【初中语文】+《庄子》二则+课件+统编版语文八年级下册

第21课《庄子》二则——北冥有鱼《庄子》01积累常用文言词语，整体把握文章大意。(重点)02欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象。(难点)课时目标03理解课文中寓言阐述的道理。(难点)导入楚王听说庄子很有学问，特意派人去聘请他为相，两大夫找到正在钓鱼的庄子，说明来意。庄子头也不回，答道：“我听说楚国有个神龟，死了三千年，枯骨龟甲还被楚王珍藏着，你们说这个畜牲多幸运呵！”大夫还以为他说的是楚王敬贤之意。不料庄子冷笑道：“我呢，却宁可拖着尾巴在泥水中爬行，因为至少还活着，活得自由自在，我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧地退去了。知人论世【一】庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人，战国时期思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。走近作者《庄子》一书，通行本有内篇七章：《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。《天地》《秋水》《达生》《山木》《田子方》《知北游》这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章。杂篇共十一篇文章，除《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》四篇外，都是非常漂亮的文章，非庄子手笔。庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。探寻背景初读感知【二】朗读课文听名家朗读1.读标题从题目中，你读到哪些信息？答案题目是编者加的，这篇文章节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》，题目取自文章开头第一句话。“冥”，同“溟”，意为“海”，庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。2.读正文朗读课文，读准字音和节奏。北冥(mínɡ)/有鱼，其名/为鲲(kūn)。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙(xǐ)于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里，抟(tuán)/扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远/而无所至极邪(yé)？其视下也，亦若是/则已矣。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼

若

垂天之云。同“溟”，海名字振奋，这里指用力鼓动翅膀翅膀像悬挂译文：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。疏通文意是鸟也，海

运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟

扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”这海水运动迁徙记载拍打盘旋飞翔旋风离开气息，这里指风译文：这只鹏鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它凭借着六月的大风离开。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。吹拂看这样译文：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天高远而看不到尽头呢?大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。表示选择山野中的雾气，奔腾如野马理清结构鲲变为鹏鹏徙南海拟想鹏俯瞰大地北冥有鱼硕大无比力大无穷志存高远善借长风基础梳理【三】1.给加下划线的字注音。(1)冥()

(2)鲲()(3)徙()

(4)抟()(5)齐谐()

(6)尘埃(

)(7)正色邪()mínɡkūnxǐtuánxiéāiyé读一读2.解释下列句子中加下划线词语的意思。(1)北冥有鱼：_____________(2)怒而飞：_________________________(3)其翼若垂天之云：______(4)抟扶摇而上者九万里：__________________________(5)志怪者也：______(6)去以六月息者也：_______________(7)亦若是则已矣：______同“溟”，海振奋，文中指用力鼓动翅膀悬挂抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风记载气息，这里指风这样记一记3.一词多义。(1)其不知其几千里也：__________其正色邪：_____________(2)为其名为鲲：_____化而为鸟：_____代词，它连词，表选择叫作成为4.古今异义。(1)海运则将徙于南冥古义：_________今义：___________________(2)野马也，尘埃也古义：_________________________今义：___________________(3)怒而飞古义：__________________________今义：______海水运动用船舶在海洋上运输山野中的雾气，奔腾如野马一种珍稀动物的名称振奋，文中指用力鼓动翅膀愤怒5.词类活用。《齐谐》者，志怪者也：___________________________6.特殊句式。(1)南冥者，天池也：__________________________________(2)去以六月息者也：________________________________________7.成语积累。鲲鹏之志：____________________形容人的志向远大。形容词用作名词，怪异的事物判断句，“……者，……也”表判断倒装句，状语后置，应为“以六月息者去也”8.把下列句子翻译成现代汉语。(1)怒而飞，其翼若垂天之云。译文：________________________________________________________________(2)抟扶摇而上者九万里。译文：________________________________(3)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？译文：_____________________________________________________________当它用力鼓动翅膀奋起而飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云。乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？品析课文【四】1.庄子在本文中讲述寓言故事的目的是什么？答案鹏鸟即使再大，也要凭借大风；尘埃即使再小，也需要气息吹拂。说明它们的活动都有所依托，是不自由的。2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”有何作用？答案作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。深入探究【五】1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”？答案“北冥”是特别之词，为庄子所创，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。2.作者把鲲鹏的目的地定为“南冥”，目的何在？答案把鲲鹏的目的地“南冥”，与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向远大。3.作者假借《齐谐》之言，有什么目的？答案作者假借《齐谐》之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。4.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？答案“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。5.鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这一形象的？答案鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(范围，从北海到南海；高度，九万里)四个方面极写鲲鹏的磅礴壮观。运用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动范围，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。6.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。答案示例一：我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。探究写法【六】1.借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。2.想象奇特丰富，气势磅礴，富有浪漫主义。文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，“击三千里”“抟九万里”“扶摇直上”，意境壮阔。3.运用夸张、比喻等多种修辞手法，营造了雄浑开阔的意境。写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上九万里”是夸张，大鹏的翅膀比作天边的云是比喻。1.下列加红词语意义和用法相同的一项是A.其名为鲲其正色邪B.化而为鸟此人一一为具言所闻C.鹏之徙于南冥也出入之迂也D.海运则将徙于南冥入则无法家拂士当堂检测√A项代词，它的/表示选择；B项成为/对、向；C项都用于主谓之间，取消句子独立性；D项表顺承/表假设，可译为“如果”。2.下列句子没有词类活用现象的一项是A.水击三千里B.志怪者也C.其翼若垂天之云D.怒而飞√A项“水”，名词作状语，在水面上；B项“怪”，形容词作名词，怪异的事物；D项“怒”，形容词作动词，振奋，这里指用力鼓动翅膀。

“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由的追求。任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。小结作业1.完成晚练。2.推荐阅读：《齐物论》《养生主》。第21课《庄子》二则——庄子与惠子游于濠梁之上《庄子》01积累常用文言词语，整体把握文章大意。(重点)02欣赏《庄子》中机智巧妙的辩论。(难点)课时目标03理解课文中寓言阐述的道理。(难点)初读感知【一】朗读课文听名家朗读1.读标题从题目中，你读到哪些信息？答案题目是编者加的，这篇文章节选自《庄子》外篇中的《秋水》，题目取自文章开头第一句话。“梁”意为“桥”，题目点出了二人的论辩地点。2.读正文朗读课文，读准字音和节奏。庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦(tiáo)鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”桥这怎么固然本来完全，完备疏通文意庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”追溯你如此如此已经译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”理清结构庄子与惠子游于濠梁之上庄子：安知——偷换概念（胜）惠子：安知——发难、咄咄逼人机智巧妙轻松闲适基础梳理【二】1.给加下划线的字注音。(1)濠梁()(2)鲦鱼()(3)循其本()háotiáoxún读一读2.解释下列句子中加下划线词语的意思。(1)游于濠梁之上：___(2)子之不知鱼之乐，全矣：___________(3)请循其本：______桥完全，完备追溯记一记3.一词多义。(1)固固不知子矣：___________子固非鱼也：__________(2)于庄子与惠子游于濠梁之上：_________海运则将徙于南冥：____副词，固然副词，本来(3)之我知之濠上也：_________________________是鱼之乐也：______________介词，在到代词，代“鱼之乐”这件事结构助词，的4.古今异义。(1)子非我古义：_____________今义：______(2)安知鱼之乐古义：______今义：___________(3)子固非鱼也古义：_____今义：_____________对男子的尊称儿子怎么安定，安全本来结实，牢固5.特殊句式。(1)是鱼之乐也：__________________________(2)庄子与惠子游于濠梁之上：_______________________________________________(3)我知之濠上也：_________________________________6.把下列句子翻译成现代汉语。(1)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！译文：______________________________________________________(2)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。译文：______________________________________________判断句，“……也”表判断倒装句，状语后置，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”省略句，“知之”后省略介词“于”你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。品析课文【三】1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？答案庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？2.在这场辩论中，庄子是如何化解惠子的发难的？答案庄子把“安知”解释成“哪里知道”，而惠子的本义是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。3.这场“鱼之乐”的辩论分别体现了庄子和惠子二人怎样的思想？答案庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。惠子偏重于知识性的判断。惠子论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持寻根究底的态