许三观卖血记读书笔记导读心得体会分享

许三观卖血记

三、《许三观卖血记》与《药》四、随笔记一、作者简介和作品介绍二、人物形象和语言特色作者简介

余华，当代作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。著有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。作品简介

《许三观卖血记》讲述的是故事发生于解放初的五六十年代，那时主人公许三观还是一个青年，他被周围生活不断地压迫，为了生活，不得不拼命地工作，但是依然无法保证生活，他只能用卖血来维持，每当无奈时，就会想到用卖血来解决。小说围绕着卖血的经历，展开许三观生活中的琐琐事事，体现出一个男人所应当承担的某些责任，或许这也正是一种人生的无奈。小说饱含辛酸的经历，但也不乏幽默之处。

许三观的12次卖血经历：

因好奇要娶老婆而第一次卖血为一乐闯的祸买单，赔偿方铁匠家医药钱为自己的错误买单，补偿林芬芳三年饥荒，为改善生活文革，一乐下乡，让他调理身子，改善生活招待二乐的生产队长林浦，为一乐治疗肝病百里，为一乐治疗肝病松林，为一乐治疗肝病黄店，为一乐治疗肝病七里堡，为一乐治疗肝病最后一次，单纯为自己卖血

人物形象

许三观塑造了许三观一个勤劳、纯朴、善良的普通老百姓形象。如：为了全家人能够活着,他奉献着自己的鲜血,把卖血当做度过生活难关的法宝,甚至以卖血为荣。显出许三观的善良宽阔的心怀。如:对何小勇,这个使他戴了绿帽子又对一乐毫不负责的人,;中医陈先生让何小勇的亲生儿子为何喊魂救何小勇的命,何小勇妻上门求救时,许三观又说服一乐到何家房顶上为何喊魂。许三观有时愚钝无知、憨厚笨拙、干傻事、说傻话。如他沿途卖血,先在林浦,三天后又在百里卖,四天后又到松林卖血400cc时昏倒,大夫为了救命又给他输700cc血,他醒来时对大夫说:我知道你们是为了救我,我现在也不是要把七百毫升的血都还给你们,我只要你们把别人的三百毫升血收回去,我许三观都快五十岁了,这辈子没拿过别人的东西。结果惹得旁边的人都哈哈大笑。许三观有时又显出了小聪明,善于利用人们头脑中的传统观念例如他之所以能说服许玉兰的父亲娶到城里的一枝花许玉兰,最重要的理由就是两家都姓许,生下儿子可以传承许家的香火。总而言之，许三观是处于社会底层普通劳动者艰难困苦挣扎生存着的人物的典型形象。许三观活得窝窝囊囊,却具有催人泪下的力量。书中主要女性形象分析许玉兰与何小勇的女人的共性：敢爱敢恨、性格直爽、刀子嘴豆腐心、生活虽苦却很坚强、典型的中国农村妇女形象作者塑造一批这样的妇女形象，是赞扬为了家庭默默付出，默默地忍受苦难，坚强活下去的中国女性形象。何小勇不负责任、懦弱、贱男人形象作者之所以会给他取名为何小勇，我觉得是因为他不勇敢，不负责任。语言特色小说通篇几乎都是平白质朴的白话、口语，短句多于长句，俗语多过书面语，显得幽默风趣。语言风格洋溢着强烈的生活气息《许三观卖血记》这种生活气息则是紧密的通篇洋溢着一种浓郁的小城镇生活气息，切合了《许》文所要表示的主旨。他排斥了一切的与《许》文情感意境相抵触的东西。使它成为《许》文最直接和最深刻的特点。他的语言运用成功在于：对人物对话的把握，对社会背景的掌控，简洁而又富于很强的情感意味。《许三观卖血记》全篇基本上由人物对话构成，小说叙事在人物对话中向前推进着，“对话承担了双重的责任，一方面是人物的发言，另一方面又是叙述前进时的旋律和节奏。”没有刻意修饰的、繁复华美的描写，不依靠一般小说创作中常见的夸张、议论，而是尽量采用对话的叙述方式，重复的叙述模式，以合理的逻辑顺序展开故事的情节。（1）重复叙事有助于深化主题（2）重复叙事有助于塑造人物性格（3）重复叙事有助于简化叙述，强化节奏感，直击现实。（4）重复叙事有助于营造回旋复沓的美感和童话韵味。余华大胆用了富有童趣的、简单循环的叙述方式。叙述语句一次次简单重复，回环复沓,产生出令人惊叹的童话韵味。例子是前面已引用的：在饥荒年里，许三观过生日，他用嘴给三个儿子“炒”菜吃，让儿子们“用耳朵听着吃了”，这一回精彩的口头烹饪表演，一次一次重复产生的一种令人震惊也回味无穷的艺术效果。《许三观卖血记》与《药》的比较

1、《药》中的血和生命紧紧相连，血的出现预示着革命者夏瑜的死亡，寄托着华老栓一家人挽救儿子小栓性命的全部希望。鲁迅的创作目的是揭出病苦引起疗救的注意，作者带着很强的启蒙意识来记叙华老栓买人血馒头的故事展示华家人对于夏瑜的革命的隔膜，揭示中国人精神的麻木全文弥漫着一种革命者疏离人民后的悲剧色彩。《药》描写群众的悲哀和革命者的悲哀或者说因为群众的愚昧而来革命者的悲哀，更直接说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还因了愚昧的见解以为这牺牲可以享用增加群众中的某一私人的福利。所以，表面上是用药拯救疾病，隐含的却是用启蒙思想来拯救麻木思想之意。所以《药》中弥漫着一种荒凉孤冷的基调，体现中国国民性的堕落。2、《许三观卖血记》中许三观面对生活的打击面对饥饿、疾病以至于侮辱一直都很平静，因为他深知无论如何自己也拥有一种最有价值的东西——生命之血，这个保底的生命银行足以让自己生存下去。作品中他只能被动地听从于命运在一次次被推向绝境时用生命来抵挡。我们的读后感《许三观卖血记》表现的是像许三观这样底层的小市民，在不断的人生苦难过程中顽强的活下去。在许三观身上看得更多的是一个男人的担当，为了让家人吃上一顿好的饭菜，为了治好孩子的病，他可以卖掉自己身上的血夜。这是一个高大的男人形象。其实放眼我们的生活，不也有许许多多的“许三观”，生活虽苦，但依然顽强的拼搏，努力的活着。看似平凡却创造了不平凡，而余华笔下平凡的“许三观”以他十一次的卖血经历讲述了一个不平凡的故事！比如每次卖血前喝足八碗水，这样身上的血就会多起来了，诸如此类的奇怪想法非常多。卖血”的习俗后随同前往医院，并以换取的三十五元钱在城里娶下了“油条西施”许玉兰。在以后的几十年中，每有家庭变故，许三观就以卖血来挽救危机。直到三个儿子终于各处组建家庭后，他才恍然发觉岁月已夺去了他的健壮，“卖血救急”的好时光一去不返，对未来灾祸的忧虑，使他在街头痛哭起来。谢谢观赏！点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本卖血记温情平凡的民间叙事中国当代小说余华《许三观卖血记》是余华于1995年创作的一部长篇小说许三观点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本目录许三观的卖血史艺术特色作品评价创作背景点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本作者余华并不是一名多产作家，他的作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。余华曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本作者由于先锋文本读者甚少，成名之后的余华及时地做出了调整，自《在细雨中呼喊》开始，他的作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。余华的早期小说主要写血腥、暴力、死亡，写人性恶，他展示的是人和世界的黑暗现象。他小说中的生活是非常态、非理性的，小说里的人物与情节都置于非常态、非理性的现实生活之中。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本许三观许玉兰许三观一乐《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说，它以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本数次卖血“儿啊，你没卖血啊！那你身体不结实啊。”点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本数次卖血大饥荒一乐打伤了方铁匠儿子为林芬芳一路卖血去上海给一乐看病一乐知青生病二乐生产队队长来了出于好奇，证明身体强壮第一次卖血第二次卖血第三次卖血第四次卖血第七次卖血第六次卖血第五次卖血点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本人物特点他不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。许三观卖血喂养的别人的儿子，他老婆和别人的儿子。许三观卖血喂养的别人的儿子，他老婆和别人的儿子。就是那么一点不循常情，使他成了英雄。像他这样一个俗世中人，纲常伦理是他的安身立命之本，但他却背离了这个常理。一个小人物的善良、热心、狡猾、盲目乐观、自我满足等种性格体现在他的身上，许三观有着浓厚的喜剧色彩。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本人物特点“卖血，这个动宾结构的词汇给人以无奈和心酸之感，然而在那个特殊的时代背景下，许三观的卖血也透露出温情。通过一次次的卖血，我们得以看到许三观这个卑微的小人物怎样散发出他生命的亮色。他狭隘，请许玉兰吃了八角三分钱的东西便要她嫁给他；他爱面子，因耿耿于怀许一乐不是其亲生的而在一乐闯祸别人来抄他家时候袖手旁观；他自私，他用卖血的钱带着全家去吃面条而唯独不带一乐。然而，每一次彰显其人性的缺点之后，他又终究展现出宽容、善良、有责任感、无私的一面。就像许玉兰被批斗时他送的饭，表面上全是米饭，而米饭里面，却藏着红烧肉。许三观的形象，也丰满而真实起来。人，从来也不是非黑即白。”——知乎点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本艺术特色重复叙述通俗易懂的口语顺时叙述对话叙述余华曾经被认为是”小说革命的先锋拓展“，20世纪90年代以后，他在现实力量的感召下，创作了《许三观卖血记》等作品，他真切地体会到描写现实比形式探索有着更为感人的力量。余华通过《许三观卖血记》这样的文本回击了文学界对于先锋作家所谓的现实失语和玩弄形式的指责，确立了自己的能力和价值。[点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本作品赏析他的泪水在他脸上纵横交错地流，就像雨水打在窗玻璃上，就像裂缝爬上炔要碎的碗，就像蓬勃生长出去的枝，就像水流进了田地，就像街道布满了城镇，泪水在他脸上织成了一网。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本作品思想一、重建了日常“民间”空间，展现平凡真实的日常生活。二、坚持了民间叙事的立场。三、传达了“放弃抗辩，逆来顺受”的宿命观念。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本作品评价王安忆在《中国图书商报·书评周刊》1999年1月12日上撰文说，余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但却不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。就是那么一点不循常情，成了英雄。比如许三观，倒不是说他卖血怎么样，卖血养儿育女是常情，可他卖血喂养的，是一个别人的儿子，还不是普通的别人的儿子，而是他老婆和别人的儿子，这就有些出格了。像他这样一个俗世中人，纲常伦理是他的安身立命之本，他却最终背离了这个常理。他又不是为利己，而是问善。这才算是英雄，否则也不算。许三观的英雄事迹且是一些碎事，吃面啦，喊魂什么的，上不了神圣殿堂，这就是当代英雄了。他不是悲剧人物，而是喜剧式的。这就是我喜欢《许三观卖血记》的理由。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本作品评价法国《读书》杂志1998年第1期的一篇介绍说：“这是一部精彩绝伦的小说，是外表朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合。”比利时《南方挑战》杂志对这本书的评价是：“一个寓言，是以地区性个人经验反应人类普遍生存意义的寓言。意大利《日报》对这本书的评价是：”这本书给我们留下了非常深刻的印象，因为其内容的典型性，和他发人深省的主题思想，这部小说不同于普通的喜剧或悲剧，他是一出悲喜剧，全书充满了精巧的讽刺手法的运用，使人悲喜交加。意大利《GRAZIA》对这本书的评价是：“即使在现如今充斥