中国儒学智慧树知到期末考试答案章节答案2024年四川大学

中国儒学智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年四川大学道与德的关系是形上与形下的关系．

答案:对恭宽信敏惠可以提高职业道德．

答案:对汉初，叔孙通为朝廷制订了第一部礼法。

答案:对古代西方的女性观是不平等的．

答案:对元代设国子学，明确规定：“凡读书必先《孝经》、《小学》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，次及《诗》、《书》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、《易》。＂这是按什么规律排列的？

答案:现实需要###文字深浅###经典重要性早期新儒家代表人物有梁潄溟、熊十力、马一浮、张君劢，以及冯友兰、贺麟等，其中被称着新儒家三圣的是（）。

答案:熊十力###梁漱溟###马一浮“士”追求进步（“推十合一谓之士”），但尚存功利．

答案:对南北朝时期，儒学也分成了南学与北学。

答案:对孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，（）。”（《论语·季氏》）

答案:忿思难###见得思义韩愈是著名的文学家和思想家。

答案:思想家###文学家宋代开创濂学、洛学、关学、闽学的人是（

）。

答案:张载###程颐###程颢###朱熹###周敦颐孔子制作成“六经”，最后加入的两部经典是（）。

答案:易###春秋儒家提出的正面人格有（）。

答案:士###君子###成人###圣人汉代古文经学的大师有（）。

答案:许慎###刘歆###郑玄###孔安国西汉时期经学的主要表现形式有（）。

答案:家法###古文经学###今文经学###师法宋代理学主要的几大流派，有濂学＼洛学，以及（）。

答案:闽学###关学历史上，儒家经典结集的基本范式有（）。

答案:五经###十三经###六经###四经《女四书》是指（）。

答案:女诫###女语论###内训###女范捷录《为中国文化敬告世界人士书》是由第二代新儒家起草并联署发表的．

答案:对专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓（）。

答案:妇言儒家提倡的“忠孝”以道义为前提，不是愚忠愚孝．

答案:对南学与北学是南北朝时期才出现的．

答案:对儒家在理论上的基本主张是（）。

答案:仁义《女范捷录》的作用是（）。

答案:明末王相之母刘氏“鬼”者，归也；“神”者，伸也。这一声训法则，揭示了鬼神得名的原始依据。

答案:对元代明确规定，国子学生首先必读（）。

答案:孝经《周礼·天官·九嫔》讲的“四德”，是对教化宫廷女子的科条.

答案:对龚道耕将孔子和郑玄二人作为独立的经学分期，是因其创立了新经学范式．

答案:对龚道耕依据经学风格变化来分期．

答案:对《四库全书总目》将中国经学史分成人汉学＼宋学两种形态，分别代表经学和理学．

答案:对“汉学具有根柢，宋学具有精微”是谁说的？

答案:《四库全书总目》宋代形成的“四书”结构，是指（）。

答案:大学＼中庸＼论语＼孟子“君子”作为儒家提倡的理想人格，它是孔子及其以前所有善良品德和优美修养的结晶和化身。

答案:对向皇帝明确建议“罢黜百家”的人是（）。

答案:董仲舒孔子说：“君子去仁，恶乎成名？”“仁”是君子首要也是根本的德行。

答案:对道家尊“道”，儒家贵“德”，道为根源，德为本始，互相联系，也互相成就。

答案:对“君子”人格的对立面，是（）。

答案:小人《儒藏》是道教文献集成。（

）

答案:错四川大学《儒藏》共分“三藏二十四目”，三藏是指：（

）

答案:经部###论部###史部《奥义书》是犹太教主要经籍。（

）

答案:错《礼记·王制》中的“四教“”包括（

）。

答案:《诗》###《乐》###《书》###《礼》经典是指具有（

）、（

）、（

）和（

）的文献。

答案:权威性###典范性###经久不衰价值###根源性坎卦与离卦的关系是（

）

答案:反《序卦传》与《杂卦传》对于六十四卦的排列顺序是一致的。（

）

答案:错“元、亨、利、贞”是乾卦的（

）。

答案:卦辞“周易”的性质（

）。

答案:从占卜书演变而来的哲理性、文学性强的著作。屯卦与蒙卦的关系是（

）。

答案:对《文言》亦随上下经分为上下篇。（

）

答案:错以下家训是在巴蜀产生的：（

）

答案:杜泰姬《戒女书》###刘备《敕太子书》###诸葛亮《诫子书》家训是儒家：修齐治平活动中，关于（

）的方略。

答案:家孝悌是家训的基础。（

）

答案:对积善之家，必有余庆。（

）

答案:对家训的重视是（

）社会结构的治理需要。

答案:家国天下巴蜀家训形式（

）。

答案:多样家训的思想基础是祖先崇拜。（

）

答案:对以下那两句是诸葛亮说的：（

）

答案:“俭以养德”###“志存高远”###“静以修身”巴蜀家训有刻在墓碑上、指路牌上的。（

）

答案:对文翁石室是西汉在成都建立的首个地方郡国之学。（

）

答案:对“易学在蜀”是程颐说的。（

）

答案:对儒家《十三经》的结集，是五代至北宋时期在成都完成的。（

）

答案:对两汉、两宋和晚清民国，是蜀学的三大高峰。（

）

答案:对蜀学的“道德仁义礼”价值体系是（

）提出前论证的。

答案:严遵###王褒###扬雄蜀学是产生并流行于（

）的学。

答案:巴蜀开成石经共刻经典十二部。

答案:对《女孝经》是唐朝侯莫陈邈妻郑氏所写．

答案:对《诗经•蓼莪》是一首歌颂父母的古老诗歌．

答案:对《论语·尧曰》：“不知命，无以为君子。”不知道命不能成为君子．

答案:对天命、鬼神和礼乐是夏商周三代文化特征，后世成为中国人的信仰．

答案:对赵复将理学带到北方，是元代理学的重要传人。

答案:错孔子曰：“君子义以为质，礼以行之。”义是根本，礼是行为规范，义和礼也是君子不可缺少的。

答案:对宋代著名的理学家有（）。

答案:程颢###朱熹###周敦颐###张载###程颐汉晋之际的“郑学”与“王学”，创始人分别是（）。

答案:郑玄和王肃###郑康成与王辅嗣你知道的世界各国的理想人格有（）。

答案:法国有“骑士”###英国有“绅士”###日本有“武士”###古希腊“智者”孔子归纳出的三代文化传统是：

答案:周人重礼乐###夏人遵天命###殷人敬鬼神为什么说儒学始于孔子？

答案:宣扬仁义###有弟子三千###提倡仁政###删订六经《周易》提倡德业双修，有几种表达（）。

答案:崇德广业###进德修业###盛德大业中唐以后，儒学发生转折性变化，表现在（）。

答案:新经学###新哲学###新文学###新史学考据学以通古字古音和名物训诂为特征．

答案:对明末清初王夫之、顾炎武、黄宗羲等人，提出了许多人本主义论点．

答案:对“德”联系形上的“道”与形下之“器”的枢纽。

答案:对择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓（）。

答案:妇言《论语·季氏》载“君子有九思”是讲“有弗思，思之不明，弗措也”。

答案:错孔子之前有四经，孔子制作成六经，汉代通行五经，这是儒家经典的基础，其他文献都是在此基础上的伸缩增减．

答案:对我国第一部女教专著是（）。

答案:女诫有人说“三从四德”就是要女子时时处处无条件地服从男人。

答案:错清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓（）。

答案:妇德神灵崇拜在今天是落后的，在古代也是错误的。

答案:错子曰：“君子谋道不谋食。”突出了明道具有特别重要性．

答案:对蜀石经共刻了十三部，是儒家十三经的首次结集．

答案:对仁智勇是君子的三达德．

答案:对马一浮、熊十力、梁溟潄是早期新儒家的代表人物．

答案:对夏商周三代最早提倡尊命的是夏人．

答案:对两汉时期，为统一经学内部意见，曾经举行两次大讨论（）。

答案:白虎观会议###石渠阁会议《五经正义》是何时形成的？

答案:唐太宗###唐高宗南北朝时期，随着政治的分裂，儒学也分化成（）。

答案:南学与北学近代中国第一部女权专著是1903年上海爱国女校发行的金一著《女界钟》。

答案:对君子人格具有包容性和普适性，相当于古希腊的“智者”，法国的“骑士”，英国的“绅士”，日本的“武士”，美国的“精英”，“君子”人格不仅是古代中国的理想人格，而且可以成为当下补充和救赎信仰缺失、道德滑坡、礼坏乐崩的文化资源。

答案:对刘歆与郑玄是汉代古文经学的大师．

答案:对孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”是有原则的和谐，“同”是无原则的苟且。

答案:对“南人约简，得其英华；北人深芜，穷其枝叶”是形容南学与北学学风不同．

答案:对顾炎武的《日知录》，阎若璩的《古文尚书疏证》，是清代考据之学的代表作．

答案:对子曰：“汝为小人儒，勿为君子儒。”表明读书要明道成君子．

答案:对汉武帝崇儒政策的准确提法应该是（）。

答案:罢黜百家，表章六经###罢黜百家，推明孔氏《四库全书总目》提倡汉宋兼容。

答案:对明代心学的代表人物有（）。

答案:黄宗羲###刘宗周###王艮###王守仁通过古字古音以通古训，通古训然后明经义，是其共同的学术主张和学术理路，这个学术当时称为（）。

答案:小学###考据学明代科学考试，明确规定：“制科取士，一以经义为先。网罗硕学，嗣世承平，文教特盛，大臣以文学登用者，林立朝右。”说明非常重视（）。

答案:经典皮锡瑞将中国经学史分为（）。

答案:十期二十世纪的儒学派别，没有（）。

答案:科学家《内训》的作用是（）。

答案:明成祖的皇后徐氏理学是以讲明天理为本位的学术．

答案:对家学与地方之学发达，是魏晋南北朝时期儒学发展的显著特征．

答案:对第二代新儒家牟宗三、唐君毅等人，著书立说，四处讲学，身体力行，在世界一些主要国家和地区有很大影响。他们最具影响的活动是共同签署和发表了《为中国文化敬告世界人士书》，即（）。

答案:“中国文化宣言”古人“天命”观最本质的表达是天道运行的规律性和变化的必然性．

答案:对郑玄与王肃分别是汉晋之际“郑学”与“王学”的创始人．

答案:对《女孝经》说：“士有诤友，则不离于令名；父有诤子，则不陷于不义；夫有诤妻，则不入于非道。”提倡妻子对丈夫有规谏之权．

答案:对“文质彬彬”是讲君子内在高尚修养与外在优雅举止的统一．

答案:对子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”表明利义之辨是人生修养的重要关节．

答案:对《左传》是儒家经典中史料最为集中的著作．

答案:对按治学方法，中国经学史应该分成子学＼经学以及（）。

答案:理学###新学孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”“义”与不义是区别君子和小人的岭。

答案:对陆贾的《新语》改变了刘邦对儒生的恶劣态度．

答案:对《四库全书总目》的经学史分期之所以从汉代开始，是因为此时开启了专经传授的历史．

答案:对皮锡瑞说东汉是“经学昌明时代”．

答案:对提升天地大德第一位的是（）。

答案:天（敬天）文、行、忠、信四科教育，是谁提倡的？

答案:孔子“三从四德”是指封建社会强加在妇女头上的枷锁．

答案:错温良恭俭让可以培育家庭美德．

答案:对汉景帝末，文翁在成都建立了第一所地方学校，世称“文翁石室”。

答案:对现代新儒家第二代的代表人物有（）。

答案:牟宗三###徐复观###方东美###唐君毅班昭《女戒》中讲的“妇德、妇言、妇容、妇功”四德，很（）。

答案:合理###可行孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”修养好的君子凡事皆泰然处之。

答案:对至明弘治、正德年间，王阳明远承宋儒程颢、陆九渊的心学，倡导“心外无理”，又称（）。

答案:王学公孙弘建议汉武帝为博士置弟子员．

答案:对孔子说：“文质彬彬然后君子。”彬彬，是内在修养和外在礼仪互相统一的意思．

答案:对《孝经》曰“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长”，是讲孝悌先于忠顺．

答案:对子曰“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交不信乎，传不习乎”，只有这三件事值得自我省察．

答案:错胡适、陈独秀、吴虞、钱玄同都是著名的反孔派代表人物。

答案:对将中国经学划分为“汉学”与“宋学”两种形态的是（）。

答案:《四库全书总目》为适应统一需要，董仲舒依据《春秋》“公羊学”提出了“大一统”学说。

答案:对《周易》是儒家经典中最集中反映哲学思想的著作．

答案:对“四书”是指（）。

答案:大学###中庸###孟子###论语明成祖朱棣下令编成的“大全”是（）。

答案:五经大全###性理大全###四书大全德者“得”也，外得于人，内得于己．

答案:对西汉时，汉宣帝曾经举行石渠阁会议，讨论经义．

答案:对魏晋南北朝时期儒学发展的一显著特征是（）。

答案:地方之学发达###家学发达鬼者，归也；神者，伸也．是对阴阳二气伸缩状态的形象描述．

答案:对皮锡瑞的经学史分期是推崇汉学。

答案:对汉学与宋学并行于清代，当时官方意识是汉宋兼治。

答案:对《中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”说明君子人格具有普适性。

答案:对唐代统一儒学的办法有（）。

答案:刊刻《开成石经》###司马贞撰《五经定本》###孔颖达等撰《五经正义》天道命性情可以提升天地大德．

答案:对《诗经》和《左传》是儒家经典中文学色彩最浓的著作．

答案:对子曰：“君子敏于事而慎于言。”意思是多做实事少说空话．

答案:对金景芳的经学史分期综合考虑了文献类型和治学风格的演变。

答案:对###错当代组织编纂《儒藏》的大学有：（

）。

答案:北京大学###四川大学###中国人民大学历史最大的石经是《开成石经》。（

）

答案:错历史上的儒学丛书有：（

）

答案:《十三经注疏》###《清经解》###《通志堂经解》孝悌忠恕勤可以提高个人品德．

答案:对２０世纪的“新学”可以分成疑古派＼反孔派＼新儒家三派。

答案:对君子是儒家提倡的理想人格．

答案:对古西腊亚里士多德说：“人是城邦的动物。”柏拉图说：“人是没有羽毛的两脚直立的动物。”与儒家对于“人”的定义不一致．

答案:对中国人鬼神信仰的本质是阴阳消长．

答案:对在先秦文献中，“君子”一词有以下含义（）。

答案:不劳而获者###统治者###道德高尚者###梦中情人汉代儒学，开启了中国的经学时代。

答案:对重视德教是儒家的基本特征．

答案:对“成人”虽有担当（“久要不能忘其言”），但不知天命．

答案:对二十世纪的儒学研究分成三大派别（）。

答案:疑古派###反孔派###新儒家孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏》）是讲（）。

答案:志不可满###适度持中###欲不可纵隋唐设科举人，其中与儒学无关的科目有（）。

答案:明算###道举###明法###明字《论语·季氏》载“君子有三戒”是讲：不好色、不好利、不好斗．

答案:对###部分错###部分对明代嘉靖、隆庆以后，杨慎等人力倡博雅，常引古说以驳宋儒。之后由明入清的一批硕儒，将此风极力扩煽，渐成气候，至清代乾隆嘉时期，形成（）。

答案:汉学###考据之学唐太宗统一儒学的措施是（）。

答案:司马贞撰《五经定本》###孔颖达等撰《五经正义》礼不仅仅是繁文冗节，还代表（）。

答案:仁义###音乐###秩序###文明《女论语》的作者是唐代。

答案:宋若莘###宋若昭汉初，陆贾著《新语》，读后改变对儒生恶劣态度的皇帝是（）。

答案:刘邦（汉高祖）金景芳的经学史分期标准是（）。

答案:文献体裁与学术形态说“孔子心目中的完人是一个哲圣兼备的超人”，兼具苏格拉底的“智”＼耶稣的“仁”＼尼采的“勇”的人是（）。

答案:威尔·杜兰“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶”不同的治学风格是指（）。

答案:南学与北学孟子道性善，辟杨墨．

答案:对荀子主性恶，“非十二子”．

答案:对培养个人品德第一位的是（）。

答案:孝明代嘉靖、隆庆以后，杨慎等人开启了考据之学．

答案:对“天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威”，在尧舜时期已经提出来了．

答案:对德行、言语、文学、政事，是孔门弟子的分类科目．

答案:对当代社会有五德，即社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德、天地大德。

答案:对汉代，第一个为博士设立弟子的皇帝是（）。

答案:汉武帝明代成祖朱棣下令编成《性理大全》，阐发理学观点；又命纂辑《四书大全》、《五经大全》，作为士人应试科举者的必读之书，皆是以程朱注义为本。史称：“明初诸儒，皆朱子门人之支流馀裔，师承有自，矩矱秩然。”说明明初诸儒仍然宗祖（）。

答案:程朱理学诗书礼乐，在孔子之前已被称作“四经”．

答案:对儒家文献的演变顺序是，由经而传、说、记，再而注＼笺，再而疏＼讲义等．

答案:对汉景帝末年，首先兴办郡国学校，实行教化的地方长官是（）。

答案:文翁（文党）“私德”包括个人品德、家庭美德，“公德”包括职业道德、社会公德，“天德”（大德）包括与自然相处的天地之德。

答案:对改善职业道德第一个位是（）。

答案:恭唐代“科举之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子”，其中直接与儒学有关的是（）。

答案:明经春秋、战国时期的儒学属于（

）。

答案:子学皮锡瑞说宋代是“经学变古时代”．

答案:对《论语·宪问》：“君子上达，小人下达。”要求君子要以闻道为目的。

答案:对君子人格具有高尚性和现实性，可以补救当下信仰缺失、道德滑坡、礼坏乐崩等社会问题。

答案:对经学以经典为依据，以阐释经典为主要手段．

答案:对中国是礼仪之邦，“礼”存在于一切生活之中。

答案:对“旧法世传之史”是《庄子》对经典文献原始内涵的描述．

答案:对孔子说：“君子过则勿惮改。”人非圣贤孰能无过，过则勿惮改。

答案:对子曰“君子有三戒”只有在少＼壮＼老之时适用．

答案:错“圣人”德业盛大（“博施而能济众”）,但没有普遍性。

答案:对个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德与天地大德，是现代社会应当加强修炼的道德．

答案:对礼即履，也就是躬行实践的意思．

答案:对唐代编纂《五经定本》《五经正义》，刊刻《开成石经》，都是儒学统一的重要措施。

答案:对儒家民本思想的主要言论有（）。

答案:天视自我民视，天听自我民听．###天之生民非为君也，天之立君以为民也###天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威．孔子说：“君子谋道不谋食。”是轻视生产劳动．

答案:对子曰：“无知命，无以为君子。”表明体悟道妙的重要性．

答案:对孔子所说三种基本的“君子之道”是（）。

答案:仁者不忧###智者不惑###勇者不惧儒家经典文献的传统形态有经＼传＼说＼记，以及（）。

答案:注###笺###疏###讲义孟子、荀子是战国时期著名的大儒，他们分别提出（

）。

答案:性善说###性恶说郑玄兼治今古文经学，号称“郑学”。

答案:对“三统”代表夏商周三代文化，在历史上曾有多种解读（）。

答案:三种服色###三种信仰###三种历法###三种传统《论语·季氏》载孔子说的“君子有三畏”具体是（）。

答案:畏圣人之言###畏大人###畏天命汉代蜀学所传“七经”是（）。

答案:论语###五经###孝经明末清初三大思想家，即王夫之、顾炎武、黄宗羲，他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如（）。

答案:重视商业###反对专制主义###注重实践###反对空谈儒家经典是上古历史和百科知识的荟萃，利用它们可以进行以下研究（）。

答案:历史###哲学###语言学###文学汉武帝尊崇儒学的措施是（）。

答案:举孝廉###置博士弟子###设五经博士###明经入仕唐代“九经”中的“三礼”是指（）。

答案:周礼###仪礼###礼记如果说经学是以经典为本位进行阐释，理学则是以什么为本位？

答案:天理###天道###义理###伦常清代考据学自清初顾炎武开其端，中经阎若璩、胡渭等人推扬，至乾隆、嘉庆时期，惠栋、戴震、钱大昕发扬光大，迄段玉裁、王念孙、王引之等达到极盛，顾炎武和阎若璩的代表作是（）。

答案:日知录###古文尚书疏证《四库全书总目》划分的经学发展时期是两汉经学＼魏晋至宋初杂学＼两宋程朱理学以及：

答案:明代阳明心学###元及明初恪守理学###清代考据之学汉代今文经学的大师有（）。

答案:公孙弘###伏生###何休###董仲舒“天道”是最终极的力量源泉，“鬼神”是阴阳运行的表现形式，“礼乐”是沟通这二者之间联系的，也是人类在现实中生存生活的行为规范。

答案:对营造社会公德第一位的是（）。

答案:仁唐代“科举之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子”，其中与法学有关的是（）。

答案:明法周予同的经学史分期是在《四库全书总目》分期的基础上，增加了史学一派．

答案:对明代科学考试，明确规定“一以经义为先”．

答案:对儒学发展八期中属于“子学”期的是（）。

答案:先秦（春秋＼战国）《周易·系辞传下》“阴阳不测之谓神”是对鬼神本质的最好揭示。

答案:对孔子说“益者三友”是说我有三个好朋友．

答案:错中唐以后出现的新经学，表明儒学已经发生了转折性变化．

答案:对友直、友谅、友多闻，是孔子所说的（）。

答案:益者三友阴阳观念为中国人鬼神信仰提供了哲学依据．

答案:对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”．

答案:错儒家提倡女子对男子有劝谏的权利，《女孝经》就专门设有《谏诤章》。

答案:对《仪礼·丧服传》里“三从”，是讲女子服丧，要根据父亲＼丈夫或儿子与死者的关系来确定，并不是服从的意思！

答案:对盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓（）。

答案:妇容汉景帝末年，文翁兴办郡学的地方是（）。

答案:成都金景芳将经学史划分为传记＼笺注＼义疏＼革新＼复古五期．

答案:对金景芳综合考虑文献类型和治学风格将经学史分成五期．

答案:对清末的戊戌变法，是以经学上的“托古改制”为理论依据的．

答案:对遵守师法、家法是西汉经学博士讲经的传统．

答案:对汉初，叔孙通为朝廷撰著了（）。

答案:汉礼仪龚道耕将经学史分为（）。

答案:十三期皮锡瑞的分期不包括二十世纪。

答案:对清代嘉庆以后，以治古文经为特征的考据学渐趋繁琐而衰落，而以议政革新为主的今文公羊学兴起，庄存与、刘逢禄、宋翔凤等开风气于前，中经龚自珍、魏源等人的发展，到晚清有廖平、康有为、梁启超诸人而成一大气候，他们倡言“托古改制”，疑古惑经，掀起中国近代思想界的革命，导致清末重要的维学活动（）。

答案:戊戌变法王艮是王阳明心学的传人．

答案:对培育家庭美德第一位的是（）。

答案:温汉代最大的经学分歧是今文经学与古文经学．

答案:对今天讲中国儒学史可以全盘照搬《四库全书总目》的说法吗？

答案:不能孔子说：“君子之于天下也…义之与比。”表“义”也是君子要坚守的原则。

答案:对汉朝正式开始尊崇儒学的皇帝是（）。

答案:汉景帝董仲舒第一个向皇帝明确建议“罢黜百家”．

答案:对《庄子》说：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《春秋》以道名分，《易》以道阴阳。”是对经典本质特征的揭示．

答案:对孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。”其中的“杀”字是差等的意思．

答案:对汉初，最先为朝廷撰著《汉礼仪》的人是（）。

答案:叔孙通至明弘治、正德年间，王阳明创立了“心学”．

答案:对“德”的本义为得，即外得于道，内成于己。

答案:对汉朝率先到曲阜祭孔的皇帝是（）。

答案:刘邦（汉高祖）《开成石经》构建起了儒家的十三经体系．

答案:错大致而言，中华女教观是以“阴阳平衡、男女和谐、内外有别、分工合作”为主流的。

答案:对孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是君子要严格要求自己。

答案:对儒家的理想人格是君子，君子的基本特征是“仁智勇”。

答案:对自孔子行教而后中国有专职教师。

答案:对自西汉文翁兴学而后中国有地方官学。

答案:对下列不属于孔子时期的六经的是（）。

答案:《论语》###《孝经》学习儒学可以培养辨别真假的能力、辨别善恶的能力，还有寻根溯源的能力。

答案:对儒家经典遍布经史子集。

答案:对儒学一直是中国正宗学术。

答案:错学好儒学需要的意识有（）。

答案:中华文化主体意识###现代意识###学科意识###儒学的根本在经典的意识树立儒学的主体意识，要解决的就是文化当中“干”和“支”的问题。

答案:对儒家早期的四经指（）。

答案:《书》###《乐》###《礼》###《诗》《女四书》体现的哲学是儒家的男女相互和谐、相互帮衬并且男女有别、分工合作的精神，其理论基础仍然是儒家所讲的天地、乾坤、阴阳之说。

答案:对1903年8月金一著《女界钟》由上海爱国女校发行。它是近代中国第一部论述妇女问题的专著。作者第一次喊出了“女权万岁”的口号。

答案:对“四德”见于《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属，而以时御叙于王所。”九嫔用“四德”对宫廷女子进行教化.

答案:对《女诫》是第一部完整讲述女性修养的著作。

答案:对班昭《女戒》说：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。此四者，女人之大德也。”具体解释四德，即（)。

答案:妇言###妇德###妇功###妇容中华文化是一个早熟的文明，先贤们很早就关注到女性的教育，提出“阴阳平衡、男女和谐”的女教观，在历史上曾起到过维系世道人心、促进家庭和谐和社会稳定的作用。

答案:对“女四书”指（）。

答案:《女论语》###《女范捷录》###《内训》###《女诫》“三从”见于《仪礼·丧服传》，是讲女子为死者服丧期，“从”是根据的意思，即以某人为坐标来计算她丧服的轻重、长短、哀戚程度，原意并不是要女性一味听从、服从、盲从男人！

答案:对有人说“女子被男子规定的礼教是：‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’，即所谓‘三从’。女子从生到死，都是男子的附属品。”“从”是服从。

答案:错唐代侯莫陈妻郑氏的《女孝经》有专门章节《谏诤章》，提倡妻子对夫君有劝谏的权利。

答案:对《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是君子要（）。

答案:对自己严格点《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”“和同”也是一对重要概念，“和”意为和谐，是不同观点，不同味道，互相配合调剂，达到和谐的、美味的状态。“同而不和”，却是不说相反的话，不提相反的意见，但结果却是坏者更坏。

答案:对《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子出以公心，不成功也处之泰然；尽管条件差一点，也不会降低人格。小人反是，长怀私利，故有长忧。

答案:对孔子说：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》）“上”就是“形而上者谓之道”的道，“下”是“形而下者谓之器”的器。道是普遍规律，具有必然性；器是具体的规矩，具体的知识，具有技能性。

答案:对孔子所说的“益者三友”，是指（）。

答案:友谅###友直###友多闻世界上许多国家都重视理想人格建设，古希腊有“智者”,法国中世纪有“骑士”,英国有“绅士”,日本有“武士”,美国有“精英”.中国则是“君子”.

答案:对孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”表明君子最基本的修养有（）。

答案:智###勇###仁儒家提倡的理想人格是（）。

答案:君子美国的哲学家威尔·杜兰说：“孔子心目中的完人是一个哲圣兼备的超人。孔子心目中的这个超人，是兼备苏格拉底的‘智’，尼采的‘勇’，以及耶酥的‘仁’，这三达德的完人。”说明君子人格具有（）。

答案:超越性###包容性###共同性《论语》又曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”表明义是君子必须坚守的原则。

答案:对荀子说：“从道不从君，从义不从父。”（《荀子·臣道》）说明儒家提倡的忠孝是：

答案:有原则的《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”表明“仁”德是君子最根本的德行。

答案:对《周易·乾象传》：“天行健，君子以自强不息。”《坤象传》：“地势坤，君子以厚德载物。”这里的“君子”是指：

答案:道德高尚者《论语·季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”表明君子是有所敬畏的，有形上的终极关怀。

答案:对《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。”“喻”是追求的意思，君子不是唯利是图，而是以义为先。

答案:对“德”者上通天道，下济人事，正处于从本到末、从无形到有形、从普遍到特殊、从整体到个体、从形上到形下、从体到用的枢纽位置。

答案:对改善人与自然关系的天地大德是（）。

答案:情###性###命###天道阐释和发挥好儒家关于“私德”、“公德”和“天德”思想的现代价值，以“孝悌忠恕勤”提高个人品德，以“温良恭俭让”培养家庭美德，以“恭宽信敏惠”提升职业道德，以“仁义礼智信”改善社会公德，以“天道性命情”升华天地大德。

答案:对培养个人品德的传统途径是（）。

答案:勤俭###复仇###孝悌###忠恕社会主义文化建设，就是要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，还要正确处理人与自然关系，提升天地大德。

答案:对儒家重“德”，也重“仁义礼乐”：“仁”者爱人，是德的真正本色；“义”者宜也，是行德之原则；“礼乐”者，是为修身立德设置立的规范仪节。

答案:对营造社会公德的传统路径是（）。

答案:智###信###义###仁###礼改善职业道德的传统路径是（）。

答案:惠###宽###恭###信###敏培育家庭美德的传统途径是（）。

答案:男尊妇卑###温良###谦让###恭俭《说文解字》训“德”为得：“外得于人，内得于己。”强调完善自己的内在修养，天下之人才会归德、佩服于他。

答案:对如果说“天道”代表了终极关怀，“鬼神”代表了临终关怀的话，“礼乐”实际代表了对现世人生的现实关怀，同时也是使终极关怀和临终关怀落到实处、行得其宜的文字说明。

答案:对孔子说：“文质彬彬然后君子。”表明君子很柔弱．

答案:错孔子说：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。亲亲之杀（差），尊贤之等，礼所生也。”表明礼的本质是（）。

答案:仁《系辞传下》说“阴阳不测之谓神”、“神无方而易无体”，表明鬼神的实质是阴阳。

答案:对中国人鬼神观念的哲学依据是（）。

答案:阴阳孔子提出的“三统”指（）。

答案:殷人尊神###夏人尊命###周人重礼神灵崇拜，究其根源其实是人们对于美好事物的想象和追求，或是对于祖先（以及其他超人力量）的崇拜和感恩。

答案