由感2、 动机作用3、 榜样作用4、 心理健康功效53/192（三）教师仁慈实现主观条件

1.含有高尚道德境界。2.拥有教育效能感——教育信心。3.掌握高超沟通与表示技巧。4.做学生心理关心者。54/192三、教师良心论

55/192一、良心概念《孟子》中将恻隐、羞恶、恭敬、是非之心称之为良心，主张人应该注意找回被流放良心。朱熹则将良心视为宰制人心“道心”。王阳明将良心看作澄澄朗朗“本心”。英文中“conscience”起源于拉丁文“conscire”，意即“知道”。以后知行合一，就有了按良心办事意思。在弗洛伊德心理学中，良心就是“超我”制约“自我”人格命令一部分。56/192良心是与公正、仁慈和义务等概念有亲密关系范围首先，良心与公正、仁慈有亲密联络。其次，良心与义务也是现有联络又有区分范围。“对于道德实践来说，最好观众就是人们自己良心。”

——西塞罗，《论辨集》57/192本我就是最原始我，充满了各种欲望；无意识行为、饥饿、口渴。行成意象、冲动性行为、“高兴标准”，自我是现实中我；推迟行动、考虑后果、“现实标准”、超我是道德上我，是高于现实，以道德要求严格要求自己我。“自我理想”和“良心”、道德标准内疚、自卑、羞耻假如本我单独表现出来，往往是不被社会所接收，所容纳；假如超我单独表现出来，就是超越社会，使人就像道德机器。这二者经常存在冲突，所以自我就是调整这二者间冲突，使我们能够在现实生活中满足自己需要同时又很好生存。58/192道德上良心概念道德意义上良心是一个道德心理现象，是人们在推行对他人和社会义务过程中形成道德责任感和自我评价能力，是各种道德心理原因在个人意识中统一。道德责任感自我评价能力59/192（一）良心结构从心理结构上说，良心有三种主要组成成份，即认知、情感、意向。60/1921．良心认知成份良心首先是一个对于道德责任和道德义务认知。一个“有良心”人，实际上就是一个对自己应该做什么和不应该做什么有理性和明确自我觉悟人。良心也只有凭借对道德责任和义务内化认知，才能对人行为作出评价和调控。61/1922．良心情感成份从某种意义上能够说，良心主要是一个情感体验。我们知道，良心自我评价和调控之所以有效，在作用方式上讲，就是它凭借主要是情感武器。当主体选择一个合乎良心行为时，主体取得一个欣慰、自豪和愉快主动心理愉悦感受。当主体碰到一个合乎人性和道德事情时，会发自内心地给予赞许、敬仰和羡慕等。62/1923．良心意志成份意向是良心认知和情感自然延伸。良心结构中“意”，首先是“意向”“意”，其次才是“意志”“意”。这是因为许多情况下良心只表现意向而不表现为意志，或者只有意向而没有意志参加。良心所含有意志成份含有较大自由特征，与那些由纯粹外力产生强制性意志力有显著感受上差异。63/192（二）良心特质良心含有内隐、神圣和消极底线性质64/1921．良心内隐性内隐性或先验性能够了解为良心一个特征。内隐性是说良心是深藏于人心之中，即使日常并不外显，但包括道德行为，尤其是包括利益与义务冲突行为时，良心就会内在地发生作用。良心内隐性也使道德个体往往有被遮蔽可能。65/1922．良心神圣性神圣性含义在此是指良心能够带来主体神圣体验意思。神圣体验真实源泉是主体在道德关系和道德生活中所取得自由感和意义感。简单地说，就是一个人性“伟大”感受。一旦道德主体违反良心，也就会产生有背天地良心感觉，就会有心虚、自卑和自责等与神圣感相反体会。良心神圣性来自于道德主体所拥有人生信念和人格理想。66/1923．良心消极底线良心是主体对于责任和义务自觉意识和情感。良心往往是那些最基本和最起码义务或责任反应，是消极底线最低限定。所以当人违反基本义务、准则时主体会受到严重自责。良心是有层次或境界上不一样。良心基本性质并不妨碍较高道德追求。67/192二、良心形成良心形成大致上能够从社会和个体两个方面去观照。这最少包括习俗和信仰两个问题。68/192（一）良心与习俗——良心是一个“世袭智慧”动物取得性习惯是人义务感、忏悔等等产生源头。人良心也是一个取得性心理现象。心理遗传和积淀由父母、教师、社会生活圈、法律、宗教等权威使个人在习俗中长大，并依据社会普遍意志调整、形成自己个人意志，这就是所谓良心。作为一个取得性遗传，人类个体在心理上含有一些向善性质。这种向善性质是个体之所以能够在后天接收习俗影响心理前提。69/192（二）良心与信仰——道德内在机制良心作为一个非常个体化心理现象，个体本身主体情况也起非常主要作用。良心首先反应完善生活理想，另首先依靠这一理想核准本身。生活理想是道德义务和良心之所以能够给主体带来神圣性内在源泉。在良心形成或涵养过程中，信仰原因作用是不可或缺。对终极价值信仰既使良心能够形成，又使良心含有道德上神圣性。儒学、乌托邦、内圣外王70/192三、良心作用（一）良心作用特点（二）良心作用方式71/192（一）良心作用特点该特点主要表现于彻底性72/192彻底性第一个表现在

作用深度上“对于道德实践来说，最好观众就是人们自己良心”。用中国传统伦理语言来说，良心最易使人“慎独”。良心作用特色之一是使人无处遁形。良心这种内在和深入制约与许多外在制约伎俩（比如法制）和勉强义务要求相比，良心作用是最有效。73/192彻底性还表现在其

作用时间维度上良心对人调整表现在行动之前、行动之中和之后。良心是道德人格主要构件，也是道德人格忠实卫士。“没有良心”人，必定是道德人格上有严重疾病人。74/192（二）良心作用方式良心有直觉和理智两种作用方式。或者，我们也能够说，有两种良心：直觉和理智良心。75/192直觉和理智良心良心直觉作用良心能够以直觉、顿悟、预感等瞬间完成方式起作用。良心理智作用经过道德认知和道德情感冲突，作出深思熟虑理性判断和抉择。76/192教师良心：教师良心是老师个人在教育实践中，对社会向老师提出一系列道德要求自觉意识。是教师个人对学生、教师集体和社会自觉推行其职责道德责任感，以及对自己教育行为道德控制和道德评价能力。是各种教师职业道德心理原因在教师个人意识中有机统一。77/192对学生、对教师群体、对教育事业高度自觉道德责任感（认识）对自己教育、教学行为自我控制和自我评价（行为）78/192二、教师良心社会基础1、社会活动发展形成。社会基础。历史性2、教师道德关系自觉反应。客观性3、道德涵养产物。养成性79/192教师职业良心形成A.社会情况影响教育良心形成B.同侪群体影响个体教育良心形成

C.教育对象以舆论形式参加教师良心涵养

D.教师从知、情、意方面进行自我涵养80/192教师良心作用对教师行为选择起着指导作用（起点）教师良心对教师行为过程起监控作用（过程）对教师行为结果起评价作用（结果）81/192

教师职业良心内容

内容恪尽职守自觉工作爱护学生团结执教教师与社会关系教师与自我关系教师与学生关系教师与同事关系82/192 教师幸福论83/192选择幸福专题原因教师幸福是教师职业道德出发点和归宿了解教师幸福是了解教师职业道德和教育伦理体系主要“纽节”84/192 怎样了解幸福85/192一、什么是幸福了解幸福首先要区分幸福和幸福感。幸福是人目标性自由实现时一个主体生存状态。幸福感则是对这一主体生存状态主观感受。86/192（一）幸福与人及人生本质

幸福是人生主题和人生根本问题。对幸福范围了解与对人和人生本质认识联络亲密。幸福是人目标性自由实现一个主体生存状态；幸福感是对这一主体状态主观感受。而人和人生本质实际上就是一个目标性命题。87/1921、人本质离不开目标性及其实现关于人本质，马克思曾有过两段十分著名叙述:“人本质并不是单个人所固有抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系总和。”“一个种全部特征、种类特征就在于生命活动性质，而人类特征恰恰就是自由、自觉活动。”88/192马克思主义关于人本质认识马克思主义幸福观有两大特点：一是他社会性和历史性二是个人幸福与社会幸福统一89/1922、人生本质或意义在于人目标性实现有学者认为人生命含有“三重性”“生理生命”指人作为生物体存活“内涵生命”指人生丰富程度“超越生命”是人对作为人生基础生理生命及其限囿超越努力90/192人生乃是一个目标性价值生存和物质存在统一以人生命三重性来看，人生乃是以超越生命为内核一个目标性价值生存和物质存在统一。失去生理生命，人作为肉体不复存在，人生及其目标就因无所托附而不复存在。但生理生命只是人生必要条件而非充分条件。91/192目标性实现是幸福本质性要求因为人从本质上讲是一个精神性或价值性存在，所以失去超越生命特质，只顾眼前和肉体存活“人”实际上不是真正含有自为意志人，其生命历程当然也不属于真正人生。92/192（二）幸福与高兴幸福与高兴非常相同，都是人主观愉悦状态。高兴与幸福一样都有其主动意义。不过也正是因为上述联络，高兴与幸福混同是生活中司空见惯现象。93/192幸福和高兴有着非常大区分“高兴”一词即使也能够包含精神上愉悦，因而也能够包含幸福在内，不过它主要内涵依然是感官上愉快状态。假如从后面这种狭义了解出发，我们就不难发觉幸福和高兴有着非常大区分，这一区分对于道德生活来说意义重大。94/1921、幸福与高兴首要或根本区分在于具否目标性、意义性或价值性幸福是伦理生活一大公理，生活却不以高兴为最终目标。这是因为感官高兴只是生理欲求满足，本身无所谓对错或善恶。高兴之所以不能作为生活目标还因为存在着与高兴、快感作为生活目标反命题：痛苦也是生活中必需。95/1922、幸福与高兴第二点区分在于主体感受上无限和有限幸福感含有没有限性。高兴含有“消费性”。高兴过程随欲望满足而消失特征，高兴是逐步递减最终消失，而后走向反面。所以高兴本身含有非常大时空有限性。有限性既是无目标性或无价值性结果，也是它们原因。就是说，正是因为它极其有限，才不可能作为生活目标。96/1923、幸福与高兴第三点区分在于有没有对于牺牲超越性幸福含有超越性。幸福高于快感，同时幸福也超越了“牺牲”。非功利幸福生活和道德人格因为人自由本质灌注必定含有必定人特征。快感无价值，许诺或追求快感都只能带来人格畸形。这是因为假如以高兴作为生活目标，主体所能取得高兴永远都小于其主观期待。97/1924、幸福与高兴还有一点区分是幸福含有更强烈、更持久成就与动力特质幸福与高兴相比，都含有动机色彩，但前者对人推进更恒久，力度更强。高兴与生物性需要满足相联络，而幸福与对真、善、美、圣等价值追求超越性需要满足相联络。98/192二、幸福与德行关系幸福与德行矛盾幸福与德行一致99/192（一）幸福与德行矛盾实际生活中德福矛盾例子很多，往往有德性人不但俗福不得，有甚至还有雅福损失。而道德败坏者却频频生活得十分惬意。100/192德福之间矛盾现象原因原因主要是：德行或德性只是幸福必要条件而不是充分条件。101/192二、幸福与德行关系A.幸福与德行矛盾B.幸福与德行一致C.德福一致意义102/192工作与使命工作三种境界：盈利谋生、事业、使命感。(1)工作：当一天和尚撞一天钟，为收入；(2)职业：职业和责任感、做完、做好；(3)使命：工作是一个使命，与收入没相关系，与职业没相关系。在工作中发觉乐趣，也提升个人幸福感。找到使命感人是幸福、是心想事成。103/192网上有些人用一些个别现象来讽刺教师：

“干比驴都累！起比鸡都早，下班比小姐都晚，装着比总统都严厉，挣钱比民工还少，看起来比谁都好，五年以后比谁都老！”

104/192三、教师教育幸福1、内涵

指教师在自己教育工作中自由实现自己职业理想一个教育主体生存状态。精神性无限性特征关系性

集体性105/1922、教师教育幸福基本取向A.

物质取向B.

精神取向C.事业取向(职业幸福感)106/192

做教师独特之处就在于，它是认识人、了解人、发展人取得善之回报一个过程。一个优异教师所得到回报就是：能够洞察到学生内心世界各个方面，即“学生欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其它内心活动最细微表现，都逃不过他眼睛。”教师还能洞察到取之不尽人类精神各个方面。教师职业幸福在于育人过程创造性和在自我精神文化方面不停充实。107/192《教师幸福生活与专业成长》摘抄

幸福是一个体验，是对教育中生存状态一个高级、愉悦情感体验。教师幸福是一个精神享受。有自己清楚而成熟教育教学理念，是一个幸福；有自己有魅力教育教学艺术，是一个幸福；有自己教育理想和信念，是一个幸福。教师幸福写在学生认真作业本上，教师幸福盛在学生满意答卷上，教师幸福堆在家长充满谢意脸上。学生毕业证和入学通知书是教师幸福，教师节学生送来温馨贺卡和溢香鲜花是教师幸福，满天下桃李打来电话是教师幸福……

学生是教师幸福源，当学生在难题面前时豁然开朗，当学生精神意气风发时，当学生综合素质得到发展时，教师都会有一个愉悦情感体验，这就是教师幸福表征。教师幸福是教育场景中一个高级情感体验。108/192

教师幸福来自教师专业成长。陶行知：“……我们做教师人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”教师对学生实施教育过程也是教师专业不停成长过程。教师专业成长即教师专业发展，是指教师在整个职业生涯中，经过专业训练、取得育理论知识和专业技能，能够专业自主，逐步提升本身职业道德和执教素质，成为一个教育专业工作者发展过程。教师应该在自己专业发过程中主动创造幸福和享受幸福。这种发展不但意味着教师教育能力增强，而且还是教师个人整体素质发展，而发展本身就能带给人幸福感。

109/1923、教师取得教育幸福特征

主动投身教育个人与集体融合不停更新专业发展饱满精神状态教师幸福表达为教师作为普通人幸福和教师作为职业人幸福110/192谁偷走了教师幸福？工作压力？社会期待？学校管理？自我发展？物质待遇？教育体制？……111/192讲座视频：北师大肖川教授《教师幸福生活与专业成长》王啸《教师职业道德与教师幸福》112/1924、教师幸福能力取得

因为幸福价值性质，并不是全部些人都能够创造和感受幸福。所以，幸福是一个能力，是一个相关幸福实现主体条件或能力。教师幸福实现需要两个方面前提条件：

狭义幸福能力培养、广义幸福能力培养113/192

（1）教师狭义幸福能力培养

充分认识自己职业意义，并将自己生命意义与之联络较高德性水平和人生境界拥有教育主体实践能力狭义幸福能力主要是主体必须具备健康向上人生观、价值观，含有品味人生意义价值性条件。114/192

（2）教师广义幸福能力培养

含有高超教育能力含有审美素养含有良好知识结构广义幸福能力指创造和感受幸福所需要普通性条件。115/192

凡是能够努力走在教师专业团体这支队伍前面人，即开拓者，一定是真正明白教师生涯意义人，知道教育本真意义人。他们是为“教育”而“活”在教师专业团体中，而不是仅仅为个人“生存”或“饭碗”而“活”在教师专业团体中。我相信，我们中国教师队伍是一支为着民族大业在奋力前行着队伍。这支队伍已经涌现了许多“开拓者”。当然，这支队伍也会有一些落在后面人。他们之所以落在后面，是因为他们是为“活”而“教育”，而不是为“教育”而“活”。在这个意义上讲，教师幸福是否正在于能不能“活”出“教育意义”来。

116/192

我认为，教师职业特殊幸福，就是一个教育情境中眷恋与感动。当然我有不幸福时候。不过我当初真没有因为工资收入或住房而感到不幸福。我不幸福时候，是因为有时我以为教育本不应该这么做。“教育终究应该是怎样？”这个疑问引导我走到了今天。我认为探索这个问题本身就是幸福！