3.白居易茶诗市公开课一等奖省赛课微课金奖课件

白居易茶诗1/23略识之无2/23唐白居易《与元九书》“略识之无”仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指“无”字、“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。3/23长安米贵4/23唐张固《幽闲鼓吹》载“长安米贵”

白尚书应举﹐初至京﹐以诗谒著作顾况﹐顾睹姓名﹐熟视白公﹐曰﹕“米价方贵﹐居亦弗易。”乃披卷﹐首篇曰：“离离原上草﹐一岁一枯荣﹐野火烧不尽﹐春风吹又生。”即嗟赏曰﹕“道得个语﹐居即易矣。”＊白尚书：白居易曾为刑部尚书。＊著作顾况：顾况时为著作郎。5/23白居易生平白居易：（772年～846年）中唐诗人。河南新郑（今郑州新郑）人，祖籍山西太原。字乐天，晚年号香山居士（晚年长久居住在洛阳香山）。诗歌流传至今近三千首,是唐代诗人中作品现存数量最多一位。6/23白居易生平事迹白居易出生很快，河南一带便发生了战事，后举家迁往宿州符离，白居易在此度过了童年。（安土重迁）贞元十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗。元和十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。白居易一生以此为界分为前后两个时期：前期“兼济天下”与后期“独善其身”。元和十三年，改忠州刺史。元和十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。7/23白居易诗歌分类白居易诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。在《白氏长庆集》（唐穆宗长庆年间，在元稹帮助下编成，共五十卷）中，白居易将自己诗歌分为四类：讽谕诗：现实主义诗歌作品与元稹、李绅等人提倡新乐府运动（现实主义诗歌理论）；《卖炭翁》《观刈麦》；闲适诗：茶诗大都属于闲适诗。感伤诗：表现亲朋聚散丧亡等使人悲悼之事。杂律诗：代表诗作有《长恨歌》《琵琶行》等。8/23白居易思想儒：兼济天下、新乐府运动释：《醉吟先生传》“栖心释氏，通学小中大乘法，与嵩山僧如满为空门友。”会昌六年（公元846年）白居易逝世，遗命葬于香山寺如满大师塔侧。道：《醉吟先生传》“设不幸吾好药，损衣削食，炼铅烧汞，以至于无所成，有所误，奈吾何？”对道教服食否定。在部分诗文中，我们能够看到白居易对道家思想接纳。比以下面将会讲到诗歌《琴茶》。

9/23《山泉煎茶有怀》坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。

＊此诗作于长庆二年（822年）七月至十月由长安赴杭州任刺史途中。10/23老妪能解宋·惠洪《冷斋夜话》卷一白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。＊“老妪能解”故事说明白居易作诗考究通俗易懂。11/23现实主义诗歌诗歌内容：多反应民生疾苦社会现实诗歌情感：多为悲悯苍生。杜甫强调诗歌社会作用12/23白居易与酒《问刘十九》绿蚁新醅（pēi，没有过滤酒）酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？《醉吟先生传》“自适于杯觞讽咏之间”“货殖”“博弈”“丹药”13/23白居易与茶饮茶也是白居易生活中必不可缺主要内容，读书时要饮茶:“起尝一甄茗，行读一卷书”(《官舍》)；吟诗时要饮茶:“或饮一瓯茗，或吟两句诗”(《首夏病间》)；食罢要饮茶:“尽日一餐茶两碗”(《闲眠》)；睡起要茶:“食罢一觉睡，起来两瓯茶”(《食后》)；酒渴要茶:“酒渴春深一碗茶”(《早服二母散》)；待客要茶:“茶果迎来客”(《灿生访宿》)；病来要茶:“病来肺渴觉茶香”(《东院》)；供清弄雅要茶:“融雪煎香茗”(《晚起》)。14/23白居易茶诗白居易是有唐一代把茶大量移入诗坛，使茶酒在诗坛并驾齐驱第一人。《全唐诗》收录其涉茶诗66首，其中以茶为主题8首。白居易茶诗大致能够分为名茶诗、饮茶诗、造茶煮茶诗、茶功诗等四类。气茶诗形式多样，集唐代茶诗形式之大成，表现了一个悠然超脱情趣和精神境界。15/23谢李六郎中寄新蜀茶故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘。不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。16/23题解该诗作于元和十二年（817年），时白居易任江州司马。李六郎：忠州刺史李宣。六是其排行。17/23故情周匝向交亲，新茗分张及病身周匝：周全、周到。向：向来、一直。交亲：交往亲密。分张：分给。18/23红纸一封书后信，绿芽十片火前春绿芽：写茶叶新鲜和细嫩。十片：十片饼茶。火前春：清明节前一天为寒食节，“火前”指寒食节禁火之前。即清明前。火前春即明前茶。19/23汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘鱼眼：水初沸时出现小气泡称“蟹眼”；继续加热会出现更大气泡则是“鱼眼”。“鱼眼”指水初沸。刀圭：古代量取药末用具，像小汤匙。这里“刀圭”被用来量取茶末。曲尘：指酒曲上面所生细菌，这里指茶末。20/23不寄他人先寄我，应缘我是别茶人别茶人：能判别茶叶品质优劣人。21/23琴茶兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止常相伴，莫非吾今无往还？22/23古时采制蒙顶茶极为盛大而神秘。每逢春至茶芽萌发，地方官即选择吉日，普通在“火前”，即清明节之前，焚香淋浴，穿起朝服，鸣锣击鼓，燃放鞭炮，率领僚属并全县寺院和尚，朝拜“仙茶”。礼拜后，“官亲督而摘之”。贡茶采摘因为只限于七株，数量甚微，最初采六百叶，后为三百叶、三百五十叶，最终以农历一年三百六十日定数，每年采三百六十叶，由寺僧中精制茶者炒制。炒茶时